京剧的历史中国京剧是中国的国粹
京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸
收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。徽戏进京是在公元1790年(清乾隆
五十五年)，最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸
班，合称“四大徽班”。
京剧的起源
京剧的历史中国京剧是中国的"国粹"，已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年(1876)的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧 、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年(1790年)四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观
众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。集唱(歌唱)、念
(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演
故事
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，刻划人物，表达"t喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"思想感情。角色可分为:生(男人)、旦(女人)、净(男人)、丑(男、女人皆有)四大行当。人物
有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。京剧前身是
清初流行于江南地区，以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班。徽班流动性强，
与其他剧种接触频繁，在声腔上互有交流渗透，因此在发展过程中也搬演了
不少昆腔戏，还吸收了啰啰腔和其他一些杂曲。清乾隆五十五年(1790)，以高朗亭(名月官)为首的第一个徽班(三庆班)进入北京，参加乾隆帝八
十寿辰庆祝演出。《扬州画舫录》载:"t高朗亭入京师，以安庆花部，合京秦二腔，名其班曰三庆。"刊于道光二十二年(1842)的杨懋建《梦华琐簿》也说:"而三庆又在四喜之先，乾隆五十五年庚戌，高宗八旬万寿入都祝匣时，
称'三庆徽'，是为徽班鼻祖。"伍子舒在《随园诗话》批注中则更具体指出是"t闽浙总督伍纳拉命浙江盐商偕安庆徽人都祝厘"t。随后还有不少徽班陆续进京。著名的为三庆、四喜、春台、和春四班，虽然和春成立于嘉庆八年(1803)，迟于三庆十三年，但后世仍并称之为"四大徽班进京"。
"生"主要是戏曲中饰演男性的角色，大"旦"千姿百态的众多女性形象，性格各
致可按其扮演 角色的身份、性格、特点异，身份不同，都归为旦行。根据其表演
和表演技艺分为老生、小生、武生、红技艺不同，旦行又可大致分為青衣、花旦、
生等几类。 花衫、刀馬旦、武旦、老旦等。
"丑"俗称稱小花脸，鼻梁和两眼之间画"净"别称为"花脸"，在面部用各种色彩和
一块白粉，这是丑行的标志。京剧以丑图案勾画脸谱为其重要行当特征，又以净
角形象的出现既鞭斥生活现实中的丑恶行扮演爽朗豪放，粗犷浑拙、刚强、野蛮
现象和人物，又以幽默讽刺的手段展示等各类性格的男子为其特色。净行细分起
了生活中美的存在。 来有铜锤花脸、架子花脸和武花脸三种
著名京剧艺术大师梅兰芳(1894-1961)，名澜，字畹华，江苏泰州人，生于北京。"四大名梅兰芳
旦"之首，出身京剧世家。梅兰芳父母早亡，他八岁开始学戏，九岁向吴菱仙学青衣，十岁第一次登台。
