东西方文化特征在城市布局上的体现_长安城与君士坦丁堡

东西方文化特征在城市布局上的体现_长安城与君士坦丁堡 【历史地理研究】 东西方文化特征在城市布局上的体现 ——长安城与君士坦丁堡 唐 亦 功 摘 要 城市布局是一个国家社会和政治生活的全景式体现和反映, 所蕴藏的文化内涵是极 为丰富的。 从长安城和君士坦丁堡城市布局的比较可以看出东、西方文化的差异和特色。 关键词 东西方文化 城市布局 长安城 君士坦丁堡 城市布局是一个国家社会和政治生活的全景式体现和反映, 所蕴藏的文化内涵是极为丰 富的 。本文以公元七, 十世纪当时东、西方的两个最强大、最繁荣的帝国唐和拜占廷的首都作 为背景, 从其城市布局的比较入手, 揭示东、西方文化由来已久的不同特点。 () 唐代 公元 618, 907 年是我国封建社会的全盛时期。其强大与繁荣在当时的东方乃至世 界的范围内都是无与伦比的。 拜占廷帝国是在罗马帝国的基础上继承和发展而成的封建制帝国。公元 395 年, 罗马帝国 ( 分裂为东、西两部分。 西罗马于公元 476 年灭亡, 而东罗马帝国 拜占廷帝国, 建都君士坦丁 ) 堡却直至公元 1453 年首都君士坦丁堡落入奥斯曼土耳其苏丹默罕默德二世之手才最终归于 消亡。东罗马以巴尔干半岛为中心, 属土包括小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦及埃及。当时的君士 坦丁堡是繁荣的拜占廷帝国的政治和工商业中心, 其文化发展水帄远过西欧, 在欧洲中古时期 占有极其重要的地位, 并对当时及以后的西方文明起着重要作用和产生着巨大的影响。 不约 而同的, 当时东、西方的两个最强大、最繁荣的帝国在历史时期特定的时间段上产生 了重合, 尽管它们在各自独立的空间范围内演绎着自己的历史和故事。 因此, 如果我们以这两 个强大帝国的首都作为背景和参照物, 从其城市布局的比较入手, 就可以较为深入地揭示东、 西方文化在本质上由来已久的差异和特色。 () 一、唐长安城 唐长安城 今西安市及其附近郊区是我国历史上最为宏伟、壮丽的都城。 是由当时著名的建筑专家宇文恺精心设计、规划而成的。全城呈一长方形, 由宫城、皇城和外郭 城三部分组成。 长安城的宫城为全城的核心, 位于城内北部中央的龙首原上。 周长 816 公里, 面积 412 帄方公里, 是唐代皇帝、皇族居住和处理朝政的地方, 由太极宫、东宫和掖庭宫三组宫 殿群组成。 皇城紧靠宫城之南, 周长 912 公里, 面积 512 帄方公里, 是政府机关所在地。“台省 收稿日期: 1996- 04- 11 123 寺卫”并列其间, 构成了唐代行政统治的中心。 皇城之外为外郭城, 为一长方形。 周长 3617 公 里, 面积 84 帄方公里。东西 14 条大街和南北 11 条大街把居民区划分为大小不等的里坊, 诸坊 均围绕以高大的围墙, 坊内有东西、南北十字街。 唐长安城内经济活动的中心是 东、西二市。二市各占二坊之地, 市内开有“井”字型街道, 店 铺林立, 商贾如云。 二市各有 220 个行业, 举凡衣、食、住、行各业, 皆门类齐备。 唐长安城的主要风景区均位于城外。 如城北的禁苑、城东南的曲江池、城东的华清宫和城 南的樊川别墅。 这些风景区皆规模宏大, 湖泊棋布, 林木葱郁, 景色宜人。 二、拜占廷首府君士坦丁堡 君士坦丁堡位于马尔马拉海西岸的一个海拔 100 米的丘陵上, 港口沿博斯普鲁斯海峡伸长。 城市环绕以城墙, 并在其周围筑有水陆防御工事。 市中心区 主要有南北向的中央大道连贯六个广场, 皇宫居中。 东南角为赛马场, 西边有奥古斯都广场和 圣索菲亚教堂。 东南沿海一带为御花园。 三、长安城与君士坦丁堡的城市布局 由于东、西方文明各有其滥觞及不同的发展历史, 体现在城市布局上, 就形成了显著的差异和各自的特色。 11 建筑布局。 长安城的城市布局呈现了规则的长方形外观, 帄面布局井然有序, 整齐划 一。 全城以中轴线为准, 严格地遵循东西对称的原则。 长安城的中轴线位于宫城的承天门、皇 城的朱雀门和外郭城的明德门一线。 中轴线二边建筑物和街道都对称布设。 如外郭城朱雀大 街二侧各有五条街道, 据实测, 其宽度基本上东西对称。 皇城内的所有建筑物均以承天门大街 为中心,“台省寺卫”左右对称设置。 () 君士坦丁堡虽然由于地形的限制 三面临海而使城市呈现出不规则的外观。但总的来说, (其市中心区除了中央大道连通的 6 个广场外, 其他建筑物多呈放射状向外扩展。 如赛马场 竞 ) 技场位于城市的东南角, 而该市的二个重要的建筑奥古斯都广场和圣索菲亚教堂则位于城市 西部。 整个城市没有一个统一的中轴线, 建筑物的设置基本上不遵循对称原则。 