《弟子规》课堂讲义(第二十一课 上)朝起早～惜此时《弟子规》课堂讲义(第二十一课 上)朝起早～惜此时
四好学校《弟子规》学生课堂教学讲义 课题:谨
课节:第二十一课(上)
教师:赵爽
【朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。】
这学期，我们也要进入到“谨”的部分的学习，好，我们一起来看黑板。“谨”，齐。
(谨。朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。)
当我们看到这个“谨”，要想到什么,请你说。
(要谨慎。)
好，请坐。谨慎，还要谨言慎行。其实我们在讲“入则孝”、“出则弟”的时候，跟“谨”有没有关系啊,
(有。)
绝对有关系。你看，“长者立，幼勿坐。长者坐...
《弟子规》课堂讲义(第二十一课 上)朝起早～惜此时
四好学校《弟子规》学生课堂教学讲义 课题:谨
课节:第二十一课(上)
教师:赵爽
【朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。】
这学期，我们也要进入到“谨”的部分的学习，好，我们一起来看黑板。“谨”，齐。
(谨。朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。)
当我们看到这个“谨”，要想到什么,请你说。
(要谨慎。)
好，请坐。谨慎，还要谨言慎行。其实我们在讲“入则孝”、“出则弟”的时候，跟“谨”有没有关系啊,
(有。)
绝对有关系。你看，“长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐”。还有呢,“对饮食，勿拣择。食适可，勿过则”。都是告诉我们言语、行为、举止要懂得分寸，要谨慎对待。
这个“谨”的功夫在小的方面来看，可能我们一不谨慎就会阻碍到别人。比方说我们坐在那里，坐都没有坐相，脚还伸出去，就会把别人绊倒。这是不是不够谨慎,
在大的方面，可能我们一不谨慎，就会造成灾祸，甚至是伤亡。曾经也有一则报道，有一架直升飞机，突然它就从高空中坠落下来。后来查明原因:原来是这架飞机在接受检查的时候，其实它已经有一
条裂缝了，但是没有被检查出来，结果就造成了机毁人亡。你看看，当我们在做应该做的事情的时候，更要谨慎。假如因为我们的一时疏忽，就会怎样呢,就会酿成灾祸，而且会造成他人的人身财产的损失，所以谨慎非常重要。
要谨言慎行，言语行为都要很谨慎。我们为人处事也要懂得分寸，要懂得进退。假如我们不够谨慎，无论你做什么事情，父母会不会放心啊,就会为我们担忧。所以你做到了谨慎，谨言慎行，你就是在行孝。俗话也有讲，“三思而后言，三思而后行”。言语当中你要懂得时时为别人着想。首先，你要有这份存心，时时想着为他人着想。当我们是这样存心的时候，你的言语流露出来的都会非常的有智慧，非常的柔和，不会伤害到对方，这都是学问。
其实言行的根本就在于我们每一个念头、每一个存心，我们之前课程当中也有讲过“君子要慎其独也”。就是没有人看到你的时候你都是谨言慎行，你连每一个念头都会谨慎，都不会自私自利，都是时时想到别人的需要。
像“谨”的这部分更是提醒我们要自我观照，对于时间要谨慎，要珍惜;对于物品你要懂得去管理、去爱护。像有一些念头，比方说一些奢侈浪费的念头，懒惰的念头，还有不敬的念头，等等，这些念头一起来，马上要想到什么,
(谨言慎行。)
想到谨言慎行，想到《弟子规》。我们一想到“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。”绝对都会非常地去珍惜时间。
其实“谨”的这一部分也是培养我们三方面的能力:
第一，就是自制力。“谨”的开篇就是“朝起早，夜眠迟”。告诉我们对于时间要谨慎、要珍惜，绝对不要贪睡，要早早起来，这也是一种自制力。还有就是“对饮食，勿拣择。食适可，勿过则”。对于饮食你也要懂得节制，这都是自制力。
