义声闻天下救民水火中 - 震泽中学初中部

义声闻天下救民水火中 - 震泽中学初中部 义声闻天下 救民水火中 发布时间:2013-1-12 10:13:43 【编者按】震泽施氏家族以“敦行积学～勤于施济”为家风～在乡里推行义庄、义赈、义教～举办各项善举～树立了积学好德～急公好义的美德。金松岑曾赞曰:“一门之内～环材逸秀～庠声序音。”施肇曾、施肇基兄弟在堂兄长施则敬的熏导下～于1923年毅然合捐2万元～创办震属初级中学,即今江苏省震泽中学,。施肇曾任校董事长～施肇基任名誉董事长。 义声闻天下 救民水火中 ——中国红十字会事业开创人施则敬义举钩沉 (2013年1月11日《苏州日报》沈振亚)吴江震泽施氏～为江南望族～以 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 香门第、积学好德、急公好义而闻名于天下。施氏籍贯为浙江泾溪～清初迁至吴江震泽镇纯孝里～此后耕读传家～并施善举～积功德无数。 施则敬,1855-1924,～则是施氏家族在义行善举过程中～第一个沟通中外之人。他参与创办了上海万国红十字会～作为中国红十字会事业的创始人之一～留名青史。 热衷善举义声震天下 震泽物产富饶，人文荟萃，施家在此地世代经营丝业，又以文章而入仕。施氏家族，“代有阴德，绳武不替”。第七十九代施景熊在地方上推行义庄、义赈、义学，严教子女，敦行积学，被封为“光禄大夫”，并建坊纪念。1849年全国各地遭遇大水灾，遍地灾民，施景熊的儿子施善昌(字少钦)放弃在上海的丝生意，率施门子弟，行于苏、浙、皖、湘各灾区，倾囊救助，使无数灾民免于沦为饿殍。 光绪初年，中国北方发生严重旱灾。此次旱灾从光绪二年(1876)持续到光绪五年(1879)，故称“丁戊奇荒”，饿死人数在一千万以上。施善昌积极联络江南地方绅商，募集财物，购置粮食，进行赈济灾民工作。施善昌的义举，正如其名一般，施善行，昌善举。 光绪皇帝的老师陈宝琛在《吴江施氏义庄记》中写道:“吴江施丈少钦奔走赈事，义声闻天下，自后各省遇灾赈必属丈，且及其子。”这里的其子，即施善昌的儿子施则敬。 施则敬，字子英，1855年在震泽出生，年轻时常伴随热衷善举的父亲到各地进行赈济工作。1875年，施则敬取乙亥恩科乡试中式第九名举人，后又在丁丑科取咸安官学汉教习第一名，期满以知县用。但施则敬并不是闭门只读圣贤书，他还随同父亲行万里路。每逢各地发生灾情，则敬常随父亲前往赈 济，“直、鲁、晋、豫、皖诸行省水旱偏灾，辄奔走募赀赴赈，父子躬其役，不惮劳勤，所募以数十百万计，义声震天下”。 在赈灾过程中，施则敬结识了权倾朝野的李鸿章，并为李所赏识。1890年北方永定河决口，导致直隶大水，灾区连绵千里，灾民不计其数，李鸿章遂请施则敬至直隶帮助工作。施则敬废寝忘食，全力投入，将赈灾及堵筑永定河决口的工作办得有条不紊，事后被授知府加三品衔。施则敬先后在山东、直隶、江苏、河南、安徽等地办理抗洪救灾工作，九次被奉旨嘉奖。 长期办理赈灾工作的经验，使得施则敬意识到中国传统赈灾方式的弊端。中国传统赈济灾民的方式有两种:一是发钱，二是放粮。但发放银两与赈济粮食时，很多官员常将这当作发财的机会，以至晚清赈灾有“清灾”、“浑灾”之说。“清灾”是地方官员在办赈中奉公守法，将赈灾钱财如数发放下去;“浑灾”则是将赈灾钱财挪用、克扣，或将应进行赈济的灾民遗漏，却让不该领取的冒领。 而民间赈济，主要依赖于富户捐输的义仓，但富户“当输纳之时，往往退缩不前”。故而每逢重灾，仓中无米乃是常态。清末苏州水荒期间，地方官员曾号召富绅捐助，一些富户得此消息后，“均挟资远遁”。总体而言，中国民间传统的慈善行为，既缺乏有组织的团体，也没有组织章程，更没有明确的行动纲领，一切全凭如施则敬这样热衷于慈善的民间善士亲力亲为。 参与创办万国红十字会 在1900年的义和团运动中，上海绅商组织曾组织救济善会，在北京进行救济伤病工作。