准提修炼法门准提咒：梵音-拼音-手印
准提佛母
汉译有准提观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。是以准提咒著称的大菩萨。禅宗以为观音部的一尊，称之为天人丈夫观音。准提汉译为清净，赞叹心性清净之称，东密以为六观音之一，现三目十八臂形像。
准提菩萨的图像，有二臂、四臂……至八十四臂等九种。不过，一般佛徒所供奉的图像大抵以十八臂三目者为多。十八臂之中，各臂或结印，或持剑、持数珠、金刚杵等物。
准提神咒
准提咒是任何信仰者（不拘出家在家，或茹素与否）都可以持诵的。
拼音：
Namo sadanam, samiasam buda gou...
准提咒：梵音-拼音-手印
准提佛母
汉译有准提观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。是以准提咒著称的大菩萨。禅宗以为观音部的一尊，称之为天人丈夫观音。准提汉译为清净，赞叹心性清净之称，东密以为六观音之一，现三目十八臂形像。
准提菩萨的图像，有二臂、四臂……至八十四臂等九种。不过，一般佛徒所供奉的图像大抵以十八臂三目者为多。十八臂之中，各臂或结印，或持剑、持数珠、金刚杵等物。
准提神咒
准提咒是任何信仰者（不拘出家在家，或茹素与否）都可以持诵的。
拼音：
Namo sadanam, samiasam buda goudinam.
(祈祷文：皈依七千万佛母) 南摩 萨达南 三妙三 布达 勾地南。
Dadyata:（说咒曰）达地压他：
om,zali, zuli,zundi,suaha. （咒心）
嗡，扎利，主利，准地，刷哈。
执咒方法：
静坐，结手印，气发自丹田，行于中脉。
祈祷文念三遍后，然后咒心念108遍，或者更多。
1. 汉字版
稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提。娑婆诃。
2.罗马拼音
古来相传的读法，随着我国历代语音的变化，已经有少许失真，兹将汉译咒语附上梵文及罗马字读音，以供持诵者参考∶
南无飒多喃 Namah saptānām
叁藐叁菩驮 Samyaksam buddha
俱胝喃 Kotīnām
怛侄他 Tadyathā
唵 折隶主隶 Om Cale cule
准提 娑婆诃 Cunde Svāhā !
3.梵文版
4.汉字拼音
Namo sadanam samia-sam buda goudinam.Dadyata:
Om,qali culi qundi suaha.
南摩 萨达南 三妙三 布达 勾地南。达地压他：
嗡，恰力 出力 群地 刷哈。
（或者：嗡，扎利，主利，准地，刷哈。）
咒心
Om,qali culi qundi suaha.
嗡，恰力 出力 群地 刷哈。
【南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。】为咒语中的祈祷文。
【怛侄他】说咒曰，表示后面是咒心。
【唵。折戾主戾。准提。娑婆诃。】为咒心。
咒语解释
(1)南无飒哆喃
梵文：namo-saptanam
汉语拼音注音：na-mo-sa-da-nan
现代汉语注音：拿摩萨达南
注释：‘南无’意为‘归命’，‘飒哆喃’意为数字‘七’。
（2）三藐三菩驮
梵文：Samyaksambuddha
汉语拼音注音：san-mia-san-bu-da
现代汉语注音：三（米阿）三布达
注释：‘米阿’两字连读成一个音节。
‘三藐三菩驮’意为‘佛’、‘无上觉者’。
（3）俱胝南
梵文：kotinam
汉语拼音注音：gou-di-nan
现代汉语注音：勾地南
注释：‘俱胝南’意为‘无上’。
‘南无飒哆喃三藐三菩驮俱胝南’句意为‘皈命七俱胝佛母’。
（4）怛侄他
梵文：tadyata
