气功的原理和本质（下）

气功的原理和本质（下） 三、武术、太极拳和中医的原理和本质 这个问题比较敏感，最后的答案无疑会刺伤许多中国人的民族自尊心。但是 笔者必须谈这个问题，希望能让更多的人看到这些事情的本质，从而明白民族文 化错误的本源，这就如同指出自己亲人身上的疾病，动机是出于爱，希望自己所 爱的得医治。我是个基督徒，上帝知道我的心灵。 武术、太极拳和中医，有着悠久的历史，的确令很多中国人引以自豪。中 国人希望全世界都了解这几样东西，也希望它们能发扬光大，传遍全世界。这种 想法无疑 是幼稚的。为什么呢？首先，在西方的传播不会光大的，那里的文化 环境不会重视这些的。其次，这些都带有错误文化的色彩，对社会的作用不明显， 近代西方的文 化是成功的，人们知道应该选择优秀的。 和气功有明显的区别，人们接受武术，太极拳和中医是因为它们是实在的东 西，是非常唯物的，人们可以直接感受和把握它们。但是，人们现在所看到的， 只是它们的表面和初级的现象，并不知道更深的内涵。下面，我们分别探讨武术， 太极拳和中医的原理和本质。 武术的原理和本质： 为什么说「天下工夫出少林」？武术和武功有什么区别？为什么武功高的人 感叹武术已经失传了？ 少林寺的武术是一种佛家 工夫，是典型的以气功为基础的武术，少林寺的 和尚不仅练武，还要打坐练功，如果只练身体的动作技巧，那就只是武术而不是 武功了。现在人们所知道的武术，往 往都是纯粹的身体格斗技巧，完全是力量 和技巧的结合，没有灵界的背景。而练武功的人，如古代少林寺的和尚，武当山 的道士，他们都是练功练武不分家，他们的 练功就是以气功为基础，邪灵的能 力通过他们的拳脚得以发挥，所以有超常的杀伤力。因此，武功的灵界背景和气 功一样，是邪灵的工作，只是气功偏向于治病和特 异功能，武功倾向于保护和 攻击。 在武术的许多套路姿势里，我们可以看到气功的痕迹。如「运丹田气」，吸 气和吐气，开始和结束的动作往往都是有助于运气，提气和收气，就连一些招式 的名称也有气功的特点。 太极拳的原理和本质 太极拳是一种武功，但其实质内涵已经基本失传，人们现在练习的太极拳， 作用主要是强身健体。1990 年北京的亚运会开幕式上有集体太极拳表演，象征 中华民族的宝贵遗产，向全世界自豪地宣扬。 太极拳的基本含义取自道家的太极八卦，应该是属于道家武功。太极拳是 介于武术和气功之间的练习方法。它的灵界背景是和气功一样的，来自邪灵。据 说太极拳 是气功自发动功中出现的动作，有人将其模仿规划形成套路。太极拳 很注意意守，以意领气，手到气到，动作柔和飘逸缓慢，其实是调动「气」在体 内和手上运行， 练气功的人练太极拳会很快领会其内涵，得到「气」的人在做 太极拳动作时，手如同在水里，很沉，很粘，有明显的能量感。练太极拳得「气」 的人喜欢玩太极推 手，两个人推手的过程中有强大的力量感，稍有失误就会导 致一个人被外力带倒。这时候，练习者就明白了太极拳是靠一种强大的「气」的 力量打击对方，决不只是 简单的技巧。因此，现在很多练太极拳的人，虽然已 经失去了武功的练习诀窍，但由于它本身就是一种气功功法，所以练的人很容易 获得到治病强身的效果。太极剑 的道理也是一样，练习者手执宝剑练习。 现在，很多人练太极拳或太极剑并没有得到「气」，只相当于一种健身，但 这也如同在河边走路，容易湿鞋，即使你只把它当作健身操来练习，邪灵侵入的 可能性仍然是极大的。 中医的原理和本质 气功理论认为，中医和气功同出一源。