长恨歌教案

【按】补课期间匆忙草就，因没有任何现成教案可以参考，故有筚路蓝缕惨淡经营之感。姑且示拙，贻笑大方之家。　　　　长恨歌　　白居易　　【教学目标】　　1.了解作者及本诗体裁特点　　2.体会杨玉环和唐玄宗之间深挚的情感和历史教训　　3.背诵相关的名句，积累古诗素材　　　　【教学重点】　　深入体会杨李之间的爱情悲剧及教训，探讨“红颜祸水”的合理性。　　　　【教学课时】　　三课时　　　　（一）作者　　白居易（772－846），字乐天，号香山居士，下邽（今陕西省渭南县境）人。贞元十五年（800）进士，任翰林学士，左拾遗。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年（842），以刑部尚书致仕，死时年75岁。　　白居易与元缜等人是“新乐府运动”代表人物。诗歌风格通俗晓畅，具有浓厚的现实主义特色。　　（二）体裁　　“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。刘希夷的《代悲白头吟》与张虚若的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。”《辞海》注曰：“行”是乐曲的意思；“歌”与“行”名称虽不同，但并无严格的区别，后来就有“歌行”一体。　　（三）背景　　元和元年冬十二月，太原白乐天自校书郎尉于盩厔，鸿与琅琊王质夫家于是邑，暇日相携游仙游寺，话及此事，相与感叹。质夫举酒于乐天前曰：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也。试为歌之。如何？”乐天因为《长恨歌》。意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。歌既成，使鸿传焉。世所不闻者，予非开元遗民，不得知。世所知者，有《玄宗本纪》在。今但传《长恨歌》云尔。（陈鸿《长恨歌传》）　　　　（四）文本研习　　全诗可以分成几个部分？　　一、汉皇重色思倾国……惊破《霓裳羽衣曲》——三千宠爱在一身二、九重城阙烟尘生……魂魄不曾来入梦——生离死别、牵肠挂肚三、临邛道士鸿都客……此恨绵绵无绝期——人鬼情未了　　　　第一部分　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。　　1、开头为什么提及汉武帝？这和唐玄宗有什么关系？　　——唐人心目中唐就是汉的再现。汉武帝宠李夫人与唐玄宗宠杨贵妃相似。　　——白居易《李夫人》：“伤心不独汉武帝，自古及今皆如斯，君不见……泰陵一掬泪，马嵬坡下念杨妃，纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。”　　　　杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。　　2、在这里用了什么修辞？有什么好处？　　——对比、夸张；突出杨贵妃的美貌。　　《清平乐令》：“六宫罗绮三千，一笑皆生百媚”　　——杨贵妃是蜀州司户杨玄琰之女，幼时养在叔父杨玄珪家，小名玉环。但她并非从“深闺”中选到“君王侧”的。她原是寿王李瑁（玄宗之子）的妃子，开元二十八年（740）玄宗使她出家为女道士，改名太真，天宝四年（745）册封为贵妃。白居易这么写大概是“为尊者讳”。　　3、杨贵妃受到宠爱是从哪些方面来写的？哪几句是宠爱的顶峰？　　——以下几方面　　1、杨的媚态2、杨的打扮3、对比描写4、两人的游乐5、杨的亲人的待遇　　骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。　　　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时，云鬓花颜金步摇，　　芙蓉帐暖度春宵。　　1、媚态：　　“凝脂”、“娇无力”2、打扮：　　“云鬓花颜金步摇”——步摇：钗的一种。宋乐史《杨太真外传》卷上说玄宗和杨玉环定情时曾亲手给她插上一枝“丽水镇库紫磨金琢成步摇”。　　　　春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，　　三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。　　3、对比　　“三千宠爱在一身”杜甫《剑器行》：“先帝侍女八千人。”《新唐史》：天宝中，宫嫔大率至四万。　　4、游乐　　“不早朝”、“侍宴无闲暇”、“春游夜专夜”、“宴罢醉和春”　　　　姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户；遂令天下父母心，不重生男重生女。　　5、亲戚待遇　　“姊妹弟兄皆列土”后果：不重生男重生女。　　——杨玉环三个姐姐被封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，“帝呼为姨”，叔伯兄弟杨铦、杨锜、杨钊（国忠）也当了鸿胪卿、侍御史、右丞相，“恩宠声焰震天下”（《新唐书·杨贵妃传》）。　　——陈鸿《长恨歌传》：“当时谣咏有云：‘生女勿悲酸，生男勿喜欢。’又曰：‘男不封侯女作妃，君看女却为门。’其为人心羡慕如此。”　　　　骊（lí）宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙（pí）鼓动地来，惊破《霓裳（cháng）羽衣曲》。　　——王翰《饮马长城窟行》：“遥闻鼙鼓动地来。”《霓裳羽衣曲》后来被认为是亡国致乱的曲子，杜牧就说是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”。　　——平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山天宝十四年（755）十一月反叛朝廷，在范阳起兵，渔阳郡是范阳节度使所管辖的八郡之一，在今天的河北蓟县、北京平谷一带。——鼙鼓是军队用的小鼓。　　　　第二部分　　九重城阙（què）烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。花钿（diàn）委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，　　回看血泪相和流。　　——天宝十五年（756）六月安禄山攻破潼关，唐玄宗与杨贵妃出延秋门向西南出逃。《旧唐书·后妃传》：“帝不获已，与妃诀，遂缢死于佛室。”　　