蜀志14 蒋琬费祎姜维传

蜀书十四 蒋琬费祎姜维传第十四 正文 〖裴注〗 【集解】 蒋琬字公琰、零陵湘乡人也。【零陵郡治泉陵，见《先主传》。湘乡县后汉属零陵郡，三国吴改属衡阳郡。《一统志》：湘乡故城今湖南长沙府湘乡县治。】弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。【赵一清曰：《永州府志》：蒋珩，泉陵人，仕吴，始兴太守，广州都督。后仕晋，开基江 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf ，中原庶士相率归化，珩有力焉。疑亦是琬之昆季，而分仕二国耳。】琬以州书佐随先主入蜀，【赵一清曰：《寰宇记》卷七十二：蒋琬宅在益州华阳县东七里，又犀浦县有蒋桥，蒋琬宅于此，因以名桥。】除广都长。【广都见《后主传》建兴十四年】先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沈醉，【胡三省曰：沈醉言为酒所沈滞也】先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以脩饰为先，原主公重加察之。”【胡三省曰：言再三加察也】先主雅敬亮，乃不加罪，仓卒但免官而已。琬见推之后，夜梦有一牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之，呼问占梦赵直。直曰：“夫见血者，事分明也。牛角及鼻，‘公’字之象，君位必当至公，大吉之徵也。”顷之，为什邡令。【什邡见《王连传》】先主为汉中王，琬入为尚书郎。建兴元年，丞相亮开府，辟琬为东曹掾。举茂才，琬固让刘邕、阴化、庞延、廖淳，【刘邕字南和，见《季汉辅臣赞》；阴化见《邓芝传》；廖淳即廖化，见《宗预传》；庞延未详。】亮教答曰：“思惟背亲舍德，以殄百姓，众人既不隐於心，实又使远近不解其义，是以君宜显其功举，以明此选之清重也。”迁为参军。五年，亮住汉中，【毛本“住”作“位”误】琬与长史张裔统留府事。八年，代裔为长史，加抚军将军。【洪饴孙曰：蜀置拊军将军一人】亮数外出，琬常足食足兵以相供给。【公琰既足食足兵，何以武侯屡因粮尽退军】亮每言：“公琰讬志忠雅，当与吾共赞王业者也。”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。” 亮卒，以琬为尚书令，俄而加行都护，假节，领益州刺史，迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯。时新丧元帅，远近危悚。琬出类拔萃，【胡三省曰：类，伦也；萃，聚也。】处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服，延熙元年，诏琬曰：“寇难未弭，曹叡骄凶，辽东三郡苦其暴虐，遂相纠结，与之离隔。叡大兴众役，还相攻伐。曩秦之亡，胜、广首难，今有此变，斯乃天时。君其治严，总帅诸军屯住汉中，须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”又命琬开府，明年就加为大司马。 东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构戏於琬曰：“公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面；【胡三省曰：《左传》：郑子产谓子皮曰：“人心不同，各如其面。吾岂谓子面如吾面乎？”】面从后言，古人之所诫也。【胡三省曰：《尚书》：舜禹君臣之相告诫，其言曰：“汝无面从，退有后言。”】戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愦愦，【胡三省曰：督农犹魏吴之典农也。愦，古悔翻，闷闷也；又云：愦，古对翻，释云：心乱也。】诚非及前人。”【《通鉴》“非”作“不”】或以白琬，主者请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”【何焯曰：自反必期于当理，此伊傅之心，非独宽厚。】主者重据听不推，则乞问其愦愦之状。琬曰：“苟其不如，则事不当理，【《通鉴》无“当”字，下句同。】事不当理，则愦愦矣。复何问邪？”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无適莫，【《论语》：孔子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”谢显道曰：适可也，莫不可也。】得免重罪。【《通鉴》“得”上有“敏”字。胡三省曰：此诸葛孔明所以属琬也。】其好恶存道，皆此类也。 琬以为昔诸葛亮数闚秦川，【胡三省曰：关中之地，沃野千里，秦之故国，谓之秦川。】道险运艰，竟不能克，不若乘水东下。乃多作舟船，【宋本“船”作“舩”】欲由汉，沔袭魏兴、上庸。【胡三省曰：汉沔之水自汉中，东历魏兴、上庸，以达于襄阳。欲争天下则当出兵秦川，魏兴、上庸非其地也。】会旧疾连动，未时得行。而众论咸谓如不克捷，还路甚难，非长策也。【何焯曰：此即黄公衡所谏先主者，众论不为非也。】於是遣尚书令费祎、中监军姜维等喻指。【胡三省曰：中监军即中护军之任也。】琬承命上疏曰：“芟秽弭难，臣职是掌。自臣奉辞汉中，已经六年，【延熙元年，诏琬屯住汉中】臣既闇弱，加婴疾疢，规方无成，夙夜忧惨。今魏跨带九州，【司、豫、冀、兖、徐、青、凉、并、幽，共九州也。然魏当时尚有扬州、荆州之半，又分置雍州、秦州，实不止九州也。】根蒂滋蔓，平除未易。若东西并力，首尾掎角，虽未能速得如志，且当分裂蚕食，先摧其支党。然吴期二三，连不克果，【胡三省曰：克，能也；果，决也。言不能决然进兵也。】俯仰惟艰，实忘寝食。辄与费祎等议，以凉州胡塞之要，进退有资，贼之所惜；且羌、胡乃心思汉如渴，又昔偏军入羌，郭淮破走，【事在建兴八年，见《魏延传》】算其长短，以为事首，宜以姜维为凉州刺史。【胡三省曰：凉州之地，蜀惟得武都、阴平二郡而已。】若维征行，衔持河右，【《通鉴》“持”作“制”】臣当帅军为维镇继。今涪水陆四通，惟急是应，若东北有虞，【《通鉴》“北”作“西”】赴之不难。”【何焯曰：蜀本僻在一隅，必图关中，则义声可以震动天下。若能克敌，则洛阳皆有匡勷之势。今入羌图陇，借使挫之，未为坏其心腹，中原念旧者渐无所系属矣。昔三郡尝反应王师，而丞相不速行赴利，盖不欲举我之全力顾用于彼之偏师。魏延入羌，盖聊欲掩其不备，断贼右臂，仍不阶此为进取，虽胜敌而不再往也。维先琬继，所规则小矣。杂耕跨渭，遗迹未远，若之何？计止于略民广境，与东吴之士共矜边角之势哉。虽然君子犹有取焉，异乎？蹈丞相所料，坐而待亡者也。】由是琬遂还住涪。【涪见《刘璋传》。胡三省曰：涪县汉属广汉郡，蜀属梓潼郡。涪音浮。】疾转增剧，至九年卒，谥曰恭。【应作谥曰恭侯。袁宏《三国名臣序》赞曰：公琰植根，不忘中正。岂曰模拟，实在雅性。亦既羁勒，负荷时命。推贤恭己，久而可敬。《隋书·经籍志》：《丧服要记》一卷，蜀丞相蒋琬撰。 子斌嗣，为绥武将军、【洪饴孙曰：绥武将军一人，蜀所置。】汉城护军。【汉城即汉乐二城之汉城也。见《后主传》建兴五年。】魏大将军锺会至汉城，【“军”字衍，或衍“大”字】与斌书曰：“巴蜀贤智文武之士多矣。至於足下、诸葛思远，【诸葛瞻字思远】譬诸草木，吾气类也。桑梓之敬，古今所敦。