要为什麽争战

要为什麽争战 为什么要争战 (1-1) 启示录十二章七至十二节「在天上就有了争战，米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战，并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。 我听见在天上有大声音说:『我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去 了。』弟兄胜过他，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死也不爱惜性命。所以诸天和住在其中的，你们都快乐罢。只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自 己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。」 启示录十二章第五节至六节:「妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的，他的孩子被提到神宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给他预备的地方，使他被养活一千二百六十天。」 这一段圣经很可能就是使徒行传第一章第四节:「耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过 的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。」就是在这段时间天上所发生的，“他的孩子被提到神宝座那里去”，就是讲到我们的主耶稣基督从死里复 活。那时候门徒们在耶路撒冷等候、祷告，这时候天上就有了争战。米迦勒和他的使者与龙争战，龙也跟他争战，可是龙并没有得胜，天上再没有他的地方。这个大 龙就是魔鬼，又叫撒旦，他就是迷惑普天下的。 从约伯记我们知道，魔鬼在神的面前走来走去，在那儿控告人。可是魔鬼做的最错误的一件事，就是把这位无瑕疵，无玷污神的儿子钉在十字架上。所有 人类的罪都担在耶稣基督的身上，然后耶稣基督升上高天，掳掠了仇敌，将各样控告我们的一切律法，一切咒诅都钉在十字架上。谁能控告神所拣选的人呢,有耶稣 基督已经称他们为义了，谁能定他们的罪呢,有耶稣基督已经为他们死了。 神的救恩、能力、国度、权柄现在都来到了 当耶稣从死里复活，得胜了死亡的权势，得胜了一切咒诅，一切律法的捆绑，他到了天上，同时撒旦就被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。这时候第 十节:「我听见在天上有大声音说:『我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。」 五旬节神的圣灵大有能力地浇灌下来，这就是神的国度来到了。所以耶稣在地上的时候对他们说你们这些人有很多人在没尝死味以前必看见神的国大有能力临到。 接下来十一节:「弟兄胜过他，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死也不爱惜性命。」神的国度是来到了，可是弟兄要胜过这个仇敌，第一 是因着羔羊的血，第二是自己所见证的道。就是说羔羊的血是已经为我们流了，但是我们口中还要见证神的道，宣告神的话，而且虽至于死也不爱惜性命。不爱惜自 己的性命，你就可以胜过仇敌。第十二节说:「所以诸天和住在其中的，你们都快乐罢。只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那 里去了。」 为什么全世界都握在那恶者手中,因为仇敌已经不能在天上控告我们了，他就在地上寻找可吞吃的，彼得前书五章八节:「务要谨守儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行寻找可吞噬的人。」 我们为什么讲到争战得胜之方,因为实在应当知道我们是在争战当中。