《曾国藩家书》读书心得四篇

《曾国藩家信》念书心得四篇《曾国藩家信》念书心得四篇《曾国藩家信》念书心得四篇精品资料欢迎阅读《曾国藩家信》念书心得四篇【小雅为你整理的精品文档，希望对你有所帮助，欢迎你的阅读下载。】内容如下-《曾国藩家信》念书心得四篇【篇一】假期中我读了《曾国藩家信》这本书，曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”。他整顿吏治、倡导科学，其所著的《曾国藩家信》随想而至，在平庸家常事中蕴含着真知良言。曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给孩子以及亲友的家信中。曾国藩的家信，共有330多封，是历史上家信保留下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、交友类等10大类。曾国藩家族，素来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。如在教子弟念书、做学问、勤奋、简朴、自立、有恒、修身等方面，都继承和弘扬了中华民族的传统美德。念书曾国藩一向强调念书的重要性，认为念书能够改变一个人的气质，他在致诸弟的信中频频提到念书的重要性和念书的方法。教育儿子和兄弟子侄念书要勤勉，安于居家苦学，坚持早起，拥有恒心。在讲到怎样念书时，他在一封信中写到“盖士人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之看天，皆无识也。有恒则断无不可之事，此三者，缺一不可。”他鼓励兄弟自立课程，还1精品资料欢迎阅读为他们建立了课程表，从早到晚，从读到写，从史到经，从念书到修身养性，详尽至极。好多人让孩子念书的目的是为了让孩子走上仕途，但曾国藩却不愿孩子做官。他在写给儿子纪鸿的信中曰：“余不愿为大官，希望为念书明理之君子。节俭自持，习劳习苦，能够处乐，能够处约，此君子也。”好多人家长让孩子念书是为了让孩子经过考试入“仕途”，为自己和家人长脸面，谋福利。殊不知，我们的念书理念培养出了好多有文化没有修养的自擅自利的人，只着重学习分数忽略做人的教育使好多孩子丧失了自我拘束的能力，不能不说这已经成为社会的悲哀。待人帮助邻里族人是曾氏家族的传统家风。只管曾国藩在京生活曾一度很窘况，靠借款度日过年，但依旧寄钱给族人以资助。在谈到为什么救济亲戚族人时，曾国藩写到“家中之债，今虽不还，后尚可还，赠人之举，今若不为，后必悔之！”“君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足，君子处蔷境，亦兢兢常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤蔷者，而我固已厚矣。先人所谓境地须看不如我者，此之谓也。”道光年间，曾国藩越四级而超升，托叔父将黄金十两兑钱送与最亲最苦之人。节俭用度，置义田以济穷人，捐银修祠堂。曾国藩在家信中教育子女和诸弟过日子要能勤能俭，略有结余，有人做官“侍邻里不可不略松，而家里不可不守旧”。与目前好多为2精品资料欢迎阅读富不仁，各处显摆甚至横行霸道的官宦子弟与富家子弟的行为相比，是何等的天上地下！交友俗话说：“千金难买是朋友，朋友多了好走路”，曾国藩十分着重交友待人的原则，尤其是他的“八交九不交”值得我们学习。八教是指与以下八种人交朋友：胜己者；盛德者；去围着；肯吃亏者；直言者；志趣广大者；惠在当厄者；体人者。九不交是指防止与以下九种人交友：志不同者；谀人者；恩仇颠倒者，全无性情者；愚人；乘人之危者；德薄者；好占便宜者。曾国藩在京为官，从不肯轻受人惠，宁愿别人占他的便宜，断不肯占别人的便宜，在《家信中》，他多次劝告子侄亲近良朋、对待朋友必信必诚、患难与共勿留遗憾、勿与权贵相交、不可轻取人才等。《曾国藩家信》是曾国藩写给父亲母亲兄弟的，也是写给后代之人的，阅读《曾国藩家信》我们可见贤思齐，慎独自察，立德、立行、立言，修身养性，培育子女，树可世代薪火相传的家风。【篇二【小雅文库】】曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣“，以后者推崇其为“千古完人“、“政界楷模“。他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴“，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人能够效仿，而他的着作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫出名的大人物，是从清朝官吏到现代好多人都崇敬的主要偶像之一。青年时代的毛泽3精品资料欢迎阅读东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。“可见曾国藩影响之大。作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所着的《曾国藩家信》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家信行文冷静镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平庸家常事中蕴含真知良言。只管曾氏着作留传下来的太少，但仅一部家信足以体现他的学问造诣和道德涵养，进而赢得“道德文章冠冕一代“的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家信中。曾国藩的家信，共有330多封，是历史上家信保留下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅游类、杂务类，共10大类。曾氏家族，素来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有很多可取之处。诸如在教子弟念书、做学问、勤奋、简朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和弘扬了中华民族的传统美德。“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。“自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“政界楷模“。他熟读中国历史，对政界之道参深悟透，积淀了一整套政界绝学，用之于中国政界，百战百胜，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父亲母亲宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是子女的好楷模。他的家信讲究人生理想、精神境界和道德涵养，在骨血亲情日渐冷淡、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大部分官宦之家，盛可是三4精品资料欢迎阅读代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批着名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩拥有高妙的学问修养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人“（毛泽东）。