桃花源记与桃花源诗之比较：
※ 桃花源記與桃花源詩之比較:
:,:筆法:記以鋪敘的方式,客觀虛寫作者憧憬的境界;詩則直接
表
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現作者理想的境地,以敘 述、抒情、議論方式間雜敘寫。
:,:結構:記由訪求桃花源而敷陳景物及生活情形,而點出避亂的原因;詩則由避亂原因而敷陳生活情形,次序恰好相反。
:,:內容:記敘寫村內情形的文字甚少,詩則煞費筆墨。
:,:結尾:記以訪尋餘波作結,詩則自訴懷抱作結。
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比較二:
桃花源記並序》是陶源明歸隱田園十六年后的作品。年輕時的陶源明也曾有過“大濟于蒼生”之志,可是他生活的時代,正值社會動亂,戰禍不息,民不聊生。加之家境早已敗落,寒門之士,也只能是“壯志難酬”了。正因為此,陶淵明才選擇了“擊壤以自歡”的道路。退居田園,躬耕自資,感受到的是農民的淳朴可親和田園生活的可樂。而現實生活的政治黑暗又無不激起他思想上的波瀾,他無法改變這種現狀,只好借助于筆墨抒寫情懷,以寄托自己的政治理想和美好情趣。于是便有了他的《桃花源記並記》。
《桃花源詩並記》,都是透過對一個借想的“桃花源”的敘述,贊嘆,表達了作者對黑暗社會現實的批判,它是在丑的面前高舉起的一面美的鏡子。“記”中所描述的“桃花源”是這樣一幅圖畫:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬;阡陌交通,雞飛相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,並怡然自樂。”這是一種和平寧靜,安居樂業的生活。“往來種作”突出人人辛勤勞作,“怡然自樂”可以看出“豐衣足食”的愉快,對土地,房屋,雞犬的描繪則曲婉地表現出社會安定。而桃源人“設酒殺雞作食”,“各複延至其家”則又表明桃花源民風的淳朴。“詩”中的“相命肆農耕,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時藝。春蠶收長絲,秋熟靡王稅。荒路暖交通,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法,衣裳無新製。童叟縱行歌,班白歡游詣。”同樣給我們描繪了一個和平安康的世界。在這個世界裡,人人日出而作,日入而息,相命而耕,春收秋割,雞犬互鳴,童叟歡愉。這樣與“記”中所述的民風之純樸又互為表裡,互相補充,形成一個令人神往的桃源,境。可以說,“記”和“詩”在主題中心和立意構思角度是一致的。
從體裁上看,“記”是以散文的形式來記敘漁人發現,探訪桃花源的經過。桃花源的發現是在漁人的“忘”路之遠近的情況下,“忽逢”而見的,而且是置於長長的綠水,夾岸的桃林,繽紛的花片中,這樣就給人一種神祕變幻之感。桃花源的消失也顯得撲朔迷離,有如夢幻。但同時作者筆下的桃花源又自然逼真,親切可感,因為文中有具體的時間,地點,人物,寫的又是漁人的親聞親見。這正是
散文這一體裁的特性,使得文章具有了曲折新奇的故事情節。“詩”則是側重敘述桃花源的社會MATCH_
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_1714319939663_0和詩人的一種向往之情,它不同于“記”的入微摹神和繪色刻畫。詩中表明的社會觀,是以道家的“淳”對抗現實的“薄”,由此襯托出黑暗社會激發的一種矛盾。這樣,這種超脫的精神所形成的獨特的胸懷,又使詩中蘊含了一種超然的意境,因此這種看似平緩的敘述也就帶上一種清雅脫俗的意韻。這些正是由“記”和“詩”的不同的體裁所決定的。
從內容的選擇上看,其一,“記”是以漁人的所見所聞為線索組織全文,這樣在內容的選擇上,必然局限于一時一地之見聞。而“詩”則是作者以第三者的身分來敘述,這樣就可以多側面多角度的輻射壯的鋪陳。“記”的內容選擇從細微出著眼,可摹狀繪神。而“詩”的內容選擇則從大處落筆,以拓其面。這樣兩者相互補充,相得益彰,極好地反映了主題。其二,“記”中受文體的限制,故而選擇了富有情節性的太守“尋向”不得的細節來表明心愿--高士劉子冀欲往,作者又何嘗不是如此。這樣顯得含蓄,意味深長。而“詩”則發揮詩體表情的優勢,直接議論:“淳薄既異源,旋複還幽蔽。”來點明桃花源不可及的原因,顯得自然真摯。
從具體的寫作手法看,由於“記”,“詩”體裁不同,兩者在具體的表現手法上也就迥然不同,實為“異曲”。首先從筆發上看,“記”多用描繪,如“乃大驚”的神色,“皆嘆惋”的情態等,寫得細膩生動;而“詩”則多用敘述,議論,顯得平緩蘊韻。其次,“記”的語言簡潔生動,如“土地平曠”諸句,言不多而盡出桃源風貌。李公煥說,《桃花源記》言“乃不知有漢,無論魏晉”造語之極簡妙。而“詩”的語言則顯得質樸自然,近似口語,全無雕飾做作之痕。再其次,架構上“記”以漁人串文,從美麗寧靜的環境,寫到男女衣著,勞動和歡愉的精神風貌;從這些人的生活,寫到他們的來歷,層層深入,次序井然,條理清晰。而“詩”由敘“先賢避亂”自然而巧妙地引出議論,敘議結合,渾然一體。敘是議的基礎,議是敘的昇華。最後,從個別局部看,“記”中言避世由來,運用插敘的手法,巧妙而不突兀;而“詩”中則運用順敘的手法娓娓道來,自然而順暢。
桃花源詩 陶潛
嬴氏亂天紀,賢者避其世。黃綺之商山,伊人亦云逝;
往跡浸復湮,來逕隧蕪廢。相命肆農耕,日入從所憩。
桑竹垂餘蔭,菽稷隨時藝;春蠶收長絲,秋熟靡王稅。
荒路曖交通,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法,衣裳無新製。
童孺縱行歌,斑白歡游詣。草榮識節和,木衰知風厲;
雖無紀歷志,四時自成歲。怡然有餘樂,于何勞智慧,
奇蹤隱五百,一朝敞神界。淳薄既異源,旋復還幽蔽。
借問游方士,焉測塵囂外,願言躡輕風,高舉尋吾契。
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