汉语拼音注音：da-d-ya-ta
现代汉语注音：达得压他
注释：此句意译为‘即说咒曰’。
发音时注意，第二个音节‘得’（d）应轻声，一带而过。
（5）唵
梵文：om（或aum）
现代汉语注音：奥母
注释：此字皈敬意。“母”为鼻音
(6) 折隶
梵文： cale
汉语拼音注音：zha-li
现代汉语注音：扎隶
(7) 主隶
梵文：cule
汉语拼音注音：zhu-li
现代汉语注音：主隶
(8)准提
梵文：cundhe
汉语拼音注音：zhun-di
现代汉语注音：准地
注释：‘准提’意为‘清净’。
(9)娑婆诃
梵文：svaha
汉语拼音注音： si-wa-ha
现代汉语注音：司哇哈
注释：此句意译为‘成就圆满’。
【功德】
若有修真言之行出家、在家菩萨，诵持此陀罗尼，满九十万遍。无量劫造十恶、四重、五无间罪，悉皆消灭。所生之处，常遇诸佛菩萨，丰饶财宝，常得出家。若是在家菩萨，修持戒行，坚固不退，诵此陀罗尼。常生天趣，或于人间常作国王，不堕恶趣，亲近贤圣。诸天爱敬，拥护加持。若营世务，无诸灾横。仪容端正，言音威肃，心无忧恼。若出家菩萨，具诸禁戒，三时念诵，依教修行。现生所求，出世间悉地，定慧现前，证地波罗蜜，圆满疾证无上正等菩提。
若诵满一万遍，即于梦中见佛菩萨，即吐黑物。其人若罪尤重，诵二万遍，即梦见诸天室、寺舍；或登高山；或见上树；或于大池中澡浴；或见腾空；或见与诸天女娱乐；或见说法；或见拔发、剃发；或食酪饭、饮白甘露；或度大海、江河；或升狮子座；或见菩提树；或乘船；或见沙门；或见居士以白衣、黄衣覆头；或见日月；或见童男、童女；或上有乳果树；或见黑丈夫，口中吐火焰，共彼斗得胜；或见恶马、水牛欲来抵触，持诵者或打或叱，怖走而去；或食乳粥酪饭；或见苏摩那花；或见国王。若不见如是境界者，当知此人前世造五无间罪，应更诵满七十万遍，即见如上境界。应知罪灭，即成先行。然后依法画本像，或三时、或四时、或六时，依法供养，求世间、出世间悉地，乃至无上菩提，皆悉获得。（《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》）
手印
“佛法自在，大家修此法法是可做手印也可不做，如果做手印为其实就是以二手无名指，小指，相交于内。二中指竖相柱。二头指附二中指第一节；二大拇指捻左右手无名指中节，这就是准提印
念诵准提咒的方法
我们用以下的方法来念诵准提咒，让咒语的威力更为增强。先把整个身体放空，我们的身体宛若完全清净的水泡一般。
身体放空，接着手结准提印持诵咒语。从海底轮(脐下四指处)生起咒音。咒音顺延着身体的正中央。整个脉轮是中空的。整个身体的中央是空的，从清净的大悲体性里面一字一句地念诵。咒音由内向外扩张至身体的每个细胞，使全身产生咒音的共鸣。
在希望众生圆满的心念当中，如清净摩尼谩一样。一字一字，一句一句。一音一音和串而出，因为咒音的清净圆满，所以它的光明无量，当咒音遍至全身的时候。身心所有的障碍都消失了。
咒音从海底轮上升。中脉、三脉、七轮都是咒音，我们全身的七万二千细脉。每一个细胞都念诵着准提咒。连毛孔都在念诵准提咒，甚至外在整个世界。到达整个宇宙法界都同时念诵着准提咒。
我们念诵完真言之后，手印从头顶上散印。
一般我们散印的方法可分为二种，一个是从心轮散印。一个是从顶上散印。
我们在顶上散印的时候。可感觉到整个能量好像从顶上灌进来一般。持诵完真言之后。慢慢的从顶上散印。
这时有的人会感觉双眼亮起来，有些人会感觉麻麻的。好像被电到一样。这是因为我们把持诵咒语的功德加持于自身。由于持诵咒语的加持力量很强。
加持我们的头脑变得更清楚，眼睛的亮度也增加。更重要的是因为持诵咒语的功德。而使我们的智慧增长、悲心更为广大。
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