班本课程开发心得体会

班本课程开发心得领悟【篇一：班本课程】《桥文化》班本课程实行纲领课程名称：《桥文化》讲课教师：杨琰讲课班级：一年级四班一、指导思想：我校地处兰州市的中心地区，距中山桥仅几米之遥。突显出了学校特别的地理位臵和所隐含的文化内涵，学校大部分的师生世代生活在中山桥的四周，从小耳擩目染，对桥梁有着特别的情怀，对中山桥所承载的兰州历史文化底蕴，对桥所形成的文化，都表现出浓厚的兴趣。兰州历史文化资源丰富，既是中华民族文化的重要起源地，也是黄河文化、丝路文化、中原文化与西域文化的重要交汇地。特别是兰州作为黄河独一穿城而过的省会城市，得山独厚，得水独秀，造就了独具魅力的黄河文化。桥文化又是大众文化，以它为载体的文化是可视、可闻、可使用的文化，它悠长的历史，丰富的内涵，集中反响了劳动人民的聪慧才干。所以我确定实行“桥文化”课程，引领学生从认识身旁的“中山桥”下手，认识桥的来历、建筑结构、历史风范等，相信学生们会表现出浓厚的兴趣随和奇心，再延伸至对兰州古桥所包含的建筑风格、人情风范、交通作用等多方面睁开了研究，逐渐引领师生进入了桥文化的领域，拓展到对中国桥梁、世界名桥的研究，由此产生了好多问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，涉及到桥梁的各个方面。我们认真梳理，优选出一些富裕文化内涵、在学生能力范围内有价值的问题，供学生去研究解决。学生调动全部可以用的资源，经过一个阶段研究，学生们能从不一样角度发现了属于桥梁的好多文化内涵。二、实行目标：1、引领学生从认识身旁的“中山”下手，认识桥的来历、建筑结构、历史风范、建筑风格、人情风范、交通作用等方面，逐渐引领师生进入了桥文化的领域，培育学生热爱家乡、热爱桥梁文化的思想感情，培育学生的社会责任感和骄傲感。2、拓展到对中国桥梁、世界名桥的研究，由此产生了好多问题，涉及到桥梁的各个方面。学习过程中，学生着手用不一样的资料，粮食种子、棉布、毛线、剪纸、书法、美术等创作的桥文化作品，让学生主动参加操作、研究，培育学生拥有初步的创新精神和实践能力，提高学生的科学涵养和实践能力。3、在对桥文化的研究中，使学生接受中华优秀文化的熏陶，传承中华传统美德，深刻体悟与桥相关的美德，如：劳动人民造桥铺路具备勤劳、刻苦、合作的美德；千年古桥，横卧两岸，为行人供给方便，让人们想到坚韧、奉献、责任感等美德。4、同时在睁开的桥文化活动中浸透了礼仪、诚信、自律等教育，使有形桥沟通了无形桥，让学生认识和修建爱心桥、幸福桥、友情桥、希望桥、沟通桥等心灵之桥。三、实行内容：《桥文化》校本课程有13课，可以按教课目标分为三部分：一是“学桥知”（一、二年级），包含“百年沧桑——中山桥”、“古今桥韵——我国桥梁分类及特点”、“名桥集萃——国内外桥梁之最”。二是探桥韵（三、四年级），包含“唱桥歌”、“画桥型”、“做桥模”“吟桥诗”、“写桥文”。三是“研桥魂”（五、六年级），包含“讲桥之事”：查找桥梁的历史及人文典故资料；“演桥之情”：把桥梁的人文故事引入课堂情形表演；“构博雅之桥”：绘就的是“知学名礼”的无形之桥。四、实行原则主体性原则。学校是校本课程开发的主体，充发散挥学生主体地位的作用，以学生自主活动为主，让学生乐于参加，多给学生创立空间，尊敬学生的意愿，促使学生个性发展。灵巧开放性原则。全部为了学生的发展，创立促使少儿发展的空间、因材施教，灵巧选择，调整教课内容、 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 、程序，以生成性课程资源为主，在实行校本课程的实践过程中，充分表现目标多元化、内容的宽泛性、广域性和可变性。特点性原则。在校本课程的开发中，针对学校详尽状况，走向以学生发展为本的教材 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 ，充发散挥学校作为课程决策中心的作用，最大限度的符合每一位学生的性格特点、生活经验和文化背景，同时注意学校当地社区的特点，充分考虑当地区的风土人情、传统民俗等。