传道书-日光之下的人生

传道 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf -日光之下的人生 經文,傳一1,11 講員:彭國富 題目,日光之下的人生 日期,3-4-11 ? 作者是誰? 「在耶路撒冷作王,大衛的兒子,傳道者的言語。」,v1, 傳道書的作者以「傳道者」自稱,他到底是誰?他是不是一位傳道人呢?一位讀了四年神學從神學院畢業的傳道人?當然不是。這位傳道者對生命的經歷、體會、瞭解,以及他的智慧,遠超過從神學院畢業的傳道人。那他到底是誰,他就是所羅門王,因為在耶路撒冷作王,大衛的兒子,就只有所羅門了。加上所羅門王享盡榮華富貴,又滿有智慧,多作箴言,正符合傳道書的信息。 所羅門沒有用王的身分來自稱,而自稱為傳道者。「傳道者」在希伯來文有焦急之意,也有教師、或老師的意思。因此,所羅門以一個教師的身份、很焦急的勸告下一代不要好像他那樣,以為有權勢、有地位、有財富、有享樂,就從此過著幸福快樂的日子。他要讓世人認識到什麼是人生,他要人認真地思想,人活著到底有什麼意義,人活著的目的是什麼,人如何才能獲得滿足, 所羅門談人生,會比任何一位讀了許多年書的博士更加透澈,許多哲學博士、社會學博士、神學博士都是讀回來的,,因為這就是他的人生經歷和親身體會,加上他又有超常的智慧,可以很切實地告訴我們各種人生的問題。 人的問題是什麼呢?人的問題就是不知道自己有問題,不知道自己的問題是什麼。就如愚蠢的人不知道自己愚蠢,瘋子不知道自己是瘋子,喝醉酒的人都說自己沒有醉,許多活著的人不知道為什麼要活著, 請問,你知道為什麼你要活著嗎,你活著的目的是什麼,為什麼你要讀書,讀書為了以後有出路,可以找到好的工作。那工作又為了什麼,工作為了三餐啊，不做工吃什麼,那麼,工作是為了生存,還是生存為了工作呢,如果人生只是為了可以活下去,那使你活下去的原因是什麼,希望透過傳道書的信息,你可以認識到自己真正的問題是什麼,並且可以找到可以讓你活下去的理由,並且活得有意義、有價值、有滿足、有喜樂。 一、虛空的人生,v2-3, 日光之下的人生是怎樣的人生呢?一開始,所羅門就以「虛空」來描述日光之下的人生,「虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。」 虛空是傳道書的主題。希伯來文“虛空”的意思,就是一個泡影。好象一個泡沫,當它愈來愈大的時候,忽然便會破裂。世界的榮華富貴、名利地位,看來十分吸引人,好像有了它就可以滿足了,然而,這只不過好像泡沫,只給予人短暫的滿足感,很快就消失了。 所羅門說人生虛空,這並不是酸葡萄心理,而在他擁有了、並經歷了這一切之後,得著了這個智慧的結論。為什麼這個有名有利、有權有勢的人還是感到人生虛空呢,有關這個問題,傳道書會給為你一步一步地解答。 接著,所羅門問了一個十分重要的人生問題,「人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有什麼益處呢,」,v2,3,這類似於主耶穌所說:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢,人還能拿什麼換生命呢,」(太16:26)換句話說,人勞勞碌碌一生,做牛做馬,到底有什麼益處呢,到底是為了什麼, 「益處」在原文一詞是商業詞語,即「盈餘」的意思。亦即是說,人在日光之下一切的勞碌,有什麼是可以存到永遠呢, 台灣有一位千萬富翁,叫林先生,他的工廠有成千的工人,每天為他賺錢。他說,「我是富翁嗎,是個大富翁嗎,工廠每架機器的輪子每旋轉一圈,我就賺幾十元,所有的機器一起轉,財富就滾滾而來。我的的確確是個大富翁,我什麼都有了， 有一日,他看著圖 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 上的數目字,後面有一連串的“:”。忽然有所感觸,「我真的什麼都有嗎,我一生所賺取的竟是無數的“:”」他的日子就在這無數的:上打滾,滾呀,滾呀，直到有一天,他聽到耶穌的教導,「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢,人還能拿什麼換生命呢,」他因此醒悟過來,信靠耶穌,得著永生的盼望。 