这个仇敌是很真实的，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞噬的人。什么样的人 是最可吞噬的呢,第七节:「你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。」就是讲忧虑的人最容易被吞噬，很好吃，他都不反抗的，他就是一直忧虑，忧虑，一 口就给吃下去了。然后说:「务要谨守儆醒」，就是说你要儆醒着，把一切忧虑卸给神，第九节说到魔鬼虽然寻找可吞噬的人，但是你们要用坚固的信心抵挡他。 地与海有祸了 启示录也讲到魔鬼和他的使者已经被摔下来了，摔在地上。所以地与海有祸了，因为魔鬼知道他的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。因为魔鬼要 带更多人成为他的奴隶，成为他的俘掳，一同把他带到地狱里去。但是诸天和住在其中的你们快乐罢～现在你是住在地和海还是住在诸天呢,以弗所书第二章六节: 「他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。」 可是很多基督徒没有坐在天上，很多基督徒整个的心，整个的眼目注意力都是住在地与海，没有住在诸天。若是我们与耶稣基督一同复活，一同坐在天 上，你的生活会不一样，这是耶稣为我们嬴得的地位。但是有很多人并没有享受这个地位，没有去活在这地位的光景里，所以就很容易被吞契。一个与耶稣一同坐在 宝座上的人会不会忧虑,不会的。 我们为什要讲争战得胜之方,我发现太少的基督徒认识属灵的争战，包括我自己在内。我信主有六年多，我不知道要争战，没有人教我要 争战，只教我要传福音。我会带很多人信主，但是我常常落在自己的软弱中，我忧虑的时候就忧虑，我难过的时候就难过，我要发脾气就发脾气，我生病了就倒下 去，我从来不懂得要争战。你们见了我的描述，我那样的生活与一个没有信主的人的生活，没有什么两样。所以我们今天需要知道神的救恩、能力、国度，并他基督 权柄已来到了，已经大有能力地临到了。 神的国、仇敌的国正在交战 五旬节一直到现在，圣灵一直继续在浇灌他的百姓，他的国度一直在降临，他的能力，他的权柄来到了。但是只有那些懂得活在他同在里的人，一直用着 这些权柄，一直让神的国度藉着他而彰显。一方面讲到神国大有能力临到，可是另外一方面讲到魔鬼和他的使者也一起都在这个地上。 所以为什么有争战,一个是神的国，一个是仇敌的国，撒旦的国，二军光明与黑暗正在交战。我们看见地狱雄兵正前进，一开始他就讲到撒旦的军队一直在前进，在攻教会，他有先锋部队，先遣部队，然后接着再什么样的部队，最厉害的一个一个去攻教会。 但很多教会，很多基督徒都在睡觉，在睡觉当中已经成了仇敌俘虏。所以仇敌部队后面好多俘掳都是基督徒，很长的队伍。我们为什么要讲争战得胜之 方,我六年多的基督徒生活，我会带很多人信主，但是神的国度并没有那样彰显在我身上。因为在圣经里讲神的国不在乎吃喝，乃在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。 所以是不是有神的公义，正正当当的行为彰显在我们的身上;和平，神的平安与人和睦，我们自己充满平安，而且我们与人和睦;还有圣灵中的喜乐，常常彰显在我 们身上，这才叫神的国度临到我们身上。 弟兄姐妹，我们一方面建立外在的国度，带领很多人信主，这是很重要的但是另一方面如果我们常常忧虑，不快乐，不信，还有那些在加拉太书五章十九 至廿一节描绘的:「情欲的事，都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类， 我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。」就很不好。 这里讲到情欲的事就像这些，如奸淫，污秽，拜偶像，这个拜偶像包括在我们里面有偶像。在我们里面敬拜一个人，或拜一个东西，也许是钻戒，也许是电视机，也 许是一个学位，也许是金钱，也许是一个女人，也许是一个白马王子，就是在我们里面有一个偶像，这样的人不能承受神的国～ 还有争竞，怨恨人家，常常爱比较、恼怒、结党、嫉妒。