他刻苦学习，认真练功，艺术逐渐成熟。1913年，首次应邀到上海演出，他初次压台演出《穆柯寨》，
出色的完成了穆桂英这一艺术形象，受到上海观众的热烈赞赏。扮相大方，雍容华贵，嗓音圆润，声音
明亮，唱腔委婉，轻柔妩媚，身段和谐自然，富有节奏感。著名戏剧家欧阳予倩先生，赞誉他"伟大的演
员，美的化身"。梅兰芳在戏曲舞台上塑造了众多的中国古代妇女形象，如:反抗外来侵略，具有强烈爱
国精神的巾帼英雄穆桂英，反抗封建礼教的林黛玉，随父复仇的渔家姑娘萧桂英，勇敢同邪恶势力斗争
的白素贞等等。梅兰芳塑造的这些艺术舞台形象，不仅体现了中国古代妇女各种不同的典型形象，而且
将人物的个性和丰富的思想内涵，融于美的形象之中，给观众以心灵的净化和美的享受。梅兰芳是第一
个带着中国京剧走向世界的人，使中国京剧在国际艺术舞台上首先占领了自己应有的地位。
程砚秋著名京剧表演艺术家程砚秋(1904-1958)，原名承麟，满族。1932年起更名砚秋，改字御霜。
幼年练武功，向荣春亮习武生。程砚秋童年基本功训练异常艰苦，他以惊人的毅力接受了这些训练，熬过了他惨痛的童年。十一岁登台演出， 1922年他首次到上海演出，引起轰动。从1925年-1938年，程砚秋步入他风华正茂的黄金时期和"程派"艺术的成熟期，此时程砚秋已经集创作、演出、导演三者于一身，成为较具实力的艺术家。他同时受进步思想的影响，面对广大劳动人民水深火热的社会现实，满腔义愤，编创了许多爱国主义和民主主义思想的剧目，如《文姬归汉》、《荒山泪》等剧目。在反封建、反对日本帝国主义侵略战争等不同时期引起观众强烈共鸣，表达了广大群众反对战争、反对压迫、希望和平的强烈愿望。程砚秋在艺术创作上，勇于革新创造，舞台表演唱腔讲究音韵，注重四声，并根据自己独有的嗓音特点，创造出了一种幽咽婉转、若断若续的唱腔风格，形成独有的特点。他创作的角色，典雅娴静，恰如霜天白 菊，有一种清峻之美，后成为"四大名旦"之一。
著名京剧表演艺术家尚小云(1899-1976)，原名德泉，字绮霞。出生于河北省南宫县。尚小云
他最初青衣开蒙老师是吴顺林。1912年春他在北京出台成为当时青衣行年轻的佼佼者。1914年孙菊仙
主动提出与尚小云配戏四日，使他名声大噪，人人称道。他又向王瑶卿学戏深造。王派艺术的爽朗明
快，洒脱大方，对尚小云感染极深，无论身段、动作、念白和神情，尚小云都竭尽全力的摹拟效仿，
这时他感到了自己在学习青衣唱腔中恪守传统青衣"口紧字松"，重腔不重吐字的绳墨，不免古朴有余，
时尚不足，更看到了自己演唱技巧不甚丰富的缺点。此次的发现和递进是尚小云京剧艺术上的一次质
的飞跃。他在此基础上向王瑶卿学习各种舞台身段、水袖舞蹈动作及唱腔技巧，使自己的表演风格得
到了很大的充实，在艺术上具备了独挡一面的能力。自此尚小云开始自觉的根据自己的条件，创造性
的进行艺术探索，形成了独具风格的"尚派"艺术，无愧于"四大名旦"之一。
(1900-1968)名词，字慧生，原籍河北东光县。8岁入义顺和梆子班，他的嗓音娇亮，荀慧生
做工细腻，眼神手势，无不表连人物的心态变化。尤以演性格开朗，活泼娇憨的少女更是传神。
他与梅、尚、程并称“四大名旦”。他常与杨小楼、余叔岩、高庆奎、周信芳、盖叫天、梅兰芳合作
演出。擅演剧目有《十三妹》、《大劈棺》、《战宛城》等戏。他也排演过很多新戏，如《荀灌
娘》、《红楼二尤》、《红娘》、等不下四十余出。在新戏中进行各方面的改革探索，大胆创新，
逐渐形成自己俏丽柔媚、爽朗和谐的表演艺术风格。日本帝国主义入侵东北後，他拒绝去东北为
侵略者和伪满汉奸演戏。并曾多次举行义演，将所得演出收入捐献给前綫的抗日将土。新中国建
立以後，任北京市戏曲编导委员会主任，後改市戏曲研究所任所长及河北省梆子剧院院长。著有
《荀慧生舞台艺术》、《荀慧生演剧散记》、《荀慧生演出剧本选》。
XXXXX小学五(四)班 文昕 制作
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