陕西风土人情

陕西风土人情 陕西凤翔彩绘泥塑简介 文章出处中华五千年网 www.zh5000.com 陕西凤翔彩绘泥塑是有着数千年历史的传统民间手工艺美术品是民间艺人手工制作以创作毛稿制模、翻坯、粘合成型经精抛、彩绘、勾线、装色、上光等数十道工序精制而成。其形态逼真、粗犷夸张、简练概括、色彩大红大绿或素描。其种类主要是座虎、挂虎、五毒、卧牛、十二属相、豆豆鼓、金瓜、吉虎、鹿羔、鹦鹉等玩具类八仙、三国、西游记等神话民俗类。 青年民间艺人胡新明曾应邀到美国、法国、日本、香港等地进行艺术表演和交流并被联合国教科文组织授予“中国民间艺术大师”的殊荣曾多次参加世界博览会、美术展览会获得多项大奖受到国内外人士的高度评价和喜爱。彩绘泥塑是馈赠亲友的艺术珍品是镇宅避邪、保家太平、增福送喜的吉祥物。 安塞腰鼓 文章出处中华五千年网 www.zh5000.com 安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式具有年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京在香港在中国的各地展现风采并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化刚劲奔放的雄浑舞姿充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。 早在年安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉DD大奖近年来它先后在第届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演并赴日本进行表演。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行磅礴的气势精湛的表现力令人陶醉被称为“天下第一鼓”。年安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。 面花 文章出处中华五千年网 www.zh5000.com 面塑在中国已有一百多年的历史它是在莶举式面人的基础上经老一辈面塑大师改进发展成为一种精美的案头小雕塑。面塑人物主要反映我国古代神话及传说中的一些人物形象。 张维宁女士自幼喜爱绘画擅长工笔仕女近年来主要钻研面塑创作这一古老的民间艺术在学习继承面人物等老一辈面塑大师技艺的基础上反复进行摸索和创作。所塑人物形象各异生动传神受到人们的喜爱和赞誉并被报纸、电视等媒体所关注和多次报道。其主要作品有“踏雪寻梅”、“昭君出塞”、“钟馗醉酒”、“共读西厢”、“雪城”等等。 社火 在陕西社火是指芯子高跷竹马旱船狮子龙灯等的统称。是一种 社火分大耍和小耍小耍只出柳木腿和平台子。大耍除了这些还包括最高级别的芯子和亭子社火中的精华就是最高难度的芯子通常是在一个专用的桌子上固定一根指头粗高达2-3米多的钢筋用彩纸在上面做出如棉花、果树、云朵、老虎、猛兽等等各种造型造型最高可达4丈之多然后按其内容将男女儿童通常年龄4-5岁装扮成戏剧人物站立顶端少则一人多则十于人或并立或叠置横卧倒立。惊险怪异不下于杂技。 