嫉妒更是平常就有的。可是圣经说:我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承 受神的国，也就是我们不容让嫉妒一直在我们身上;我们偶而会被挑起嫉妒，但我们应当很深地在神面前认罪悔改，如果我们容许嫉妒一直在我们身上而没有去对 付，行这事的人，必不能承受神的国～ 神的国在乎生命的品质和状态 我们外面可以带人信主，建立神外在的国度，可是如果我们容许这些东西存在于我们的身上——我们并不竭力地起来抵挡这些东西，拒绝这些东西，却让这些东西一直生根在我们里面，这样的人必不能承受神的国，很严重啊～这就是保罗为什么一直说我常常要攻克己身，叫身服我，免得我传福音给别人，自己反被弃绝 了。保罗深深地认识神的国。你有没有发现在圣经里讲到神的国不是讲人数、数字，神的国都是在乎生命的品质、生命的状态。生命是怎样的状态，你就知道神的国究竟有没有临到这人的身上。 这里说你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲，因为圣灵和情欲相争。可见圣灵就是一直要把我们带进神的国度里，可是圣灵和情欲二者一直在相争。如果你一直顺着情欲而去，你就一直离开神的国，但圣灵一直在帮助我们，所以有争战。 在出埃及记中讲到以色列人那天出埃及，耶和华的军队就出来了:正满了四百卅年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。事实上是很多老老少少，有百万的老弱妇孺一起出来，可是圣经形容说耶和华的军队从埃及地出来了——在神眼中，他的百姓是一支军队，神要率领这支军队进入迦南美地，要脱离埃及那为奴之地。 你是否发现这些百姓在埃及地没有什么战争,在埃及就是为奴，被压制、被辖制，做苦工，世世代代做奴隶，他们做得习惯了，只会唉声叹气。有时也会 呼求神，可是不知神是否垂听，也感到离他们很遥远，就天天唉声叹气，没有什么战争，只好世世代代做奴隶。今天我们很多基督徒就是这样， 很多基督徒说:「你们为什么要争战,我没有争战，我每天都过得好好的，没有什么需要争战的。」 因为你在做奴隶，并且做奴隶做得很习惯。 很多基督徒就是这样做这个世界的奴隶，做“老我”的奴隶，只是常常会唉声叹气，「我命真苦啊～可是没有什么好争战的，也不需要争战。」只是遇到事情就埋怨，遇到事情就倒在床上——没有什么好争战的，因为他不懂要去争战，已经习惯做奴隶了。 做奴隶的不必争战 在《末日决战》的「地狱雄兵正前进」里讲到在魔鬼的后面有很多基督徒，他们很习惯做奴隶。很多基督徒跟他们喊话，叫他们醒悟过来，不要再做仇敌 的奴隶，你手上有剑，你只要拿起剑来呀～一呼喊耶稣的名，宣告耶稣的名，宣告耶稣的宝血，你就可以脱离仇敌的军队，而得着释放～但他不想用剑，他习惯做奴 隶，继续在那儿做奴隶。很多基督徒就是这样子，所以不需要争战， 我开始信主六年的时间也是这样，我从来不知道争战，很顺着我的情绪过生活，顺着我的感觉过日子，祝福就很高兴很兴奋，不太顺利就难过，自怜，从来不知道要争战。 神带领以色列百姓出埃及，目的是要带领他们进入迦南美地，当他们进入迦南美地后就有好多战争。第一场耶利哥就是很大的战争，高大的亚衲族人，我 们在他们眼前就像蚱蜢一样，接着就是艾城之战。接着一直有战争，而且约书亚把地分 给他们，然后叫他们去得地，地分给他们了。可是每一块地上都有仇敌，他们 需要去攻这些仇敌，约书亚记就像新约的以弗所书，你如果把约书亚记与以弗所对着看，你会发现有很多相像之处，以弗所书第六章十二节:「因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。」 以弗所书的前五章都在告诉我们神永恒的心意，就是他要得着一个居所，是圣灵所居住的，是他可以来居住的。这个居所就是教会，就是你，就是我，是 我们形成的，他要得着一批人。这个身体成为圣灵的殿，他的居所。第六章就讲到仇敌最怕这一件事成就，它一定会一直来破坏这件事情，所以神的百姓在地上就需 要跟这个仇敌争战。 