西到，欲奉瞻尊大君公侯墓，【“公”疑作“恭”，琬谥曰恭。《寰宇记》卷八十三：蒋琬墓在锦州西七里。《钟会传》：会出阳安口，遣人祭诸葛亮之墓。】当洒扫坟茔，【宋本作坟茔】奉祠致敬。原告其所在！”斌答书曰：“知惟臭味意眷之隆，雅讬通流，未拒来谓也。亡考昔遭疾疢，亡於涪县，卜云其吉，遂安厝之。知君西迈，乃欲屈驾脩敬坟墓。视予犹父，【宋本“子”作“予”。是此《论语》孔子之辞。邢昺疏云：言颜回师事于己，视予犹其父也。】颜子之仁也，闻命感怆，以增情思。”会得斌书报，嘉叹意义，及至涪，如其书云。 后主既降邓艾，斌诣会於涪，待以交友之礼。随会至成都，为乱兵所杀。斌弟显，为太子仆，会亦爱其才学，与斌同时死。 刘敏，左护军、扬威将军，与镇北大将军王平俱镇汉中。魏遣大将军曹爽袭蜀时，议者或谓但可守城，不出拒敌，必自引退。敏以为男女布野，农谷栖亩，若听敌入，则大事去矣。遂帅所领与平据兴势，多张旗帜，弥互百馀里。【互见《王平传》。宋本“亙”作“亘”】会大将军费祎从成都至，魏军即退，敏以功封云亭侯。【赵一清曰：《永州府志》：刘优，零陵人。父绰，起家彭城，出补零陵太守，遂家焉。优少有儁声，举孝廉。献帝时为御史大夫，迁尚书仆射。孙敏弱冠与蒋琬俱知名，举孝廉。后主时除侍御史，纠察名实，廷中称当。以功封云亭侯，加中书侍郎，拜成都尹。】 费祎【毛本“祎”作“袆”误。赵明诚《金石录》卷十七：汉梁相费泛碑跋尾云：予家所收姓氏，文字矗备，以诸书参考，颇多柢梧不合。《姓苑》云：费氏，禹后。汉有长房，蜀志有丞相祎。又云：今琅邪亦有此姓，音父位反。李利涉《编古命氏》云：费氏出自鲁桓公少子季友，有勋于社稷，赐汶阳之田，封邑于费，子孙氏焉。汉有费将军，其后有费忠、费柔。柔适蜀，为宁蜀人。忠之孙徙于荆州，后迁江夏。忠十代孙奕，奕孙祎，又家于蜀。晋平蜀，祎之子承复归江夏。林宝《元和姓纂》云：费氏亦音秘，《史记》：纣幸臣费中，夏禹之后。楚有无极，汉有直，蜀有祎，晋有诗。又云：琅邪费氏直之后也。陈湘《姓林》云：费氏音蜚，夏禹之后。余尝考之此字有两姓，音读不同，源流亦异。其一音蜚，赢姓，出于伯翳。《史记》所载费昌、费中、楚费无极、汉费将军、费直、费长房、蜀费祎之徒，是其后也。其一音秘，姬姓，出于鲁季友。《姓苑》所载琅邪费氏，而此碑所谓梁相费君是其后也。然则《姓苑》、《姓纂》、《姓林》皆云夏禹之后，《姓纂》又云亦音秘，及谓琅邪费氏为直之后，皆其差误。而《编古命氏》以费将军、费祎之徒出于鲁季友，亦非也。余又按《春秋》僖公赐季友汶阳之田及费，而《左传》亦以谓季友有功于鲁，受费，以为上卿。今以为季文有功封费者，盖碑之误。】字文伟，江夏鄳人也。〖鄳音盲。〗【《郡国志》：荆州江夏郡鄳。刘昭注引《史记》曰：无忌说魏安僖王曰：“秦不敢攻冥阸之塞。”徐广云：即此县也。《一统志》：鄳县故城在今河南汝宁府罗山县西南九十里，即春秋楚冥阸之地。平靖关在今汝宁府信阳州东南九十里南，至湖北应山县亦九十里。其地为天下九塞之一，有大小石门，造山通道，极为险隘，即春秋时冥阸也。】少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧刘璋之母也。【赵一清曰：《杨戏辅臣赞》注云：费宾伯名观，江夏鄳人，刘璋母观之族姑，岂即伯仁耶】璋遣使迎仁，【钱大昭曰：上言伯仁，下单言仁，非史例也。】仁将祎游学入蜀。会先主定蜀，祎遂留益土，与汝南许叔龙、南郡董允齐名。时许靖丧子，允与祎欲共会其葬所。允白父和请车，和遣开后鹿车给之。允有难载之色，祎便从前先上。及至丧所，诸葛亮及诸贵人悉集，车乘甚鲜，允犹神色未泰，而祎晏然自若。持车人还，和问之，知其如此，乃谓允曰：“吾常疑汝於文伟优劣未别也，而今而后，吾意了矣。” 先主立太子，祎与允俱为舍人，迁庶子。