五四青年节

五四青年节 目录 五四青年节的来历 五四运动过程 五四青年节的确定 五四精神 有关放假的规定 青年的划分 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 [编辑本段] 五四青年节的来历 　　五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。 　　1919年5月4日，北京的青年学生为了抗议帝国主义国家在巴黎和会上支持日本对我国的侵略行动，举行了声势浩大的游行示威，最后发展成为全国人民参加的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现了中国人民保卫民族独立与争取民主自由的坚强意志，标志着中国新民主主义革命的开始。1949年政务院正式宣布5月4日为中国青年节。 　　 五四青年节的由来背景1918年11月11日，延续4年之久的第一次世界大战以英、美、法等国的胜利和德、奥等国的失败而告结束。1919年1月，获胜的协约国在巴黎凡尔赛宫召开和平会议。中华民国作为战胜国参加会议。中华民国代表在会上提出废除外国在华特权，取消二十一条等正当要求，均遭拒绝。会议竟决定日本接管德国在华的各种特权。对这丧权辱国的条约，中华民国代表居然准备签字承认。消息传来，举国震怒，群情激愤。以学生为先导的五四爱国运动就如火山爆发一般地开始了。 　　5月4日下午，北京3000多名学生在天安门前集会游行，他们高呼：“还我青岛、外争主权，内除国贼”等口号，呼吁各界人士行动起来，反对帝国主义的侵略行径，保卫中国的领土和主权。这一运动得到的工人和各阶层人士的声援和支持，上海、南京等地的工人纷纷举行罢工或示威。在全国人民的压力下，北洋政府被迫释放被捕学生，罢免曹汝霖等人的职务，并指令巴黎参加会议的代表拒绝在和约上签字。 [编辑本段] 五四运动过程 　　1919年4月24日，梁启超从巴黎致电国民外交协会："对德国事，闻将以青岛直接交日本，因日使力争结果，英法为所动。吾若认此，不啻加绳自缚，请警告政府及国民，严责各全权(代表)，万勿署名，以示决心。" 　　4月29-30日，参加巴黎和会的英美法3国代表召开会议，日本代表应邀出席，议定了凡尔赛和约关于山东问题的条款(第156、157、158条)，将德国在山东所攫取的权益让与日本。 　　5月1日，中国谈判代表、外交总长陆征祥将此事电告北京政府，并称如不签约，则对撤废领事裁判权、取消庚子赔款、关税自主及赔偿损失等等有所不利。北京政府外交委员会(总统府智囊机构)召开紧急会议，决定不签约。上海《大陆报》"北京通讯"透露："政府接巴黎中国代表团来电，谓关于索还胶州租借之对日外交战争，业已失败。" 　　5月2日，北京政府以密电通知在巴黎的中国代表可以签约。外交委员会事务长林长民在《晨报》、《国民公报》撰文呼吁："山东亡矣，国将不国矣，愿合四万万众誓死图之。"北大校长蔡元培将外交失败消息通报学生。 　　5月3日，北京各界紧急磋商对策。当晚北大学生在北河沿北大法科礼堂召开学生大会，并约请北京13所中等以上学校代表参加，大会决定于4日(星期天)举行示威游行，地点：天安门。 　　5月4日上午10时，各校学生代表在法政专门学校召开碰头会，商定了游行路线。一些准备以暴力行动惩办国贼的学生写下遗书。下午1时，北京学生3000余人从四面八方汇集天安门，现场悬挂北大学生"还我青岛"血书。在短暂的集会演说之后，队伍向使馆区进发。行至东交民巷西口，受到巡捕阻拦，学生遂推举代表请求会见4国公使。仅美国使馆人员接受了学生的陈词书，英法意使馆均以公使不在为由拒绝接受。3000余名学生在烈日下整整晒了两个小时，见使馆区不能通过，更加义愤满腔，队伍转向赵家楼曹汝霖住宅。学生们边行进，边宣传，"许多人民看见掉泪，许多西洋人看见脱帽喝彩，又有好些巡警也掉泪"。(《每周评论》1919年5月11日)下午4时许，学生涌至曹宅前。北京高师数理部学生匡互生率先跳入宅内并打开宅门，学生大队涌入，痛打了正在曹宅的驻日公使章宗祥。学生遍寻曹汝霖不着，激愤之下，于4时30分左右怒烧其宅。之后军警赶到，搜捕学生，被捕者共32人。 　　5月5日，北京各大专学校总罢课。远在郊外、未参加4日行动的清华学生宣布"从今日起与各校一致行动"。 　　5月7日，经蔡元培为首的校长团斡旋，被捕学生返校，学生复课。 　　5月9日，为爱护北大，蔡元培怀着复杂的心情秘密出走。 　　5月19日，北京25000名学生再次总罢课，之后开展演讲、抵制日货、发行爱国日刊等活动，并组织"护鲁义勇队"。 　　6月3日，北京学生因政府为曹汝霖、章宗祥、陆宗舆辩护，举行大规模街头演讲，当日170多名学生被捕。次日，北京学生出动比3日多一倍的人数上街演讲，当日700多名学生被捕。被捕学生太多，学校亦征作监狱。 　　6月5日，全国各大城市罢课、罢工、罢市，声援北京学生的爱国运动。