他一世勤奋念书，推崇儒家学说，讲究经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师“;他改革桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，堪称“道德文章冠冕一代“。【篇三】对于曾国藩，在中国近代史上是一个很显赫也是一个很有争议的人，对于他的家信，却是在平庸的家事中蕴含着真知良言，也是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。修身、齐家、治国、平天下。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。“可见曾国藩影响之大。我很早从前就很想读读《曾国藩家信》，但老是因为一些事而搁浅，这次的党员念书活动，我终于得以静下心来阅读。曾国藩生前毁誉参半，他是“中兴第一名臣“，但也顶着“卖国贼“的恶名。他创立了中国最早的洋务军工公司安庆内军器所，是洋务派的重要代表人物，但他也在“天津教案“中杀人割地，开了“就地正法“的先河，背负骂名。但他也成就了“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。“的美誉对于历史人物的评论，我们不能脱离当时的历史条件，特别是对曾国藩这样的学问很高的人物，是绝不能妄下评语的。《曾国藩家信》波及的内容十分宽泛，诸如：修身、齐家、为学、5精品资料欢迎阅读治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域，是其一世治政、治家、治学、治军的主要思想的反响。本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。透过曾国藩写给家人的书信，我们能够得悉其对事物的独到看法，及其面对家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的办理方法。在好多的书信中都，曾国藩更是 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 了自己的喜悦与失意，用自己的经验教育诸兄弟，特别是曾国藩对于子女的品格教育，直至今天，仍足以作为现代父亲母亲教导子女、树立优秀家，教的绝佳模范。读《曾国藩的家信》，不难联想到现在的教育。改革开放三十年来，我们的经济社会发展取得了很大的成就，但有些问题也不容我们回避和掩饰。如邓小平晚年提出的教育问题。“至乐莫如念书，至要莫如教子“，我们有重视教育的优秀传统，现在的社会、家庭也为孩子的教育花费了大量的精力与金钱，孩子们不堪学习重担也成为普遍社会现象。但教育的结果却不尽善尽美，崇奉缺失、极度自我、道德沦丧、烦躁空虚等，教育问题不荣乐观。曾国藩作为国之栋梁，是人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲。在曾国藩的330多封家信中，他讲究人生理想、道德涵养。他说：“凡人皆望后代为大官，余不愿为大官，希望为念书明理的君子“。这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视“才“，忽略了“德“的教育。我们的道德教育多半停留在空谈、口号的层面。《曾国藩家信》中对弟子的教育是从生活行为下手，着眼道德培6精品资料欢迎阅读养。而我们今天的教育却是一味地让孩子学技术，致使了好多孩子不懂得“孝“是“仁“的基础，不懂得要去敬爱自己的父亲母亲。这样又怎么去爱他人、爱祖国。？对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢？不“修身“怎能“齐家“何谈“平天下“？这些都值得我们的深思。【篇四】曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、政界楷模。他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使即将崩溃倾倒的清王朝又延续了60多年，其功业无人能够效仿。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。“可见曾国藩影响之大。蒋介石也是如此，他也表示一世中独服曾国藩。蒋介石还把《曾国藩家信》作为黄埔军校的教材来治军育德。曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家信中。曾国藩的家信，共有330多封，是历史上家信保留下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅游类、杂务类，共10大类。曾氏家族，素来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有很多可取之处。诸如在教子弟念书、做学问、勤奋、简朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和弘扬了中华民族的传统美德。“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。“这是近代志士仁人交口称赞公认的一句名言。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为政界楷7精品资料欢迎阅读模。他熟读中国历史，对政界之道参深悟透，积淀了一整套“守穷“的政界绝学。“穷为保官之道，穷为善身之道“这是他的一个信条，这信条用之于中国政界，百战百胜，战无不胜。他写一副春联“养活一团春意思，撑起两根穷骨头“来激励自己，一世做个“文官不贪财，武官不怕死“的守穷廉政的好官。在家信里能够看出，曾国藩是最好的儿子，能使父亲母亲宽心；是最好的哥哥，能教导和照顾好弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是子女的好楷模。他的家信讲究人生理想、精神境界和道德涵养在今人看来遥不可及的。在骨血亲情日渐冷淡、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里，仔细地读读《曾国藩家信》确实有劝世化俗的价值，真是值得每个人一读，尤其对现在的富二代教育大有裨益。自古看大部分官宦之家盛可是三代，多因公子王孙的“文官爱财、武官怕死“丢了世袭荫泽。而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批着名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩拥有高妙的学问修养，毛泽东说他是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人“是很正确的。他一世勤奋念书，推崇儒家学说，讲究经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师“；他改革桐城派的文学理论，他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛，堪称是道德文章冠冕一世的人物。读罢《曾国藩家信》，我油但是生的除了敬重仍是敬重！【小雅为您整理的文章结束，希望对你有所帮助，欢迎阅读下载。】8精品资料欢迎阅读9