中医的原理就是阴阳互补，经络元 气的规律。《皇帝内经》是中医古代经典著作，但又是一部气功著作，很多高级 气功师和 气功理论家都认同这一点。这就是所谓「内行看门道」，但外行不轻 易相信中医果然是与气功相通的。尤其是用中药治病，人们更不相信这与气功有 什么关系。几乎 所有的气功师都承认这一点，但只有部分中医医生承认中医和 气功是有密切关系的。 《皇帝内经》有这样一段中医界和气功界都很推崇的经典理论：「恬淡虚无， 真气从之，精神内守，病安从入。」这几句话是中医和气功公认的 修身养性理 论，这几句话更是气功意守的方法。大气功师就是追求「恬淡虚无」的生活心态。 如果中医失去气功基础，就像太极拳失去气功一样，就不能把其真正的 作用和 效果发挥出来。这样，中医就只能发挥简单的药物疗效。中医的经络和真气运行 理论就是气功中的同一个理论。 而民间还有中医的最高境界的著作。叫做「祝（音同咒）由十三科」。据说 这是中医的最高层次。 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 中记录了许多咒语，治病的方法不再是吃药，针灸和按 摩，而是念咒语。书中记载了各种病症对应的治疗咒语，只要念咒就能治病。显 而易见，这是一种调动邪灵能力的咒语。 药物确实有治病的效果，这是.科学已经证明了的，但如果邪灵通过这种掩 盖方式来作用于人的话，就有危害了。这是中医的关键问题所在。 四、印度的瑜珈功 印度是一个神秘的国家，主要是因为印度是佛教和印度教的发源地，至今人 们还信仰佛教和印度教。瑜迦功是印度特有的一种锻炼方法，其特点是苦难和忍 耐。瑜迦修行者是难以置信的忍者。当然传到世界其它地方的瑜迦功已经失去内 涵，成为体操似的健身方法。 瑜迦功的练功方法是残酷对待肉体，做几乎无法作到的身体姿势，或忍受 饥饿，或者把带子吞下去洁净肠子；或者长时间保持某种姿势，或长时间不呼吸， 甚至用 刀割断舌下的系带使舌头可以伸长，抵到鼻腔和口腔相连的部位，这样 可以练习减少少呼吸的能力。有些瑜迦功修行者可以在地下一个月处于休眠状态， 靠棺材里的 空气就足够了。一般情况下，休眠者要靠许多的瑜迦功修行者的冥 想呼唤才能醒过来。 瑜迦功的灵界背景是邪灵。通过人肉体长时间的痛苦，使 人的心灵几乎崩 溃，灵魂变得非常软弱，邪灵就轻易占领并控制人的灵魂，这人就会出现特异功 能。休眠状态其实就是灵魂出窍，离开身体，或是被邪灵完全压制， 灵魂休克， 所以必须要有许多瑜迦功修行者冥想，调动邪灵使那人还魂苏醒。这种修行一般 人无法坚持，而修出功能的人常有惊人的功能，但其实意义不大，这并不 能解 决人的生活实际问题。这些人是非常悲惨的，魔鬼喜欢折磨他们，他们心甘情愿 地迎合邪灵，过着人间地狱般的生活。 五、西藏的藏密功法 西藏是灵界背景很复杂的地区。由于长期的封闭和藏族的佛教信仰（后称为 喇嘛教），受到外来文化的冲击很小。1951 年以后，西藏的宗教受到了汉族文 化，主要是无神论的影响，但效果甚微。西藏的地理因素和宗教特点使藏族的文 化保持传统特色。 藏族的佛教主要分红教和黄教两大教派。长期的修行中主要采用藏密功法， 特异功能是这种功法的主要追求目标，同时，他们也注意藏医和佛教的理论学习。 藏密 气功的修行主要方式是打坐和冥想，由师傅传功，相信人生命的轮回。主 要的功能有意念传感，开天目，御寒，坐化和虹化，等等。