800余名被监禁的学生获释。 　　6月10日，北京政府撤销曹、章、陆职务。 　　6月23日，徐世昌会见山东各界代表，表示政府已电令陆征祥从缓签字。 　　6月28日，中国全权代表陆征祥拒绝在凡尔赛对德和约上签字。实际上，中国代表由于住所被中国留法学生和工人包围，已无法外出赴会。 　　五四运动是一次彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动。她促进了马克思主义与中国工人运动的结合，造就了一批具有初步共产主义思想的知识分子，为中国共产党的建立做了思想上、干部上的准备。五四运动揭开了中国新民主主义革命的序幕，这场爱国运动推动了中国历史进程，促进了马克思主义在中国的广泛传播。为了继承和发扬“五四”运动以来中国青年光荣的革命传统，1939年，陕甘宁边区的西北青年救国联合会规定5月4日为青年节。1949年12月，中央人民政府政务院正式宣布这一规定。五四运动所倡导的“爱国、进步、民主、科学”精神仍然被当代年轻人所推崇。 [编辑本段] 五四青年节的确定 　　为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定：5月4日为中国青年节。 　　2008年4月，经国务院法制办同意，“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年，3亿多青年将于每年5月4日放假半天。 　　按照国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，“青年节（5月4日），14周岁以上的青年放假半天”，但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。 　　此次进一步明确年龄上限后，将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期，感受到社会对青年的关爱。 　　《办法》指出，各部门和各用人单位应自觉遵守《全国年节及纪念日放假办法》的规定，切实保障青年的休假权利。 [编辑本段] 五四精神 　　五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。 　　我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前赴后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。 　　什么是五四精神呢？有的认为是爱国主义，有的认为是民主与科学，有的认为是解放思想、不断创新，有的认为是理性精神、个性解放，有的认为是勇于探索、追求真理，有的认为是破旧立新的革命或变革，有的认为是彻底的反帝反封建，等等。这些说法都是有道理的，事实上也是联系在一起的。 　　爱国主义是五四精神的泉源，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。 　　总之，五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体。 　　因此五四精神就是升华了的爱国精神。 [编辑本段] 有关放假的规定 　　2008年4月，经国务院法制办同意，“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年，3亿多青年将于每年5月4日放假半天。 　　按照国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，“青年节（5月4日），14周岁以上的青年放假半天”，但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。 　　此次进一步明确年龄上限后，将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期，感受到社会对青年的关爱。 　　《办法》指出，各部门和各用人单位应自觉遵守《全国年节及纪念日放假办法》的规定，切实保障青年的休假权利。 [编辑本段] 青年的划分标准 　　（一）我国青年年龄划分　 　　1.共青团 　　　共青团章程第一条对团员的年龄作出了明确规定：年龄在14周岁以上，28周岁以下的中国青年，承认团的章程，愿意参加团组织并在其中积极工作、执行团的决议和按期交纳团费的，可以申请加入中国共产主义青年团。 　　团员年满28周岁，没有担任团内职务的，应该办理离团手续。这意味着，此次享受假期青年的年龄限制和团员恰好一致。 　　2.国家统计局 　　　统计部门对青少年的划分是0岁至14岁。 　　对老年人的划分标准有两个，分别是60岁以上，65岁以上，但是对青年年龄段没有划分。 　　3.