【国学典藏】《礼记》原文译文注释

【国学典藏】《礼记》原文译文注释【国学典藏】《礼记》原文译文注释学习辅助网 www.5730.net 《儒家思想》四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐》后来亡佚了，就成了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。中华国学精粹典藏《礼记》《礼记》是战国至秦汉年...

【国学典藏】《礼记》原文译文注释学习辅助网 www.5730.net 《儒家思想》四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐》后来亡佚了，就成了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。中华国学精粹典藏《礼记》《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收光秦的其它典籍。《礼记》简介敖不可长 ——做人治学的准则晋献公将杀其世子申生 ——生命与孝道之间的选择鲁庄公及宋人战于乘丘 ——引咎自责的敬业精神曾子寝疾 ——事于小处见精神子夏其子而丧其明 ——劝诫忠告是爱心的体现子柳之母死 ——君子不取不义之财成子高寝疾莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net ——生死都要对人有益晋献公之丧 ——非礼不听是君子吴侵陈 ——师出必须有名目知悼子卒 ——进谏规劝的艺术陈子车死于卫 ——制止殉葬的“黑色幽默” 卫献公出奔(1) ——一碗水难以端平战于郎 ——规则也有灵活用时孔子过泰山侧. ——从镜子中照见人类的丑恶鲁人有周丰也者 ——身教重于言教齐大饥 ——做人不食嗟来之食晋献文之成室 ——以子之矛，陷子以盾季孙之母死 ——借外包装通行天下阳门之介夫死 ——最难对付是同仇敌忾赵文子与叔誉观平九原 ——为官清廉者有几多昔者仲尼与于蜡宾 ——在理想与现实之间昔者先王未有宫室 ——圣人的能耐有多大发虑宪 ——使人们变聪明的利弊玉不琢不成器 ——学习是为了开发潜能虽有嘉肴 ——实践出真知古之教者 ——用制度确保教育的是实施大学始教 ——做官从上学开始大学之教也莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net ——学习贵在持之以恒今之教者 ——对症下药治弊端大学之法 ——方法是成功的保证学者有四失 ——心理状态是过失的根源善歌者 ——鼓动性来自魅力君子知至学之难易 ——选择师长必须慎重凡学之道 ——师道何日再尊严善学者 ——响鼓不用重捶记问之学 ——读死书者不配为师良冶之子 ——循序渐进才匝得下根古之学者 ——于平易中见深刻大德不官 ——立足根本才可随心所欲凡音之起 ——音乐以情感为中心乐者，音之所由生也 ——音乐表现情感而不是形象礼以道其志 ——音乐是治国安邦的工具凡音者，生人心者也 ——音乐可以察知世事人心乐者，通伦理者也 ——文艺是一种工具乐由中出 ——以礼约取代兵刑乐者，异文合爱者也 ——礼乐当随时代而变化乐者，天地之和也 ——以礼乐维护秩序与和谐昔者舜作五弦之琴 ——乐是论功行赏的奖品天地之道莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net ——教化如同春风化雨乐也者，圣人之所乐也 ——音乐能净化人的心灵夫民有血气心知之性 ——音乐随情感的变化而变化土敝则草木不长 ——淫乐如洪水猛兽德者，性之端也 ——不可尽信“乐为心声” 钟声铿，铿以立号 ——君子听音与众不同礼乐不可斯须去身夫乐者乐也 ——君子以礼乐安身立命 ——中正和谐是乐的准则学习辅助网 www.5730.net 学习路上必备的交流学习网站莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net

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