后主践位，为黄门侍郎。丞相亮南征还，群寮於数十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同载，由是众人莫不易观。【《华阳国志》卷七云：建兴三年十二月，诸葛亮至，群臣皆道迎，而亮命侍郎费祎参乘。祎官小年幼，众士于是莫不易观。何焯曰：御览无“人”字。】亮以初从南归，以祎为昭信校尉【毛本“昭”作“照”误。钱大昭曰：吴吕岱为昭信中郎将，亦其类也。洪饴孙曰：昭信校尉一人，蜀所置，主使命。】使吴。【赵一清曰：《寰宇记》卷七十二：万里桥在益州南二里，亦名笃泉桥。桥之南有笃泉，费祎聘吴，诸葛亮祖之，祎叹曰：“万里之路，始于此桥。”故曰：万里桥。《御览》卷七百七十八引《荆州先贤传》曰：吴与蜀和，遣使张温来修好。温辩论鲜有抑之者，诸葛亮以祎有俊才，宜遣报温，使以祎为奉信校尉。权时窃尊号，意犹豫不决，祎为陈兴亡之由，画开国建家之策，权甚悦。权性滑稽，时知名士皆在会，并使各发异端之难，祎应辄答，坐席称之，由是爱敬焉。弼按：《邓芝传》：孙权请和，先主屡遣宗璋、费祎等报答。后主即位，初遣邓芝往吴，次年吴遣张温报聘，蜀复令芝重往。《荆州先贤传》云：遣祎报温者误也。又按权称尊号在吴黄龙元年，即蜀建兴七年，是时蜀遣卫尉陈震往贺。祎之使吴在权未称尊号以前，当在蜀建兴三四五年，吴黄武四五六年。史言频繁至吴，即此数年间事。盖继邓芝之后，而在陈震之前也。】孙权性既滑稽，嘲啁无方，诸葛恪、羊衜等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。【《吴志·薛综传》注引《江表传》、《诸葛恪传》注引《恪别传》皆载与祎嘲笑之语。何焯曰：仲谋气象无异子桓，虽昭烈犹不免以诸毛绕喙取侮，岂汉末风气使然】〖祎别传曰：【《费祎别传》隋唐志不著录】孙权每别酌好酒以饮祎，视其已醉，然后问以国事，并论当世之务，辞难累至。祎辄辞以醉，退而撰次所问，事事条答，无所遗失。〗【孙权尝大醉，问祎杨仪魏延之为人。祎答：“仪延不协起于私忿，无难御之事。”见《董允传》注引《襄阳记》。】权甚器之，谓祎曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。”〖祎别传曰：权乃以手中所执宝刀赠之，【宋本“中”下有“常”字】祎答曰：“臣以不才，何以堪明命？然刀所以讨不庭、禁暴乱者也，但原大王勉建功业，同奖汉室，臣虽闇弱，终不负东顾。”〗还，迁为侍中。【此即建兴五年诸葛《出师表》中所谓：侍中费祎，志虑忠纯者也。】亮北住汉中，请祎为参军。以奉使称旨，频烦至吴。【顾炎武曰：《晋书·刑法志》：诏旨使问频繁。《山涛传》：手诏频繁。《文选》：《庾亮让中书令表》频繁省闼。潘尼诗：频繁登二宫。杜甫诗：三顾频繁天下计。费祎、山涛二传“繁”作“烦”，盖后人灭笔书也。】建兴八年，转为中护军，后又为司马。值军师魏延【赵一清曰：文长未为军师，或是“帅”字之误。弼按：建兴八年魏延为前军师，见《延传》。赵说误。】与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刃拟仪，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别，终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎为后军师。顷之，代蒋琬为尚书令。〖祎别传曰：于时军国多事，【宋本“军”作“战”，《通鉴》同。胡三省曰：战国者，谓国日有战争也。】公务烦猥，【猥，杂也】祎识悟过人，每省读书记，【《通鉴》作：每省读文书】举目暂视，已究其意旨，其速数倍於人，终亦不忘。