杰出青年 　　　以国内非常权威的十大杰出青年评选来看，参评年龄段一般是18岁至40岁。比如，2008年评出的第十八届全国十大杰出青年中，有两位是1968年出生的，今年正好40岁。 　　从各省市来看，对“十大杰出青年”的年龄上限更是各不相同，陕西省是39岁，江苏省是45岁，武汉市是45岁，深圳市是40岁。 　　（二）国际上的“青年”标准 　　1.联合国 　　曾在一份文件中把14岁至25岁的人称为 “青年人口” 　　2.世界卫生组织 　　　44岁以下的人被列为青年；45～59岁的人被列为中年；60～74岁的人为较老年(渐近老年)；75～89岁的人为老年；90岁以上为长寿者。 当代青年的努力方向 　　共青团中央　 周　 强 　　不久前，以美国为首的北约悍然用导弹袭击我国驻南联盟大 使馆，公然侵犯我国主权，践踏国际法和国际关系准则，激起包 括亿万青年在内的全国各族人民的极大愤慨。全国广大青年以各 种形式表达了最强烈的抗议，体现出维护国家主权、坚持正义、 反对侵略的强烈的爱国之情。这是五四爱国精神在当代青年身上 的生动体现。 　　在五四运动八十周年纪念大会上，胡锦涛同志代表党中央、 国务院所作的重要讲话，充分体现了以江泽民同志为核心的党中 央对青年一代的亲切关怀和殷切期望，为我国新时期青年和青年 运动进一步指明了方向。当代青年是跨世纪的一代，继承和发扬 五四精神，肩负起时代赋予的崇高责任，就必须努力做到： 　　高举邓小平理论伟大旗帜，坚持党的基本路线不动摇。邓小 平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新 阶段。邓小平理论为我们所指引的道路，是五四以来几代人为之 不懈追求和奋斗的道路。当代青年必须清楚地认识到，在当代中 国，只有邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途 和命运问题，从而坚持不懈地学习和运用这一理论 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 、解决思 想上和工作中遇到的各种问题，在投身建设有中国特色社会主义 的伟大实践中建功立业、成长成才。 　　把爱国热忱转化为报效祖国的实际行动。现阶段，从大的方 面讲，爱国就是爱党领导下的社会主义的中国，就要珍惜当前改 革、发展、稳定的大好局面，理解改革，支持改革，参与改革， 为推动两个根本转变，实现国民经济持续快速健康发展作出自己 应有的贡献。具体地讲，爱国就是爱集体、爱岗位、爱本职工作 ，脚踏实地地从自己做起，从现在做起，从点滴做起，从身边做 起，用自己的青春、汗水和智慧为祖国和人民服务。 　　自觉地走与人民群众相结合、与实践相结合的成长之路。这 是五四运动揭示的青年运动的正确方向和青年健康成长的正确道 路。改革开放和现代化建设的伟大实践为青年锻炼和成长提供了 广阔舞台。青年一代要肩负起自己的历史责任，就要深入实际， 深入基层，到改革和建设的第一线去，了解国情，了解社会，向 群众学习，向实践学习，从群众中吸取智慧，在实践中经受锻炼 。 　　大胆探索，勇于创新。五四科学精神的一个重要方面就是创 新精神。当代青年要肩负起自己的历史责任，就要发扬崇尚科学 、追求真知的精神，牢固树立“科学技术是第一生产力”的观念 ，培养科学的态度，刻苦学习，勤奋钻研，掌握过硬的本领；就 要进一步解放思想，实事求是，大胆探索，勇于创新，在推进科 教兴国战略的实施和国家创新体系的建设中有所作为。 　　放眼世界，学习人类创造的一切优秀文明成果。当代青年要 肩负起自己的历史责任，就要立足中国，面向世界，开阔视野， 学习人类创造的一切优秀文明成果，不断充实和提高自己，要树 立终身学习的观念。社会的进步，科学技术的迅猛发展，使知识 的总量剧增，更新的速度加快，因此必须增强学习的紧迫感和主 动性，珍惜光阴，学而不倦，使自身的素质适应时代发展的需要 ，为实现跨世纪宏伟目标贡献青春、智慧和力量。 　　《人民日报》　(1999年05月18日第9版) 希望寄托在青年一代身上 　　雷洁琼 　　以美国为首的北约悍然用导弹袭击我国驻南联盟大使馆，这 是对中国主权的粗暴侵犯，是对中国人民的公然挑衅。热爱祖国 、维护主权的思想，在中国人民特别是年轻一代的心中已经深深 扎根。我国青年学生近日来以各种合法形式，强烈谴责以美国为 首的北约的暴行，正是他们继承和发扬五四精神的生动体现。 　　今年是光辉的五四运动八十周年。五四运动高举起“民主和 科学”的大旗，向帝国主义和封建传统发起猛烈进攻，为马列主 义在中国的传播开辟了道路，为中国共产党的成立准备了条件。 五四运动揭开了新民主主义革命的序幕，对于中国人民的解放事 业具有极其深刻的影响。八十年来，在中国共产党领导下，中国 人民沿着五四运动所开辟的道路前进，进行了新民主主义革命、 社会主义革命和建设，使灾难深重的旧中国变成了欣欣向荣的社 会主义新中国。 　　