秦腔 秦腔也称乱弹唱腔音色高亢激昂要求用真嗓音演唱所以保持了原始豪放的特点角色可分为老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦、老生、须生、小生、大净、毛净丑角等十几种。是我国最古老的剧种之一经秦汉隋唐宋元明历代发展日趋成熟明末清初盛行于南北各地对许多剧种都有很大的影响.其特点是:慷慨激昂宽音大桑.主要流行于西北各地为群众所喜闻乐见其唱腔、道白、板路、脸谱、身段、角色门类自成体系。秦腔所保留的剧目达700多个为各剧种之首。 秦腔是我国现存最古老的剧种是在古时陕、甘、宁一带民间歌舞的基础上逐渐发展形成的。由于它产生于民间所以能够生动的反映出人民的愿望、爱憎、痛苦和欢乐反映他们的生活和斗争因而有着深厚的根基。 秦腔艺术源源流长。相传唐玄宗李隆基曾经专门设立了培养演唱子弟的梨园既演唱宫廷乐曲也演唱民间歌曲。梨园的乐师李龟年原本就是陕西民间艺人他所做的《秦王破阵乐》称为秦王腔简称“秦腔”。这大概就是最早的秦腔乐曲。其后秦腔 受到宋词的影响从内容到形式上日臻完美。明朝嘉靖年间甘、陕一带的秦腔逐渐演变成为梆子戏。清乾隆时秦腔名角魏长生自蜀入京以动人的腔调通俗的词句精湛的演技轰动京城如今京剧的西皮流水唱段就来自于秦腔。 秦腔可分为东西两路西流露入川成为梆子东路在山西为晋剧在河南为豫剧在河北成为梆子所以说秦腔可以算是京剧、豫剧、晋剧、河北梆子这些剧目的鼻祖。 木马勺脸谱 拥有一千五百年的历史的木勺脸谱深受海内外人士的喜爱这里有挂件系列、社火系列、还有古老的吉祥物系列。近300幅作品让您大饱眼福。 陕西省关 几千年来我们的先民们正是从这众多的纷繁民俗中生活过来的。 为什么用木马勺来绘蚩尤象呢 据社火艺人讲理由有三 一、木马勺家家有之也就是说材料可信手拈来 二、木马勺极象人头便于表现蚩尤形象 三、我国古代有桃、柳辟邪之说木马勺多为柳木所为本身已可辟邪 为什么过去关中地区曾盛行过此俗呢这与历史有关。关中为西周、秦、汉发祥之地且外来影响较少。西周、秦、汉遗风至今尚有存余祭蚩尤等事不能不留下痕迹。 安塞剪纸 安塞剪纸是陕北劳动妇女创造美的一个典范形式。最初用来装饰美化生活的窖洞剪纸被一代又一代的劳动妇女传承下来形成古朴生动、强烈自由的风格反映出陕北劳动妇女淳朴的思想感情和对生活的热爱。安塞剪纸形式多样内容十分丰富花鸟鱼虫瓜果蔬菜家畜走兽人物树木大自然中的一切美无不包罗直接反映出的是劳动生活。 安塞剪纸艺术家们多次赴世界各地访问表演引起极中外友人的极大兴趣对中外文化交流作出积贡献。安塞剪纸具有很高的观赏价值收藏价值被誉为活化石 和地上文物中国美术馆收藏了安塞剪纸中国各地展出了安塞剪纸。中国中央美术学院专家称赞其为安塞剪纸群芳母亲。民族之魂陕北可寻振我中华无愧古今。年安塞县被中国国家文化部命名为中国剪纸之乡。 长安国际书法年会 中国长安国际书法年会是由陕西省旅游局主办的一项大型的国际书法交流活动。汉字书法是中国特有的艺术从周甲骨至秦篆从汉隶到唐楷书具有几千年的历史。长安今西安既是历代书法名家辈出的地方又是保存历代书法名作碑石最多的地方被誉为“书法之乡”。1986年试办第一届年会时曾吸引了众多的海内外书法名流前来参加献艺在国内外有着重要的影响。 长安国际书法年会为每年3月的最后一个星期举办。届 安塞农民画 安塞农民画故名思义是农民自己画的画。安塞有民间画家千余人他们都以农家妇女为主。在劳动之余用画笔描绘新生活反映新生活取得了巨大成就。