红楼梦书评
山中高士晶莹雪 睿藻仙才淑仪风
好一个蘅芜素馨——薛宝钗！
“不见奢华，惟觉淡雅”，“品格端方，容貌美丽”……薛宝钗一出场，作者就写出了她的美貌与品格，勾勒出一个封建淑女的形象。然而，作者借红楼梦所
表
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达的是一种对封建社会的不满与鞭挞的情感，因而如宝钗这类集贤良淑德于一身的大家闺秀也注定了悲剧命运。
“德言容工”四德俱全是封建礼教对女子的基本要求，宝钗品格端方、谨言慎行、沉静淡泊、温柔和平，在她心中“女子无才便是德，贞静为主，女工居次，其余诗词不过是闺中游戏”，她是封建礼教忠诚的信仰者。在这一方面，黛玉与她形成了鲜明的对比，黛玉从不会规劝宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，但也不能因此将宝钗定义为“大俗人一个”。相对于贾政、王夫人等人而言，宝钗不是封建大家族的统治者，虽说是主子，但她的手中并没有统治权力，就连自己的命运也掌握在封建统治者的手中。她迫于封建统治的压迫，受封建正统思想、封建道德观念毒害，其性格的形成与她的生活背景和接受的教育是密不可分的。林黛玉自幼丧母，林如海身为父亲忙于政务无暇照料女儿，且晚年得女自然宠溺十分，相对与宝钗严格的教育，黛玉自然是轻松自由了许多，缺少了封建观念的灌输，黛玉的性格才显得更为清新。虽守持“女子无才便是德”的封建观念，但宝钗的学识却是为人所叹赞的。她天质聪慧，博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，造成她深厚的艺术修养和广博的知识。她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎和渊博的知识，连以“杂学旁收”著称的贾宝玉也远非所及。她的诗歌创作别有新意，具有雍容典雅，含蓄浑厚的风格，在大观园的诗人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。
宝钗冰雪聪明善解人意，在与周围姐妹的相处中体现出一种长者般的风度。黛玉起初对宝钗是怀有敌意的，总认为她“待人极好”是“有心藏奸”，然而宝钗却装作不知，为病中的黛玉送去燕窝、糖片，回家归来后，将自己的笔墨等文房工具赠与黛玉。她也能在酒令中察觉黛玉“良辰美景奈何天”“纱窗也没有红娘报”的失语，保护黛玉免受谤议的从旁点拨，让黛玉深为感激，那一番女子“识礼守分”“得重于才”的说教，更是让黛玉心下叹服。对探春、惜春等姐妹也是关心有加。心直口快、性情豪爽史湘云曾经真心地这样称赞宝钗：“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的——我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”
在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。黛玉的悲剧一部分取决于她的不会“做人”，在贾府旁人的眼中，黛玉脾性古怪，为人胸襟不够宽广，且常爱使些小性子，在宝钗的对比下，这些就显得更为突出，这也是继金玉良缘外贾府统治者择宝钗弃黛玉的另一原因。“会做人”是宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。不论是对贾府统治者的讨好奉承，还是对被压迫者的收买笼络，都显示着她虚伪矫情的一面。
但在这个封建统治的社会背景下，谁都避免不了悲剧的命运。如此一个才华横溢的女子，最终也葬送在封建礼教的毒害之下。
终不过是悲金悼玉的红楼梦啊！
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