据说虹化是令人费解 的现象，当 修行者认为他们要成佛的时候到了，就在众教徒面前打坐，这时， 他的身体开始放射彩色的光芒，身体逐渐缩小，虹化完毕时，只剩下头发和指甲。 功力层次稍低的 身体不能完全虹化，只剩下很小的躯体坚硬如铁。这种异能是 罕见的，是邪灵行的大奇迹。 六、农村中的「神婆」 在中国的农村，「神婆」是家喻户晓的。各地都有自己的「仙姑」、「黄 姑」、或「半仙」等有特异功能的妇女，大多数是老太太，这样的人不多，往往 一个县或 一个地区才有这样一个出名的「神婆」，但全国各地都有，「神婆」 们受到当地人的尊敬，是人们心目中的「半个神仙」。「神婆」主要的工作是占 卜，赶鬼和治 病。当地的人如果丢了牛，或是其他东西；小孩得了怪病；或者 丢了魂；或者求问前程；有灾难求问解救办法等等情况，就去神婆家里求帮助。 求之前或事后得到了 应验，就送钱或其它东西感谢「神婆」，在贫穷的农村， 「神婆」家里的鸡鸭鱼肉却很丰富，是较早达到小康水平的家庭。 当然有些「神婆」是假的，没有特异功能。真正的「神婆」是有特异功能的， 甚至很多有文化的人，高级官员都偷偷地去求问「神婆」，因为神婆所说的很准 确，能够应验，有事实发生，所以人们信。 「神婆」的灵界背景是和气功一样，是邪灵。区别在于「神婆」的功能不 是练出来的，而是邪灵直接给的。占卜的时候，邪灵直接说话告诉「神婆」，或 是显出 「图像」，神婆只是传达邪灵的通知而已。当神婆赶鬼的时候，邪灵常 常在她体内发作，就像气功中的自发动一样，这时神婆心理明白，但不愿意或无 法控制自己。 邪灵有时候通过神婆说预言，模仿别人的声音说话，一丝不差， 甚至在神婆脸上显出别人的神态，惟妙惟肖，所模仿的人往往都是前来求问人已 经去世的亲人等，从 而使人大大惊恐而敬畏神婆的能力。其实这都是邪灵的作 为。所谓赶鬼，就是让其它附在受害者身上的邪灵给予配合，离开所附的人，成 就一件奇迹，使人相信。招 魂也是如此，因为在「鬼神论」盛行的农村，邪灵 活动频繁，四处游荡，经常寻找可以附上的人，而小孩的灵比较弱，魔鬼容易得 手。而神婆只是做样子招魂，邪灵 会给予配合释放「丢魂人」的灵魂。邪灵喜 欢人拜他，喜欢到拜偶像的地方去。所以迷信思想盛行，拜偶像多的地方，邪灵 会常常显示奇迹异能，一般人看来，就是 怪事多，感觉到「邪门」。注意：拜 偶像人的心理是希望偶像能保护他，带来吉祥和运气。所以，拜人的象也是拜偶 像，常看到有人挂着某个所谓「伟人」的像求保 佑和吉祥，这是很愚昧、迷信 的，这样的做法只能招来邪灵。 本章重点探讨了气功的原理和本质，目的是为了让更多的人明白气功的本质， 使更 多练气功的人迷途知返，找到人生真实的意义，让更多的基督徒明白气功 的原理，知道怎样帮助练气功的人。这个世界上有太多的人正如耶稣所说的那样： 「……你 们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙 了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来， 我就医治他 们。」这些人永远也不会接受真里，他们将永远失去所有的，连自 己本身的生命。 我们不能判断谁会得救，谁不会得救，我们要爱所有的人，宽恕所有对我们 有恶意的人，用上帝赋予我们正义的 原则 组织架构调整原则组织架构设计原则组织架构设置原则财政预算编制原则问卷调查设计原则 去做我们应该做的事情。 我们乐意并恒切地祷告，愿上帝拯救更多的气功信徒，愿更多的人认识并了 解耶稣基督。