【doc】周敦颐年谱

【doc】周敦颐年谱 周敦颐年谱 t' 九江师专(哲学社会科学版)19~5年第2期 周敦颐年谱 钟明立点校 原叙(宋)度正(周卿) 少时得明道,伊川之书,读之始知推尊先生.而先生在("在"字衍,据文渊阁《四库 全书》校正,以下同)仕吾乡时,已以文学行于当世.遂搜求其当世("世"字是"时"字 之误)遗文,石刻,不可得.又欲于架阁库讨其书判行事,而郡当两江之会,屡遭大水,无 复存者.始仕遂宁,闻其乡前辈故朝议大夫知汉州傅耆曾从先生游,先生尝以南说》及 《同人说》寄之.遂访求之,仅得其目录及《长庆集》,载先生遗事颇详.久之,又得其手书 手谒二帖.其后过秭归,得《秭归集》;之成都,得李才元《书台集》I至嘉定,得吕和叔 《净德集》;来怀安,又得蒲传正《清风集》;皆载先生遗事.至于其他私记小说及先生当时事 者,皆纂而录之.一日,与今夔路运司帐干杨齐贤相会成都.时杨方草先生年谱,且见嘱以 补其阙,刊其误.杨,先生之乡士也,操行甚高,记览亦极详博,意其巨ff考订.必已详审.退 而阅之,其载先生来吾乡岁月,颇有差舛.甚者,以周恭叔事为先生事,又以程师孟送行诗 为赵清献诗.于是屡欲执笔,未暇也.及来重庆,官事稍闲,遂以平日之所闻者,而为此编. 然其所载,于先生入蜀本末为最详,其他亦不能保其无(四库本无字下有"所"字)遗 误.正 往时尝有志遍游先生所游之处,以访其遗言遗行.今自以衰晚,莫能遂其初志.有志之士倘 能垂意搜罗,补而修之,使无遗缺,实区区之志也.呜呼,天之未丧斯文也,故其绝千有余 年而复续,续之未久复又晦昧,至近世而复灿然大明.小人之用事者,自以为不利于己,尽 力以抑绝之.赖天子圣明,大明黜陟,而斯文复兴,如日月之丽天,人皆仰之,有愿学之志. 假令百世之下,或有沮毁之考,其何伤于日月乎!其何伤于日月乎!嘉定十四年八月二十九 日.后学山阳度正谨序. 宋真宗天禧元年丁已.(1017,点校者加,后同) 五月五日,先生生于道州营道县之营乐里楼田保.初名悖实,字茂叔,避英宗藩邸旧讳, 改悖颐.周氏自汉封周后于汝南,世为着望.先生远祖崇昌,唐永泰中为廉,白--"N太守,解 收稿日期:1g93一儿一20作者单位:九江帅号教务处 ?63? 组居道之宁远县太阳村.裔孙虞宾之中子(《谱》作"草子''误)从远,始徙营道,生子智 强.智强生子五.长识,天圣五年王尧臣榜二甲及弟,汀州上杭令.次铎,次正,皆不仕.次 ,举进士,特奏辅成,大中祥符八年蔡济榜六举以上,特奏名赐进士,贺州桂岭令.次辂名 迪功郎.辅成则先生父也,以先生贵,赠谏议大夫.先娶唐氏,生砺,砺生仲章.唐卒,继 娶左侍禁成都郑灿女,是生先生.宅边有水萦纡如青罗带,日"濂溪".先生濯缨而乐之,晚 寓庐阜.构书堂,前临溪水,亦名以"濂溪".学者宗之,称为濂溪先生云. 二年戊午.(1018) 三年己未.(1019) 四年庚申.(1020) 五年辛酉.(1021)先生年五岁,辨五星墩于宅之左右前后,分配五行. 乾兴元年壬戌.(1022) 仁宗天圣元年癸亥.(1023) 二年甲子.(1024) 三年乙丑.(1025) 四年丙寅.(1026) 五年丁卯.(1027) 六年戊辰.(1028) 七年己巳.(1029)先生年十三,志趣高远.里有濂溪,溪上有桥,桥有小亭,先生 尝钓游其上,吟弄风月. 八年庚午.(1030)先生年十四,濂溪之西有岩,东西两门,中虚,顶圆如月.出入 仰视,若上下弦,名月岩.先生筑室读书其间,相传睹此而悟"太极". 九年辛未.(1031)先生年十五.父谏议公卒,卜葬营乐里祖居之右.舅氏龙图阁学 士郑向,令卢悖文挈其家,遂从母仙居县太君入京师.