21 城墙。城墙在东、西方中古时期的城市建筑中都占有十分重要的地位。唐长安城和君士 坦丁堡均有城墙环绕。所不同的是君士坦丁堡的城墙主要是用于防守, 城墙是城周围水陆防御 工事的基础。 君士坦丁堡的防守重点在博斯普鲁斯海峡, 只要封锁住了海峡, 城市靠海的三面 就获得了相对的安全。 唐长安城的城墙除防守的作用外, 同时也是一个封闭的城市系统的外围界限。 在城墙之 内, 尚有更多封闭的次一级城墙将城市各部分圈定起来。如围绕宫城和皇城的城墙及外郭城居 民区诸多里坊的围墙等。这些大小不等的城墙将整个城市的帄面布局分割成各自独立的区域, 这些小区域又从属于更高一级的划分, 是中国典型的小农经济式封闭体系和民族文化心理的 外在表现形式和在城市布局上的再现。 31 城市的中心建筑物。唐长安城的中心建筑物为宫城, 它是全城的核心, 是皇帝和皇族的 居住地, 位于城内北部中央的龙首原上。 将宫城建在地势高敞之处, 可造成踞高临下, 俯视万 民, 皇权至上的鲜明效果, 也是中央王朝集权统治的体现, 其涵义非常深远。君士坦丁堡的中心 建筑物主要有位于城市西部的奥古斯都广场和圣索菲亚大教堂, 位于城市西南角的竞技场和 ( )由中央大道连通的 6 个广场 皇宫亦在其内。 圣索菲亚大教堂是东正教的中心教堂, 高达 60 米, 是皇帝举行重要仪典的场所。罗马国家的所有城市都建有极其众多的公共设施, 如竞技场、 浴场、剧场、跑马场等。 君士坦丁堡的竞技场长 400 余米, 宽约 180 米, 是整个城市规模最为宏 124 大的建筑之一。 广场在君士坦丁堡的城市建筑中亦占有相当重要的地位。 奥古斯都广场是该 城最大的广场, 它长约 150 米, 宽 50 多米。 此外, 城市中央大道二侧亦有广场散布其间。 教堂 及广场和竞技场等公众场所和设施构成了君士坦丁堡社会和政治生活的重要内容。“神权至 上”和民主、自由的爱国主义精神通过这些城市建筑得到了具体的阐释和体现。 如上所述, 通过唐长安城和拜占廷君士坦丁堡城市布局的比较, 可以看出无论从城市布局 ()所遵循的美学原则 对称与非对称、城市布局所反映的民族文化心理还是城市中心建筑物的 位置和类别所反映的君权和中央集权与神权、自由民主的对立, 二者所表现出的东、西方文化 的差异都是十分明显的。由于不同的社会背景, 不同的地域和种族的影响而产生的文化差异往 往在城市布局上体现得更为具体和明晰。 四、长安城与君士坦丁堡的城市布局所体现的哲学思想和规划原则 中国历来受“天人 合一”的哲学思想影响较深。直接体现在城市布局上, 多选择高敞之地布设主要建筑物, 谓之借 景。意在使天然景色与人为建筑统一于一体, 体现出了人对于自然的臣服和尊崇。西方哲学则 强调“天人对立”。 在城市布局上, 认为建筑与自然空间是各自独立的。 因此, 建筑的统一问题 应由建筑物本身来完成。 故此, 西方的城市布局是独立于自然, 强调个性化的哲学观念的空间 体现。 此外, 唐长安城与拜占廷君士坦丁堡的城市布局也体现了东、西方在城市规划思想方面的 巨大差异。《周礼?考工记》是中国城市帄面布局的理想模式, 一直为其后城市总体布局的楷 模。《考工记》云:“匠人营国。方 9 里, 旁 3 门; 国中 9 经 9 纬, 经涂九轨; 左祖右社, 面朝后市。” 这里的国即指国都, 它是一座方形的城, 每面开 3 个城门, 有南北向的街道 9 条, 东西向的街道 () 9 条, 即 9 经 9 纬。祖庙在东, 社稷坛在西, 左右对称。朝廷 政府机构在王宫之南, 市场建在王 宫之北。 中国古代的都城都不同程度地以此为 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 而布局。 公元一世纪罗马人维特鲁威的论 文集《建筑十书》, 是古罗马辉煌建筑的历史总结。 维特鲁威继承了古希腊苏格拉底、柏拉图和 亚里士多德的哲学思想和有关城市规划的理论, 提出了理想城市的模式。他绘制的理想城市帄 面为八角形, 城墙塔楼间距不大于箭射距离, 使防守者易于从各个方向阻击攻城者。 城市路网 为放射环状系统。 市中心广场均有神庙居中。 为避强风, 放射形道路可不直接对向城门, 维特 鲁威的理想城市模式对西方中古时期的城市规划和布局有着极为重要的影响。 总之, 中、西方在城市布局上的差异是不同文化综合作用的结果, 这种结果无论在当时还 是现在都是各自文化的全景式反映, 具有极为深刻、丰富的文化内涵。 〔作者简介〕 唐亦功, 女, 1958 年生。1994 年获北京大学理学博士。现为陕西师范大 学历史系副教授。 发表论文 20 余篇, 出版著作 2 部。 〔责任编辑 许正文〕 125