校本课程的开发使学校获取课程自我更新的机遇，从而办出特点学校，彰显学校特点。活动、实践、研究性原则。表此刻教课形式上要以学生自主参加，踊跃活动、勇于实践、研究为主，培育学生发现问题、环绕问题大胆研究的意识和实验研究的精神，着眼于养成习惯，有益于学生全面发展。五、实行建议①方法：解说法、赏识法、谈论法、演示法、报告法等。②形式：面向全体学生，注意个别指导。③场所：篮球场。④设备：多媒体设备、粮食种子、棉布、毛线、彩纸或白纸、笔墨、彩笔等。六、实行谈论1）教师依据每个学生参加学习的态度进行谈论，可分为“优秀”、“优秀”、“合格”、“不合格”记录，作为“优秀学生”评比条件。2）学生成便可经过实践操作、作品判断、比赛、评比、现场表演等形式显现，成绩优秀者可将其成就进行记录。今日课堂中，寇永淏满智乐彭亚松马洋吴俊昔罗梓萌王思懿杨馥羽组出了前功尽弃、天高云淡、满山遍野、屁滚尿流、千山万水、翻山越岭、田园春色、穷途末路等词语，对他们提出夸奖。孩子们词语的累积向来都在不停地进步，感谢您在家的踊跃配合。但是孩子在组词时，只知词而不知词意，烦请您再拔高要求，能让孩子理解词语的意思，孩子累积下来才会赶忙的学以致用，感谢配合！【篇二：班本课程的存在价值】班本课程的存在价值、正确定位与合理开发成尚荣近两年，在课程改革深入中，有一个看法比较流行，许多研究机构和学校、许多校长和教师都在对其进行研究，这个看法就是班本课程。应该认可，班本课程还没有在课程理论中“登堂入室”，其科学性还没有获取论证；在课堂实践中，其 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 性还没有被真切建立起来，一系列问题尚处在研究阶段。用朦模糊胧、若隐若现来描述它是比较恰切的。所以，班本课程常常被怀疑，使用者、实践者也常常很疑惑，会产生一些疑虑。有怀疑是正常的，问题在于假如怀疑和疑虑不解决，班本课程的研究就难以深入。经过合理的研究，笔者认为：班本课程有其存在的必订价值，我们应该对班本课程进行正确定位与有效开发。一、在怀疑与疑惑中，确定班本课程的存在价值假如我们作些概括的话，那么可以看出当古人们对班本课程的怀疑与疑惑有以下几个方面。第一：国家课程、地方课程和校本课程，已明确写进了《基础教育课程改革纲领（试行）》，顺着国家——地方——校本这样的思路，再往下延伸，再往下推，提出班本课程，不免有为拓展而拓展、赶时兴的嫌疑，这是课改的创新吗？第二，国家课程、地方课程、校本课程的看法是建立的，班本课程的看法建立吗？有必需吗？第三，当下学校课程已经比较“满”，即使班本课程的看法是建立的，但学校终归有多少空间是留给它的？教师的工作也已经很“满”，他们终归有多少时间、多大能力去开发它？班本课程开发可行吗？以上三个问题，涉及班本课程的合理性、必需性和可行性。明显，这样的怀疑和疑虑有助于班本课程的研究与实践，也有助于让研究者，特别是让实践者持更加科学的态度，更脚扎实地地去研究。只有逐渐除掉疑虑，研究者才会更有自信地进行改革、实验。对班本课程我也有一个学习、思虑的过程。经过连续的研究，我对以上一些怀疑和疑虑形成了一些基本判断，结论是：班本课程的存在是必需的，有其存在的价值。1．从课程政策的角度看，赋权成为课改的要点之一我们简要回顾一下我国第八次课程改革，《基础教育课程改革纲领（试行）》明确提出，实行国家、地方和学校三级课程管理，其意义是课程权益的分享，以调动各方特别是学校的踊跃性。这一赋权的理念在第七次课改时就开始显现，当时就提出“国家安排课程”、“地方安排课程”。明显，赋权成为课改的要点之一。放眼世界，我们不难发现，赋权成为世界各国课程改革的重要思想，成为世界各国课程政策的共同主题。