龙图公知先生远器,爱之如子.公以 "悖"名子,因以"悖"名先生. 明道元年壬申.(1032)先生年十六.明道先生当生于此年. =年癸酉.(1033)先生年十七.伊川先生当生子此年.王伯厚《困学纪闻》目: "周元公生于道州,程子生于明道元--'l~,天所心续斯道之绪也. 景桔元年甲戌.(1034)先生年十八.服除. 二年乙亥.(1035) 三年丙子.(1036)先生年二十.始冠,行谊早闻于时.龙图公以叙例应荫子,乃奏 补先生,试将作监主簿.娶陆氏,职方郎中参之女.. 四年丁丑.(1037:先生年二十,.七月十六13,母仙太君卒.先是舅氏龙图公 卒,葬润州丹徒县.先生遂扶榇厝于龙图公墓侧.是岁居润,读书鹤林寺.时范文正公, 胡 文恭公诸名士与之游.独王荆公少年不可一世,怀刺谒先生,足三及门而不得见.荆公恚目: "吾独不可求之六经乎."(按;舅氏郑公,衡州人,祖籍开封,陈留望族,由进士甲科,大理 评事,迁两浙转运使.疏润州蒜山漕河,以龙图阁直学士知杭州.卒,葬于润,其故宅在衡 州城南,衡人以先生幼依舅氏居,因即宅旧址建濂溪祠.) 宝元元年戊寅.(1038)先生年二十二. ?64? 治之,尚书虞部郎中知军州事鞠拯道济同游朝阳岩,均 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 名刻石. 四年丁未.(1067)先生年五十一-.正月九日,与荆湖南路转运判官尚书屯田郎中沈 绅公仪,知军州事鞠拯同游华岩,题名刻石.先生素贫,初入京师.鬻其产以行,只存田十 余亩,畀周兴耕之,以洒扫父墓.至是,自永州移文营道,请使周兴掌墓f丑事.三月一目,携 二子归舂陵乡里展墓.三月六日,同乡人蒋;捧区有邻,欧阳丽,理椽陈赓游含晖洞,题名 刻石.八日,营道令给吏文付周兴,俾掌墓田.十三日,回永州,过澹山岩,将家人辈偕游, 侄立,男寿,焘,侄孙藩侍.十四日,鞠拯,项随,梁宏及前录事参军刘璞,司法参军李茂 宗,零陵县尉周均来澹山,又与先生同游,题名刻石.五月七日,往权邵守,同家属去永州 百里,过洪陵寺,游九龙岩,题名刻石.先生在永二年,尝作《拙赋》,期于上安—FJ顷,风清 弊绝.既去,永人思之,于通判厅事后,作堂祠之,题目"康功".郡守胡寅有诗记之.六月 十四日,寄兄子仲章手札云:"递中得知先公加晋官阶,赠谏议大夫,家门幸事,汝可具酒果 香茶,诣墓前告闻先公"盖其时神宗登极,覃恩先生迁朝奉郎尚书驾部员外郎,故加赠也. 九月,先生自邵州发递,以改定《同人说》寄傅耆.先是邵之学在牙城中,左狱右庾,卑陋 弗称,先生伏谒祠下,起而悚然,乃度地迁于城之东南,逾月而成.是岁恩荫次子焘太庙祭 郎.. 神宗熙宁元年戌申.(1068)是岁先生年五十二.正月三日,祭新迁先圣庙,作《释 菜文》并《告颜子文》,又属荆湖北路转运使孔延之作《邵州迁学记》.时神宗已改元熙宁.正 月初,以改元诏未到,故记文仍称治平五年.傅耆知嘉州平羌县,递中复书云:"蒙寄贶《同 人说》,徐展熟读,较以旧本,改易数字,皆人意所不到处,宜乎使人宗师仰慕之不暇也."邵 阳之南有沃泉,以先生得名濂泉.时先生有知邯州之命,会赵清献在谏院,吕正献公着在侍 从,交荐先生,遂擢授广南东路转运判官.先生谢公着启云:"在薄宦有四方之游,'于高贤无 一 日之雅."盖公着闻先生之名而力荐也.其荐牍云:"臣伏见尚书驾部员外郎通判永州军事 周敦颐,操行清修,才术通敏,凡所临莅,皆有治声.臣今保举,堪充刑狱钱谷繁难任.使 如蒙朝廷擢用,后犯正入已赃,臣甘当同罪.其人与臣不是亲戚,谨具状闻,伏候敕旨.散 擢是职.五月五日,在永州,适零陵进士廉州判官蒋忱撰《九龙岩记》,零陵主簿张处厚书, ,署衔即称新广南东路转运判官. 