《信心的六个敌人》
所羅門博客
我们很多的人都知道我们要对神有极大的信心，也读了神的话语，可是就是行不出来。为什么？就是我们的生命里有信心敌人。
【彼前5:8-9 】务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。
我们如果没有坚固的信心，就不能抵挡仇敌！如果我们的信心不坚固，仇敌张开大口随时都有吞吃我们的可能。我们在世上会有苦难，但是我们不要惧怕，神会拯救我们，我们要用我们坚固的信心去相信神。神给我们的应许都在圣经里，如果我们的信心不够坚固，就是读了圣经，也领受不到神的应许。那么我们就不可能战胜苦难，我们就可能依然在穷乏之处唉声叹气。那么拦阻我们的信心的有那些仇敌呢？
现将甘坚信牧师的《行在信心里》的《信心的六个敌人》节选如下：
第一个敌人：不明白在基督里是新造之人的意思
林后5:17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
不明白成为新造之人的意思，会阻碍我们的信心生活。许多人不知道，实际上他们已经是新造的人。他们以为他们得救时，神只是赦免了他们的罪。如果罪人所得到的只有这样，就没有多大的帮助了；因为他还是撒但之子，仍要下地狱。他必须要重生，成为新造的人，脱去旧有的犯罪行径。我们不是单单蒙赦免的罪人，也不是只上上教堂的人。我们并不是一生抱怨，又要挣扎着才能上天堂的人。不是这样的！
我们是新造的人，是神在基督耶稣里所造的，我们的灵里满有神的生命河本性。我们是神的儿女，是神的后嗣，并且与基督耶稣同为后嗣。
第二个敌人：不明白我们的地位
我们建议基督徒去看新约——特别是使徒书信——并写下有“在基督里”和“在祂里面”的句子。写下这些话能帮助你记住。新约当中，大约有一百四十处是这样的句子。如果你肯读并默想这些经文，直到成为你生命的一部分，你的生命就会改变。当你读这些经文时，要对自己说：“这就是我，这就是我在基督耶稣里所拥有的。”
第三个敌人：不明白义
林后5:21 神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。
耶稣的血能洁净我们一切的罪，“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”（约一1:7）因此，我们藉着重生，就成为称义的新造之人。我们知道神不会造不义的新造之人，我们是神在基督耶稣里所造的，而且祂造我们是称义的新造之人。
我们是神的儿女，就好像我们未曾犯过罪一样，我们可以毫无罪恶感、内疚或羞耻的站在祂面前。（参希伯来书4:16）我们不必恐惧不安，因为我们是属于那里的，所以我们能够来到神的面前。当我们重生时，我们的罪也被免除了，因为我们过去的生命已不存在。神说，祂不再记念我们的罪恶（耶利米书31:34）。若神不再记得，我们又何必要记着呢？
有人会问：“但我成为基督徒之后，还有犯罪，我怎么是义人呢？”这个问题的答案就在约翰一书1:9“我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”当犯罪的信徒承认自己的罪，并求主赦免，主会做两件事：（1）祂会赦免他，（2）祂会洗净他一切的不义。
当我们犯罪时，就会有愧疚感和不义的感觉，我们会觉得不配来到神的面前。但是当我们承认自己的罪，祂就会赦免并洗净我们；所以，我们又重新与主有很好的关系。“不义”一词的英文字“unrighteousness”，只是在“义”的英文字“righeousness”前面加了“un”，意思是“不义的”。如果我们的“不义”被洗净了，去掉“un”，就能再次成为义了。
第四个敌人：不明白我们有使用耶稣之名的权利
约 16:23……我实实在在地告诉你们：你们若向父求甚么，他必因我的名赐给你们。
约 16:24 向来你们没有奉我的名求甚么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。
当我们完全了解耶稣之名所具有的能力——当我们明白祂的名字所能成就的事——我们就能击败撒但，享受胜利。在马可福音第十六章，耶稣对祂的门徒说：他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（注：“万民”原文作“凡受造的”）听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神迹随着他们：就是奉我的名赶鬼，说新方言。”（马可福音16:15-17）
凡相信福音的人——不只是初代教会，不只是使徒，不只是传道人，必有神迹随着他们。所有的信徒都能奉主的名赶鬼，奉主的名胜过邪灵，奉主的名说方言。他们奉主的名按手在病人身上，病人就好了。耶稣的名是满有权柄及能力的，而这名是属于我们的！
第五个敌人：没有行出神的话
如果我们知道神的话语是真实的，并且把它当作真实的行出来，就会在我们的生命中成为事实。圣经里说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。”（箴言3:5）所以，我们所需要问的问题就是：“神的话语是怎么说的？”
人们常说，他们相信马太福音8:17“祂代替我们的软弱，担当我们的疾病”和彼得前书2:24“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。”但是为何他们没有得着医治。那么要问问他们：“你们有没有把这些经文当作真实的行出来呢？”
真正的信心，就是像孩子般接受神的话。宣信行出神的话，并从中得着真实的信心：不是想要相信，而是行出神的话。
第六个敌人：没有持定信心的宣告
罗 10:10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
可 11:23 我实在告诉你们：无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
可 11:24 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是甚么，只要信是得着的，就必得着。
信心的程度，是在于我们的宣告；而神能够使用我们的程度，也是在于我们的宣告。无论好或坏，至终我们会成为所宣告的样子。当心里相信的，与口里的宣告合一时，我们的祷告生活就会变得大有能力。
许多基督徒之所以失败的原因，就是因为他们作了负面的宣告。他们老是谈自己的软弱和失败，以致于他们一直陷在他们所说的光景中。
从马可福音11:23-24的经节里，我们会发现一个属灵的律：我们所说的话会掌控我们，我们会成为我们所说的那样。
当我们为“信心打那美好的仗”，我们可以迈出狭小的失败之地，进入神无穷尽的大能中。
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