怎样可以写出一篇“磅礴大气”的作文？

怎样可以写出一篇“磅礴大气”的作文？ 怎样可以写出一篇“磅礴大气”的作文, 嗑作文原创 你猜的没错，在这一招里，嗑作文要教给大家的是，怎样让自己的文章看起来“磅礴大气”～是不是很激动，因为这些东西以前的老师或者都没有教过，不是他们不懂，而是一旦说出来，神秘感就少了许多，所以干脆不和你们说，让你们觉得“很高深，得好好学习、天天向上”。但是，我就是要破解这种所谓“牛气冲天”的文章是怎么写出来的，你通过这一招式和我之后所要教的招式“婉约:细腻感人”的学习，一定可以轻而易举地写出大气的文章和感人的文章。 前面我也说过，现在的中高考作文(甚至是部分的小升初)大多数以写议论文为主，而如果你能写出一篇磅礴大气的议论文或者散文，那么肯定是有所加分的。 ????? ( 1 ) ????? 好，二话不说，先来看两篇大家很熟悉的作品以及一篇高考优秀范文: 第一篇: 念奴娇?赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 第二篇: 永遇乐?京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记、烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓～凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否, 第三篇: 千年的呼唤 它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 ，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连牙牙学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。 它，就是诚信。 有了它，才有了“君子一言、驷马难追”的承诺;才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”的丰功伟绩。因为诚信“文不能安邦，武不能服众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山头的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一个年轻政党走过了八十载的漫漫征程。 然而，历史不会忘记，在一次次烈火硝烟中，在一场场血雨腥风下，诚信显得那样的苍白无力，无可奈何…… 宋襄公追求诚信，可在群雄逐鹿，弱肉强食的战国，靠诚信他屡战屡败，在失利与孤独中无力回天，忧愤而死;宋江追求诚信，为了它，他率领108名好汉接受了朝廷的招安，直到长江水荡涤着张顺的碧血，蓼儿洼埋下李逵的冤魂，这份忠贞，至死不渝，留下的只是无数仁人志士的扼腕叹息。终于，苏州才子金圣叹背弃了这条路，一个大手笔，腰折了宣扬忠孝节义的教科 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf ，也许从那时起，诚信开始摆脱了封建枷索锁的桎梏，一种崭新的人文精神开始悠然自立。 当一场春风吹遍大江两岸，中国开始敞开胸怀，迎接八面来风，我们蓦然发现，时代已经赋予了诚信以新的内涵，它变得独立了，坚实了。在它的指引下，莱茵河畔，荡起了滚滚的“海尔”潮，联合国的讲坛，开始有了中国人字正腔圆的“呐喊”，就在昨天中国“入世”问题取 得重大进展，站在世纪潮头，我坚信，新世纪的中国将以诚信、务实的形象，傲然挺立于太平洋的两岸。 ????? ( 2 ) ????? 看完这三个范文，你觉得他们之间最大的共性是什么,先不说哪个最重要，我们来列举一下吧: 一、全是有关历史。看第一篇，那是苏东坡的作品，人家那是北宋，但写的是啥玩意,写的尽是三国的事情。第二篇，辛弃疾的作品，那是南宋时期，这首词写的是孙权、廉颇灾些三国以及战国时代的人的事情。第三篇，现代文，也大致用了宋襄公、宋江等历史上人物以及他们的事迹。为什么他们都要引用历史,运用历史写法有什么好处, 后面会好好的说，这里暂且只是列举吧，暂且不提。 二、运用了一些特定的词汇。这些词就是什么大江啊，风火啊，回首往事啊之类的东西。特点就是一定得大气，怎么大气，即所谓的要有大局观，必须是跟国家相关，张口即是江山美人，闭口也得非国人世界不可。理想要远大，志气要雄伟，感叹要深刻，无一而不全，于是你的作品才会所谓之“磅礴大气”～ 三、轻描淡写以及神秘感。 有关轻描淡写:你看穿了没有，这些个“豪放派”作品，对所有的事情都是很随意的描述，从来不跟你直接说这个典故好有意境之类的，比如它会说“一个年轻政党走过了八十载的漫漫征程”，而不会说“这个年轻的政党，从1920年的成立开始，经历XXXX，然后XXXX， 最后到了现在已经走过80年，历经风雨”。你要记信，越是轻描淡写，越是让人沉重，这就是豪放写法的真谛，千万不要抠细节，那是婉约派干的事情，豪放派惹不起啊。 有关神秘感:你写出来的东西，别人一看，必须是那种不是一眼可以看出个究竟的。这什么意思，你会问我是不是说要写些艰涩的文章出来,不是的。我这里指的神秘感，就是什么东西都不能过于道破，其实和上面的轻描淡写是相关的，在本课程后面的详解里边也是放在一块来。这里单独出来，主要是让你更好地理解。如果一篇文章什么事情都很明白，那它肯定不能大气起来的，一定要有一些隐晦的构思，让大伙儿去思考的事情。 四、电影重放般叙述。这三篇文章大致都在“重播”古代的历史事件，而这个重播却又是浓缩型的重播，让你澎湃不已，激动万分，忍不住去回想那些峥嵘岁月。 ????? ( 3 ) ????? ---------------------------------------------------------------- 方法(一):祭出历史 曾经有个高人和我说过:“特定历史上的事情似乎很乱，但整个历史是有序的，一点也不乱”，我在这里想把它颠倒过来:“整个历史是有序的，一点也不乱，但是特定历史上的事情似乎很乱”。为什么这么说，我的意思是，历史是让人敬畏的，它张弛有序，然后在特定的历史看起来就是不那么有序，而运用这些不那么有序的历史，可以让 我们的文章读起来更加地有历史感、沧桑感。这很重要，前面的章节也说过了，因为文章首先是要有一定的意境的， 而在一篇所谓大气的文章里头，必须有那么些沧桑的混乱的历史作为点缀。 运用历史的好处大致有:一是它看不见摸不着，容易让人联想;二是历史这种东西不同的人都不同的评价 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，你只需要把自己的想法加进去即可，不用再去进行新的构思，时间就是金钱啊，你把要花时间构思的放到文笔当中去吧。文笔的好坏，就要看你对我书中前后说的 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现手法，即招式的运用情况了。 反正，一句话给它说满了:用历史，让你的文章看起来有深度。 ????? ( 1 ) ????? 请你再欣赏一篇所谓的优秀作文: 我能 项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到，那伟岸英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父。 余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。霸王别姬的千古悲剧，缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声。我们的英雄惟有以从凋零生命之花来捍卫人活于世的至重尊严。我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲将血刃的剑。轻轻地告诉他“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东弟子多才俊，卷土重 来未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太阳梦;四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。 东坡仰天一啸，生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的磬香。我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中，风度翩翩风情万种风华绝代。 这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才，一生颠沛流离的坎坷命运，便是一篇超越狭隘自我，演绎壮丽人生的辉煌篇章。 一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号;泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊;涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”;你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任平生”;你认识自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生”。苦难历程中的热忱不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生，超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。 项羽被突袭的浮云遮住眺望的慧眼。鸿图霸业灰飞烟灭于自我的孱弱，而傲岸的苏子凭借笃定的自我超越，为漫长的历史，增添了一片经久不衰的绚丽春色。 这一篇文章好像生下来就是为了我写此招式编出来的范例。 通篇都是使用历史上的东西，通过一定的情绪渲染，造就出非常豪 迈的语言风格。用到的历史有:项羽四面楚歌、苏轼乌台诗案等。作者运用这些历史典故，另外还将一些特定的词汇和特定的描写方式使得文章看上去“很有文采”，其实这些东西你看多几遍，你不会倒背也会默写了。 你就按照这种套路，写上几篇看看，肯定完全没有问题。不信的话再给你几篇同种类型的优秀作文。这本课程的精华就在于我已经把这些大量的优秀作文的套路都总结了，然后分类地提炼了几大招式，你在看这些招式的时候仔细结合起来琢磨我在每个招式下的例文，这些例文都是典型当中的典型，必须用心去揣摩其用意，看穿之。 ????? ( 2 ) ????? 想起陈奕迅的《看穿》: “每个人，都会很习惯，碰见了人先做表面;每个人，都会不习惯，看见了人真诚为先。” 写作文也是这样，我改了改歌词，便是: “每个人，都会很习惯，碰见了题先写感觉;每个人，都会不习惯，看见了题揣摩为先。” 记住，看例文前想一想，落笔前也想一想，三思而后行。 ????? ( 3 ) ????? 写这种作文的时候，必须对历史典故较一般人熟悉。为什么说是较一般人熟悉呢,那是因为不是每个人都是历史学家，不可能对历史事 件有过深的把握，但如果你要以此来写文章，你必须要有自己的一点认识，起码比普通街道上的大妈要懂得多吧,何况看你试卷的是资深的阅卷老师们，前几年写项羽可以，你现在再写试试，除非你懂的东西比前些年那些优秀作文的作者来的深刻，这对于单个历史事件而言，比较不切实际。