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为真道竭力争辩(谢鸿範)

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为真道竭力争辩(谢鸿範)为真道竭力争辩(谢鸿範) 為真道竭力爭辯(謝鴻範) 為真道竭力爭辯 謝鴻範 經文:猶大書全章 在第一世紀的中葉,雅各的兄弟猶大,寫信給小亞細亞眾教會的那些主所保守的眾聖徒,要他們為從前一次交付聖徒的真道竭力爭辯。因為在當時假先知已經出現,背道離教的事也開始了。他們偷著進入教會,將上帝的恩愛作放縱情欲的機會,並且不認獨一的主宰和我們的主耶穌基督。 這封書信在今天比當時更為重要,請看在這廿世紀的時代中,異端邪說風行,新神學院派領袖把持了上帝的教會,致將許多信徒引入迷津,甚至更有人想重建巴別塔,美其名為「教會合...

为真道竭力争辩(谢鸿範)
为真道竭力争辩(谢鸿範) 為真道竭力爭辯(謝鴻範) 為真道竭力爭辯 謝鴻範 經文:猶大書全章 在第一世紀的中葉,雅各的兄弟猶大,寫信給小亞細亞眾教會的那些主所保守的眾聖徒,要他們為從前一次交付聖徒的真道竭力爭辯。因為在當時假先知已經出現,背道離教的事也開始了。他們偷著進入教會,將上帝的恩愛作放縱情欲的機會,並且不認獨一的主宰和我們的主耶穌基督。 這封書信在今天比當時更為重要,請看在這廿世紀的時代中,異端邪說風行,新神學院派領袖把持了上帝的教會,致將許多信徒引入迷津,甚至更有人想重建巴別塔,美其名為「教會合一運動」。致使今天的教會混亂的情形,比猶大的時代更為惡劣。猶大的勸勉對今天的教會尤其需要。所以保守的人,在這末世更當一同起來,為真道竭力的爭辯。 至於,為甚麼要為真道爭辯呢,因為那些假師傅欺騙上帝兒女的技倆,真是令人難測。猶大曾指責他們有三大罪狀: 第一、他們是些不敬虔的人:猶4,15,18:。 第二、他們是些不道德的人,因為他們「將我們上帝的恩,變作放縱情欲的機會。」他們以為上帝恩豐富可以白白的赦罪,甚至假藉基督福音的名義,去犯罪作惡,秉棄真道於不顧:猶4:。 第三、他們背叛權柄,「不認獨一的主宰,和我們主耶穌基督。」:猶4,8,18: 猶大雖曾提到古代歷史中的鑒戒,如不信的以色列民:猶5:,不守本位的天使(猶6 ),淫亂的城色:猶7:,自以為義的該隱:猶11:,和背叛的可拉等:猶11:,都會受到嚴厲的刑罰,他們卻不肯悔改,仍然放縱情欲,迷戀罪惡。 猶大也曾特別描繪出那些假師傅犯罪的情形;他們是水中的暗礁,攔阻了上帝教會的復興,他們是些假牧人,只餵養自己。他們是沒有雨的雲彩,對信徒毫無益處。他們是些不結果子的樹,空占地土。他們是海中的狂浪,湧出可恥的沫子,放蕩不羈。他們是天空流浪的星宿,毫無正確的信仰和目標。:猶12,13:「這些心是私下議論,常發怨言的,隨從自己的情欲而行,口中說誇大的話,為得便宜諂媚人。」:猶16: 現在讓我們再看一下今天新派教會中的所謂牧師領袖們,他們身居高位,大權在握,藉著信徒群眾,為其奪取名利的階梯。宣導「教會合一運動」,而造成教會大混亂的狀態。猶大非僅勉勵當時那些被召,在父上帝裡蒙愛,和為耶穌基督保守的人,要為真道竭力爭辯。今天也照樣更為要激勵我們在主裡作耶穌基督真僕人的主 內同道們,也應當一同起來為真道竭力的爭辯。 猶大所說的「真道」,乃只對基督所有純正的信仰,信徒得救的憑藉,建立上帝教會的基礎。絕不可稍加曲解或忽視。至於「爭辯」,照希臘文含有言語及行為的雙重意義,就是說衛道的勇士,非僅應在言語上,更要在行為上為真道爭辯。並且要盡上全部的力量,甚至流血捨命去為真道爭辯。 在使徒時代教會的執事司提反,就是個很好的例子,他於公會中在長老文士和大祭司的面前,不單是用言語為真道竭力爭辯,最後並用他自己的生命,為真道爭辯以至於被亂石打死。在十六世紀的宗教改革家路德馬丁Martin Luther 1486_1546A.D曾不畏權勢,不避危險,數次在紅衣主教和查利五世面前受審時,曾冒死為真道竭力爭辯,也作了我們為真道爭辯良好的楷模。 使徒保羅若是為了享受安逸,和世界的名利地位,他非僅不會受逼迫,反而可以在大權在握,在各處迫害上帝的教會。但他自在大馬色的路上,蒙主親自選召之後,就為了不負主的重托,向外邦人傳福音,對各階層的官吏學者,竭力為真道爭辯。雖然「他們是基督的僕人麼,:我說句狂話:我更是。我比他們多受勞苦,多下監牢,受鞭打是過重的,冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次,每次四十,減去一下。被棍打了三次,被石頭打了一次,遇著船壞三次,一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路,遭江河的危險,盜賊的危險,同族的危險,外邦人的危險,城裡的危險,曠野的危險,海中的危險,假弟兄的危險。受勞碌,受困苦,多次不得睡,又饑又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露體。」:林後十一23—27:屢次冒生命的危險,其目的就是要為真道竭力的爭辯。 現在讓我們再回到上古之時,也有許多為真道爭辯的見證人,如同雲彩圍繞著我們。就如同基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳、但以理和他的三友,及眾先知英勇的事,歷歷可數,像「我又何必再說呢,若要一一細說,基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳,和眾先知的事,時候就不夠了。他們因著信,制伏了敵國,行了公義,得了應許,堵了獅子的口。滅了烈火的猛勢,脫了刀劍的鋒刀,軟弱變為剛強,爭戰顯出勇敢,打退外邦的全軍。有婦人得自己的死人復活,又有人忍受嚴刑,不肯苟且得釋放,:釋放原文作贖:為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁,各等的磨煉,被石頭打死,被鋸鋸死,受試探、被刀殺。披著綿羊山羊的皮各處奔跑,受窮乏、患難、苦害,在曠野、山嶺、山洞、地穴,飄流無定。本是世界不配有的人。」:來十一32—38:這些為真道竭力爭辯的勇士們,豈不也都付上了無法計算的代價麼, 親愛的讀者們,今天上帝的教會荒涼、式微、貧窮、冷淡,並充滿了異端邪說是甚麼緣故呢,豈不是為真道爭辯的勇士太少了麼,朋友們,請你不要推辭,更不要將責任放在別人的肩頭上。讓我們大家一同起來,為真道竭力爭辯吧,不能再等待,不要再遲延,現在就是主耶穌最需要我們的時候。
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