常以朝晡听事，其间接纳宾客，饮食嬉戏，加之博弈，每尽人之欢，事亦不废。董允代祎为尚书令，欲斅祎之所行，旬日之中，事多愆滞。【愆，违也】允乃叹曰：“人才力相县若此甚远，此非吾之所及也。听事终日，犹有不暇尔。”〗【《通鉴辑览》曰：子贱鸣琴而单父治，巫马期日夜不处而单父亦治，此久为记载家蹈袭套语。祎虽才优于允，其不逮诸葛甚明。诸葛有孜孜奉国，食少事烦，而祎乃欲以清净名高，岂可为法？】琬自汉中还涪，祎迁大将军，录尚书事。 延熙七年，【魏正始五年】魏军次于兴势，【兴势见《先主传》建安二十四年】假祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别，求共围釭。于时羽檄交驰。人马擐甲，【擐，胡贯翻；贯甲也。】严驾已讫，祎与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰：“向聊观试君耳！君信可人，必能办贼者也。”【《通鉴》“辨”作“办”。《通鉴辑览》曰：曹爽兴师不以正，且失地势，故祎得用逸待劳耳。若以从容围棋为足能办贼，器量较谢安矫情镇物尤为不及矣。】祎至，敌遂退，【祎进据三岭以截曹爽，见《魏志·曹爽传》注引《汉晋春秋》。《晋书·文帝纪》：大将军曹爽之伐蜀也，以帝为征蜀将军，副夏侯玄，出骆谷。次于兴势，蜀将王林夜袭帝营，帝坚卧不动，林退。帝谓玄曰：“费祎以据险据守，进不获战，攻之不可，宜亟旋军，以为后图。”爽等引旋，祎果驰兵趋三岭争险，乃得过，遂还。】封成乡侯。〖殷基通语曰：【《吴志·顾邵传》：云阳殷礼，零陵太守。裴注礼子基作《通语》曰：礼字德嗣，与张温俱使蜀，诸葛亮甚称叹之。文士传曰：礼子基，著《通语》数十篇。又《吴志·张温传》：权罪温，幽之有司，下令曰：“ 殷礼，本占候召，而温乞将到蜀，扇扬异国，为之谭论。”又《赵达传》：阚泽、殷礼皆名儒善士。《隋书·经籍志》：儒家《通语》十卷，晋尚书左丞殷兴撰。《旧唐志》：《通语》十卷，文礼撰，殷奥续。《新唐志》：文礼《通语》十卷，殷兴续。侯康曰：殷兴续者，是先有其书而兴续之。盖即续殷基之书，而二书遂合为一。裴注《费祎传》、《顾邵传》、《朱据传》、《孙和传》俱引殷基《通语》。《意林》载《通语》八卷，不署名，疑亦引殷基书。姚振宗曰：严可均《全晋文》云：殷兴一作殷基，云阳人，吴零陵太守。殷礼子仕吴为无难督，入晋迁尚书左丞，有《春秋释滞》十卷，《通语》十卷。按严氏之说，盖据《隋志》春秋、儒家两类。又证以裴注所称引定殷兴即殷基，信如所言，则两唐志称殷兴续者，即殷基续，续其父礼书也。《蜀志 费祎传》注引殷基《通语》司马懿诛曹爽，祎设甲乙论平其是非云云。礼与张温使蜀，故得见祎此论，笔之通语中。弼按：张温使蜀在蜀建兴二年，即魏黄初五年；司马懿诛曹爽在魏嘉平元年，相去二十余年，费祎岂能于二十余年前预知司马懿诛曹爽之事，而设甲乙之论乎？姚氏谓殷礼与张温使蜀，故得见费祎此论，笔之通语中，真可谓时日颠倒，事实错误矣。黄以周《儆季杂著·子叙》：《文士传》，晋张隐所作，松之，宋人。二家所见当得其实。隋唐志载《通语》十卷，多《意林》标目二卷，盖殷基《通语》本止八卷，殷兴续之为十卷。《旧唐志》云殷兴续，当亦得其实。其以为文礼撰者，盖以基自叙其书有父礼字德嗣云云，读者误仞为文礼也。礼，吴零陵太守；基，吴无难督；兴，晋尚书左丞。马竹吾辑是书，以兴为基之字误，又以其官职不符，所谓吴亡入晋，官至左丞，未免武断矣。然书成当在吴亡后，观其斥言孙权可知。《御览》引殷基《通语》较裴注详，盖即兴之所修而续者。《意林》标目八卷为基书，非兴书也。】司马懿诛曹爽，祎设甲乙论平其是非。【“平”与“评”同，见《张嶷传》。】甲以为曹爽兄弟凡品庸人，苟以宗子枝属，得蒙顾命之任，而骄奢僭逸，交非其人，私树朋党，谋以乱国。