你看看人家是怎样写项羽的: 题乌江亭 当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。 鲁迅说成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。“曾是气吞残虏～”你的英勇是无人企及的神话。釜破舟沉，是你无畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈。几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。乌骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。那杆长予挑起了几多秦国虎狼之将的尸首，几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血～ 然而，你胜不了刘邦。因为你，还有诚信。 “竖子不足与谋～”范增如是说。当楚强汉弱之时，诛刘邦之机会何止千万。然而你没有。“不可沽名学霸王。”毛泽东说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到你的诚信。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳，面对的还是刘邦。于是曹无伤被诛，试问天下谁人再敢助楚,你以为楚河汉界便是界限，殊不知刘邦有心明修栈道，暗度陈仓～韩 信谓刘邦不善用兵而善用将，他的心计，他的丢诚弃信便是他的武器。而这居然比你的宝马大刀还要锋利。然而刘邦不足以与你相比;刘邦是君主，而项羽，是英雄～于是你英雄的起事，英雄的南征北战，英雄的失败。当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀你的伟岸。“虞姬虞姬奈若何,”于是在乌江，你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅槃。 当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄，跨着随你投江而死的乌骓，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈的死去，因为有诚信，为你殉葬。 于是，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下～ ????? ( 4 ) ????? 一步与一生 路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离神奇。 我准备沿着这条充满神秘的古道去寻找自己的幸福人生，一束极细的光芒从遥远的天际投射过来，抚摸着那历经悠悠岁月的古道刻痕，它闪耀着夺目的光芒。 一串串脚印散落在岁月的路途中，我要去寻找那决定人一生的那一 步，用心去发现一个刻满幸福的出口。 我渐行渐远，我渐进渐远…… 终于，我发现路在此时分成了两个岔口，两扇高大的门摆在面前，它们的上面镌刻着“一步与一生”，苍劲的字体中流淌着充满理性的溪流。 我打开其中一扇门，发现上面雕刻着许许多多的小字，我仔细凝视，仿佛时光在这里轮回翻转…… “曾经的庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在夜里独自守望月亮的树。” “曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’”。 “曾经的东坡先生从这里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了过去，在荒凉的黄州‘倚杖听江声’，任凭人生的失意而高唱‘大江东去，浪淘尽’”。 我品读着这曾经的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它谱写成一曲沧桑而美丽的歌谣。 我又走到另外一个路口仰望另一扇门，它上面同样刻满了密密麻麻的小字。 “西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走，忆起昔日的鸿门宴，不禁哀叹时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何,” “残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的 一生必定是一个让人唾弃的一生，永远地钉在历史的耻辱柱上。” “居心叵测的陈水扁从这里走上了分裂国家的道路，嘴角邪恶的笑容干枯了他丑恶的灵魂。” 我不想再读下去，抚摸眼前的这扇门，沧桑而厚重。历史本没有错～错的是他们洞开了本不应该洞开的大门，跨出了他们本不应该跨出的一步～ 枫竹林飘荡着幸福的歌谣，我回眸最初的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的光，我毫不犹豫地走了上去，迎接我期待的黄金般的人生～ ????? ( 5 ) ????? 这些例文都是百里挑一的文章，有时候我拿出来作例文并不是说它整体写得非常好，但的确在所讲的单独的招式里边是非常优秀的。比如上面的两篇，是运用历史方面的好文章。 光是用历史不行，还要有一些特定词汇、特定写法，下我们就来介绍一下。 ????? ( 6 ) ????? ---------------------------------------------------------------- 方法(二):特定词汇 前面说了，你不会倒背也会默写那样的句式，那到底是怎样的句式,无非是: XX在XX江上，面对那汩汩江水，无情地XXXX，在那无光的夜 晚，XXXX。残阳一片，惊鸿悲鸣，泪洒长江，XX面对这一切，佩刀提起，… … 实在自己都不想写了，太容易写了，没有任何技术含量。