世界最大的战场在我们的身体里面 诗篇八十三篇十二节:「他们说，我们要得神的住处，作为自己的产业。」这里是讲到旧约的仇敌，预表仇敌就是要得神的住处，作为自己的产业。神要 得着一批圣洁的子民，得着他们的身体成为他的住处，成为他的产业，但是魔鬼也要得着我们的身体来成为他的住处，作为他的产业。 弟兄姐妹，你知道吗,这世界最大的战场就是在我们的身体里面，就是在我们这个人的身上。因为神要赢得我们成为他的居所，他要把他一切的荣耀，他 的丰盛，他的平安喜乐都成为我们的产业。可是仇敌也要得着我们这个身体成为他的产业，成为他的住处，里面充满了仇恨、苦毒、争竞、嫉妒、荒淫。 你们看报纸，白冰冰的女儿白晓燕一事的三个凶犯，两个自杀了，一个抓到了。你看人怎么能变得这么残忍,用刀砍一个女孩子的小指头，砍不断再用砖 块来敲刀背，这样砍断它，而且和她无怨无仇的，只因为她家有钱。照着神形象造的人，竟变得如此残忍，可以遇到人就强暴。人变到这么可怕的地步，一定有撒旦 在里面，因为它们一直去做这种事。所以这方面的仇敌——魔鬼的使者就可以住在这种人里面。 所以弟兄姐妹～我们很需要明白属灵的争战，什么思想常常充满在你里面，那种灵就可以来住你里面。他们里面常常充满淫念，淫乱的鬼就可以住在他里 面;他里面从小就凶暴残忍，所以那残暴的鬼，就可以住在他里面，所以就愈来愈凶狠，愈来愈残暴。你说我不会像他那样子。但是神是要你充满神儿子的形像，神 儿子的喜乐、平安、荣耀、权能，在我们的身上。这是我们的产业，我们可以得着的，只是因为我们昏睡，不懂，所以常常被仇敌偷走。 这就是我们为什么要讲属灵的争战，我们实在需要明白，在这个地上有一个很大的争战一直在进行着。也许有人说那为什么神不快点把魔鬼捆绑起来，丢到地狱的硫磺火湖,——神是藉着撒旦成为训练他百姓的工具，因为神的百姓幼小，常常不知道他有这个地位能力。 掳掠吞吃仇敌愈战愈猛 所以神要藉着撒旦还留在地上，来训练神的百姓，学习操练，使用神儿子的权柄。所以它只是训练我们的工具而已，好让神的百姓属地的脆弱性情可以变 为属天的刚强，属血气属土的性情可以变为属天的性情。那软弱的性格，神要藉着这样的训练，使我们成为坚定刚强的性格，这就藉着你的争战得来的。 你看海里的鱼，上面写着叫人不要用食物喂它，因为如果你用食物喂它，时间久了它会忘掉它是鱼，它不知道它自己可以去找东西吃。松鼠也 是，Monterey Bay叫我们不要喂它，本来神创造它们，它们都有能力去觅食，可以自然找到它的食物，可若是只要嘴巴一张开就有面包和花生喂它，就不去找食物了，等着人来 喂，以后它谋生的能力就失去了。 今天也是～神的百姓有一个食物，就是可以吞食仇敌，亚衲族人是让我们吞契的。虽然我们看起来很像蚱蜢，可是神儿子就是有这个权柄，你要掳掠仇敌，你要把他们吞契了，你就愈长大了，这就是神允许仇敌存在的原因。所以你掳掠愈多仇敌，经过愈多战争，你吞契愈多仇敌，你就愈刚强。 你看波斯湾战争，那时我在台湾，报上说他们请的指挥官是已经准备要退休的，而且他去休假，却被美国调去波斯湾前线，作总指挥官。那时我跟我弟弟 说:「他好可怜啊～本来跟他的妻子孩子要去休假，而且马上快要退休了。」我弟弟说:「什么可怜～他们最喜欢去打，尤其到前线去打，升官升得快。」你看波斯 湾战场，那些是很少被征召的后备军人，只拿枪训练，可是没有上过战场，就是不一样。上过战场的人那种应变能力、勇力，没办法说的，只有经过实战你才具有那 一份生命力。 所以弟兄姐妹～如果今天在你的生活里，你的身体有好多软弱要争战，或是家庭经济上、婚姻上、与儿女的相处有特别多的困难，那是神看得起你，就是给你这样的环境操练你。有些人相安无事，从来就没有什么好争战的，因为你还太幼嫩，一上战场马上就会倒了，所以还不能上战场。如果你的环境有很多争战，你要感谢主，主知道你的生命到什么地步，可以量给你有这些环境争战。 另外当他们进入迦南美地以后，那么多的争战，你是否发现迦勒要西布伦地,西布伦地是最难打的，迦勒到八十岁身体还是那么强壮，他的精神并没有衰败。他说:「我当日力量如何，如今力量仍然如何。」