五四运动又是前所未有的思想解放运动和新文化运动，它唤 醒了一代青年。对此，我也有切身的体会。五四运动对我的一生 影响很大，五四精神是照亮我的人生道路的一盏明灯。八十年前 ，我在广州省立女子师范读书，那年我十四岁。五四运动爆发的 消息传到广州，广州的学界立即沸腾了。广东的岭南大学、高等 师范大学、法政大学以及我校的许多学生加入了这次学生运动的 行列。同学们组织起来，集会游行，声援北平学生。当时我担任 了本校学生联合会的宣传部长，带领同学上街演讲，发传单，痛 斥日本帝国主义，痛斥北洋政府的卖国罪行。随着不断地参加社 会活动，我逐渐懂得了一些革命道理，把朴素的忧国忧民的情感 转化为振兴中华的理想，选择了跟共产党走的政治方向。五四时 代的革命青年发挥了先锋和桥梁的作用，形成了解放思想、追求 真理、矢志报国、彻底革命和与工农相结合的传统。我们要继承 和发扬五四运动的光荣传统，把社会主义现代化建设事业推向前 进。 　　改革开放二十年来，我们取得了举世瞩目的成就，这雄辩地 证明，建设有中国特色社会主义的道路是振兴中华的成功之路。 青年是新世纪的主人。我们更寄希望于青年一代。一切有志青年 都要以五四革命青年为榜样，高举马列主义、毛泽东思想、邓小 平理论伟大旗帜，紧密地团结在以江泽民同志为核心的党中央周 围，自觉地肩负历史使命，坚持党在社会主义初级阶段的基本路 线不动摇，面对改革攻坚的困难不动摇，面对国内外敌对势力的 兴风作浪不动摇，努力为中华民族再创辉煌发挥先锋和桥梁作用 。 　　《人民日报》　(1999年05月18日第9版) 五四运动 目录 背景 过程 意义 大事记 学生代表 “五四”现代应用文发展简述 五四精神 　　五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。 [编辑本段] 背景 　　1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的二十一条不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。 [编辑本段] 过程 　　5月1日，北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。当天，学生代表就在北大西斋饭厅召开紧急会议，决定5月3日在北大法科大礼堂举行全体学生临时大会。 　　5月3日晚，北京大学学生举行大会，高师、法政专门、高等工业等学校也有代表参加。学生代表发言，情绪激昂，号召大家奋起救国。最后定出四条办法，其中就有第二天齐集天安门示威的 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 。 　　 5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”等口号，并且要求承办交通总长曹汝霖、货币局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥，学生游行队伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。随后，军警给予镇压，并逮捕了学生代表32人。 　　被学生烧掉的赵家楼学生游行活动受到广泛关注，各界人士给予关注和支持，抗议逮捕学生，北洋军阀政府颁布严禁抗议公告，大总统徐世昌下令镇压。但是，学生团体和社会团体纷纷支持。 　　5月11日，上海成立学生联合会。14日，天津学生联合会成立。广州，南京，杭州，武汉，济南的学生和工人也给予支持。 　　5月19日，北京各校学生同时宣告罢课，并向各省的省议会、教育会、工会、商会、农会、学校、报馆发出罢课宣言。天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生，在北京各校学生罢课以后，先后宣告罢课，支持北京学生的斗争。 　　6月，由于学生影响不断扩大，《五七日刊》和学生组织宣传，学生抗议不断遭到镇压。3日，北京数以千计的学生涌向街道，开展大规模的宣传活动，被军警逮捕170多人。学校附近驻扎着大批军警，戒备森严。4日，逮捕学生800余人，此间引发了新一轮的大规模抗议活动。 　　6月5日，上海工人开始大规模罢工，以响应学生。上海日商的内外棉第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工，参加罢工的有两万人以上。6日、7日、9日，上海的电车工人、船坞工人、清洁工人、轮船水手，也相继罢工，总数前后约有六、七万人。上海工人罢工波及各地，京汉铁路长辛店工人，京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行。 　　