第二，就是培养我们自主独立生活的能力。你看“谨”里边也有讲到“置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽”。你的物品用完要放回原位，物归原位，物归原处。对于一切物品，乃至于一切时间，我们都要安排非常妥当，都要有规律，这样生活起来才会非常的镇定，才不会把生活搞得乱七八糟。
第三，就是培养我们做事的能力。“谨”里边也有讲到“事勿忙，忙多错”，还有“勿畏难，勿轻略”，“事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错”。所以，这一部分我们也真的是要好好地来学习，认真地去力行，那么你才会有更多的收获。
接下来我们一起来学习“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时”。这句话是什么意思呢,请你来说。
(早上要早起，晚上要迟睡，要珍惜每一天，转眼间就从少年到了老年。)
的确像这位同学说的这样，我们早上要早一点儿起来，晚上要迟一些睡。因为人的一生很短暂，转眼就从少年到了老年，所以我们要特别地珍惜当下的宝贵时光，珍惜时间。
提到时间，我们中国的圣哲人对时间是非常的珍惜、非常的谨慎。有一句我们非常熟悉的话“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”同学们，我们对这句话有没有感触啊,有感触。真的，时间是飞流而逝，
如果我们不珍惜，那就会怎么样,就会空过了美好的时间。
像很多留名青史的古人、读书人，他对于时间都是非常珍惜。像北宋时期有一位著名的政治家、史学家、文学家，叫司马光，他就非
地珍惜时间。有一个故事叫《温公警枕》，司马光去世之后被追封为常
“温公”，所以人们就称他为“司马温公”。
他是用十九年的时间完成了一部三百多万字的著作，叫做《资治通鉴》。在整个写作的过程中，他也是怕自己睡得太多，耽误了写作，于是他就用圆木做了一个枕头，取名叫“警枕”，为的是警惕自己要勤奋工作，不要贪睡。我们看圆木做的枕头睡起来会怎么样啊,不舒服，而且只要你一翻身，头就会从枕头上滑下来，这样就可以马上起来，继续写作。所以说司马光真是全心全意地完成这部巨作。
是什么动力使得司马光宁肯少睡觉，也要多做事啊,他是为国家、为子孙后代造福的这种动力，在推动他。我们看《资治通鉴》这部书，“鉴”是指镜子。历史就像一面镜子，这部书也是记载了一千三百多年的历史，上起战国，下至五代，记述了历代的兴亡，善可为法，恶可为鉴。只要你通读了这部书，熟读这部书，就可以减少人生当中很多不必要的过失，可以鉴往知来。
就是因为司马光有对社会、对后代子孙的这一份厚爱，所以说，他这样的辛苦、鞠躬尽瘁来写这部书，就是这种使命感、责任感在推动他，要勤奋工作。
王阳明先生有一句话“志不立无以成事”。一个人如果没有立志，没有高远的志向，可不可能把事情做得很好啊,不可能。
所以我们珍惜时间，谨慎我们的言行，首先就要立定志向，那我
们都要立志做什么样的人啊,我们的志向是什么,一起来说。
(做孝子，做圣贤人。)
对，这是我们永远的志向。当我们心中把这样好的志向立定之后，我们的一言一行都会去谨慎。我们胸中时时想着父母的操劳;想着兄弟姐妹的陪伴、同学之间的互相帮助;想着国家对我们的关怀。那我们做起事来会怎么样,绝对不会糟蹋时间，不会荒废光阴，念念是想着要对得起父母的养育之恩，对得起长辈们对我们的呵护，对我们的祝福，对得起兄弟姐妹互相的关心，对得起国家。有了能力，有了才华都要奉献社会。同学之间也会和睦去相处，取长补短，绝对都不会去浪费一分一秒。
我们今天学圣贤教诲，学《弟子规》的人，我们也要有一个更高远的志向，就是要能够承传圣贤文化。能够承传圣贤文化——这是我们这一代人的责任和使命，是不是,
(是。)
所以，我们立定了志向，我们有了目标，然后我们做起事来就会怎么样,非常有动力，我们就会“勿畏难，勿轻略”。
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