闵子骞童年【共享精品-doc】闵子骞童年【共享精品-doc】
1閔子騫童年 敦煌變文
23閔子騫,名損,魯人也。父取後妻,生二子,騫供養父母,孝敬無怠。後母嫉之,
456789所生親子,衣加棉絮,子騫與蘆花絮衣。其父不知,冬月,遣子御車,騫不堪甚,
10111213騫手凍,數失繮靷,父乃責之,騫終不自理。父密察之,知騫有寒色,父以手撫
1415之,見衣甚薄,毀而觀之,始知非絮。後妻二子,純衣以綿。父乃悲歎,遂遣其妻。
1617子騫雨淚前白父曰:「母在一子寒,母去三予單,願大人思之。父慚而止。後母悔過,遂以三子均平,衣食如一,得成慈母。孝子聞...
闵子骞童年【共享精品-doc】
1閔子騫童年 敦煌變文
23閔子騫,名損,魯人也。父取後妻,生二子,騫供養父母,孝敬無怠。後母嫉之,
456789所生親子,衣加棉絮,子騫與蘆花絮衣。其父不知,冬月,遣子御車,騫不堪甚,
10111213騫手凍,數失繮靷,父乃責之,騫終不自理。父密察之,知騫有寒色,父以手撫
1415之,見衣甚薄,毀而觀之,始知非絮。後妻二子,純衣以綿。父乃悲歎,遂遣其妻。
1617子騫雨淚前白父曰:「母在一子寒,母去三予單,願大人思之。父慚而止。後母悔過,遂以三子均平,衣食如一,得成慈母。孝子聞於天下。
作者簡介
變文是唐代的一種說唱體文學作品,當時有一種稱為「轉變」的說唱藝術,在表演時,往往與圖畫相配合,一邊向聽眾展示圖畫,一邊說唱故事。圖畫稱為「變相」,說唱故事的底本則稱為「變文」。故事內容大體可分兩類,一類講述佛經故事,宣揚佛教經義;一類講述歷史傳說或民間故事。這些作品至清光緒末,始在甘肅敦煌莫高窟藏經洞中發現,故又稱為「敦煌變文」。近人王重民、向達等編的《敦煌變文集》輯錄較為全面,是研究中國古代說唱文學和民間文學的重要資料。
本文選自《敦煌變文集》中的《孝子傳》。
賞析重點
閔子騫的故事主題是宣揚孝道,富有濃厚的教育意義。
閔子騫的父親娶了個後妻,生了兩個孩子;後母不喜歡閔子騫,但閔子騫仍非常孝順。後母給親生兒子做的冬衣是棉衣,給閔子騫的卻是用蘆葦花絮做的。閔子騫的父親不知道這個情況,寒天裏還讓他駕車。閔子騫忍受不了寒冷,幾次拿不穩繮繩,父親因此而斥責他,但他始終不作申辯。後來父親仔細觀察,發現他面色很差,像在捱冷,於是用手摸摸他,發現閔子騫穿得非常單薄,撕開他的衣服一看,發覺他穿的原來下是棉衣。父親感到非常悲痛,於是要休掉後妻。閔子騫流著淚勸父親不要這樣做,因為後母被休,三個兒子都會無人照顧。閔子騫的父親受到感動而打消了休妻的念頭,後母也改過自新,平等地對待三個兒子。閔子騫的孝名也因此傳揚天下。
故事以「棉衣」事件為中心,一波三折,起伏跌宕。先是閔子騫的孝行引來後母的不悅;由後母的不悅引出「棉衣」事件;「棉衣」事件的拆穿又以一段頗具戲劇性的小插曲—「禦車」來展開。故事的結局更出人意料:該受懲罰者不但沒有被懲罰,反而同受害者一起成為慈母孝子。故事的變化,都緊扣在一個「孝」字之上。
通過閔子騫再三忍讓,不計較他人過失,作者為閔子騫刻畫了寬厚仁愛的孝子形象。故事一開始就點明「騫供養父母,孝敬無怠」,後來寫到閔子騫受了莫大的委屈,挨了凍並受到父親的責備,也不作辯解,突出閔子騫恪守孝道的超凡程度。更動人的是子騫處處為他人著想,父親要把後母休去,閔子騫想到同父異母的兩個弟弟無母後孤單無依的處境,哭著阻止父親,如此胸襟更非一般人所能及。
最後大團圓結局:父親受到感動,打消了休妻的念頭,而後母受到的感動更大,從此改過自新。閔子騫的孝子形象,至此可謂非常圓滿。
長久以來,這故事在民間傳唱甚廣,深深地感動了無數的讀者。
想一想
1. 你覺得父母疼愛你嗎,試舉一、兩個生活實例說明。
2. 兄弟姊妹能和睦相處是孝順的表現嗎,為甚麼,
3. 當父母沒有滿足你的要求時,你的表現是怎樣的,在這個時候,有沒有想想自己是不是凡事都做到
稱父母的心意,
1閔子騫:春秋時魯國人,孔子弟子。生性孝順,以德行與顏淵並稱。閔:(粵)[吻]。騫:(粵) [牽]。 2取:(粵) [娶]。同「娶」。 3怠:怠慢,輕慢。 4衣加棉絮:在衣物裏鋪上棉花。 5與:給予。 6蘆花絮:蘆花的纖維,雖有點像棉花,但遠不及棉花保暖。 7御:通「禦」,駕駛。 8車:(粵) [居]。 9堪:承受。 10繮:(粵) [薑]。同「韁」,拴牲口的繩子。 11靷:(粵) [引]。引車前行的皮帶。 12自理:自己說明道理,申辯。 13密察:秘密觀察。 14毀:撕破衣服。 15遣其妻:遣送妻子回家,意思是休妻。遣:遣送。 16雨淚:流淚。雨:(粵) [預]。這裏作動詞,流下。 17單:孤單無依。
4. 你願意做一個孝順的孩子嗎,為甚麼,
5. 你會怎樣孝順父母呢,
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