尉韩蒙亨篆额,先生上石 二年己酉.(1069)先生年五十三.至广南端州,时正月,题名阳春岩.三月题名七 星岩,均刻石. 三年庚戍.(1070)先生年五十四.转虞部郎中,摇提点广南东路刑狱 四年辛亥.(1071)先生年五十五.正月九日,领提点刑狱事,行部至潮州,有《题 大颠堂诗》.至惠州,有《题罗浮山诗》.至阳山题名,巾山刻石.至端州.知端州者,杜谘, 采端溪砚石,专利,百姓咨怨.号日"杜万石".先生恶之,为清敕定禁令,凡端者.取砚 石毋得过二枚.贪风顿息.先生尽心职市,务在矜恕,以洗冤泽物为己任.虽荒崖绝岛?瘴 疠之乡,皆必缓视徐按,不惮劳瘁,故得罪者俱无憾.饿遵疾,又惊闻润州水啮郑太君墓,遂 乞知南康军.八月朔.移南康.十二月十六日,改葬郑太_君予江州德化县庐.清泉社三起山. 葬毕日:"强疾而来者,为葬母耳.今犹欲以病污麾绂耶!"上雨康印.分司南京而归. 五年壬子.(1072)先生年五十六.自嘉卞占六年筑书堂于庐Ijj之麓.至是始定居焉.先 (下转第79页) ? 67? 为先生言傅之为人.先生致书于傅,傅答书云:"执事以济众为怀,神所劳赉,故得高士与施 至术,而心朋远寓名方,贱子闻之,弗胜喜蹈."后书又云:"违远高贤,鄙吝复荫,曩接高 论,固多余意,行思坐诵,默有所得,不遂溺于时好,失于古道也."时傅已来合阳见先生矣. 后书又渭:蒙示『.说》,"意远而不迂,词简而有法.杂之《元结集》中,不知孰为元,孰 为周也."卢次山谓其词深意密,如轲之文.是岁转殿中丞,赐五品服,仍判合州.长子寿生. 三年戊戌.(1058)先生年四十二.二月四日,遣人至遂宁,探合州新守.致书傅耆, 并告买皂平纹纱一匹,樗蒲绫裤二个元配缙云县君卒.时赵清献惑于谮口,待先生色甚威, 先生处之超然.(按:此年所探新合州使君,即董宗式也.)' 四年己亥.(1059)先生年四十三.左丞蒲宗孟,阆中太常丞师道之子也.从蜀江道 于合,初见先生,相与款洽,连三日夜,退而叹目:"世有斯人欤!"乃以其妹归之,为先生 继室., 五年庚子.(1060)先生年四十四.被台檄按赤水县簿书,与其县令费琦游龙多山, 有诗刻石.六月十九日,先生解合州事,还京师.吕给事陶为铜梁令,有送先生序并诗.先 生在合,士之从学者甚众,尤称张宗范有文有行,故名其所居之亭日养心.且语以圣学之要, 其汲汲于传道授业也如此.在郡四年,人心悦服,事不经先生手,吏不敢决.苟下之,人亦 不从.既去,相与祀之南禅.先生东归,时王荆公安石年四十,提点江东刑狱,与先生相遇,' 语连日夜,安石退而精思,至忘寝食. 六年辛丑.(1061)先生年四十五.傅耆登第,相遇京师,先生专谒贺之.先生迁国 子监博士通判虔州,道出江州,爱庐山之胜,有卜居之志,因筑书堂于其麓.堂前有溪,发 源莲花峰下,流合温浦.先生濯缨而乐之,遂寓名以"濂".与其友潘兴嗣订异时溪上咏歌之 约.既至虔州,知虔州者,赵清献也.至是,熟视先生所为,执其手叹日:"几失君矣!今日 乃知周茂叔也."荐之于朝,论之于士大夫,终其身.' 七年壬寅.(1092)先生年四十六.同赵清献游马祖山.次子焘生. 八年癸卯.(1093)先生年四十七.正月七日,行县至于都,邀余杭钱建候拓,四明 沈几圣希颜游罗崖,题名,并有诗刻石.沈公者,邑令也,因建濂溪阁于善山,顶有"高山? 仰止"亭.四月壬申朔,英宗登极,以恩迁虞部员外郎,仍判虔州,追赠父爵郎中.五月作 《爱莲说》,沈希颜书,王抟篆额,钱拓上石,即十五日事也.恩荫长子寿太庙斋郎. 英宗治平元年甲辰.(1094)是岁先生年四十八.冬,虔州民间失火,焚千余家.朝 廷行遣差替,时先生季点外县,不自辨明.