南老师讲六字诀法门

南⽼老师讲六字诀法⻔门时间：2011-09-08来源：作者：现在我为你重复⼀一次安那般那的要点。这个法⻔门依中国的天台宗，是有为⼯工夫配合⽆无为⼯工夫⼀一起的，上座后⾝身⼼心都放掉，⼀一切不管，先清净⼀一下，即使是假想的清净也没关系。其次，你调整清理⾝身体内部。⼀一般⼈人饮⾷食男⼥女没有断的，⾝身体都有⽑毛病，就成为修⾏行的障碍。天台宗⽤用“六字⼝口诀”来清理⾝身体内部。这个法⻔门最原始是跟着佛法传到中国来的，不是天台宗的祖师们所创造的。后来的中国的道家也学着⽤用。六个字和相对应的器官是：呵（读如猴）——⼼心呼——胃嘘（读如“河威”合⾳音）——肝吹——肾嘻（读如“河宜”合⾳音）——三焦（荷尔蒙系统，甲状腺、胸腺、肾上腺）呬（读如“斯”）——肺（括弧内为国语发⾳音）这些字本⾝身没有意义，你每⼀一⼝口⽓气拉⻓长读⼀一个字，但是不能读出声⾳音来，你只要借⽤用它们发⾳音的嘴形，以听不⻅见嘴中发⾳音和呼吸的声⾳音为准。看我做（南师⽰示范）。当你⼀一⼝口⽓气吐出“呵”的时候，观想在⼼心脏部位的业⽓气，病⽓气都吐出来了。⼀一⼝口⽓气吐尽了，把嘴⼀一闭，⾝身体⾃自然会吸⽓气进来，完全不⽤用你统指挥，也不⽤用费⼒力。你如果在吐完⽓气之后还拼命吸⽓气回来，是错误的做法。另外五个字也是⼀一样。好，你每次练习安那般那，第⼀一，把念头都抛开，放松⾝身体。第⼆二，⽤用六字⼝口诀调整⾝身体⾥里⾯面的器官，或者有其他不舒服的地⽅方，也⽤用呼⽓气的⽅方法清理。例如，您觉得胸⼝口闷闷的，可能是⼼心或者肺的问题，就⽤用“呵”或者“呬”字。腰部不舒服可能是肾的问题，就⽤用“吹”字。余法类推。这⾥里⾯面还可以配合特定的动作，可以练武练剑，有⼀一种功夫可以把吐⽓气变成嘴中的吹剑……我们这⼉儿讲不完的。做完全部六字⼝口诀也要⽤用上不少时间，把内部打扫干净，⽓气路通畅了，就⾃自然进⼊入安那般那呼吸，但不⽤用特别去注意呼吸。我在第⼀一天说过，⻛风⼤大是五⼤大中最重要的，所有的病都是因为⽓气不通⽽而起的。你做了清理，如果还有那⾥里不对，再⽤用安那排出病⽓气业⽓气。你如果思想不能清净，能真练好了出⽓气，思想烦恼也会少了。我们⼈人在⼤大烦恼或者累极了的时候怎么做？是不是⻓长叹⼀一⼝口⽓气？对不对？叹出去就舒服了。男⼥女在做完那事也会叹⼀一⼝口⽓气，然后睡得像两条死猪，舒服了。⼈人死的时候，最后⼀一⼝口⽓气是出去的。⼈人出⽣生时，第⼀一⼝口⽓气也是出去的。讲回静坐，练完了六字⼝口诀，⾃自然地呼吸，只有知性在看着呼吸。记得知性不是在脑中的。呼吸变得深⻓长，你⾮非常清楚；如果你的念头此起彼落，你的呼吸是短促的，你也⾮非常清楚。佛经讲得很清楚，呼吸有⻓长中⻓长，⻓长中短，有短中短，短中⻓长。为什么如此？佛没有说。那同你的⾝身体健康有关系。如果静坐时你的呼吸忽⻓长忽短，这可能是你当天的情绪不定，吃的东⻄西不对，乃⾄至天⽓气变化都会有影响。当呼吸粗重时，你会感觉到在鼻⼦子尖上，渐渐、渐渐的，感觉到了眉⼼心，最后才到了头顶。当你还不够静时，你好像感到有东⻄西进出。其实并不是空⽓气真的进出你的头顶，都只是你⼼心⾥里的感觉。