前面的那篇优秀文章的形状便是:“项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到，那伟岸英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父”，其实意思就是“项羽在江边，拿起刀自杀了”，只不过作者活生生的将一些特定的词语，把这一个事件写得很悲壮而已。当然了，作者还运用了前面讲解的招式，比如文言化等。 按照这种思路，想要多豪迈就有多豪迈。那到底是哪一些特定的词语使得文章让读者形成所谓“豪迈”、”豪放”的印象呢,总结而言，就是四个“必须”:后面讲～ ????? ( 1 ) ????? 所谓“大江大河大山大水大地大雨大雷大电”只是一个简称，表示的其实就是跟“宏伟”拉得上关系的词语。这样的词语，给人的第一印象就是视野宽阔、甚至是有点会导致情绪不稳、激动。比如: 东坡仰天一啸，生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的磬香。我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中，风度翩翩风情万种风华绝代。 说白了，东坡仰天其实也就是作者“杜撰”出来的一个场景，只是想运用这个场景去表达心中所想，这样的手法并不复杂，也就是前面“质感与意境”招式当中经常提到的东西，如果还不熟悉，赶快回去温习。作者运用了“天”这样宽广有力的词语去描写苏东坡的神韵、思考的状 态，体现了作者对于“大江大河大山大水大地大雨大雷大电”这样的写法已经很熟练，加之后面“杜撰”自己在风中的情形，大抵也就是如此。 再来看: “曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’”。 跟上面说的是完全一的，反正跟那些意境相关就对了。你一定要记住，任何的感情都离不开世间的万物，惟有实实在在的物体做背景，才有伟大的情感，于是在写感情的时候，尽量运用这些所谓“江、河、山、水、天、地、风、雨、雷、电”去表达之，而不是空洞地去描写你所谓的感情。 比如前面写东坡的句子“东坡仰天一啸，生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的磬香。我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中，风度翩翩风情万种风华绝代。”改为:“东坡的情怀很高尚，他很有风度，绝对是风华绝代，让人敬佩不已。”你试试这么写,肯定是极低的分数，即使老师手下留情，也最多给你一个刚好及格。所以，一定要抓住一些特定的事物来表达自己的情感。说太多了，你也应该懂了。 ????? ( 2 ) ????? 前面那么多的所谓历史优秀作品和当代高考学生优秀作文，凡是跟我之前提及“豪放派”有点关系的，其实大抵都围绕一个永恒的话题:大人物，大人生。无论是西楚霸王自刎，还是东坡失意，抑或五柳先生的淡然，都是对他们传奇人生的最好诠释:悲惨却霸气的项羽、失 意却豪迈的苏轼，淡然却举世无双的陶渊明。 原因就在于，这些两极化的人生是我们平常不容易见到的，写他们，肯定能引起读者的一些思考:“为什么他们就这么牛,～”，而一旦读者这么想，肯定是认认真真去阅读的，读完之后必定感叹:“对～人生就应该如此～”。所谓豪迈，换一个词不就是不羁么，不羁的人生、豪迈的人生让人神往， 因此造就出来的境界当然不一样。 你且看: “曾经的庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在夜里独自守望月亮的树。” “曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’”。 “曾经的东坡先生从这里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了过去，在荒凉的黄州‘倚杖听江声’，任凭人生的失意而高唱‘大江东去，浪淘尽’”。 哪一个人不是风流倜傥，哪一个人不是引领风骚，哪一个人不是绝无仅有，又哪一个人的人生不是惊涛拍岸、令人神往, 所以大概你也知道策略是什么了:按照前面说的第二招“收集非熟悉之贼并自我创新”里的 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 ，扎扎实实挑选几个你认为可以和上面说的那些人的人生媲美的，必须要传奇，必须够看头，必须两极化，必须让所有看你文章的人都感到自己的人生是多么的平淡～ 整理好这些典故，然后深入去挖掘他们的人性方面的东西，因为无 论什么样的高考作文题所要你写的感情，那是任何一个传奇的人物必然会有所涉及的。 ????? ( 3 ) ????? 对，这些豪放派的文章，几乎全是写国家大事、政治、战乱等相关的东西，没有落单的。基本上要不就是对自己不能参加这些战争而感到怀才不遇或者是描述那些参加了战争的人有多么的强悍，又或者是参与政治的人的种种伟岸人生。主题只有一个:乱～ 有多乱,但看: 当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀你的伟岸。“虞姬虞姬奈若何,”于是在乌江，你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅槃。 哇噻，四面楚歌，人之将死。 有多惨，又看: 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 没啥能耐的刘义隆终是给打得永不翻身。 有多强悍，再看: 同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山头的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一个年轻政党走过了八十载的漫漫征程。 