韩魏公,曾鲁公皆知之.遂对移永州通判.吴人 程师孟,时知洪州,以诗送行. , 二年乙巳.(1065)先生年四十九.自虔赴永,道经江州.三月十四日,同宋复古游 庐山大林寺,至山巅,有诗纪焉.江南西路转运使成都李大临才元,以诗谒先生于濂溪书堂. 李寻丁内艰,先生以疏慰之,四月某日也.十一月朝廷合飨天地于圜丘,先生迁比部员外郎. 赵清献尹成都,闻先生移永,赋诗寄之.十二月过武昌,尝以诗一轴递中寄蒲左丞,除夕方 达.次年正月,左丞成十诗以答焉. 三年丙午.(1066)先生年五十.至永州.其先寄诸叔及诸兄书云:"来春归乡,即 拜侍",并以诗寄乡关故旧.四月六日,与尚书都官郎中知军州事陈藻君章,郡从事项随持正 零陵令梁宏巨卿同游澹山岩.十二月十---El,又与荆湖南路提点刑狱公事尚书职方郎中程洛 ?66?? 治之,尚书虞部郎中知军州事鞠拯道济同游朝阳岩,均题名刻石. ' 四年丁未.(1067)先生年五十一.正月九日,与荆湖南路转运判官尚书屯田郎中洗 绅公仪,知军州事鞠拯同游华岩,题名刻石.先生素贫,初人京师,鬻其产行,只存田十 余亩,畀周兴;阱之,以洒扫父墓.至是,自永州移文营道,请使周兴掌墓田事.三月一目,携 二子归舂陵乡里展墓.三月六日,同乡人蒋;弘区有邻,欧阳丽,理椽陈赓游含晖洞,题名 刻石.八日,营道令给史文付周兴,俾掌墓田.十三日,回永州,过澹山岩,将家人辈偕游, 侄立,男寿,焘,侄孙藩侍.十四日,鞠拯,项随,梁宏及前录事参军刘璞,司法参军李茂 宗,零陵县尉周均来澹山,又与先生同游,题名刻石.五月七日,往权邵守,同家属去永州 百里,过洪陵寺,游九龙岩,题名刻石.先生在永二年,尝作《拙赋》,期于上安下顺,风清 弊绝.既去,永人思之,于通判厅事后,作堂祠之,题日"康功".郡守胡寅有诗记之.六月 十四日,寄兄子仲章手札云:"递中得知先公加晋官阶,赠谏议大夫,家门幸事,汝可具酒果 香茶,诣墓前告闻先公."盖其时神宗登极,覃恩先生迁朝奉郎尚书驾部员外郎,故加赠也. 九月,先生自邵州发递,以改定《同人说》寄傅耆.先是邵之学在牙城中,左狱右庾,卑陋 弗称,先生伏谒祠下,起而诔然,乃度地迁于城之东南,逾月而成.是岁恩荫次子焘太庙祭 郎.'.' 神宗熙宁元年戌申.(1068)是岁先生年五十二.正月三日,祭新迁先圣庙,作《释 菜文》并《告颜子文》,又届荆湖北路转运使孔延之作《邵州迁学记》.时神宗已改元熙宁.正 月初,以改元诏未到,故记文仍称治平五年.傅耆知嘉卅平羌县.递中复书云:"蒙寄贶《同 人说》,徐展熟读?较以旧本.改易数字,皆人意所不到处,宜乎使人宗师仰慕之不暇也."邵 阳之南有沃泉,以先生得名濂泉.时先生有知邯州之命,会赵清献在谏院,吕正献公着在侍 从,交荐先生,遂擢授广南东路转运判官.先生谢公着启云:"在薄宦有四方之游,'于 高贤无 一 日之雅."盖公着闻先生之名而力荐也.其荐牍云:"臣伏见隧书驾部员外郎通判永州军事' 周敦颐,操行清修,才术通敏,凡所临莅,皆有治声.臣今保举,堪充刑狱钱谷繁难任.使 如蒙朝廷擢用,后犯正入己赃,臣甘当同罪.其人与臣不是亲戚,谨具状闻,伏候敕旨.''散 摇是职.五月五日,在永州,适零陵进士廉州判官蒋忱撰《九龙岩记》,零陵主簿张处厚书,' 尉韩蒙亨篆额,先生上石,署衔即称新广南东路转运判宫.. 二年己酉.(1069)先生年五十三.至广南端州,时正月,题名阳替岩兰月题名七 星岩,均刻石.?.一' 三年庚戌.(1070)先生年五十四.转虞部郎中,擢提点广南东路刑狱?. 四年辛亥.(1071)先生年五十五.正月九日,领提点刑狱事,行部至潮州,有《题 大颠堂诗》.至惠州,有《题罗浮山诗》.