親愛弟兄姐妺,人勞勞碌碌一生,做牛做馬,如果沒有永生的盼望,那又有什麼益處呢,那只不過是一個虛空的人生,到頭來什么也沒有。 有人形容今天的時代,有三種人是虛空的。第一種人,他很想得著一些東西,但得不著,於是心里感到虛空。第二種人,當他期望的東西得著了,卻發現不外如是。第三種人,就是他得著了心裏渴想的東西,但得著後卻又失去了。這三種人當中,你認為那一種人最虛空, 有心理學家解釋,最虛空的人,不是第一種人,因為他們有期望、有一個目標去追求,第三種人失去了曾得到的東西,還可以努力把它爭取回來。故此,最虛空的就是第二種人了,他們得到期望的東西以後,卻發現不外如是,這種虛空是物質生活無法再補償的。 二、短暫的人生,v4, 「一代過去,一代又來,地卻永遠長存。」,v4, 「人的一生」與「地」相比較之下,你就會發現人生是那麼的短暫。人生就好象一片雲霧,出現少時就不見了。 今天有一批人出生,同時又有一批人死亡。人生就是這樣不斷的循環。我們今天這一批人坐在這裏,五十年後,坐在這裏的又是另一批人。年紀大的看看小嬰孩,想起自己曾經也好像他那樣是個可愛的小嬰兒,轉眼之間卻成為老人家,再想深一點,這些小嬰孩轉眼之間也變成好像自己那樣成為老人家。我小時候想快快長大,可是現在覺得長大得太快了,時間啊時間,可不可以慢一點,可不可以停下來一會兒, 亞歷山大大帝是歷史上第一位征服歐亞大陸的著名帝王。 亞歷山大大帝33歲臨終的時候, 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 他的下屬在棺木旁開兩個洞,把他雙手從棺木裏往外伸出去,他對下屬這樣說,「我要向全世界的人宣告,我雖然打遍了許多地方,但是我要告訴他們,我兩手空空的來,也要空空而去。我沒有帶什麼東西來這個世界,也沒有辦法帶任何東西離去。」 人生虛空,是因為人所得著的始終有一天會失去。想想看,我們今天所得著的東西,有什麼是可以帶到永恆去呢,總有一天,若不是這一切東西要離開我們,就是我們要離開所擁有的一切。 有句話說,「不在乎天長地久,只在乎曾經擁有。」這聽起來好像很蕭灑,其實這只不過是表達出人生的無奈,試問,倘若有美好的事可以天長地久,又有誰不想要呢,不要說天長地久,如果人生可以重來,可以再活一次,相信有很多人都想再活一次,好讓自己活得有意義、有價值,不會留下任何的遺憾。 三、疲累、重複的人生,v5-,, 接著,傳道者以三個大自然的現象來比喻人生的循環復始。 1.日出日落--疲累的生活 「日頭出來,日頭落下,急歸所出之地。」,V5,太陽每天從東方升起,又急著從西方落下,每天就是急著不停地奔波,有點「喘不過氣」來,非常的疲累。 在這里,傳道者是以文字的角度,非科學的描述,來描述人生就好像太陽那樣地不斷的勞碌奔波,非常的疲累。你是否有這樣的感覺,每天一早起來,吃了早餐,有人早餐都還沒時間吃,,就開始工作,無論是在家做家務,還是上班,或是上學,總是有忙不完的工作等著你去做,有時令使你喘不過氣來,然后帶著非常疲累的身體進入夢鄉。難道這就是人生? 2.風的旋轉—重複的生活 「風往南颳,又向北轉,不住地旋轉,而且返回轉行原道。」,V6,「風」漫無目的地旋轉,重複又重愎地旋轉,給人一種非常單調的感覺。 你有沒有發現,生活就好像旋轉的風一樣,重複又重複地做同樣的東西,上班、下班、上課、下課、吃飯、睡覺,每天似乎大部份的時間都在做同樣的事。今天把地抹乾淨,明天地又一樣拈滿灰塵,又要再次打掃。每天在家都在做那同樣的事情,每天上班也都是做同樣的事情,每天上學,也都在做同樣的事情,難道人生就是那么單調, 有人問讀書人的人生觀,他回答說,「讀讀考考」,問賣豬肉的人生觀,他回答,「切切殺殺」,問化學家的人生觀,他回答,「把這杯倒那杯,倒來倒去」,問上班族的人生觀,他回答,「朝九晚五,等車塞車」。忙碌的生活看來很充實,但深入瞭解,其實就好像「風」那樣重複地旋轉,漫無目的地旋轉,非常的單調。難道這就是人生的寫照? 