随后在盛宣怀、施则敬、严信厚等的发起下，上海各界绅商又创办济急善会。救济善会与济急善会，在创办时就效法国际红十字会，具有红十字会的性质，故而在当时也为各国所尊重。但这些团体只为沪上地方绅商的应急而设，具有地域性，并且事毕即解散。但这些慈善组织的创办与实践，对中国红十字会的创建起到了铺垫作用。施则敬亲身体验到了西方慈善与中国传统慈善的不同，也对红十字会有所了解。红十字会事业，经瑞士人亨利?杜南于1864年开创，因其目标明确，组织有力，很快在全世界普及开来。日本于明治十年(1877)，即仿效红十字会，创办博爱社(后改名日本红十字社)。当时泰国、土耳其等国，都创有红十字会。但偏偏是中国，却一直没有正式建立红十字会。 1904年2月8日，日俄战争爆发。东三省同胞惨遭兵燹，“援手无从，呼天奠应”。清政府本希望自己创办红十字会，借助其中立地位而在日俄战争中从事救济工作，但中国却一直未曾加入《日内瓦公约》，就是创办了红十字会，此时也难获取交战国认可。无奈之下，只能先以国际合办的方式，以急东北战地救济工作之需。故而清政府授意在上海的商约大臣吕海寰、工部左侍郎盛宣怀、会办电政大臣吴重熹等，“转商寓沪英、法、德、美各官商，合办红十字会”。 3月3日，在施则敬邀请之下，沪上各界绅商济济一堂，共议筹组东三省红十字普济善会，会上议定草创章程三十三条。随后经沈敦和与英国传教士李提摩太发起，由吕海寰、盛宣怀、施则敬等约集上海官绅与英、法、德、美等国驻沪机构代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 商议，经他们同意之后，由五国合办红十字会。对于 红十字会的名称，在简明章程中指出:此会系中、英、法、德、美五中立国联合倡办，由中国政府知照两交战国政府，转告交战国军队将帅士兵，其名曰“上海万国红十字会”。 经工部局董安特生与李提摩太商议，拟定了45名董事会组成人员，其中西董35人，华董10人，并以举手表决的方式，从45名董事中选举出9人组成办事董事，其中西董7人，华董2人，为沈敦和与施则敬。上海万国红十字会由五国合办，其中董事、办事董事中方均超过五分之一，故而虽为五国合办，却实以中国为主。这样，在1904年3月10日成立了上海万国红十字会。 中国红十字会事业之所以发起于上海，其主要原因有几点:首先，上海是中国首批对外开放的商埠城市，也是“西学东渐”的桥头堡。红十字会最先在上海登陆，并以上海几大报纸如《申报》《中外日报》《新闻报》等为媒介，走进上海民众，进而向全国扩展。其次，上海工商业发达，经济实力雄厚。雄厚的经济实力，为兴办慈善事业创造了条件。再次，上海有如施则敬这样热衷于慈善事业的绅商。每当天灾人祸降临时，上海绅商总是慷慨解囊，以致上海城中“善堂林立”，故而此时创办红十字会，实为水到渠成之举。 施则敬为创办中国红十字会立下了功绩。有资料说他1904年被朝廷选用创办红十字会，并给予他“创办中国红十字会的第一人”之称号。虽言过其实，但如苏州大学池子华教授所指出，沈敦和发起成立万国红十字会，施则敬鼎力相助、义无反顾参与其中是毫无疑问的，谓其为“创始人之一”，当是恰如其分的历史定位。 热切投身红十字会事业 上海万国红十字会成立后，清政府便从幕后走到前台，公开支持其活动。一方面，命出使英国大臣张德彝到瑞士补办加入《日内瓦公约》的手续，以取得国际认可。另一方面，3月29日由吕海寰领衔，盛宣怀、沈敦和、施则敬、任锡汾等联名通电各省将军、督抚、海关，请给予红十字会以支援帮助。5月24日，清政府也拨出帑银十万两，作为红十字会经费。 其实在上海万国红十字会成立的次日，施则敬带病邀请中方董事到在上海盆汤弄的丝业会馆协商，决定由中方绅商先行筹款五万，以襄助红十字会事业。此外，施则敬在他父亲开办的仁济善堂和自己的丝业公馆之内，分别设立红十字会筹款处和办事处，进行筹款事务和办公工作。 