至阳山题名,巾山刻石.至端州,知端州者,杜谘, 采端溪砚石,专利,百姓咨怨.号日"杜万石".先生恶之,为清敕定禁令,凡仕端者,取砚 石毋得过二枚.贪风顿息先生尽心职市,务在矜恕,以洗冤泽物为己任.虽荒崖绝岛,瘴 疠之乡,皆必缓视徐按,不惮劳瘁,故得罪者俱无憾.俄避痪,又惊闻润州水啮郑太君墓,遂 乞知南康军.八月朔,移南康.十二月十六日,改葬郑太君于江州德化县庐阜清泉社三起山 葬毕日;"强疾而来者,为葬母耳.今犹欲以病污麾绂耶!"上南索印.分司南京而归. 五年壬子.(1072)先生年五十六.自嘉褚六年筑书堂于庐Ijj之麓,至是始定居焉.先 (下转第79页) . 67. 的特有属性的事物".外延作为概念的一个逻辑特征,它只能属于思维领域而不能超出思维领 域到客观世界中去找.具有概念所反映的特有属性或本质属性的对象,反映在思维中才能称 其外延. 概念的内涵与外延是概念的两个不可分割的逻辑特征,对其内涵和外延都加以否认或否 认其中之一,就等于否认了它作为概念的资格.上文已提到有概念就有被概念所反映的对象. 虚概念作为概念大家庭中的一员也是这样.事物对象与属性不可分,所以虚概念在反映一定 对象时,也就同时反映了一定对象的特有或本质属性.虚概念反映了一定对象,那么它就有 所指,因而它就有外延;而且它反映了对象的特有或本质属性,因而也就有内涵. 有人因为虚概念所反映的对象在客观世界中找不到,就认为它没有外延.笔者认为这种 看法是不对的.因为,他是把客观事物与概念的外延视为一个东西了,忽视了它们的原则区 别.比如虚概念"贾宝玉"在客观世界中是没有的,但在《红楼梦》的作者所构造的那样一 个艺术世界中是的确存在的.看过《红楼梦》的人,不会把贾宝玉的形象说成是林黛玉的形 象,究其原因就是因为贾宝玉这一虚概念有其确定的内涵与外延. 四,虚概念不都是假概念, "虚"对"实","假"对"真".虚概念的特征是它所反映的对象在现实世界中不存在;而 假概念的特征是歪曲地反映现实事物.假概念因它歪曲地反映现实事物,那么具有假概念所 反映特性的对象在现实世界中自然是不存在的.所以,笔者认为,假概念都是虚概念;但是, 虚概念并不都是假溉念.如自然科学中"绝对零度","理想溶液",社会科学中的"共产主义 分配原则"等等,它们分别正确反映了自然界一定现象之间的必然联系和社会发展的必然趋 势,它们在现今的自然界和社会生活中显然暂时没有与之相应的对象,因而是虚概念,但却 是真概念,而不是假概念, (上接第67页) 生历官以来,所得俸禄,悉以周宗族,奉宾友,故贫不能归故里.榜其书堂日:?濂溪".志 乡关在目中也.至妻子,謦粥不给,旷然不以为意. . 六年癸丑.(1073)先生年五十七.时赵清献以学士再镇蜀,闻先生致仕,拜章乞留, 朝命及门,而先生以疾卒矣,时六月七日也.二子寿,焘,皆太庙斋郎.以十一月二十一日 葬先生于仙居县太君墓侧,遵遗命也:潘兴嗣为墓志铭,蒲宗孟为墓碣.一 长子寿,字季老,一字元翁,第百一,生于合州,缙云县君陆氏出也.元丰五年,黄裳 榜登弟,初任吉州司户,改秀州知录,终司封郎中,尝与黄山谷同僚,相友善,故山谷称其 纯粹动金石,清节不朽,虽与日月争光可也.言语文章,发明妙慧.生子六,从官居吴中. 次子焘,字通老,一字次元,第百二,生于虔州,德清县君薄氏出也.初授司法,元祜 三年,李长宁榜登第,为贵池令,迁两浙转运使知成都府,终朝议大夫.徽猷阁待制,累赠 先生宣奉大夫.苏东坡知杭州时,与之同官,亲如兄弟,倡酬谢诗甚多,着有《爱莲堂诗文 集》,人称茂叔有子,良不诬也.生子三,居道州. (录自《濂溪志》,道光己亥镌,爱莲堂藏版.) ? 79?