列王纪(六)亚哈的败亡【精品文档】
列王紀(六)亞哈的敗亡
【列王紀上20-22】
亞哈是以色列王中評價最差的,有時卻顯出勇敢、謙卑、仁慈(王上20:31; 21:29)。他心不專一,受外邦妻子的擺佈,落入罪惡的光景。他廣結善緣,與猶大結親,使兩國之間維持和平。但在神眼中卻是看為惡,比其它諸王更甚。
猶大王 在位 以色列王 在位 兩國交好
* 約沙法與亞哈結親, 兒子約蘭 12 暗暗利(886-875) 娶亞哈之女亞他利雅為妻。 25 22 約沙法(874-850) * 猶大與以色列結盟,攻打亞蘭。 8 2 利亞哈(875-854) * 猶大王亞哈謝與以色列王約蘭1 12 約蘭(850-843) 均被耶戶所殺。
王亞哈謝(854-853)
亞哈謝(843-842)
朝 約蘭(853-842)
亞他利雅篡位 耶戶篡位
一. 戰勝亞蘭人(王上20:1-22)
亞蘭曾被大衛征服(撒下8:6),到所羅門時代便興貣與以色列作對(王上11:25),亞蘭王便哈達一世出兵攻打以色列(王上15:16-21),並奪取幾座城(王上20:34)。 1. 亞蘭王前來挑釁:便哈達二世登基不久,便率領32個邦國,強逼以色列加入
結盟,對抗亞述。【考古證據顯示此時亞述興貣,威脅亞蘭。】
a. 和親納貢:獻上金、銀,和妻子兒女中最美的。神曾使以色列廣積金銀,
但他們卻去供奉巴力(何2:8)。若不事奉神,就事奉外邦人(代下12:8)。
b. 討價還價:奪去家中的一切,無條件投降,不能接受。但仍不放棄和平。
c. 談判破裂:便哈達威脅要使撒瑪利亞成為廢墟,亞哈硬話回應宣戰。 2. 神為以色列爭戰:以色列衰敗並非仇敵有能力,是因神的懲治(申32:26-27)。
爭戰的勝敗不在乎人,而在乎神(撒上17:47; 代下20:15),神統管一切。
a. 神差先知告訴亞哈要得勝,並指示他得勝之方:1) 亞哈率軍主動出擊,
2) 232少年人當先鋒,3) 7000士兵進攻〔不拜巴力的人數(王上19:18)〕。
b. 便哈達輕敵,和32王痛飲,以為這群人來投降,卻出其不意被痛擊。 3. 以色列大獲全勝:便哈達倉皇而逃。先知預言亞蘭人會再來進攻。
二. 再勝亞蘭人(王上20:23-43)
1. 平原的神:亞蘭人以為耶和華是山神(詩121:1),又召集全軍在平原與以色列
爭戰,神為此讓亞蘭人在平原潰敗,死傷更慘。如從前殺敗耶賓諸軍(書11:8)。 2. 亞哈縱敵:神使以色列兩次打敗亞蘭,亞哈卻對敵仁慈,與便哈達稱兄道弟,
自作主張,把神定意要滅絕的人釋放〔便哈達後來死於哈薛之手(王上19:17;
王下8:7-15)〕。掃羅因保留亞瑪力王亞甲的命而被神厭棄(撒上15:9; 23)。 3. 替代償罪:無名的先知責備亞哈放走敵人,亞哈將死於敵手。猶太傳統認為
這人是米該雅,預言亞哈被誘,上陣身亡(王上22:17-23)。他用動作設比喻,
是先知慣用的表達方式(結17:2; 徒21:11),並預言不聽神命令的人被獅咬死。 三. 拿伯為園喪命(王上21:1-29)
1. 拿伯的葡萄園:撒母耳曾預先警告王會強佔人民最好的葡萄園(撒上8:14)。
a. 亞哈貪戀鄰舍的田產,耶洗別設假見證,都犯十誡的條規(出20:16-17)。
b. 拿伯敬畏神,不討亞哈的歡心,可能是不向巴力屈膝7000人中的一位。
c. 亞哈雖為君王,但任由妻子擺佈,以致得罪神,使全家被滅絕。 2. 耶洗別的毒計:使用王的權柄宣告禁食,不是追求敬虔的事(耶36:6),而是
設假見證謀財害命,罪名是謗讟神和王(利24:14)。耶穌也被當權者設假見證,
用宗教規條指控說僭妄〔褻瀆〕的話(太26:65),稱自己是王(路23:2)。 3. 以利亞的預言:先知為神說話,不是為取悅人。真先知忠實傳神的話,不論
是好信(王上20:13)或惡信。王喜歡聽好信,報惡信的就成為仇敵(加4:16)。
以利亞再一次出現在亞哈面前,不懼王的權勢,宣告亞哈家的惡報與結局。 4. 亞哈自卑悔改:亞哈雖然罪惡深重,但當以利亞宣告神將審判時,他就禁食
自卑,神因而延緩亞哈家的災禍。聖經提到神後悔,不降所說的災,是因人
自卑悔改的關係(拿3:10)。屬靈的原則是人若認罪,神必要赦免(約一1:9)。
四. 亞哈上陣身亡(王上22:1-40)
1. 挑起戰端:以色列和亞蘭有三年之久沒有爭戰,但當親家猶大王約沙法來訪,
亞哈貣意要與猶大聯手攻打亞蘭,奪回約但河東重鎮拉末。約沙法慨然應允。 2. 求問先知:若不是真心求問,神就不被求問(結20:3),且使他絆跌(結14:3-5)。
a. 吉言與凶言:王要聽吉言,先知為討王歡心而本己心說預言(結13:1-7)。
西底家用鐵角象徵摩西為以色列所祝的福(申33:17),但卻是謊言。
b. 真理與虛謊:神已經命定降災禍予亞哈,就允許謊言的靈進入先知的口。
400個先知陷入錯謬(帖後2:9-12),只有米該雅說出王不愛聽的實情。 3. 亞哈之死:亞哈偽裝上陣,隱藏人群中,仍被流箭所傷,傷重而死,這並非
偶然,而是神所命定。約沙法雖然目標顯著,但蒙神的保護(代下18:31)。
六. 後記(王上22:41-53)
1. 猶大王約沙法:雖是好王,但與亞哈交好(代下19:1-3),讓兒子娶了亞哈之女
亞他利雅。結果亞他利雅抓住機會作女王,剿滅猶大王室,引進巴力崇拜。 2. 以色列王亞哈謝:亞哈之子,拜金牛犢與巴力,作王二年後病逝。
結論
1. 不要與世俗為友:與人和好似乎是好事,但要謹慎,與世俗為友,就是與神
為敵(雅4:4)。也不要與淫亂的人相交(林前5:9-13),以免得罪神,傷害自己。 2. 盡到作王的責任:所有權柄都是神給的,都有神的命定與託付,若沒有盡到
責任,神會興貣別人取代,且要追究和審判。神多託誰,就向誰多要(路12:48)。 3. 分辨真理與謬妄:神是真理,在祂沒有虛謊;但若有人不愛真理,祂就任憑,
並允許虛謊的靈進到心裡,以致沉淪。唯有靠真理才能分辨虛謊,不受欺騙。
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