索绪尔及其普通语言学教程

· 国外语言学名人名作 · 编者按 当代语言学各 门各派多以技 术“ 套路 ”取胜 , 但 究其思 想和 方法论的渊 源 , 则无一 不 受到前代 学者的影响 。 时至今 日 , 重温 那 些在语言学史上能够 自成一 派的名 家之学 , 仍会 有新的收 获 。 本期刊登的“ 索绪 尔及其《 普通语言学 教程 人力资源管理pdf成真迷上我教程下载西门子数控教程protel99se入门教程fi6130z安装使用教程 》 ”和 “ 马泰修斯及其语言理论 ”均 由行家执笔 。 索振羽 先生开设索绪 尔语言课程 已有 多年 , 并 写有有关专著 钱 军先生近 年 来一直在研 究布拉格学派 。 索绪尔及其《普通语言学教程 》 北京大学 索振润 索绪尔 , 一 生于瑞士 日内瓦一个学者家庭 。索绪尔 在 日内瓦的家族 , 自 世纪以来 “ 人才辈 出 , 有博物学家 , 物理学家和地理学家 , 代代相 传 。 深人开拓 自然科学和精密科学领域的知 识 , 是这个家族引以 自豪的传统 ” 。 , 。 祖父尼古拉 · 德奥道尔 , 一 是 日内瓦大学的地质 学和矿物学教授 。 父亲亨利 一 是 地质学家 、 博物学家 。 索绪尔生在这样一个 家庭 , 从小就受到良好的文化知识和科学思 想方法的熏陶 。 他十多岁时就会法语 、德语 、 英语 、 拉丁语 、希腊语 , 并且从中学开始学梵 语 。 中学毕业后 , 索绪尔遵从家庭传统于 年进 日内瓦大学学习物理 、化学 , 但他的时间 和兴趣却主要花在哲学 、 艺术史和语言学课 程上 。他于 年秋离开 日内瓦大学到德国 的莱比锡大学攻读历史语言学 。 在莱比锡大学期间 , 索绪尔主要听新语 法学派的年轻教授雷斯琴 、奥斯 特霍夫 · 均等开设的语言学课程 , 并 和勃鲁格曼 有较多来往 。 素 绪尔学习刻苦 , 善于独立思考 , 于 年 外语教学与研究 年第 期 总第 期 月发表了名作 《 论印欧系语言元音的原始 系 统 》 已 一 己 内封页上标明的发表时间为 。 索 绪尔在莱比锡大学的四年期间 , 曾于 年 月至 年末到柏林大学听梵语 和 凯 尔 特语课程 。 返回莱比锡大学后 , 于 年 月进行了博士 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 答辩 , 题 目是《 梵语绝对属 格的用法 》 ’ 。 这是一篇语文学技巧的佳作 , 答辩 也很精彩 。 索绪尔于 年秋离开莱比锡前 往 法 国 , 定居巴黎 。 次年 月 , 巴黎高等研究学 院委任索绪尔为哥特语和古高德语讲师 。 此 后十年 , 他教了许多门课 , 例如哥特语和古高 德语 、 希腊语和拉丁语的比较语法 、 立陶宛 语 、梵语等 。 他的学生们回忆说 索绪尔是一 位名副其实的大师 , 他不满足于在听众面前 宣读 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 准确 、 内容丰富的讲稿 , 更喜欢明晰 地阐释 自己特有的方法和观点 , 把富有想象 力的思想用恰当的形式表达出来 。 索绪尔在 法国培养出一大批著名的语言学家 , 例如梅 耶 、 格拉蒙 · 、帕 西 等人 。 索绪尔除了在大学任 教 外 , 还积极参与巴黎语言学会的工作 。 。 。 © 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 年 月 , 他接替哈维 任语言 学 会的副秘书 。 年 , 出于爱国热情 , 他放 弃了法兰西学院提议授予他的教授职位 , 毅 然回到 日内瓦 。 索绪尔回国后 , 日内瓦大学聘请他任梵 语和印欧语常任教授 。 他主要教梵语 、 希腊 语 、拉丁语 、哥特语 、 日耳曼历史语言学 、现代 法语音系学 、 法语诗学 等 课 , 并于 至 年先后讲了三次普通语言学课 。 