因为他从来不选那个容易的轻松的，他是说「来罢～仇敌，我不怕你～」 当然你不需要叫仇敌“来罢”，但你也不要去逃避，不要去埋怨主所给你的环境。神充满了爱，充满了智慧。天父对我们的安排都是最好的安排，最知道怎么样来训练我们的。 为什么要争战 (1-2) 藉着与仇敌魔鬼争战，神训练我们能够有神儿子的能力、权柄、荣耀 我们知道神允许魔鬼存在——还没有把它丢入地狱的硫磺火湖里，是为了训练我们。所以你不用害怕～ 在《天路历程》那基督徒要进入美门的时候，就发现美门口有两只狮子，在那儿吼叫。可是我们不能因有狮子吼叫就不进美门了，美门是神应许我们可以进去的。所以我们一定要进去，虽然有狮子在那儿吼叫，基督徒还是一直往前去。 当天路客走到那儿时，他才发现狮子是被绑住的。一定要走到那里才会知道狮子是被绑住的，远远的只能听到吼叫声。这也是基督徒的生活，不要觉得当 基督徒那么可怕要争战，仇敌吼叫像狮子一样。不～当你真实进入战场的时候，你就愈战愈猛，而且你会发现其实仇敌没有什么可怕的。它是被绑住的，而神的能 力、权柄、国度已经来到了。 我们能够胜过仇敌是因着羔羊的血已经流了，藉着我们口中所见证的道，不爱惜性命、不怕死，我们就可以得胜。所以我们知道神允许仇敌仍然存留着，是为要训练我们，要成全我们，能够有神儿子的能力、权柄和荣耀。 耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来 神为什么允许我们现在有这样的争战呢,就是要我们来分享耶稣基督的得胜，因为当耶稣说「成了」的时候，他已经打破了仇敌的头。诗篇一百一十篇 一、二节:「耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来，你要在你仇敌中掌权。」这里讲到「耶和华对我 主说」，是指对耶稣说，「你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳」。主耶稣基督现在已经坐在天上的宝座。 当一个人坐下休息，表示他将事情已经完成了，这也代表救恩已经成就。他坐下来等着仇敌作他的脚凳，这儿的「你」就是主耶稣，「锡安」就是教会， 「神的居所」，就是指我们。「耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来，你要在你仇敌中掌权」，就是说神要使耶稣基督从我们的身上伸出那能力的杖来。今天我们是 他的居所，耶稣基督要藉着我们在仇敌中掌权，所以我们在打一场必胜的战争，因为这场战争是耶稣基督先赢得了胜利。他就是要我们去试试刀，要我们拿起刀去试 一试，你才知道这刀有多锋利，他要从我们的身上伸出能力的杖来。 在波斯湾战争中，美国派了那么多军队，有先进的武器，但是没有人敢说一定会得胜，没人知道;但是基督徒啊～我们今天是在打一场必胜的战争，是这位得胜的元帅早已为你赢得了这个胜利～ 在美国南北战争中，当北方军队得胜了以后，他们就在各个布告栏上公布，从今起黑奴可以解放了，你们不需再做奴隶了。我想很多黑奴去看了就想: “怎么可 能,我们世世代代祖父、老祖父他们都是作奴隶的，我也已经作奴隶习惯了，怎么可能一张纸我就自由,我就可以走出这个家,我就不再成为人家的产业 了,我真的可以自由走出去，不必再做苦工了,”他真的不知道这背后是流了多少的血才赢得这个自由的宣告。 今天也是，我们可以靠着耶稣的宝血、耶稣的名，在那里掌权，在那里得胜——可以胜过仇敌不是靠着我们的力量，是靠着神儿子的血替我们说话，是因神儿子的血曾为我们流。所以我们不要再一付奴仆的样子，已经看见那公文了还偷偷地吃，怕给主人看见，什么都要偷偷摸摸的，活出一付奴隶的样子。神的儿子不要再活出一付罪奴的样子了～ 我们可以胜过罪，罪必不能做我们的主，这就是讲到我们为什么会有这些争战，是神为了要训练我们，为了要建造他荣耀的居所;也是为了要我们这些神的儿子来分享耶稣基督的得胜，让我们操练使用神儿子的权柄。 与罪争战，远离罪恶 我们争战的对象是什么,希伯来书12:4:「你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。」