6日，上海各界联合会成立，反对开课、开市，并且联合其他地区，告知上海罢工主张。通过上海的三罢运动，全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。6月11日，陈独秀、高一涵等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》，声明如政府不接受市民要求，“我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动以图根本之改造”。陈独秀因此被捕。各地学生团体和社会知名人士纷纷通电，抗议政府的这一暴行。面对强大压力，曹、陆、章相继被免职，总统徐世昌提出辞职。6月12日以后，工人相继复工，学生停止罢课。6月28日，中国代表没有在和约上签字。 [编辑本段] 意义 　　　五四运动也是新文化运动的继续和发展。1915年陈独秀创办《青年杂志》，次年改称《新青年》，举起“民主”和“科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。随后，还提倡白话文代替文言文，并在“文学革命”的口号下，提倡新文学。1917年俄国十月社会主义革命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。1918年11月李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文，代表了中国先进分子的新觉醒。新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在思想上和干部上为中国共产党的建立作了准备。 　　五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国建立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。 [编辑本段] 大事记 　　4月24日，梁启超致电国民外交协会，发布归还青岛通电。 　　4月29-30日，巴黎和会代表参加会议，凡尔赛和约关于山东问题条款【第156、157、158条】，德国在山东权益让与日本。 　　5月1日，中国谈判代表、外交总长陆征祥将此事电告北京政府，并称如不签约，则对撤废领事裁判权、取消庚子赔款、关税自主及赔偿损失等等有所不利。北京政府外交委员会（总统府智囊机构）召开紧急会议，决定不签约。上海《大陆报》“北京通讯”：“政府接巴黎中国代表团来电，谓关于索还胶州租借之对日外交战争，业已失败。” 　　5月2日，北京政府密电中国代表可以签约。外交委员会事务长林长民在《晨报》、《国民公报》撰文：“山东亡矣，国将不国矣，愿合四万万众誓死图之。”蔡元培将外交失败转报学生。 　　5月3日，北京各界紧急磋商对策。当晚北大学生在北河沿北大法科礼堂召开学生大会，并约请北京13所中等以上学校代表参加，大会决定于4日（星期天）天安门举行示威游行。 　　5月4日上午10时，各校学生召开碰头会，商定游行路线。下午1时，北京学生3000余人从汇集天安门，现场悬挂北大学生“还我青岛”血书。队伍向使馆区进发，受到巡捕阻拦，学生代表求会见四国公使，仅美国使馆人员接受了学生的陈词书，英法意使馆均拒绝接受。随后发生学生大规模游行。 　　5月5日，北京各大专学校总罢课。清华学生宣布“从今日起与各校一致行动”。蔡元培为首的校长团斡旋，被捕学生返校，学生复课。 　　5月7日，上海60多个团体举行国民大会。 　　5月9日，蔡元培出走。上海各学校全部罢课。 　　5月11日，上海学生联合会成立。 北京各大专学校教职联合会成立。 　　5月13日，北京各大专校长递交辞呈。 　　5月19日，北京25000名学生再次总罢课，之后开展演讲、抵制日货、发行爱国日刊等活动，组织“护鲁义勇队”。 　　6月1日，政府查禁联合会。 　　6月3日，北京学生因政府为曹、章、陆辩护，举行大规模街头演讲，当日170多名学生被捕。 　　6月4日，北京学生出动比３日多一倍的人数上街演讲，当日700多名学生被捕。 　　6月5日，全国各大城市罢课、罢工、罢市，声援北京学生的爱国运动。被监禁的学生获释。 　　6月6－8日，罢工规模扩大。 　　6月9日，南京路工人示威。 　　6月10日，北京政府撤销曹、章、陆职务。 　　6月11日，总统提出辞职。 　　6月12日，商人开市。 　　6月17日，北京政府致电专使在和约上签字。 　　6月23日，徐世昌会见山东各界代表，表示政府已电令陆征祥从缓签字。 　　6月27日，京津学生，留日留美学生请愿。 　　6月28日，北京商学界代表再次请愿，中国全权代表陆征祥拒绝在和约上签字。 [编辑本段] 学生代表 　　罗家伦（1896-1969），《北京学界全体宣言》起草人、五四游行总指挥。浙江绍兴人，字志希。倡导新文化运动、白话文运动。