当你念头定住了，就不会有这种感觉了，那就是息。所以，你在练习时，只是知道呼吸的⻓长短进出，只看这个，不要管念头。好像在看着⼀一个⼩小孩⼦子在房中跑来跑去，你知道他在那⼉儿，不⽤用去帮他忙。这也像是看着⽔水中的⻥鱼游来游去，你知道⻥鱼在那⼉儿，你不⽤用去碰它。看着呼吸的⻓长短、进出，慢慢地，愈来愈深愈⻓长，到了不呼不吸了，就是⽌止息。⽌止息以后，知道全⾝身充满了⽓气。如果觉得那⾥里不通，⽤用意识观，把那部位的病⽓气业⽓气送出去，甚⾄至放个屁放出去。最⿇麻烦的是⽓气到了性器官，这时候不要去管它，把这个看的念头也去掉，它就没有了。你愈看它就愈是帮它，它就愈来愈强，直到你忍不住了，只得去寻求发泄。当这种问题来了，你要知道如何处理，懂吗？当你全⾝身充满了⽓气，把念头都抛开，慢慢地⽓气也稳定了，这时就可以常在不呼不吸中。其实也不是绝对的不呼吸，只是隔了许久才呼吸⼀一次。如果此时有⽓气进来，把他放出去，⾝身体就空灵了。这时⾝身中就会⽣生起光明，可能在头部或者在背上，或者最好的情形是在下半⾝身⽣生起的。此时⼝口⽔水分泌会特别旺盛，不⽤用吞咽，他⾃自然会下去，这就是⽢甘露，是最好的双性荷尔蒙。慢慢你连⾝身体的感觉也没有了，进⼊入了光明定中。我只能为你讲到这⾥里了，讲多了反⽽而会害了你。很多⼈人以为吸⽓气能充实⽣生命，就练吸⽓气，真是愚不可及！真正的秘法正好相反，要舍，把它放出去。⼤大乘道叫布施，把⾃自⼰己的⽓气乃⾄至⽣生命给⼀一切众⽣生。练习中最难的是腰部以下，到腿，到⾜足趾。两⾜足是最难打通的，⼀一旦通了，就会⽣生起⾮非常舒服的感觉，继⽽而产⽣生乐感，⽐比性的快感还要好。乐感由腿上升到头，由脑所⽣生的乐感是⽆无⽐比的欢喜，⽆无法形容的。到了这⼀一地步，⾝身体就不是障碍了。⼀一般⼈人打坐总还觉得⾝身上有这⾥里和那⾥里的不舒服，就是觉得有⾝身，所以⾝身体就变成了障碍。⾝身体不障碍，下⼀一步就要修菩提了。到这⾥里为⽌止是共法，外道也可以修到的。——摘⾃自南⽼老师著作《南怀瑾与彼得·圣吉》六字诀你呼吸出去了，所以修六妙⻔门⽌止观告诉你六个⼝口诀很重要，这六字诀——呵、嘘、呼、吹、嘻、呬，究竟是从佛家来的，或者是道家来的，我到现在为⽌止还没有弄清楚。这是讲学问知识。⽤用处呢？⾮非常有⽤用。这六个字发⾳音，当你们修安那般那呼吸法的时候，你感觉到⾃自⼰己⾝身体内部，⼼心脏这⾥里胸⼝口难过，就⽤用呵字。但喉咙不出声⾳音，从⼼心脏这⾥里呵……⼀一⼝口⽓气呵完了，嘴吧⼀一闭，⽓气⾃自然回转来。你呵⼏几次，胸⼝口、⼼心脏这⾥里就打开了，病也出去了。吹字是肾部，腰这⾥里难过，⽓气⾛走不通，⽤用吹字发⾳音。不是念出声⾳音来，这个嘴形如吹箫、吹笛⼦子（师⽰示范），⼀一⼝口⽓气把腰、肾脏所有⽑毛病吹完。吹到最后，嘴巴⼀一闭⾃自然呼吸，⼀一两次以后这⾥里就松开了。呼呢？脾胃有问题，或消化不良⽤用呼字，嘴巴发呼⾳音的形态。呬，你⽤用⼲⼴广东话或闽南话发⾳音，⻄西啊、斯啊，差不多，嘴巴拉开，是肺部的。嘻字是什么发⾳音啊？我们⼈人⾼高兴怎么笑，嘻嘻，嘻嘻，就是嘻这个发⾳音，前⾯面上中下三焦就都打开了。