这里讲到我们有一个仇敌就是「罪」，这个「罪」会一直跟着我们，要引我们就范。所以我们要跟它相争，要抵挡它。 罗马书6:11-14:「这样，你们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里，却当看自己是活的，所以不要容罪在你们必死的身上作主，使你们顺 从身子的私欲，也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具，倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的王，因你们不在 律法之下，乃在恩典之下。」你不要把自己去献给罪，作罪的器具，你乃要将肢体献给义，作义的器具。你把你的身体献给谁,你如果献给罪就不是献给神，你献给 神就不能献给罪。就是说:你肢体是在作罪的器具呢,还是要作义的器具, 荣教士喜欢唱一首歌——「主为明日及其所需，我不祈求，保守我，今日远离罪恶。」意思是我不求明天的什么，求你保守我今天远离罪恶。那时我听后 就觉得“一天不犯罪有这么难吗,”但当神的话更多向我开启，让我明白什么是罪，神多么憎恶罪，我就发现真的要保守一天不犯罪，真的很需要争战，很需要祷 告。 忧虑就是一个罪，不信就是罪，发怨言就是罪。当然还有很多明显的罪。我为什么讲这些，因为这些很多人在犯，却没有意识到这是罪。你觉得好像林黛 玉那样忧愁也蛮好的，但神不喜欢，神的儿女都是明亮的。发怨言、说谎、猜疑、不信那都是罪。我们需要留意:保守我今日远离罪恶，那是需要儆醒祷告的。 你与罪恶相争有没有到流血的地步,以前我在台北听见一个弟兄作见证，我很感动。他说他情欲方面很强，他为了要抵挡自己不再犯罪，有时他需要，跪 在地上用头去撞地，就是要远离罪，使自己不犯罪，因为他过去常常犯这方面的罪。过 去你常常顺从你身子的私欲，体贴它，你就常常在这方面做罪的奴隶。所以这 一方面的仇敌就很喜欢住在这种人里面，这方面就被捆绑得更强，这方面的需要就显得更多。所以他现在要脱离罪，需要这样认真的对付自己，要与罪恶相争到流血 的地步。后来那位弟兄变得那么自由，那么圣洁。 弟兄姐妹～任何一样东西，就是刚才讲到的加拉太书第五章，你如果重复又重复做，你的身体喜欢什么，你常常就去体贴它，满足它，渐渐你就会做它的奴隶。所以要留意，不要做罪的奴隶，要把肢体做义的器具。而你的肢体正在做什么,你正走到什么场合去,你要思想——主我要作义的器具。 彼得前书5:8:「撒旦如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞契的人。」神在雅各书4:7:「故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。」第二个要争战的对象就是魔鬼，你如何来抵挡它呢,就是你凡事要顺服神，务要抵挡它～ 抵挡魔鬼不能小声，你不能小声的说:「魔鬼～请你离开～」它不会离开，抵挡魔鬼就是要大声，你要跺脚，要说:「魔鬼～我奉主耶稣基督的名吩咐你 退去～」就像耶稣所说:「撒旦～退我后边去罢～」——因为彼得的那一句话。彼得叫耶稣不要上十字架，那对我们的肉体是真很舒服的，耶稣要去上十字架真是不 容易的。 有些人的话对你肉体很舒服，但会使你往神旨意相反的路走去，你要说:「撒旦～退我后边去～」有些人讲话常体贴你的肉体——「这没关系啦～」，你要说:「撒旦～退我后边去罢～」你要知道进神的国需要这样，我们要努力进窄门。天国是努力进入的，努力的人就得着了，你要排除一切拦阻你进入窄门、进入天国的事物～ 发怨言、说谎、猜疑、忧虑、不信，都是罪 撒旦要寻找可吞契的。什么样的人是可吞契的,刚刚讲到忧虑，还有不信、胆怯。胆怯是很好吃的，他缩在角落里，圣经讲:「凡你所怕的，必临到 你。」所以你愈胆怯，愈怕，这件事就愈临到你，你不要常常说:「我好怕…」魔鬼听见了，它就开始来吓你，你要常常讲「我不怕～」——虽然你感觉很怕，你也 要说:「主～我不怕～」主就照你口中的话待你，他不是照你的感觉待你的。 