前国立中央大学校长、清华大学首任校长。逝世于台北。 　　傅斯年（1896-1950），山东聊城人，字孟真。研究历史语言。逝世于台北。 　　段锡鹏（1897-1948），北京大学学生会会长、北京中等以上学校学生联合会会长、全国学生联合会会长。江西永新人，字书贻。逝世于上海。 　　许德珩（1890-1990），江西省九江市人。创立九三学社，任主席。曾任全国人大常委会副委员长。病逝于北京。 　　于方舟（1900-1928），原名兰渚，又名芳洲，生于河北省宁河县（现为天津宁河县）。五四运动天津领导者之一。 　　郑振铎（1898-1958），作家。原籍福建省长乐县，生在浙江省永嘉县（今温州市）。 　　闻一多（1899-1946），诗人，学者,民主战士。湖北省蕲水县（今浠水县）人。 　　陈潭秋（1896-1943），湖北黄冈人，原名澄，字云先。中国共产党创始人之一。 　　张国焘（1897-1979），北京学生联合会讲演部部长。江西萍乡人，中国共产党的创建者之一。 [编辑本段] “五四”现代应用文发展简述 　　中国古代应用文发展到清末民初，已经山穷水尽，走投无路。这是因为以公文为主体的古代应用文体作为国家机器的附属物随着封建专制政权的解体，失去了生存的条件。进入近代之后，有太平天国农民政权对旧式公文的冲击，有黄遵宪、梁启超新文体运动对旧的语言表达模式的挑战和反叛，但总的说来，不足以触动旧式应用文体的根基。彻底地变革旧式应用文体的使命历史地落在五四时期新一代学人的身上。下面，对这场变革的大体情况作一概括的介绍。 　　语言表达模式的变革是文体变革的先声，与思想观念的更新密切相关。1915年9月《青年杂志》在上海创刊，第二年3月改名《新青年》，当时还只有胡适的诗文使用白话。至1918年1月《新青年》编辑部改组，全部改用白话。这是当年最早的一份白话杂志。由于《新青年》同仁采取凌厉的攻势，将废除文言与反对封建专制 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ，批判孔孟之道结合了起来，将推行白话与推行民主科学精神结合了起来。 　　1916年10月胡适发表了著名的文学革命八事说(正式写成文章时，改称“文学改良”)。围绕八事的讨论，陈独秀提出新的文体分类学说： 　　鄙意文学之文必与应用之文区而为二，应用之文但求朴实说理纪事，其道甚简。(《答胡适之》1916年10月5日)对于文学与应用之文的不同特点，陈氏还有更重要的申述： 　　且文学之文，与应用之文不同，上未可律以伦理学，下未可律以普通文法。其必不可忽视者，修辞学耳……其美感与伎俩，所谓文学、美术自身独立存在之价值，是否可以轻轻抹杀，岂无研究之余地？(《答胡适之》1916年10月1日) 　　陈独秀的观点：文学之文以情为主，应该华美而不重实用。他曾有“华美无用之文学”的措辞，钱玄同提出质疑，此“无用”二字是否与一贯之主张有冲突。其实，此“无用”二字表达了陈氏一种很重要的文章观念。所谓“无用”，即无实用之谓也，并非无价值。文章区别于文学，正是在实用与不实用上划清界线。应用之文以理为主，应该朴质而有用，清除“阿谀的虚伪的铺张的贵族古典文学”的恶劣文风。魏晋以后，应用之文骈化倾向日益显著，大有不骈就不能作文的趋势；唐宋古文家企图扭转这种风气，其策略不是促进小说的发展，戏剧的新生，以减轻应用文体肩负的美文职能，反而加速了应用文体文学化的步伐，使其变得更加小巧精致，更加失去了应用的品格。所以，无论是骈文还是古文，都未能将应用文体引向健康发展的方向。陈独秀一针见血地指出：“碑铭墓志，极量称物，读者决不见信，作者必照例为之。寻常启事，首尾恒有种种谀词。居表者即华居美食，而哀启必欺人曰，苫块昏迷。赠医生以匾额，不曰术迈歧黄，即曰著手成春。”陈独秀深谙此弊，提出将应用之文与文学之文彻底分家，得到了《新青年》同仁的一致赞同。经钱玄同、刘半农的进一步论证补充就完全具有实际的操作价值了。 　　刘半农“以‘不贵苟同’之义”和陈独秀商榷，“分一切作物为文字与文学二类”。文字“只取其传达意思，不必于传达意思之外，更用何等工夫也”。“凡科学上应用之文字无论其为实质与否，皆当归入文字范围”。并指出，“吾国旧时科学书，大部并艺术为一谈……吾国原有学术之所以不能发达与普及，实此等自命渊博之假名士有以致之。”“不滥用文学，以侵害文字，斯为近理耳。”(《我之文学改良观》)在我们看来，“文字”与应用之文实无二致，勉强加以区别，文字偏重于语体，应用之文偏重于文体而已。文字只取“传达意思”，不容许艺术去侵害它，以文字作为科学记载的唯一手段，为应用文体的现代化指出了一条光明大道。这正如辛亥革命之后，人们剪掉拖在脑背后的辫子一样，从此与旧的文章观念割断了联系，义无反顾了。 　　理论的研究有了突破，新的观念深入人心，跟着而来就是实行了。刘半农的“文学与文字之作法之异同”论值得引起我们的充分注意： 　　作文字当讲文法，在必要之处，当兼讲论理学。 　　