这六个字的发⾳音⾮非常重要，属于般那出息的法⻔门。所以我说现在中国的⼤大庙⼦子，你们很少看到真正丛林。像宁波天童寺、阿育⺩王寺，或者常州天宁寺，不知道现在还有没有修⾏行⽅方法的建筑。真正的丛林建筑，就是表⽰示修⾏行的⽅方法。你⼀一进到⼭山⻔门⾥里头，前⾯面的殿供有哼哈⼆二将，就是安那般那呼吸作⽤用。那个“哼”是⽤用鼻⼦子呼⽓气，“哈”是嘴巴哈⽓气。所以修⾏行先从安那般那，哼哈⼊入⼿手。这个殿过了，是四⼤大天⺩王，两个眼睛、⽿耳朵。也可说眼睛、⽿耳朵、鼻⼦子、嘴巴，中间有⼀一个⼤大肚⼦子的弥勒菩萨，哈哈⼤大笑，也可嘻嘻⼤大笑，⼈人⽣生难得是开⼝口⼀一笑，所有⽓气都通了，对不对？过了弥勒菩萨后⾯面才是⻙韦驮护法菩萨，再进去⼤大殿上是释迦牟尼佛，法报化三⾝身坐在那⾥里，眼睛看都不看你。再转过⼤大殿，背后是⼤大慈⼤大悲观世⾳音菩萨。得道以后⼊入世，再来苦海⾥里头救众⽣生。⼤大殿释迦牟尼佛边上⼆二排是⼗十⼋八罗汉，或者是四⼤大菩萨，都是配套的。所以真正⼤大丛林，实际上⽤用形象来告诉你修⾏行的⽅方法，都很清楚。⼤大家不懂，只当做偶像崇拜。刚才我们已经讲到数、随、⽌止，下⼀一个再讲到“观”，你就要观察清楚了。“还”是要按前⾯面这个路修⾏行，然后⼯工夫到了，好像鼻⼦子呼吸⼀一切都停⽌止了，⾝身体内部都完全变化了，“还”到哪⾥里去啊？你看六妙⻔门书上转向⼤大乘般若空观啊、假观啊，把⼤大家带向那⼀一⽅方⾯面了。明明六妙⻔门是⼩小乘的修法，是⼯工夫耶！回到哪⾥里？回到不呼不吸，就是⽼老⼦子讲的“如婴⼉儿乎”，回到在娘胎⾥里，或刚出娘胎时那个婴⼉儿的呼吸状态，应该回还到这⾥里。然后“净”，呼吸也清净了，杂念也清净了。杂念清净了以后就没有思想吗？错了，⻅见闻觉知都在，能够知道⼀一切，也能够明⽩白⼀一切。觉是感觉，知是知道。所以真正到达这个⼯工夫，得定的时候，你的灵感，你的智慧，你的头脑，接触外界的⼒力量完全不同了。也许你坐在这⾥里，连上海的朋友讲话的声⾳音你都能听到；你家⾥里做什么事你也知道了，⻅见闻觉知都在。今天初步先给你们讲六妙⻔门，内容详细讲还多得很耶！——摘⾃自南⽼老师著作《禅与⽣生命的认知初讲》之七⼗十天台宗⼩小⽌止观法中，有⼀一个偈颂：⼼心配属呵肾属吹脾呼肺呬圣皆知肝脏热来嘘字⾄至三焦壅处但⾔言嘻呵（管⼼心脏）、嘘（管肝脏）、呼（管脾胃）、嘻（管三焦）、吹（管肾脏）、呬（管肺）。在空⽓气干净的地⽅方，站着或打坐，⽤用这六字之中的⼀一个，作⼝口形呼⽓气，不要出声⾳音，尽量呼，呼到不能再呼了（肚⼦子瘪进去），嘴巴⼀一闭，让它⾃自然吸。炼得累了，停下来作调息功夫。此时就是⼩小⽌止观所谓“有觉有观”，感觉⾃自⼰己不呼不吸了，⾮非常轻微，杂念少了，慢慢练习下去，⾝身体内部会起各种变化。修⽓气的法⻔门不是菩提道果，可是它可使我们易于证果。天台宗⼩小⽌止观法⻔门的六字：呵嘘呼嘻吹呬，是调整⾝身体的，许多⼈人都搞错了，现在重新⽰示范⼀一次：站着，肩膀⼀一挂，两⼿手随便⼀一摆，⽓气就到了，就好像作⻦鸟⻜飞式时，臀部肌⾁肉⼀一挟紧，⽓气就到了，这是个关键。