施则敬还根据具体情况，提出系列实施建议。如针对当时东三省的救济工作，施则敬建议派中方人员随同传教士前往工作，以期让国人看到红十字会的功绩，并积极捐款。又如当时出现的新式通讯工具电报，在红十字会的筹款与救济工作中发挥着重要作用。而拍发电报在当时耗费不菲，因为上海万国红十字会为善举，清廷特意规定，以三十字为限，三十字之内的电报免费，超过则收费。施则敬则认为，三十字远远不敷实际之用，请将红十字会及各地分会办事处电报，无论字数多少，均一律免费。 在筹集经费的同时，上海万国红十字会也积极投入东北战地救援工作，并于辽宁牛庄(今营口) 设立分会，“遇有无力华民，先行设法拯救出险”。之所以选择牛庄作为分会所在地，主要考虑的是日俄战争爆发后，各国在东三省传教士纷纷涌入牛庄避难，而这些传教士中的很多人精通医术。故而由李提摩太出面，发电询问牛庄的传教士是否愿意救助难民，“旋得复电，允向前施救，且愿效力者甚众”。 牛庄分会设立后，借爱尔兰教会医院为分会总医院。牛庄分会总医院“药物器械，尽行备妥，一旦开战，可容伤重者五十人，伤轻者一百人”。随后，上海万国红十字会又在辽阳、新民屯、奉天、海城、铁岭等处开设分会。在日俄开战后，奉天、开原两处医院，“华人就医者不少。自战地北迁后，华人受伤而来者益多也”。辽阳医院“自八月下旬，日俄在该处开战后，遂得大用。华人受伤来诊者，不独男子，亦有妇孺”。 上海万国红十字会是近代中国红十字会人道主义事业的开端。自建立后，上海万国红十字会即在日俄战争中承担了救助伤兵、帮助难民的工作。1904至1905年，该会在东北各地设立分会，从事救护灾民，资遣回籍，并于战后施放急赈。据1907年1月之统计，总共救济(包括收容、遣送、治疗、赈济)467000余人。 上海万国红十字会财务均由施则敬担任，施则敬力行勤耕，账目详细，款项流向清晰。在东三省救护完毕后，所余款项，经沈敦和主持，用来建筑医院与医学堂，以培养中国人才，使得红十字会事业初具规模。随后施则敬将中外捐助款项的来龙去脉，一一造册公布，为中外所拜服。 施则敬长期担任红十字会会计董事一职，不但自己捐助，也积极奔走，以其影响力为红十字会募捐，使中国红十字会得以有财力开展工作。1913年，为了救护伤兵，施则敬发起每人认捐拯救伤兵若干名之捐助活动。也是在这年，为救助徐州灾民，施则敬垫付一万元为灾民制作过冬棉衣。此后，凡各地有灾情，必见施则敬募捐救助之身影。如中国红十字会在《申报》 上刊登的感谢信中所言:“本会常议员施子英君迭募巨款，沿门托钵，四出劝募，不厌不倦。特登报端，以扬仁风。” 鉴于施则敬在上海万国红十字会所立下的功绩，清政府奖施则敬佩戴一等金质勋章。中华民国成立后，因施则敬创办红十字会之功绩，1914年北京政府陆军部又授予其勋章。 施则敬一生不忘慈善，1917在上海苦心创办孤儿院，当时的大总统 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 词赠“急公好义”牌匾，晚年又为北方五省灾害奔走募捐，并亲赴灾区放赈，被授予二等大绶宝光嘉禾章。 1924年6月30日，施则敬在上海病逝，为纪念其功绩，在故居震泽镇施祠旁建有六角亭，亭内立碑，彰其功德与才行。2009年11月26日，震泽举行施则敬(贞惠先生)碑亭重修落成揭碑仪式，按保存的施则敬画像与碑文拓片，为其修缮，恢复原貌。 施则敬一门均热衷于慈善事业，施则敬长子施振元也在1904年进入上海万国红十字会工作，侄子施肇基则亲自担任了上海万国红十字会创办过程中的翻译工作。1914年施肇基在美国华盛顿大学获得博士学位后，被派往万国红十字会(国际红十字会)担任中国代表。施氏家族为近代中国慈善事业， 立下了不朽功业，为后人所铭记。 位于我校老校区的施则敬先生碑亭 施则敬先生碑碑文 这是当时发在《吴江》上的讣告 施则敬电请红十字会电报免费