井冈山头的星火足以燎原，席卷神州大地，伟大的政党，风风火火八十载(现在已经九十载)，那是一个劲的强悍。 总的来说一句话:强悍的牛人/党派/团队，在一个动乱的世界里，活出了前所未有的辉煌。 ????? ( 4 ) ????? 辞藻这个词，向来是给一些老师所“横头睥睨”的，睥睨啥意思,就是鄙视啊，叫你们平常多积累一些词了。但是话说回来，偶尔运用一些，肯定是会让文章的质感有所提升的。在豪放派的文章写法当中，这一点同样适用。我们来看下面一段: 当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄，跨着随你投江而死的乌骓，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈的死去，因为有诚信，为你殉葬。 读了一遍之后是不是浑身不自在，觉得汉家小儿的传唱让你久久不能忘怀,古代童谣传唱这样的写法绝对是经典中的经典，因为会让人立刻想起那个画面。这些写法你能说人家是为了写而写么,也不能吧。反正写得很美，又能表达出自己的思想，何乐而不为, 当然上，上面的一些所谓华丽辞藻:褪色、泛黄、乌骓、旌旗十万以及殉葬等，围绕着主题嵌套了文章当中，虽然有点造作的嫌疑，但仍是写得很不错的，写出了意境和心声，这就是我们要的结果。 ????? ( 5 ) ????? ---------------------------------------------------------------- 方法(三):轻描淡写，追求神秘 正所谓“好奇害死猫”，写文章的时候多作一些悬念、多造一些神性感，那绝对是有益处的。而豪放派系的作者们，几乎都通晓这一道理，他们在描述事件的时候，都是一笔带过，或者将其事迹写得神乎其神而未予以点破。就像隔着一层纸砂窗户的爱情使人带着羞涩、憧憬、彷徨一般，这种写法也使读者感到一丝的紧张、向往。 比如前面的文章当中: 当一场春风吹遍大江两岸，中国开始敞开胸怀，迎接八面来风，我们蓦然发现，时代已经赋予了诚信以新的内涵，它变得独立了，坚实了。在它的指引下，莱茵河畔，荡起了滚滚的“海尔”潮，联合国的讲坛，开始有了中国人字正腔圆的“呐喊”，就在昨天中国“入世”问题取得重大进展，站在世纪潮头，我坚信，新世纪的中国将以诚信、务实的形象，傲然挺立于太平洋的两岸。 那是怎样的一个劲含蓄啊，根本不用什么感叹号却使得文章具备运用感叹号的效果，根据不必叙述具体的事情却是人人皆知，因为读者都去猜想了。如果你写成下面这样: 改革开放使祖国大地繁荣起来，中国开始敞开胸怀，迎接八面来风，时代已经赋予了诚信以新的内涵。在它的指引下，欧洲人开始购买海尔，联合国开始有了中文讲座，中国也入世了。我坚信，新世纪的中国将以诚信、务实的形象，必定在世界引起关注。 这样写不是不可以，也算是七平八稳，60分满分的作文可能拿了36分或者40分吧，刚好达到了“语言尚通顺，能够清楚表达”这样的标准，但远远没有达到“语言流畅，情感丰富、中心突出”这样的高标 准，而原文即做到了这样的高标准。 这里，再以一篇优秀文章作结束，不点评，自己斟酌。 拒绝空白 空白是生命中的盲点。我以对生命的热烈追求来庄严宣誓:我拒绝空白。 两千多年前孔子对人说过:“天生万物，唯人最贵。”我，生为人，出于对生命的尊重，我必须有奋发向上、刚健有为的人生态度和价值取向。 我崇拜孔子。他有“齐家治国平天下”的理想;他有“吾十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩”的宣言。 我崇拜孟子。他有“当今之世，舍我取谁”的豪情;他有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的坚毅。人生在世，身为社会一员，就有责任为社会做贡献。我有义务做到“达则兼济天下”。 当在热烈的追求之中遇到艰苦的时候，我决不会接受空白，决不会落得个“穷则独善其身”。我要将自己的脊梁化为沙漠中坚挺着的胡杨，活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。 我拒绝空白。我拒绝庄子。拒绝他“终身不仕”，愿化归于自然。 我拒绝空白。我拒绝陶潜。拒绝“守拙归园田”，“复得反自然”。 人生于社会，怎能逃避社会,我决不会给生命留下一点空白。 我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平;我愿如“凭轩涕细流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美;我愿如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹;我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身”。 我有毅力，有孟子“苦其心志，劳其筋骨”的坚毅，有“任尔东西南北风”的坚强，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚持，有沙漠中胡杨的坚韧。 我，要用我的理想和毅力，去拒绝空白，去追求我热烈的人生。 ????? ( 1 ) ????? -------------------------------------------------------------------- 唉呀妈呀，写得好长，看完的同学，你不点个赞收个藏评个论订个阅什么的还好意思对得起嗑作文吗哈哈哈哈。。。 --------------------------------------------------------------------