以发“呵”字为例，只要意识，声⾳音不必发出来，⼩小肚⼦子随着⽓气呼出⾃自然瘪进去，待把⽓气呵光了，没有⽓气可呵了，只要把声⾳音停⽌止，嘴巴⼀一闭，鼻⼦子⾃自然会将⽓气吸进来。要多作⼏几次，然后放下，听声⾳音，听⾄至呼吸与⼼心念专⼀一，杂念没有了，⾃自然空了.――摘⾃自南⽼老师著作《如何修证佛法》那么在修这个安那般那这个以前，那么在六妙⻔门上也讲到了，假使⾝身体有不舒服，有六个字，你们都晓得了，都晓得吧，六个字，治病的⽅方法，都知道吗？⼜又来了，都知道不知道，记得不记得？呵、呼、你写嘛、写嘛，不要等我来啦。（对写⿊黑板的同学说，好象是李淑君）晓得六个字，嘘、吹、嘻、嘿（呵？），对了嘛。吹、嘻，欢喜的喜，⼝口字旁有个喜。还有个“呬”，这个⼤大家都知道，是不是都知道，都知道。真不知道，你们不是上过这个课吗？没有啊。六妙⻔门没有上过的呀？教务⻓长，下⼀一次把六妙⻔门好好拿出来研究研究吧。有些同学知道吧，呵、呼、嘘，（嘻、吹、呬）这六个字你不要⼩小看了它，如果你真修好，⾝身体⾮非常健康，⽽而且容易得定，有⼼心脏，“呵”字对⼼心脏，⼼心脏不舒服有病，多修这个，这种这⼏几个字呢。第⼀一，每修⼀一个字的时候，念⼀一个字的时候，不准出声⾳音，意念上有这个声⾳音，嘴巴的形式也有这个声⾳音，但是声⾳音听不⻅见的，这是六个都⼀一样。第⼆二，这六个字啊，最好⽤用客家话念，或者⼲⼴广东语与闽南话念，⽤用国语念都不对了，记住哦。你看，你的嘴也是嘴我的嘴也是嘴，都记⼀一下，嘴形念“呵”字，你们会⼲⼴广东话、闽南话，“呵”字念什么？“呵”字念什么？⼝口字旁⼀一个可，你们有没有⼲⼴广东客家⼈人在这⾥里？哪⼀一位，闽南话这呵字念“哈”，不知道哪位讲话请站起来，⼲⼴广东话“呵”字，这个“呵”字念“哈”吗？不对哦。对，那个是对的（南师⼿手指后⾯面⼀一个出声的同学），“呵”不是“哈”，还是“哈”，这个话是⼲⼴广东发⾳音，就是这个嘴形的发⾳音，不要念可字，脸张开笑，把所有的浊⽓气都吐掉，假使⼼心脏有问题的⼈人经常念这个，然后把这个浊⽓气呼完了，静下来，你不要管进来的⽓气，我们⼈人为什么要呼吸，我们这个⽣生命活着呼吸是什么道理，明天再补充。这个⽓气进来，是氧⽓气，⼀一到⾝身体内就变成碳⽓气，所以急于要把碳⽓气呼出去，不然就得病，所以有呼有吸。所以呵字管⼼心脏部分的，就要念这个⾳音。“呼”管肠、脾胃、肠胃，你⾃自⼰己体会那个嘴形这个发⾳音不同的，你尽量把⽓气这个浊⽓气呼完了，⾃自然给它停下，不要吸⽓气进来它⾃自然会吸进来，这“呼”。这个“嘘”字呢也不能照国语念了，⼜又要照客家话，客家话念什么⾳音，⼤大声讲，你也会了，嘘，对了，反正照客家话、⼲⼴广东话闽南话对了，照现在国语念不对。现在的国语是当时在北⽅方北京过来的，或者北京靠北⼀一点的过来，是满清三百年来的国语，客家话、⼲⼴广东话是唐朝的国语。闽南话、福建话是宋朝的国语。那么我们这些佛经翻译都是唐宋时代，所以发⾳音不能照现在读，很多搞不对了。这样懂了吧，所以这个“嘘”不念这个虚字，不是照国语“嘘”这是肝脏的。“吹”就是念“吹”了，嘴巴尖起来念，关于肾脏的。