懿奋诛讨，一朝殄尽，此所以称其任，副士民之望也。乙以为懿憾曹仲【宋本“憾”作“感”误】附己不一，【宋本“附”作“付”】岂爽与相干？事势不专，以此阴成疵瑕。初无忠告侃尔之训，一朝屠戮，搀其不意，【谗当作搀】岂大人经国笃本之事乎！若爽信有谋主之心，大逆已构，而发兵之日，更以芳委爽兄弟。懿父子从后闭门举兵，蹙而向芳，必无悉宁，忠臣为君深虑之谓乎？【宋本“闭”作“閇”。何焯曰：李氏以“门”字、“向”字、“悉”字为读。然似“忠臣”上有脱文，当以“兵”字、“芳”字为读，“悉”下元本尚有一字，不辨。“宁”字属下句读。】以此推之，爽无大恶明矣。若懿以爽奢僭，废之刑之可也，灭其尺口，被以不义，绝子丹血食，及何晏子魏之亲甥，亦与同戮，为僭滥不当矣。〗琬固让州职，祎复领益州刺史。祎当国功名，略与琬比。〖祎别传曰：祎雅性谦素，【冯本、毛本“雅”作“推”误】家不积财。兒子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人。〗十一年，出住汉中。自琬及祎，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先谘断，【胡三省曰：谘断者，谘之使断决也。】然后乃行，其推任如此。后十四年夏，还成都，成都望气者云都邑无宰相位，故冬复北屯汉寿。【胡三省曰：以祎之才识，乃复信望气者之说邪？葭萌汉属广汉郡，蜀先主改曰汉寿，属梓潼郡。《通鉴辑览》曰：祎秉钧专阃，当以君国为重，岂宜自计，乃惑于术数，率尔。迁屯鄙陋，若此安足兴任大事？亮素以忠纯目祎，失精凿哉。】延熙十五年，【前有延熙二字，此衍】命祎开府。十六年岁首大会，魏降人郭循在坐。【循，《魏志·三少帝纪》、本志《张嶷传》皆作修，官本亦作修。循、修二字隶书相近，易误。】祎欢饮沈醉，为循手刃所害，【祎待新附太过，张嶷以书戒之，见《嶷传》。《通鉴辑览》曰：光武推心置腹，何尝不信任新附，或且因以建功要之驾驭有道耳。祎之于郭循，平日既非深知，且为将而沈湎于酒，以致遭患，其失在祎，更非岑来可比。】谥曰敬侯。子承嗣，为黄门侍郎。承弟恭，尚公主。〖祎别传曰：恭为尚书郎，显名当时，【宋本“时”作“世”】早卒。〗 姜维字伯约，天水冀人也。【天水郡即汉阳郡。汉阳郡治冀，冀县在今甘肃巩昌府伏羌县南，又为凉州刺史治。天水郡详见《魏志·明纪》太和二年及《王肃传》注引《魏略·薛夏传》。《一统志》：铁堂庄在甘肃秦州西元。《一统志》：姜维铁堂庄在天水县东十里铁堂峡内，四山环抱，对面有孤塚，相传为维祖茔。《一统志》又云：姜维墓在伏羌县西南五十里，又有姜氏墓，去维墓不数武，维先茔也。】少孤，与母居。好郑氏学。〖傅子曰：维为人好立功名，阴养死士，不脩布衣之业。〗仕郡上计掾，州辟为从事。【宋本“郡”作“辟”】以父冏昔为郡功曹，值羌、戎叛乱，身卫郡将，没於战场，【毛本“场”作“塲”】赐维官中郎，参本郡军事。建兴六年，丞相诸葛亮军向祁山，【祁山在今甘肃巩昌府西和县西北七十里，详见《魏志·明纪》青龙二年】时天水太守適出案行，【太守马遵见注】维及功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等从行。太守闻蜀军垂至，而诸县响应，疑维等皆有异心，於是夜亡保上邽。【上邽在今甘肃秦州西南，见《魏志·明纪》太和五年】维等觉太守去，追迟，至城门，城门已闭，不纳。维等相率还冀，冀亦不入维等。【宋本无等字】维等乃俱诣诸葛亮。会马谡败於街亭，【街亭在今甘肃秦州秦安县东北，见《魏志·明纪》太和二年】亮拔将西县千馀家及维等还，【西县在今甘肃秦州西南一百二十里，见《诸葛亮传》】故维遂与母相失。〖魏略曰：天水太守马遵将维及诸官属随雍州刺史郭淮偶自西至洛门案行，【西，西县也。