美国向来致力于建立“分权化的课程系统”，此中特别重视学生的作用，提出“学生是课程政策影响的对象，学生集体属弱势人群，但他们对课程决策在某种程度上也能产生必定影响”。世界各国课改的这一赋权的共同趋向，极大地调动了教师和学生开发课程的踊跃性，也给他们留下了开发的空间。班本课程的出现是政策给予教师的权益，教师开发班本课程是享受、使用权益的表现。2．从课改的领导路径看，自下而上的路径更受关注跟着课改政策的调整，课改的领导路径也在调整，即自上而下与自下而上路径的结合，跟着课改的深入，自下而上的路径更受重视，其根根源因就在于，自下而上更重视基层的力量，更重视校长和教师的参加，充发散挥他们的自主性和创立性。正是在自下而上路径的引领下，草根不但不是缄默的，并且会发出富裕创立性的声音，课程才会真切成为希望的野外。所以，我们不如这么去理解，班本课程是自下而上生长起来的，它印证了斯腾豪斯“教师作为课程研究者”、施瓦布“教师作为课程实践者”、吉鲁“教师作为课程批评者”[2]的课程理念，并使之得以逐渐实现。3．从课程开发的主体看，突显了班级的主体作用课程开发及其命名有不一样维度，开发主体是此中一个很重要的维度。国家课程、地方课程、校本课程正是从开发主体这一维度来研究和命名的，开发的主体分别是国家、地方、学校。于是，与国家、地方、学校相对而言属同一个维度的班级，也可以成为开发主体，用“班级”来命名“班本课程”是自然而然的，也是无可非议的。班本课程突显了班级的主体作用，让班级在课程的开发和管理中有了自己应有的地址。这样，从开发主体出发，形成了课程开发的系列，也形成了课程管理链条，这有益于课程开发的系统思虑和整体设计，也有益于课程的综合管理。4．从外国课程改革的趋向看，班级设计、落实课程 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 成为趋向1998年6月，日本教育课程审议会总结报告发布，该报告显现了21世纪日本新的教育课程构想，其一大特点就是新设“综合学习时间”。新设“综合学习时间”的主旨是各学校需要创立性地睁开合适地区和学校的、有特点的教育活动，其主要目标是“经过学校创立性地展开??横向的、综合的学习。基于学生的关注、兴趣的学习，培育自己发现课题、自己学习、自己思虑、主体判断、解决问题的能力”。这类新设的“综合学习”，不但由学校设计，也让班级设计，即即是学校设计的，也常常落实在班级中。我认为，这其实就是一种班本课程。基于以上四个角度的谈论，我们可以初步得出这样的结论：尽管当前还没有为班本课程命名，但班本课程倒是课程系统中的一个构成部分，是一种自然存在；班本课程是课程深入中教师们的一种创立，表现了他们对课程开发的梦想，表现了他们的创立精神和能力；尽管其合理性、必需性、可行性仍需深入和详尽谈论，但是它已经显现出其存在的价值。所以，我们应该去除疑虑，在怀疑中不停完美，满怀信心去开发班本课程。二、在学校课程系统中，逐渐清楚班本课程的定位对班本课程的研究尚处在初始阶段，有许多问题特别是班本课程在学校课程系统中的定位，还不是十分清楚。为此，我们需要在研究和实践中使之逐渐清楚起来。1．班本课程性质的正确定位课程理论与实践都告诉我们，全部课程到达学校，都会经历校本化的过程，成为学校课程的一部分，因此都会拥有一个新的共同的名称：学校课程。无须置疑，班本课程也应是学校课程系统中的一个部分、一种课程形态。我一直坚持认为，学校中全部的课程都是课程大家庭中的兄弟姐妹，都应是同样的，都很重要，“一个都不可以少”，由于评判其地位不是以课时的多少和课程形态来决定的，全部课程都应是等值的，它们各有各的理讨价值和实践意义。班本课程与学校课程的关系是明确的，问题是班本课程与校本课程的关系还不清楚。它们的关系不外乎是两种。其一，班本课程是校本课程的一个部分、一种形态，是“父子”关系。原由很简单，班级是学校的一个构成部分，学校作为课程开发的主体，自然包含班级，班本课程也应属于校本课程。其二，班本课程与校本课程是并列的关系，是“兄弟”关系。