读《额尔古纳河右岸》有感
合上
书
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,充满坚韧、温暖和爱的故事如同燃烧的火把,在大自然辽阔的天地间释放着光和热,用那无限的能量,给人以安定的勇气去生活、去奋斗、去坦然面对这原本平凡的世界。静下心来聆听茫茫林海中生灵的呼吸,安下心来静静体会纯白雪原上天空的宁静,自然与人依旧密不可分。
读完《额尔古纳河右岸》这本书时,正是备战考研期间,每天都有大量的单词、枯燥的政治理论知识以及专业课知识需要记忆,偶然抽空阅读了这本让作者迟子建获得第七届茅盾文学奖的长篇小说著作,不禁觉得生活充满了无限可能和多姿多彩。
文章描写了我国少数民族鄂温克人的生存现状和百年的生息繁衍。他们自数百年前从贝加尔迁徙而至,与驯鹿相依为命、信奉萨满、逐驯鹿喜食物而搬迁、狩猎。他们有大爱、大痛,有在命运面前殊死抗争,也有眼睁睁看着整个民族日渐衰落的万般无奈。
作者以一位年届九旬、历经风雨坎坷的最后一位女酋长的口吻向我们娓娓道来她们民族的故事。“我是雨和雪的老熟人了,雨和雪看老了我,我也把它们看老了”事实上,这本书的语言就是如此质朴,似乎一看就能懂得故事中的一切,“好像大地裂缝是毒蛇会要了玛克辛姆的命,如果闪电化成了利箭,带走了林克,那么尼都萨满得到的那只箭,因为附着氏族那陈旧的规矩,已锈迹斑斑”。开始我总觉得故事太长,人物又太多,无法记住这些角色,后来发现他们的特征又描述的那么形象,描写母亲温存、裸露头发、热爱跳舞,写父亲打猎能手,除了母亲,枪是其唯一最爱,人物特征是那么容易辨认,仿佛我的脑海里不断闪现着一个个鲜活的人物。
这部小说吸引我的最大一个原因就是我仿佛进入了一个全新的世界,这个世界有着我从未接触过的新奇与自然真实,吃熊时要学乌鸦叫,代表是乌鸦吃掉了它们的肉;信奉玛鲁神,迁徙时玛鲁神要走在最前面,玛鲁神也不能当坐骑;萨满有着神奇的力量,他们一旦跳神,可以让死的变成活的;火中有神,不能让火熄灭。小说中妮浩作为萨满一次次拯救了别人的生命,可是每次自己的小孩却会代替别人而死,她在拯救他人和失去亲子的选择中心痛不已,最后用麝香来抵制自己怀孕,从这里,我感受到了这位母亲的伟大,身为萨满的责任,拥有救人的天职,身为一位母亲有保护孩子的真爱,这是如此之矛盾,她说,都是她的孩子啊!
对于爱情的表达依旧是最为动人的画卷。主人公父母和伯父的爱恨纠葛,我与两位丈夫拉吉达、瓦罗加的感情,伊万对娜杰什卡以及鲁尼对妮浩等等,看着他们从长大到遇到彼此的命运历程,有着刻骨铭心的爱与痛。敢爱敢恨中,又看破了多少对生命的挣扎与无奈,彼此的生死离别中又道尽了多少生命的脆弱,感情所要承受的沉重;生活依旧,族人不断的随环境迁徙,生命诞生的欣喜,生命消逝的悲哀,一切未曾离开那片远古的时空。而我也听到了那来自远方的诚挚言语:男人的爱是火焰,你要让你爱的姑娘永远不会寒冷,让她快乐的生活在你的怀抱!而女人的爱是会让男人更强壮的。
小说的背后我仿佛看到了某种历史的悲哀,然而这种悲哀不单单属于鄂温克族还属于生活在华夏大地上的中华民族。一条额尔古纳河就仿佛是中华民族的伤疤,那块额尔古纳河左岸的土地被俄国人抢占了去,甚至到了日本人在东北建立伪满州国时,这种民族的悲哀愈发的强烈(日本人训练鄂温克族人到额尔古那河左岸去刺探苏联的情报).这种小说中不经意流露出的属于民族的悲哀,深深的击打着我的心,使我难以释怀。
看完额尔古纳河右岸,现在最想好好守住自己的天性,保留住那些纯真和美好。纵使时光流逝、物是人非,我依旧是那个快乐美好的我。你听到那来自遥远天国飘来的那首神秘歌谣了吗?让它唱到你的心里去吧,让它震颤你的心灵,浇灌你的心田吧!
肖莉芹1503020034 税收学
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