《郡国志》：汉阳郡冀县有洛门聚。刘昭注：来歙破隗嚣处。《一统志》：落门聚在巩昌府伏羌县西。】会闻亮已到祁山，淮顾遵曰：“是欲不善！”遂驱东还上邽。遵念所治冀县界在西偏，【宋本“乎”作“在”】又恐吏民乐乱，遂亦随淮去。时维谓遵曰：“明府当还冀。”遵谓维等曰：“卿诸人囘复信，皆贼也。”【宋本“囘”作“叵”】各自行。维亦无如遵何，而家在冀，遂与郡吏上官子脩等还冀。冀中吏民见维等大喜，便推令见亮。【宋本“便”下有“推”字】二人不获已，乃共诣亮。亮见，大悦。未及遣迎冀中人，会亮前锋为张郃、费繇等所破，【“繇”当作“瑶”】遂将维等卻缩。维不得还，遂入蜀。诸军攻冀，皆得维母妻子，亦以维本无去意，故不没其家，【宋本“没”作“杀”】但系保官以延之。【梁章钜曰：“官”当作“宫”。《汉书·苏武传》：老母系保宫。少府官属有保宫令、丞，主领工徒役作案。彼时刑狱繁多，郡邸官寺皆别置狱，故保宫亦有狱也。沈家本曰：《魏书·明纪》太和元年注：保官空虚，初无资任。何义门曰：魏制凡镇守部曲将及外官长吏并纳质任，有家口应从坐者，收系保官，此“资”当作“质”，然则保官乃收质任所，未必为保宫之误。】此语与本传不同。〗亮辟维为仓曹掾，【《续汉志》：丞相仓曹掾主仓谷事】加奉义将军，【洪饴孙曰：蜀置奉义将军一人】封当阳亭侯，时年二十七。【亦诸葛武侯从先主之年】亮与留府长史张裔、参军蒋琬书曰：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。【李永南名邵，见《季汉辅臣赞》；马良字季常，有传见前。】其人，凉州上士也。”又曰：“须先教中虎步兵五六千人。【梁章钜曰：《水经·渭水注》云：诸葛亮表曰：臣遣虎步监孟琰据武功水东。案蜀官有虎步监，盖羽林监之比，有左中右三营。】姜伯约甚敏於军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室，而才兼於人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。”〖孙盛杂记曰：初，姜维诣亮，与母相失，复得母书，令求当归。维曰：“良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归也。”〗【《通鉴考异》曰：维粗知学术，恐不至此。梁章钜曰：《晋书·五行志》在作计古今注云：相招召，赠之以文无，文无名当归。《广雅·释草》蕀苑，远志也，其上谓之小草。王念孙疏证云：上谓台也。】后迁中监军征西将军。 十二年，亮卒，维还成都，为右监军辅汉将军，统诸军，进封平襄侯。延熙元年，随大将军蒋琬住汉中。琬既迁大司马，以维为司马，数率偏军西入。【胡三省曰：蜀诸军时皆属蒋琬，姜维所领偏军也。】六年，迁镇西大将军，领凉州刺史。十年，迁卫将军，与大将军费祎共录尚书事。是岁，汶山平康夷反，【汶山、平康俱见《后主传》延熙十年】维率众讨定之。【杭世骏曰：《旧唐书·地理志》云：维州薛城县，汉以前徼外羌冉駹之地，蜀刘禅时，蜀将姜维、马忠等讨汶山叛羌，即此地也。今州城即姜维故垒。】又出陇西、南安、金城界，与魏大将军郭淮、夏侯霸等战於洮西。【“大”字衍，或衍“军”字。胡三省曰：《水经注》：洮水与蜀白水俱出西倾山，山南即白水源，山东即洮水源。洮水东流，迳吐谷浑中，又东，迳临洮、安故、狄道，又北至枹罕，入于河。诸县皆在洮东，若洮西则羌虏所居也。】胡王治无戴等举部落降，维将还安处之。【此皆蜀延熙十年事，即魏正始八年也。互见《后主传》及《魏志·郭淮传》】十二年，假维节，复出西平，【西平见《后主传》】不克而还。维自以练西方风俗，【胡三省曰：姜维本天水冀人，故自以为练西方风俗。练，习也。】