不,如果人生只是這樣就太沒有意思了,於是許多人另找出路,那就是追求物質生活的享受,追求感官的刺激,不要讓生活那么單調。難道這就是人生的出路,這真的可以叫人心靈得著滿足嗎,再看看傳道者怎樣說。 四、不能滿足的人生,V7-10, 「江河都往海裏流,海卻不滿,江河從何處流,仍歸還何處。」(V7)「江河」的水不斷流入海洋,卻永遠無法把海洋填滿。 人的心就如海洋那樣,任何的物質都無法把它填滿。即使人得著了富裕的物質生活,心裡仍然是虛空,不能得著滿足。你回頭想想看,從小到現在,你所擁有的東西是不是多了許多,可是,你滿足了嗎,你是不是常常覺得只要擁有了某樣東西,你就可以心滿意足了,可是當你得到之后,沒過多久,你又覺得不過是如此。 因此,接下來傳道者說,「萬事令人厭煩,人不能說盡。眼看,看不飽,耳聽,聽不足。」,v8,小時候,我們有許多未曾見過的事物,我們非常好奇地發掘每一樣新奇的事物,我們不斷地問,「這是什麼來的,」隨著年齡的成長,我們發現的東西越來越多,可是這並沒有使我們的好奇心得到滿足。 「眼看,看不飽」。當你買了一樣新的東西,你不斷看,欣賞,,覺得很新鮮,很好玩,可是不多久,你就會把他放在一旁,完全忽略了它的存在。許多人追看電視連戲劇,看了一劇又一劇,一套又一套,總是看不飽。從以前的黑白電視,到現在的彩色電視、立體電視、,:,,:吋的電視銀幕擺在客廳,都不能使人滿足,從以前的一個星期才有一出華人電視劇,到現在每天都有看不完的電視節目,也一樣不能使人滿足。,例,看花燈, 「耳聽,聽不足」當你用買了一架三千元的音響,開始聽的時候,你會覺得十分好聽,可是過了不久,你又覺得不過是如此。你會發現,最好看的東西,最好聽的東西,永遠都在商店里。當你把它買回來,沒多久,你就覺得不過是如此。 因此有人說,「人追求物質的享受就好象喝海水一樣,愈喝就愈口渴。」人到底要有多少的物質享受才可以滿足呢,現代人比以前的人擁有更多物質的享受,可是現代人並不比以前的人更加快樂而滿足,反而是對生活常感到厭煩。你看現代的孩子擁有許多物質的享受,可以他們卻常常還是覺得不滿足,一直想要更多的東西來填滿他們的心靈,結果父母就如江河,孩子就如海洋,永遠都無法可它填滿。 「已有的事後必再有,已行的事後必再行。日光之下並無新事。豈有一件事人能指著說這是新的,那知,在我們以前的世代早已有了。」,,9, 或者有人會說,誰說沒有新事,以前的時代那里有飛機、那么有電腦。按照現象來說,物質的世界不斷地更新,然而,這里所講的是按本質來講。按本質來講,日光之下並無新事。以前有許多人為財而亡,現今也同樣有許多人為財而死,以前的人會犯罪,現在的人一樣會犯罪,只是方法不同而己,以前的人不斷地建造,現在的人也是不斷地建造,只是現代人的科技比較發達而已。 以前的人不滿意自己的生活,現在的人同樣不滿意自己的生活,將來的人也是一樣不滿意自己的生活。有許多青少年人雖然物質生活很豐富,可是仍然不滿意自己的生活,常常埋怨來、埋怨去,父母看他們不順眼,忍不住就說,「你們生活得這麼好還不滿意,我們年輕的時候什么都沒有…我們每天清茶淺飯,小小就出來工作,多麼辛苦…」孩子就說,「時代不同了,我們要向前看,不要向後看。」 你就說,「孩子,你不要太得意,等你有一天為人父母,你的孩子同樣也會對你埋怨來埋怨去,到時看你怎樣說」已有的事後必再有,已行的事後必再行,人總不會對生活感到滿足。 五、不被記念的人生 「已過的世代,無人記念,將來的世代,後來的人也不記念。」,,11,人是很善忘的,已往許多偉人的事跡早已被人遺忘了。 當你到會館去時,你會看見牆上掛滿相片,捐錢多的,掛大相片,捐錢少的,掛小相片。「虎死留皮,人死留名。」人都希望死後被人記念。有人說,倘若你要別人記念,就要在這世上做三件事,那就是立德,留下美好品格,、立功,對國家、社會有貢獻,、立言,著書,。可是,世上又有多少人可以做到呢,就算你可以做到,也不會永遠地被人記念的。 歷史的進程是無情的,人所做的一切都要在歷史中漸漸地被人忘記。先不要說得那么遠,就連你為孩子所做的一切,可能有一天連你的孩子都不太記得了。對於你的孫子更不用說了,許多人連曾祖父的名字都叫不出來了。 