在 日 内 瓦时期 , 索绪尔深入思考的问题很多 , 但出版 的论著很少 。 梅耶认为 , 索绪尔后期出版论 著少的主要原因有二 共一是尽善尽美癖 , 即 对公开阐发的每一语言学理论都精益 求 精 , 对著作的定稿过分操心 其二是对跟语言学 关 系不紧密的新课题 , 例如对德国史诗《尼伯 龙根之歌 》有强烈的兴趣 , 花费了太多时间。 索绪尔晚年被委任为丹麦科学院 院 士 , 法兰西研究学院通讯院士 。 索绪尔毕生致力于语言教学和语言科学 研究工作 。 岁时发表的了论印欧系语言 元 音的原始系统沙是他的成名作 , 其直接 目的是 研究当时被人们称为印欧语竺的各种形式 。 这是个争议最多 , 意见分歧最大的课题 。 索 绪尔不满意前人的 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 , 而提出了印欧语的 基本元音是 竺 “ , 的假设 , 尤其是把内部构拟 法应用于原始印欧语 , 提 出了长元音是由短 元音加成节音系 数 发展 而来的著名假设 , 并把这个成节音系数假定 为 , 指出它既可象元音一样 自成音节 , 又可 象辅音一样跟另一个元音结合 。 但索绪尔未 确定它的音质 , 而是从整个系统来考察 , 依据 结构功能把它看作元音系统中纯形式的和关 系的一个单位 。 令人惊喜的是 , 多 年 后 , 亨特里克 逊 在赫梯语 里发现了一个书写形式为 粤的音 位 , 它 在元音系统中的位置恰好跟索绪 尔 假 设 的 的位置相吻合 , 从而证实了索绪尔假设的 正确性 。 索绪尔通过纯形式的分析 , 发现了 现在为人们所知晓的印欧语喉音 。 他从理论 上解决了印欧系语言元音原始系统中的一个 难题 , 因而 , 《 论印欧系语言元音的原始系统 》 被誉为“ 前无古人的历史语言学最出色 的 篇 章 , , 见 , 。 索绪尔去世后 不久 , 由巴利 和施薛蔼 根据他 至 年三次普通语言 学课授课时学生们的笔记以及其他有关材料 整理编辑出版了 《 普通语言学教程 》 室 ‘ , 萝 ‘ , , 法文版 。后来 的版本专家们经过严格审核 , 认为由巴利和 施薛蔼编辑出版的《普通语言学教程孕虽在形 式安排上有个别论题不合索绪尔 本来 思路 , 但总的来看 , 内容真实可信 , 是成功的 , 是他 的传世之作 。 在这部著作中 , 索绪尔提出了 一整套新的理论和方法 , 开创了 世纪语言 学 , 从而被尊为“ 现代语言学之父 ,’ 《 教程沙全书共六大部分 绪论和五编 。绪 论含七章 , 外附音位学原理两章 。 第一编 一 般原则 , 三章 。 第二编 共时语言学 , 八章 。第 三编 历时语言学 , 八章 。 第四编 地理语言 学 , 四章 。 第五编 回顾语言学的问题 , 结论 , 五章 。 这部著作论述的问题其范围是相当广 泛的 , 但最有特色 、 最能代表索绪尔理论和方 法的则是 “ 绪论 ” 、“ 一般原则 ” 、 “共时语言学 ” 三个部分 。 《 教程 》中包含的语言和语言学理论的要 点可归纳如下 区分语言和言语 索绪尔认为 , 以前的语言研究虽有不可 争辩的功绩 , 但并未建成一门真正的语言科 学 , 未弄清楚语言学的真正对象是什么 。 正 因为此 , 《 教程 》 首先要解决的问题是用科学 的方法确定语言学的真正对象 。索绪尔认为 , 绝不可把言语活动 作为语言学 的 研究对象 , 因为言语活动的性质是复杂的 , 它 同时涉及物理 、 生理和心理几个领域 。 他指 出 , 确定语言学的真正对象是很难的 , 摆脱困 © 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 境的 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 是区分语言 和言语 , 从异质的言语活动中分出同质的 纯心理 的 语言 。