4、哪些词表现了唐玄宗对杨玉环的感情很深？　　——“掩面”、“回看”　　　　黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁；峨嵋山下少人行，旌（jīng）旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。　　5、这里的环境描写有什么作用？　　——“散漫”、“萧索”、“萦纡”、“少”、“无光”、“薄”。衬托玄宗孤苦、思　　念、悲痛的心境。　　——朝朝暮暮情、伤心色　　——“雨铃霖”词牌出典见注释（4），元代白朴作杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》题目取这一句意。第四折中写到：“那窗儿外梧桐上雨潇潇，一声声洒残叶，一点点滴寒梢。”　　　　天旋地转回龙驭（yù），到此踌躇不能去。马嵬（wéi）坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。　　6、重回故地，玄宗心情如何？　　——“踌躇”、“空”、“沾衣”、“信马”，悲恸、失落、精神恍惚、极度的思念。　　　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂！春风桃李花开日，　　秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。　　李清照《武陵春》：“物是人非事事休，欲语泪先流。”吴文英《风入松》：“黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。”　　7、时光辗转，哪些词可看出玄宗依旧沉浸在过去？　　——“多秋草”、“红不扫”，沉迷于悲痛和回忆中。　　　　梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟漏初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾（qīn）寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。　　8、哪些词语说明玄宗的思念在随着时间的流逝而更加强烈？　　——“未成眠”、“迟迟”、“欲曙天”、“谁与共”　　9、诗人是如何表现玄宗的孤独凄凉的？　　——“冷”、“寒”、“白发新”、“青娥老”对应“别经年”，度日如年，孤苦眷恋　　　　第三部分　　临邛（qióng）道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。　　——道士名为杨通幽。——招致魂魄是先秦就有的一种巫术，《楚辞》中就有《招魂》。汉武帝就曾让方士招李　　夫人。　　　　忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子，中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃（jiōng），转教小玉报双成。　　——陈鸿《长恨歌传》：见最高仙山，上多楼阙，西厢下有洞户东向，窥其门，署曰“玉妃大真院”。方士抽簪叩扉，有双鬟童女，出应门。方士造次未及言，而双鬟复入，俄有碧衣侍女至，诘其所从来。方士因称唐天子使者，且致其命。碧衣云：“玉妃方寝，请少待之。”　　　　闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤（yǐ）逦（lǐ）开。云鬓半偏新睡觉（jué），花冠不整下堂来。风吹仙袂（mèi）飘飖（yáo）举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。　　10、杨玉环得知是玄宗来寻找，心情怎样？诗中如何体现？　　“梦魂惊”——震惊；“徘徊”——犹豫、不安；“花冠不整”——激动；“寂寞泪阑干”——思念　　——阑干：眼泪纵横。白居易《琵琶行》：“梦啼妆泪红阑干”。　　——苏轼：“要看梨花枝上雨”。　　　　含情凝睇（dì）谢君王：一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘（bò）黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。　　11、杨玉环对他们的爱情是什么态度？　　——“含情凝睇”、“日月长”、“旧物表深情”、“心似金钿坚”杨依旧念念不忘，忠贞坚守。　　　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。　　——曹植：“愿为比翼鸟，施翮起高翔。”——《孔雀东南飞》：“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相　　交通。”　　——《上邪》：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！　　12、结尾发誓的时候为什么说是“此恨绵绵无绝期”，而不说“此情绵绵无绝期”？　　——悲剧，乐极生悲，乐极生恨，天人隔绝。　　13、怎么看待这个“恨”与本诗主题的关系？参考课后解说，你同意哪种说法？　　——陈鸿《长恨歌传》：“意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来　　者也。”——本诗在白的诗集中被归入“感伤类”，而没有归入“讽喻类”　　　　讨论：　　我国历史上一直有“女色祸国”一说，试举例。你认为这样说是否合理？说明理由。　　——夏：妹喜；商：妲己；周：褒姒；吴：西施；汉：貂禅；陈：张丽华；唐：杨玉环；明：陈圆圆　　——罗隐《西施》：　　家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？　　——徐夤《开元即事》：　　曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。未必蛾眉能破国，千秋休恨马嵬坡。　　——狄归昌《题马嵬驿》：　　马嵬烟柳正依依，重见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。　　　　资料来源：　　1、葛兆光《唐诗选注》　　2、谢思炜《白居易诗集校注》　　3、马茂元《唐诗选》　　4、陈寅恪《元白诗笺证稿》