安塞农民画构图奇美想象力丰富手法大胆色彩效果十分明显具有独特的艺术效果被誉为东方的毕加索。 安塞农民画参加过法国独立沙龙美展和世界各地以及在中国各地的展出作品多次在全国获奖其中《牛头》获得全国评比一等奖。中国美术馆收藏了部分作品。《美术》、《人民画报》、《人民日报》等数十种报刊进行介绍。安塞农民画家到过法国、美国、日本、德国、奥地利、菲律宾等国进行表演交流。 西安古文化艺术节 西安古文化艺术节是西安市举办的一项大型的文化旅游节庆活动。从1990年开始每年金秋九月在城区举办一次与西安国际经济技术贸易洽谈会同时开幕历时7天好戏连台异彩纷呈1998年改为西安古文化艺术节暨旅游节。目的在于弘扬民族优秀文化振奋民族精神促进国内外的文化艺术交流增进友谊并以此为契机带动陕西国内外经济技术合作推动全省旅游业发展。 古文化艺术节荟萃了陕西民间艺术精华世上内容丰富其中格外引人注目的精彩节目和活动项目有 宫廷仪仗锣鼓——各种锣鼓响声震天八面威风各种造型的芯子、高跷、旱船、竹马、耍狮、舞龙、奇险玄妙各领风骚。 大型宫廷焰火——包括起火、花筒、药火、星筒、纸炮5个品种以低空杆为主配以空中盘火和 高空礼花上下交相辉映五彩缤纷灿烂夺目。 街头社火表演——跑旱船走竹马、秧歌队、载歌载舞古城街头热闹非凡。 大型文艺节目——有各届古文化艺术节的主题演出大型音乐歌舞《长安瑰宝》、《丝路风情》、《长安神韵》、《秦俑魂》、《凤鸣长安》等以恢宏壮观的气势优美的旋律精湛的表演艺术向海内外宾客展现出西安辉煌的历史篇章体现出“重振汉唐雄风重辟丝绸之路”振兴陕西的宏伟气魄。有久演不衰的深受海内外宾客欢迎的《仿唐乐舞》。还可以欣赏陕西地方戏秦腔、眉户、碗碗腔、木偶、皮影等精彩节目另外邀请有国内外文艺团体前来演出每届推出10多台优秀文 古城墙艺苑。举行别开生面古城墙夜景夜市入城式来宾通过南门吊桥鱼贯而入进入瓮城然后登上古城墙尽情观赏文艺、武术、气功和仿唐斗鸡表演等参与各种游乐项目还可漫游美食街边吃边游既饱眼福又饱口福仿佛进入神奇梦幻的世界。 民间工艺品和纪念品展销。富有地方特色的民间剪纸、泥塑、布贴、秦兵马俑仿制品、铜车马仿制品瓷器、五毒马甲背心、唐三彩、柳编和秦绣品等旅游纪念品琳琅满目应有尽有任凭游人选购。 西安兵马俑石榴节 西安临潼既是兵马俑的故乡又是享誉全国的石榴产地。每到秋高气爽之时亦正值旅游旺季火红的石榴在阳光下分外引人注目更为骊山增辉添色令海外游客赞叹不已驻足不前。西安兵马俑石榴节把这两项内容巧妙地结合起来可使旅游客同时满足精神和物质上的享受。在1991年举办的首届兵马俑石榴节中身着石榴裙的16位石榴仙子给客人敬奉石榴的场面曾倾倒万人。 兵马俑石榴节为每年9月中旬一星期在临潼举行。其主要活动为参观兵马俑、华清池贵妃浴旅游、万亩石榴园观赏及品尝、传统石榴节庆、骊山古烽火台点火仪式等。 四时风俗 春节元日祀六神戚友相拜以食物互遗。上元昼作社虎、柳木腿诸戏夜则张灯作竹马、龙灯、纸船备戏金鼓喧阗举国若狂然亦古难礼之遗。二月二日剖正月献神之蒸饼炒面食之谓可避蝎。三月三日佩甘遂谓不生疮。 夏节四月朔戴皂荚芽谓可除目疾。重五日以角黍各物相馈遗捻五色线系小儿手足腕入雄黄于酒饮之谓可避五毒。 秋节七月七日缚草作女像加以衣冠祭以瓜果名乞巧。八月望日玩月设香烛以枣粟各物向月献之调为玩月。二十七日士人祀孔。重九日亲戚以枣 糕新柿相馈士人登高。 冬节冬至日祀孔弟子皆拜师十二月八日以米豆肉菜作粥遍送里党名为腊八粥。