你嘴巴常常在讲什么样的话，撒旦都在听的，所以你不要常常讲埋怨的话——撒旦那个埋怨的先锋部队可以进入你里面;不要常常讲怀疑不信的话——不 信的恶心、灰心也很容易被仇敌吞契，因为灰心就是自动缴械，仇敌一口就吞了。不饶恕人也是很大的破口给仇敌进来，因仇敌的灵就是不饶恕的灵，争竞，仇恨的 灵。 很多人正被自己的软弱所辖制——胆怯、不信、忧虑、灰心、不饶恕、拜偶像、说谎，他就如弃械投降一样，他不懂得要用圣灵的宝剑来抵挡仇敌，灵魂里面有很大的破口，让仇敌可以进来吞契。 破口、垃圾、苍蝇 所以我们务要抵挡魔鬼，还要留意保守自己，不要有破口让仇敌进来。撒旦就是说谎之人的父，如果我们常常讲不确实的话(刚开始是不太确实，含含糊 糊，敷衍过去，渐渐会变为谎话)，那撒旦在你身上就有权柄，它就可以进来——「他说谎呀～这很合我的胃口，我习惯住在这里面。」它就进来了，所以我们要留 意不要有破口。我们要保守里面不要有垃圾，里面若有垃圾，苍蝇才会来。 撒旦还有一个名字——「别西卜」，就是苍蝇的意思。所以你里面有垃圾，就会吸引苍蝇。有垃圾不能承受神的国，要快点丢掉～快点悔改～快点求主耶稣宝血洁净，不要再把垃圾接回来～很多基督徒不明白，他以为悔改，下次再犯，犯了我再悔改就好了。他错了，那只是叫后悔，并没有悔改。悔改是你需要转一百八十度，再不把这种垃圾接进来。你不能因这是万灵丹，每次割伤一抹就好了，以致于就常常割伤，你一定愈抹皮愈厚，因你刀疤太多。如果我们因常接垃圾进来，悔改了再丢掉，一次又一次，你应该愈来愈讨厌垃圾的味道，你应该远远逃离这些，这才叫悔改，真实的悔改是叫你恨那个罪，厌恶那个罪。撒旦对那些有破口，自己里面存着垃圾的，它很容易吞契。 撒旦也藉着苦难来吞契人，其实苦难是化装的祝福。我们常说危机就是转机，我们上一代的父母，大多都经过逃难和战争，中日战争和政党纷争。所以我 们上一代父母都很能吃苦，可是自己过来以后就很爱惜儿女，不忍心他吃一点苦，总是给他最好的。很多基督徒父母都是这样，疼孩子疼得不得了，怕他吃苦，怕他 受伤。所以你的儿女变得很弱，经不起一点苦:一点点热就好热、好热啊，赶紧开冷气～一点点冷，就好冷、好冷赶快开暖气～因父母都太娇养他了，给他太舒服 了。给他吃点苦～没有关系的，生命力才会强。 苦难是化妆的祝福 经过苦难，经过打仗的人，有一种谦卑、坚毅的性格在身上，这是温室里的花朵所没有的。所以神藉着困苦救拔困苦人，目的是要他们最终享受席上的肥甘，把他们引到宽阔不狭窄之地。可是人如果不明白神那种化装的祝福，仇敌就以苦难来向你嘲笑——「你是神的儿女，为什么也这样,」、「你是基督徒居然也遭到仇敌侵入你家～」 南非驻台湾的大使是基督徒，「怎么基督徒也遭陈进兴跑到他家,」可是你不觉得吗,神藉着这件事让报上大登，是作一个很美的见证——大使的女儿十 二岁遭绑架，匪徒在她家中时她却表现得那么平安，勇敢，还画了一个基督的像和一颗心给歹徒看，结果陈进兴大大地受感动，他就打消了要杀害她们的念头。报纸 登 出来，这位大使夫人在陈进兴要投降的时候去抱着他，说「上帝会原谅你的～」这在报纸上作了一个多美的见证～ 很多时候我们会觉得基督徒怎么会这样的遭遇,他很爱主啊，怎会这样,若不是神允许没有什么会临到我们身上，从约伯身上我们看见他经过了那么多苦 难，神要藉着这些让约伯真认识神，让约伯不再自以为义。因为他各方面比别人都好，敬畏神，完全正直，远离恶事，可是他里面却是自以为义。其他苦他都可以忍 受，可是被朋友冤枉他就受不了，约伯说我是完全正直的，怎么可以这样说我，老自己就显现出来。神的美意就是藉着这些苦难让他谦卑下来，让他认识自己一无所 有，在炉灰中懊悔，所以约伯说「从前风闻有你，今日亲眼见你」，后来神给约伯一切的祝福都是双倍的。在新约中给他评论——你看神是怎么对待约伯,可以明显 知道神是满心怜悯大有慈悲的。 仇敌常常藉着苦难要淹没基督徒对神的信心，有些基督徒的女儿死了，在游泳池里死了，或者遭到车祸了，他就觉得这样的神我不要了～就离开了神，可 见他对神没有真实的认识。如果我们真认识他是神，我们应当知道赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，我只有俯伏敬拜。