这样区分出来的语言才是语言学的 真正对象 。 索绪尔 指出 “ 把语言和 言语分开 , 我们一下子就把 什么是 社 会 的 , 什么是个人的 什么是主要的 , 什么是 从属的和多少偶然的分开来了 。 ”语言是社会 的 、 主要的 、纯心理的 , 它以储存于每个人大 脑里印迹总和的形式存在于集体中 , 是潜存 在一群人大脑里的语法体系 , 其存在方式为 十 十 十 ⋯⋯二 集体模型 。 言语是个人 的 、次要的 , 心理一物理的 , 是人们所说的话 的 总 和 , 其 存 在 方 式 为 十 , ’“ ⋯⋯。 素绪尔认为 , 语言和言语的关系是 既对立又相互依存的 。他 说 “ 要言 语为人们所理解 , 并产生它的一切效果 , 必须 有语言 但是要使语言能够建立 , 也必须有言 语 。 ” 区分语言和言语 , 是索绪尔语言学理论 体系的第一条分叉路 把语言学分为语言的 语言学和言语的语言学 。 《 教程 》把研究重点 限定在语言的语言学上 。 区分内部语言学和外部语言学 索绪尔认为 , 必须区分内部语言学 · 和外部语言 学 。 一切跟语言的机构 组织 、 系统有 直接关系的要素叫做语言的内部要素 。 研究 语言内部要素的语言学叫做内部语言学 。 内 部语言学的特性是 “ 它不容许随意安排 语言 是一个系统 , 它只知道自 己 固 有 的 秩 序 ” , 受系统的严格制约 。 一切跟语言 的机构 、 系统没有直接关系的要素叫做语言 的外部要素 。 研究语言外部要素的语言学叫 做外部语言学 。 外部语言学的特性是不被系 统的“ 老虎钳 ”紧紧挟住 , 研究者在选材 、 归 类 、描述时有一定的自由度 。 索绪尔认为 , 离 开语言的外部要素是能够认识 、 研究语言的 内部结构的 。 很明显 , 区分内外语言学的 目 的是为了达到“就语言而研 究 语言 ” , 即强调 要把研究的重点放在语言 的 机构 、 系统上 。 区分共时和历时 索绪尔清楚地看到了时间的干预给语言 学造成的特殊困难 , 主张严格区分共时 和历时 。 他 指出 “ 历时和共时的对立在任何一点上都是 显而易见的 。 ”这主要表现在 两者的重要 性不相等 , 共时方面显然比历时方面重要 因 为对说话的大众来说 , 共时态是真正的 、唯一 的现实性 , 而历时态的作用只是帮助人们了 解共时态形成的条件背景 。 两者的 图 景 不同 共时态只有一个图景 , 即 说话人的图景 。 历时态则有两个图景 , 即前 瞻的图景和回顾的图景 。 两者的方 法 不 同 共时态的方法是收集说话人的话语素材 , 划分出特定语言系统中的单位 , 并进而描写 单位之间的关系 。历时态 , 其前瞻图景的方法 是简单的历史叙述法 以书面文献为研 究素 材 其回顾图景的方法是历史比较法 以亲 属语言有关材料的比较为依据 。 两者的 范围不同 共时研究的对象是特定语言系统 的单位和单位之间的关系 。 历时研究考虑 的 是一个要素在时间上替代另一个要素 , 这要 素不一定是属于同一语言的 。 两者的规律 也不同 。 上述区别表明 , 必须把共时和历时 分开 , 从共时和历时两方面来研究语言 。 索 绪尔 指出 “ 共时语言学研究同一 集体意 识感觉到的各项同时存在并构成 系统 的要素间的逻辑关系和心理关系 。 历时语言 学 , 相反地 , 研究各项不是同一集体意识所感 觉到的相连续要素间的关系 , 这些要素一个 代替一个 , 彼此间不构成系统 。 ” 区分共时和历时是素绪尔语言学理论体 系的第二条分叉路 , 其 目的是为了确定语言 研究的重点是语言的共时状态 。 “ 系统 ”学说 索绪尔的“ 系统 ”学说是在批判历史语言 学的“原子主义 ”错误的基础上提出并不断完 善起来的 。