二十三日或二十四日晚以圆饼、饴糖献厨内焚纸印灶神像谓之送灶除夕焚纸印马谓之接灶。 剪纸艺术 剪纸是一种在纸上剪出来的画人们将剪好的图案贴在门楣、窗子、桌子....等以表达自已的喜乐、感情及生活感受因此我们又称之为“剪画”或“窗花”。 剪纸最早起源于南北朝时期多取材自喜庆节令、五谷丰收、民间戏曲故事、儿童、动物等既饶富情趣又装饰美观有着深厚的群众基础故深受大家喜爱。民间艺人以 秦腔艺术 秦腔流行于陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、西藏等地。源于陕甘一带的民间曲调和宋金元的铙鼓杂剧形成于明代万历年间已有五百多年历史。陕甘一带古为秦地故称秦腔或西秦腔俗称“乱弹”、“桄桄子”。因用木梆子击节又名梆子腔。曾受昆腔、弋腔、青阳腔的影响音韵严谨有二百余种曲牌二十四类板式二十八种角色二千七百多本剧目。是河南梆子、河北梆子、蒲剧、晋剧等几十个有较大影响剧种的母体。秦腔既有西北原野那种“天苍苍野茫茫”的浑厚深沉悲壮高昂、慷慨激越的风格又有缠绵悱恻、细腻柔和、轻快活泼的特点是我国最具地域特色的古老剧种。 米仓古道上至秦陇下达苍阆 这是旺苍历史上一条著名古道有着两千多年的历史因米仓山而得名亦称米仓古道或米仓间道由北向南贯通旺苍全境。“上至秦陇下达苍阆”这是古人对旺苍米仓道的真实写照。 从旺苍县城出发过古灵溪寺向南 越灵溪上五峰山自下而上一段由三千七百余张石板铺就的十华里石梯路崎岖陡峭巧夺天工路道由海拔586米提升到844米这便是旺苍米仓道上最重要的何家沟路段。该路段是陕西入川经旺苍去巴中、苍溪、阆中必经之地。前不久笔者随同旺苍县文化馆副研究馆员杨荣生一道登上了该路段。 据杨荣生介绍旺苍地处川陕交界的米仓山南麓是入川进陕的要塞不仅历来为兵家必争之地更是官家出入、商家往来的重镇古邑。古时候的旺苍境内的交通运输途径除了东河、后坝河的水道外陆路交通就是米仓道。《辞海》1979年版载“米仓道在今陕西南郑县南位于川陕交界东与大巴山相连。自南郑经此山为入蜀要道路皆险峻古称米仓道。古代用兵自陕入蜀多出此道。” 据考证米仓道始创于秦朝末年兴于汉代。《南江县志》记载云秦末汉初从陕西的南郑起到四川的道路中就有米仓道。米仓道在民间有水路和旱路之说即米仓水道、米仓旱道所以发源于陕西南郑和宁强的东河与米仓道均成为米仓山南麓的交通孔道和运输大动脉。随着时间的推移米仓道在政治、军事、经济上的地位和作用越来越大逐步又分为官道、兵道、商道。 旺苍县境内的米仓古道主要有四条 穿越时空的隧道历史上的旺苍米仓道上曾演绎出了无数动人的历史故事。1987年11月25日四川省博物馆历史部主任占扬先生在旺苍县“木门会议陈列馆 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 讨论会”上讲“红军攻打汉中从旺苍县国华上去的这是一条米仓道是三国时的运兵孔道。元朝大军进四川也是走的这条米仓道直下阆中和巴中地区。苏区时川陕地下交通线即红色交通线的西线同样是这条米仓道。《旺苍文史资料》也载文云东鼓城山顶当年诸葛亮屯兵演武的„八阵图?、点将台依稀可见。旧时《巴中县志》载汉平关建安22年公元217年张A从此关进窥巴西为蜀将张飞所败。” 米仓道无疑是先人留给后人的一笔浩瀚而伟大的财富也是我们国家宝贵的不可多得的文化遗产。