原由也很简单，校本课程常常由校长主持开发，严格地说，其开发主体是学校，这里的学校其实不包含班级。班本课程却由班主任和任课教师主持开发。以上两种关系划分都可以，但是，为了突出班级开发课程的重要性，我认为应以第二种关系为更好。班本课程与校本课程并列，带来的一个问题是，班本课程是校本课程的增补抑或是拓展吗？这里暗含着另一个问题，那就是因为我们不可以将校本课程看作是为国家课程服务的（《基础教育课程改革纲领（试行）》中已明确这一点），所以照理也不可以将班本课程看作是为校本课程服务的。但脚踏实地地从另一个角度说，班本课程，无论是可开发的空间，还是开发的能力，与校本课程还是存在差异和差距的。在【篇三：班本课程】苗馆小学特点学校状况报告不如这样教孩子读书——我校“班本课程”“班本课程”是有对于“校本课程”而讲的一个新的班级文化“生态”看法。利用班级学习小组，结合高效课堂教课，环绕着如何摆脱传统阅读“死读”、“读死”的弊端，在孩子们享受“悦读”的同时，紧扣“生成”所推出的一项研究性读书实验。高效课堂的一个突出的特点，就是经过狠抓课堂效率，把孩子们从“时间+汗水”的应试模式里拯救出来，从而把“大把”的时间还给学生。学新手里有了充裕的时间以后做什么？行、思、读。而读书应该成为学生最主要的精神生活方式。可如何读才是高效的？真切的阅读，不但是培元正本，还要生成富裕时代特点的精气神，丰富校园生活、拓展多样化的学习形式，全面提高学生素质。一个班级就是一个“人物”，一个班级就是一部“名著”，一个班级就是一个浩渺的思想宝库，一个班级就是一种超越时空的理想附着，一个班级就是心灵相约的精神传承。班名既表示担当不一样研究的“种类”，更成为一种班级文化的符号和图腾；既培育了学生的研究精神，又形成了鲜活的“学术”成就，从而提高了学校的文化含量。在详尽的实践操作中，我校班本课程的班级命名形式为四类，一是以历史文假名人来命名。如“李白班”，就是分别以李白为本班的研究课程，分别从平生年谱、学术成就、人生道路、气质追求等方面进行全方向研究。在研究中，学生们充分利用高效课堂的学习小组，分配任务，每个小组和每个人都担当不一样的“课题”，而后再借用课堂教课环节中的“穿插提高”，把研究成就整合，形成一部完好意义的“李白学”。二是以传世名著来命名，如“红楼梦班”、“水浒传班”、“西游记班”。自然无论是历史文假名人班还是名著班，都要求孩子们要有批评和思疑精神，剔除有悖于时代精神的糟粕不分，汲取有益于青年成长的元素和精华，力求让每一个学生成为“今世李白”研究专家。我校合时为学生供给能显现研究成就的大舞台，如利用周末时间举办学术报告会、小专家讲座，第一版小专家研究成就的学刊和会刊等。三是以今世名人命名，如周杰伦班、郎朗班、刘翔班。作为一种流行文化符号，“周杰伦们”自己的成长和过人的才干，在今世学生中形成了一种无可抗拒的魅力。今日的教育一定敢于直面并且接受这样的“追星”文化，并且敢于鼓舞学生客观地接受和公正地研究，其踊跃的教育意义明显是巨大的。学校或许由于有“周杰伦班”的存在，才让今日的教育彰显出一点现代感、人性化，也表现出学校文化的包含性。学校只有对多元文化的“兼容并包”，才可以实现与时俱进。自然我们更偏向于第四类，即以中外不朽的教育思想大家的名字来命名班级。基于中国教育一直思想困穷，我们有必需请出一批大师来为学校“安魂”，让教育思想和教育智慧得以传承，或许我们所以就培育了一代有志于教育的新人呢？不是说教育承载着民族的将来吗？没有热爱教育和真切懂得教育的人从事教育，教育就失掉了能量，也便没了希望。鼓舞这样的班本研究，明显是放眼于民族将来的。如陶行知班、苏霍姆林斯基班，甚至李镇西班、崔其升班、杜金山班，敢于睁开这样研究，就等于时刻拥有了一座世界教育思想的宝库，其巨大的意义将是不问可知的。思路带给师生以启迪，那我们就连续坚持做。其实，无论做什么，教育都需要我们专心思索，找出路子。有路子才能到达目的地！