這樣說來,人活著到底是為了什么,難道勞勞碌碌只是為了留下好名聲,難道只是為了吃喝快樂,追求一種短暫的滿足,工作只是為了可以生存下去,生養育女只是為了傳宗接代,結果還不是讓虛空的人生持續下去。 在日光之下沒有新事,在日光之下的事都是虛空,那我們人生的盼望是什麼,我們人生的盼望是來自日光之上,在日光之上有永恆,有滿足和喜樂。 造物主創造人類並不是要人類活在虛空之下,人活在虛空之下是因為人離開了造物主,當人的心靈與造物主隔絕,人的心靈就無法得著滿足。因為神造人賜給人有永恆性,人的靈魂是永恆的,正因為這樣,人會思想永恆的事情,這就是人與動物最大的差別之一。動物不會思想永恆的事情,動物只要有得吃就可以滿足了,牠們不會感到虛空,因為他們沒有靈魂。人就不一樣,吃喝不能給人真正的滿足,物質生活的享受也不能給人真正的滿足,它只能給予人一時的快樂,過后人還是感覺到虛空。 人的虛空感只有回到造物主那裡,與造物主建立和諧的關係,才可以獲得滿足。因為只有永恆的神才可以填滿人心靈的空虛感,這樣,你就發現到那些信靠耶穌,渴慕神的人雖然生活很簡單,沒有很多物質的享受,可是卻活得很滿足,很喜樂,凡事感恩。為什么呢, 耶穌說,「凡喝這水的,還要再渴,人若喝我所賜的水,就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源,直湧到永生。」,約4:14,耶穌說,「我就是生命的糧,到我這裏來的,必定不餓,信我的,永遠不渴。」,約6:35, 屬靈的生命與肉體的生命一樣,都有饑渴的感覺,人是藉著食物解決肉體的饑餓,維持肉身的生命,而屬靈的生命則需要「屬靈的糧食和水」,才可以獲得滿足。而耶穌就是那生命 的水和生命的糧,因此,我們可以在耶穌里獲得喜樂和滿足。 回到造物主面前,也讓我們找到工作的意義。原來工作並不只是為了生存而已,工作是有它的意義和價值的。 對於為人父母的人來說,倘若我們肯花心血、花時間培育了敬虔的下一代,這樣對社會、對教會就有長遠的價值,它的影響力是很長遠的,是一代影響一代。對於工作者來說,只要是一份正當的職業,對於社會都有它的價值存在。你要找到它的價值和意義,不然,你就只有在工作中愁煩,你會對工作感到厭煩。 有一人經過一個正在建築一間教堂的地方,就停下腳步,好奇地問建築工人:「你們在做什麼?」第一位答道:「我正在砌磚」,另一位回答:「我做一小時,賺二十元工錢.」提出問題的人向前走了幾步,來到別一位工人面前問:「你在做什麼?」這位工人仰望著天空,以富有幻想的表情,回答道:「你在問我嗎,我正在建造一間大教堂,一座對本地區產生巨大影響力的教堂」這第三位工人從他的工作中看見了工作的價值,我相信他的工作是充滿活力的。 我曾經做過鞋子的計設師,你知道嗎,當我想到有好多人穿著我所計設的鞋子,心里就有一種滿足感。,例,剪草,家務, 還有一點讓我們感到喜悅的,回到造物主面前,不只是讓我們找到工作的意義,更是讓我們工作的果效可以存到永遠。換句話說,當我們回到神里面,按照神的心意去做每件事情,完成神所託付予我們的工作,無論做什么,如同做在主身上,那我們所做的一切在神眼中都被記念,並且在天國里得著賞賜。 結論, 親愛的弟兄姐妺、朋友,你是否找到生命的意義和價值,只要你願意打開你的心們,誠心地向神祈禱,用心靈與造物主接觸,渴慕祂的同在,你就可以經歷到生命的意義和價值,你會找到心靈的歸屬感,滿足感和價值感。你的人生不再是虛空,你也不再需要靠物質的享受來填補內心的空虛,你還可以在工作中找到它的價值和意義。 倘若你已經是基督徒,可是卻仍然活在虛空的人生之中,那是因為你的心靈已經很久沒有渴慕神了,你容讓物質的生活再次充斥著你的心靈,或者是讓忙碌的生活佔滿你的心靈,如果是這樣,我要再次呼籲你回到造物主面前,渴慕祂的同在。每天早晨,你可以向神禱告說,「神啊，我渴慕你的同在,懇求你每時每刻與我同在,讓我的心單單屬於你,讓我進入你懷中,享受你的同在。」我相信,任何人只要心中渴慕神,他的心靈就必得著滿足。 你希望你的人生是活在虛空之中,還是希望你的人生是活得有意義、有價值、有永恆,有滿足和喜樂,這在於你的選擇。但願你做對的選擇,好讓你的一生沒有白白活著,沒有虛度一生,而是活出生命的色彩,在天國里永遠被記念,並且得著神的賞賜。