早在《论印欧系语言元音的原始系 © 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 统 》 中 , 他就提出了“ 系统 ”概念 。 在《 教程 》 中 , “ 系统 ” 己 一词共出现过 次 , 其内涵更丰富更完备了 。 “语言是一种表达观 念的符号系统 ” , “ 语言是一个纯粹 价值的系统 ” 。 。 在语言系统中 , “ 把一项要素简单地看作一定声 音和一定 概 念的结合将是很大的错觉 。 这样规定会使它 脱离它所从属的系统 , 仿佛从各项要素着手 , 把它们加在一起就可以 构 成 系 统 ” , 实际上 , 与此相反 , “ 语言是一个系统 , 它的任何部分都可以而且应该从它们共时的 连带关系方面去加以考虑 ” 。特定 语言的共时系统不是由孤立的单位 或要素 机械地加合而成的 , 而是 由彼此制约 、 互相规 定的许多单位 或要素 按照一套规则组合而 成的 。我们必须明确 “ 系统 ”与 “ 价值 ”是密切 相关的 。 语言符号和符号的任意性 索绪尔 说 “语言是一种 表 达 观念的符号系统 。 ”他把语言符号看作是由所 指 概念 和能指 音响形象 构成的心理实 体 , 并指出语言符号最重要的性质是任意性 。 任意性是指所指和能指之间的 联 系 是任 意 的 , 而不是指 说话人可以任意 自由 选择 。例 如 “树 ”这个符号 , 在它最初形成时 , 其所指和 能指的联系是任意的 , 可是一旦形成并为某 个民族共同体所接受和使用 , 就对全体成员 有了强制性 , 不能随意改变 。 此外 , 任意性是 就语言里的基本符号或根词而言的 , 不是指 复合词和派生词 , 它们是相对可论证的 。 索绪尔指出 符号的任意性原则是 “ 头等 重要的 ”原则 , 它 “ 支配着整个语言的语言学 ” , “ 事实上 , 整个语言系统都是以 符号任意性的不合理原则为基础的 ” 。 “ 价值 ”理论 索绪尔认为 , 语言学和政治经济学一样 是价值科学 , 研究者都面临着 “ 价值 ” ’ 卜’ 概念 。 要使一个价值能够存在 , 必须有 两个因素 “ 一种能与价值有待确定的物 交换的不同的物 一些能与价值有待确定 的物相比的类似的物 。 ” 为什么把“ 价值 ”概念从政治经济学引人 语言学 , 在《 教程 》中他未作进一步解释 。 我 们认为 , 他的主要 目的是借助“ 价值 ”概念从 特定语言系统中迁回地划分出其构成 单 位 , 并进而论述语言的系统性 。 因为索绪尔指出 “ 语言的特征就在于它是一种完全以具 体 单 位的对立为基础的系统 ” , 但这系 统中的单位却不是一下子就能看清楚并轻易 地划分出来的 。 可以推想索绪尔的基本思路 是 在语言的共时系统中 , 单独考察 概 念 所 指 或单独考察声音 能指 都纯粹是表差别 的 、 消极的 但符号却是积极的事实 , 两个符 号之间不但有差别而且有对立 。 差别或对立 造成价值 , 价值相同的有关片段具有同一性 , 依据同一性原则归并为一个单位 价值不同 的各个片段 , 不具有同一性 , 依据差别或对立 原则定为不同的单位 。 这样 , 从理论上就把 特定语言系统中的单位都划分 出来了 。 索绪尔说 “ 语言系统是一系列声音差别 和一系列观念差别的结合 , 但是把一定数 目 的音响符号和同样多的思想片段相配合就会 产生一个价值系统 ” 又说 “ 语言 是一个纯粹价值的系统 ” , 而要了解这 个价值系统 , 只需考虑在语言的运行中起作 用的观念和声音两个要素 。 但观念和声音都 是无定形的浑然之物 , 语言则是作为观念 思 想 和声音的煤介 , 在二者形成时划定 单 位 的 。 由于语言学是在观念和声音这两类要素 相结合的边缘地区进行工作的 , 所以 , 语言 “ 是形式 , 而 不 是 实 质 ” 。 句段关系和联想关系 索绪尔 指出 “ 在语言状态 中 , 一切都是以关系为基础的 ” 。 “ 语言各项要 素间的关系和差别都是在两个不同的范围内 展开的 , 每一个范围都会产生出一类价值 这 两类间的对立可以使我们对其中每一类的性 © 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 质有更好的理解 。 它们相当于我们心理活动 的两种形式 , 二者都是语言 的生命所不可缺 少的 。 ”这里 , 索绪尔所说的语言生命不可缺 少的 、相当于我们心理活动的两种形式 , 就是 句段关系和联想关系 。 句段关系 , 飞, 就 是在话语之 中 , 要素 单位 一个挨一个地排 列在言语链条上 , 以长度为支柱的结合关系 。 联想关系 , 就是在话语 之外 , 各个有某种共同点的要素在人们的记 忆里的类聚关系 。句段关系和联想关系 后来 的结构主义语言学家改称为组合关系和聚合 关系 是语言机构得以运行的两种根本关系 , 人们之所以能说出或听懂 理解 话语 , 就是 这两种关系同时起作用的结果 。 上述索绪尔语言理论的七个要点是有内 在联系的 。 区分语言和言语以确定语言学的 真正对象 区分内部要素和外部要素以达到 “就语言而研究语言 ”的 目的 区分共时和历 时以确定研究重点是特定语言的共时 状 态 至于 “ 系统 ” 、符号任意性 、 “ 价值 ” 、 句段关系 和联想关系 , 则是共时描写的一整套基本概 念 从特定共时状态的语言是一个系统的观 念出发 , 借助“ 价值 ”划分出该系统的单位 符 号或要素 , 然后再论述单位之间的关系 , 最 后 , 揭示出该共时状态的语言究竟是个什么 样的系统 。 世纪末至 世纪初 , 是 自然科学 、 随 之是社会科学发生重大变革的时代 。 这个时 代各门科学发展的总趋势是以“ 结构主义 ”代 替 “原子主义 ” , 以 “普遍主义 ” 代替 “个体主 义 ” 。 索绪尔的一整套语言学的新的理 论 和 方法 , 就是在这个时代科学发展的总趋势之 下 , 通过对当时仍占据着统治地位的历史比 较语言学 , 特别是新语法学派的语言理论和 方法的分析 、批判而建立起来的 。他批判新语 法学派的“ 个人心理主义 ”语言观 , 提出“ 社会 心理主义 ”语言观 , 认定语言是社会事实 , 是 由社会约定俗成的一套符号系统 。 他批评该 派过分重视历史研究 , 主张把语言的共时研 究和历时研究分开 , 并把共时研究放在首位 。 他批判新语法学派的“原子主义 ”研究 方 法 , 提出“ 系统 ”学说 。 我们可以说 , 索绪尔出自 新语法学派而胜于新 语 法 学 派 。 索 绪 尔 均说 “ 语言学在给历史许下了过大 的地位之后 , 将回过头来转向传统语法的静 态观点 。 但是这一次却是带着新的精神和新 的方法回来的 。 ”这“ 新的精神和新的 方 法 ” , 就是他在《 教程 》中提出的新理论和新方法 。 在语言学史上 , 索绪尔是一位承前启后 、 继往开来的人物 。 他 的 理论和方法对 世 纪的欧美语言学乃至世界语言学都有巨大深 远的影响 。 结构主义语言学的几个主要学派 都在不同方面不同程度地接受了素绪尔的观 点 。 布拉格学派 布拉格学派最早受到索绪尔影响 。 特鲁 别茨柯伊 ‘ 在其名 著 《 音 位学原理 》 里接受了索绪尔的理论 , 严 格区分语言和言语 , 指出由于言语和语言不 同 , 言语的能指和语言的能指也不同 , 从而把 研究言语能指的学问叫做语音学 , 把研究语 言能指的学问叫做音位学 。 他还利用了索绪 尔的“ 系统 ” 、 “ 差别 ” 、 “ 对立 ” 、“ 价值 ”等概念 来创立 自己的音位理论 。 他 指出 “ 音位首先是一个功能概念 , 应该根据它 的功 能来下定义 。 ”在这里 , 他所说的“ 功能 ”相当 于索绪尔所说的 “ 价值 ” 。 