文字为无精神之物，非无精神也，精神在其所记之事物，而不在文字之本身也。故作文字如记帐，只须应有尽有，将所记之事物，一一记完便了，不必矫揉造作，自为增损。 　　文字重逻辑思维，即文中的论理学，与文学重形象思维(刘半农称之为“修辞学”)显然不同。“作文如记帐”，“不必矫揉造作，自为增损。”文字写作的成功与否，第一位的标准自然是所记事物面貌的准确，而文字本身怎么样，尚应退居其次。有了这样严格的区分，以文学为文章，自然只能判为不合格；以文章为文学，也没有必要。刘半农的观点如果得以实行，中国现代的文学事业与文章事业都可以得以进一步发展。 　　甚为可惜的是，五四运动一过，对应用文体的研究突然沉寂，传统的杂文学观念又占住了人们的头脑。本来缠绕不清的文章现象，由于复杂的社会生活又造出了众多的新文体，从而变得更加难解难分了。 　　全盘规划应用之文的建设的，当时以钱玄同最有气魄，而且考虑得最为周详。《新青年》3卷5号在致陈独秀的信中，钱玄同草拟了应用之文“改革大纲十三事。陈独秀在复信中赞赏说：“先生所说的应用文改良十三样，弟样样赞成。”（《应用写作》1994年第4期） [编辑本段] 五四精神 　　五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。 　　概括地讲，就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。 　　我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。 　　爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。 　　总之，五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体。 　　因此五四精神就是升华了的爱国精神。 　　归结起来是，忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神。 　　中国历史文化语境中的现代知识分子，是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的近代知识分子群体，称之为中国第一代的现代知识分子，那么，以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的，则可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起“向西方学习”重担的现代知识分子，亦被称之为“先进的中国人”。[1] 不同于中国历史上的士大夫或文人群体，现代意义上的知识分子，指的是那些以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准，借助知识、文化、思想和精神的力量，来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和鲜明的“公共关怀”，体现一种公共良知、社会责任感、历史使命感，并具有强烈的社会批判意识和参与社会活动的文化人。在现代中国思想文化史上，鲁迅无疑是现代中国知识分子的最杰出代表。他的思想、意识、观念、学说、主张和人格等，都典型地反映出了现代中国知识分子所具有的精神特征，尤其是他的现代意识的构成和心路历程及所反映出来的精神特征，可以说，正是现代中国知识分子的精神缩影。 　　五四运动要解决的是民族危亡的问题，因此，五四精神就是对解决这个历史主题的主体能够产生强大推动作用的精神。五四精神反映着五四运动不同于前此近代中国民主革命的新意，又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。它表现为以下四个统一： 　　一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一；二是知识分子与劳动群众的统一；三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一；四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。五四精神五四运动要解决的是民族危亡的问题，因此，五四精神就是对解决这个历史主题的主体能够产生强大推动作用的精神。五四精神反映着五四运动不同于前此近代中国民主革命的新意，又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。 　　作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪，五四精神就属于这样的精神遗产。因此，我们不但应当继承五四精神，而且应当弘扬五四精神。