所以撒旦常藉着苦难要来吞契神的百姓， 可是神却藉着苦难要成为百姓化装的祝福。 撒旦藉世界迷惑人心 撒旦藉着世界来吞契神的百姓，苦难是明显看得见，可是世界却是一点一点迷惑人的，所以特别要小心:这世界在一点一点把我们吞吃掉。世界是什么,在约翰一书第二章讲到世界就是指肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲。是什么引发你肉体的情欲,什么会使你眼睛特别爱看,而且使你的心里对神的爱一点一点的冷淡下去,还有什么东西成为你今生的骄傲，成为你夸耀的,使你往哪方面去的你都要留意。 整个世界都握在恶者的手中，所以第一我们要留意，不要跟随世界的潮流走。可是大家都这样，整个服装界、发型界都是在仇敌的手中，但你不要跟着世界的潮流去走，圣徒要有圣徒的体统。 我曾经带过一个特会，他们教会礼拜天诗班献诗者大多是高中或大学生，我发现每个女孩子都涂得蓝蓝、红红、绿绿的，涂得整脸好像明星、歌星一样。 这种年龄正是天生丽质，最美丽的，却被那些东西盖住了，好可惜～人家是因为年纪大了要参加正式场合，皮肤很黑，很黄，不好看，但她们这么年轻用化妆品一直 来盖住，这都是在伤害皮肤的。从十几岁就开始涂，变成一辈子都得涂。有些太太好可怜，需要在丈夫起床之前化妆，因为没有化妆的脸是不能见人的，没有办法， 因为她已经涂习惯了。如果从十几岁就涂，后来不涂，嘴唇变成黑黑的，脸黄黄的，因为化妆品会伤害皮肤。有一位妈妈曾经告诉我，她的女儿从十几岁起就开始涂 口红，她大一时被圣灵充满，她被圣灵充满后主就感动她不要涂口红。当时她觉得自己的脸色很苍白，她觉得不涂一定很难看，她还是顺服神，忍耐了两三天不 涂口 红去学校。可是她还是觉得自己脸很苍白，又拿起口红来涂，结果到了晚上她整个嘴唇肿起来，她跟神认罪，认罪后主就医治她，从此她就不再涂了。不涂一段时间 以后，她的嘴唇就渐渐地红润起来。 一个人进入内在生活，神实在要把他的荣耀一直充满在我们身上，这里面的充满会让你整个外面也彰显他的荣耀;但是仇敌撒旦一直要破坏这荣耀。你看 世界潮流中所发明的那些服装都很奇怪，膝盖剪一个洞，这边剪一个洞，那边剪一个洞，头发后面要留一些，好像鸡尾，不然就是要留一个鸡冠，他就是要破坏神本 来创造人的美丽，要让人都变得很奇怪，然后说这叫美，这叫流行。青年人都不晓得分辨，所以父母一定要在孩子小时一直教导他，让他有正确的价值观，让他知道 什么是尊贵，什么是荣耀，什么是美丽。 在新竹时有一位姐妹曾告诉我，在除夕时她租了一些录影带在家里看，那些都是很好的宗教片，十诫，摩西，她就一片看完又一片。当她三片看完后，晚 上要睡觉前，她刚一亲近主，主的同在感就不见了，她当天晚上就跟主认罪。隔天早上起来再亲近主时，还是觉得神离她好远，后来她就再跟主认罪，从此她就不敢 再去租录影带来看了。我不是说不可以看，十诫、摩西，我们甚至可以在教会放给慕道友看，是很好的福音电影，但是如果你变成放假日在家里无所事事，就一部接 一部电影看，给自己安慰说，这都是属灵的，宗教的，都是好的，结果你是白花了五，六个小时。仇敌的诡计就是要让我们的注意力不在神的身上，让我们减少对耶 稣的注视、对他的渴慕，它就成功了，这也是它的诡计，你们要留意。 现在世界就是这样，你不需要去看电影，电影可搬到你家来，大家看录影带就可以了，所以杀掉了人很多时间，kill time就是kill life。你的生命就一直被杀掉了，你的感情，你的爱、你的注意力都在这上面，所以我们要留意。 我自己连看属灵的书籍，都需要随主的带领。我也可以在家觉得我这礼拜不必讲道，所以我这本见证书可以看，那本见证书也可以看，其实我还有好多属 灵书尚未看，我真是很想看。可是我不敢，我需要在主的带领里，如果我带着那种心情来看，就只是娱乐自己，可是神在我身上的时间，他有他的安排。 弟兄姐妹～我们真的要留意，撒旦藉着世界，肉体的情欲，眼目的情欲，与今生的骄傲，一点一滴地吞契我们，刚开始你看不出来，不太明显，一点一滴 你只是觉得很有兴趣，以后就一点一点地偏离了，然后你会发现你对神再没有胃口了，再没有渴慕了，那时你要把那渴慕找回来就很难了，所以我们要留心，保守自 己。