他又指出 “ 任何语 言都必须以 ‘ 音位的 ’ 区别性对立为前提 , 而 音位就是这些对立的项 , 它不可能再分为更 小的 ‘音位的 ’区别性单位 ” 。 哥本哈根学派 该派代表人物叶尔姆斯列夫 自称是索绪尔语言学理论的真 正 继 承 人 。 他接受了索绪尔的许多观点 , 特别是 “ 语 言是形式 , 而不是实质 ”的理论 , 并加以修正 、 © 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 发展 , 使之进一步形式化 , 提出了“ 两个平面 四个层次 ”的理论 。 两个平面即表达平 面 和 内容平面 , 其中表达平面分为表达形式和表 达实质两个层次 , 内容平面分为内容形式和 内容实质两个层次 。 叶尔姆斯列夫认为 , 只 有 表 达 形 式和内容形式是语言学的研究对 象 , 而表达实质和内容实质则不属于语言学 , 只能被视为语言学的辅助学科 。 美国描写语言学派 美国描写语言学是在美洲印第安语言实 地调查的基础上形成和发展起来的 , 有鲜明 的“ 美国特色 ” 。但是 , 它也接受了索绪尔的一 些重要理论 。 例如这个学派的代表人物之一 布龙菲尔德 就接受了索绪尔 区分语言和言语 、共时和历时的理论 。布龙菲 尔德 年说 “ 对我来说 , 也像对索绪尔 参 看他著的《 普通语言学教程 一样 , ⋯⋯认为 这一切 , 即索绪尔所说的 言语 , 处在我们语言科学的范围之外 。 ⋯⋯语 言 学 只研究语言 , 即索绪尔所说的 语 言 的那些对说某个社群的语言的所有 的 人 都是共同的特征 , 如音位 、语法 词汇 , 等等 。 ” 在 年发表的对索绪尔 普通 语 言 学 教 程 》第二版的评论文章中 , 他赞同索绪尔划分 共时和历时 , 并说 “ 在某一特定的时期 ‘共时 的 ’ , 某个社群的语言被看成是 一 个 符 号 系统 ” 。 此外 , 裘斯 年编选出 版的《 语言学文集 —从 年以来美国描写语言学的发展沙 中 , 共收入优秀论文 篇 , 而第一篇是威尔斯 于 年 写的“ 德 · 索绪尔的语言学体系 ” , 由此也足 以证明美国描写语言学家对索绪尔的崇敬 。 英国语言学家罗宾斯 , 说 “ 索绪尔 , · · ⋯对可以说 由他开 创 的 世 纪语言学的影响是无与伦比的 。有人把《 普通 语言学教程沙的出版 比作本学科的 ‘哥 白尼革 命 ’ 。 ”正是《 教程 》中提出的一整套新的 理 论 和方法 , 把语言研究从以历史比较语言学占 统治地位的 世纪转变到以描写语言 学 占 主导地位的 世纪的新方向上来 , 开创了语 言研究的新局面 。 索绪尔的重大贡献就在于 他构建了一个语言研究的总体理论框架 , 并 出色地完成了他 自认为是最重要的课题的理 论研究工作 , 而对那些相对来说是次要的课 题 , 也在总体框架中留出了适 当位置 , 给后辈 语言学家以有益的启示 。 口 参考书目 德 · 索绪尔 , , 《 普通语言学教程 》 , 高名凯译 , 岑 麒祥 、 叶蜚声校注 , 商务印书馆 。 , 八夕芭 , ’ 脚卜 价 一 , ,叹 珍‘ 人了衫 召 砂 亡川 尸 , ’ 山 ‘了“ 成 刀 蹭 , 一 , 由朋 , 铭 , 珍“ 乡 刀‘ 丑 亡 亡 , , 血 , 吐 义 , 肠 脚绷姗产丫左悠 内 “ , ’ 衫 衫 壳 娜 已 , 少 而 刀几。刀 ‘ 它 邻 魏 , 力岁 ’ 刀宫 ’ —‘ 刀,二 “ “ 。 月 ‘ , 乃 阳 ℃ , , 从夕 朋 , , 行 尽 ’王多 ’ 一 , 几一 收稿 日期 通讯地址 年 月 , 本刊修订稿 , 年 月 韭京大学中文系 。 。 © 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. 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