这个“嘻”字呢，不念喜，闽南话念，这个客家话念什么？对了，“嘻”是管三焦的，管三焦哦。这个胸部这个这个淋巴腺，胸上腺，等等……，这是管三焦的，就是你看学弥勒菩萨⼀一样，“嘻”我们笑起来“嘻”，这个“嘻”字这样管三焦。你看，你真痛快地拉开嘛，不要出声⾳音，你⾃自⼰己觉得脑得⻔门这⾥里就放松了嘛，⾝身体松了嘛，三焦的浊⽓气都出来了。试试看，来嘛，我们⼤大家学疯⼦子嘛，不学佛，就是这样“嘻”字。这个“呬”也要照客家⾳音发，这个我就对不起，发不来，你⼤大声点，⽐比我⾼高明，客家⾳音，“呬”字发⾳音照⼲⼴广东话、闽南话嘛，这个“呬”字，还是“呬”差不多，照闽南话、⼲⼴广东话，这六个字⾮非常有效的，所以你上座以前先⽤用这个调好⽓气，然后做安那般那，注意“⽌止息”，这个“息”字这⼀一段，⼀一进⼀一出之间多定住⼀一下，效果就很快了，成就也很快。――摘⾃自南⽼老师《南禅七⽇日》讲座某男问：⽼老师，每次在坐之前要不要呼⼀一⼝口⽓气呢？南师：现在没有讲这个，你先认识守意，这个意搞清楚了。刚才讲的理解清楚了没有？认识清楚了没有？赶快！腿⼀一盘，放下。所谓放下，⼀一句话就是脑⼦子⾥里什么都丢开，意念很清楚，有⼀一个思想已经起了浮云作⽤用，已经有了杂乱作⽤用。先把这个意念弄清楚。好！刚才X⽼老板问要不要先呼⼀一⼝口⽓气呢？这是第⼆二个问题，不过连带这个问题，教你们六个字，现在你们在守意当中听，六个字都教过你们的，⼀一个是“呵”，⼝口字旁⼀一个可，国语念“喝”，⼲⼴广东⾳音念“河”，这个字发⾳音，这个嘴形，呼⽓气是管⼼心脏的。这六个字在每次上坐前做⼀一下也好，有时习惯了，功夫到了，也不⼀一定做。有时候感觉到⼼心中闷，⾥里头有浊⽓气，就⽤用这个字，呵呼⻓长⽓气出来，不要出声⾳音，我都能听到就不对了，你⾃自⼰己听到了也不对，⼼心⾥里念这个字，没有声⾳音，嘴唇这样，呵〜～〜～，管⼼心脏。第⼆二字是嘘，⼝口字旁虚空的虚，管肝脏。呼完⽓气，你将嘴巴闭上，也不要吸⽓气，⾃自然……（有五个字听不清）闭拢来，⾃自然作⽤用，然后第三个字呼，呼叫的呼，管胃的，第四字吹，管肾的，膀胱、肾、腰以下的，膀胱、⼩小肠，包括腺、包括夷脏的功能属于肾的部分，⽤用吹。第五个字嘻，⼝口字旁欢喜的喜，国语念“洗”，⼲⼴广东话发⾳音读作“喜”，脸拉开像笑起来，整个脸拉开，管三焦，全部⾝身体。第六个字四，管肺的。这六个字，刚才X⽼老板问要不要呼⼀一⼝口⽓气，这六个字是调⾝身体的，随便你。这个问题答复了。回转来注意哟！希望⼤大家认识这个意，诸位，我给你们讲什么叫清净呢？你两腿⼀一收，眼睛⼀一闭，已经清净了嘛，不要另外求⼀一种⽅方法，另外⽤用⼀一种⽅方法练⼀一⼝口⽓气，什么叫打通⽓气脉，那已经不清净了，那意就乱了，不叫做⽌止，不叫做定了，所以重点在守意，那么要问佛要教我们安那般那，现在是初步叫你认识意，意就是⼼心的功能，最中⼼心的作⽤用，你整个还没有认识，还要⽤用功，还要⼊入定。⼊入定，我们的障碍是什么？就是⾁肉体，这个⾁肉体要使它转变调整，⾮非利⽤用安那般那出⼊入息不可了，这⼀一⽅方法。――摘⾃自南⽼老师著作《实修⼤大安般守意经》