兼负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼，谓自陇以西可断而有也。每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。【何焯曰：欲断陇，则当及曹爽初诛，众志二三，未遑外事之时。文伟身驻汉川以牵关中之救，伯约以万众招诱羌胡，披割西鄙。过相裁制，又失事机，元逊轻举于东，文伟坐待于西，皆若天之假助典午，以成其奸者可，长太息。】〖汉晋春秋曰：费祎谓维曰：“吾等不如丞相【丞相谓诸葛亮】亦已远矣；丞相犹不能定中夏，况吾等乎！且不如保国治民，敬守社稷，【通鉴“敬”作“谨”】如其功业，以俟能者，无以为希冀徼倖而决成败於一举。【通鉴无“以”字、“而”字】若不如志，悔之无及。”〗【《通鉴》：及祎死，维得行其志。胡三省曰：费祎死，蜀诸臣皆出维下，故不能裁制之。又曰：此为维以劳民亡蜀张本。《通鉴辑览》曰：祎之言似是而非。试思后主昏庸，信任奸宦，安能保国治民？若姜维虽近冒昧，然其志固在乘机恢复也。少与之兵，自是败国事，安得谓忠庸？腐者流但言息兵则抚掌大悦，宜其以祎为是耳。】 十六年【魏嘉平五年】春，祎卒。夏，维率数万人出石營，【毛本“營”作“营”误。石營在今甘肃巩昌府西和县西北，见《魏志·陈泰传》、《郭淮传》。胡三省曰：石營在董亭西南。维盖自武都出石營也、】经董亭，【董亭在巩昌府宁远县西南，见《魏志·邓艾传》】围南安，【南安见《后主传》延熙十六年】魏雍州刺史陈泰解围至洛门，【洛门见前。胡三省曰：即天水冀县落门聚】维粮尽退还。明年，加督中外军事。复出陇西，【陇西郡治狄道，安帝永初五年徙治襄武。襄武故城在今巩昌府城东南五里。】守狄道【“守”字疑误。宋本无下狄道二字】狄道长李简举城降。进围襄武，与魏将徐质交锋，斩首破敌，魏军败退。维乘胜多所降下，拔河间、狄道、临洮三县民还，【“河间”当作“河关”，河关、狄道、临洮均详见《后主传》延熙十七年】后十八年，复与车骑将军夏侯霸等俱出狄道，大破魏雍州刺史王经於洮西，经众死者数万人。经退保狄道城，维围之。魏征西将军陈泰进兵解围，维卻住锺题。【钟题见《后主传》延熙十八年。是时张翼劝维不宜复进，见《翼传》何焯曰：此功若在秦川，不亦伟哉。吴殷礼言于仲谋曰：“民疲威消，时往力竭，不能不相为惜，此小用也。】 十九年春，就迁维为大将军。更整勒戎马，与镇西大将军胡济期会上邽，【上邽在今甘肃秦州东南，见《邓艾传》。何焯曰：此胡济又一人，非胡伟度。弼按：胡伟度见《董和传》注。】济失誓不至，故维为魏大将邓艾所破於段谷，【段谷在甘肃秦州东南，见邓艾传。赵一清曰：《寰宇记》卷百五十：段谷水出秦川清水县东南山下】星散流离，死者甚众。【胡三省曰：言士卒迸散如星，不能收拾成队伍。】众庶由是怨讟，而陇已西亦骚动不宁，维谢过引负，求自贬削。为后将军，行大将军事。 二十年，魏征东大将军诸葛诞反於淮南，分关中兵东下。维欲乘虚向秦川，【胡三省曰：秦地四塞以为固，渭水贯其中，渭川左右沃壤千里，世谓之秦川。】复率数万人出骆谷，【骆谷在今陕西西安府盩厔县西南，见《后主传》建兴二十年】径至沈岭。【沈岭在盩厔，见《曹爽传》三岭注。赵一清曰：《寰宇记》卷三十：姜维岭本名沈岭，在盩厔县南五十里。】时长城积谷甚多而守兵乃少，闻维方到，众皆惶惧。魏大将军司马望拒之，邓艾亦自陇右，皆军于长城。【长城在今盩厔县东南见《邓艾传》】维前住芒水，【亡水在骆谷东，见《后主传》延熙二十年。赵一清曰：《水经·渭水注》：芒水出南山芒谷，北流迳玉女房，又北，迳盩厔县之竹圃中，分为二水。此“亡”字误。梁章钜曰：《盩厔县志》：黑水谷在县东南，即芒谷也。水黑色，故亦名黑水谷。明监本误作“亡水”，殿本以据《邓艾传》改正】皆倚山为营。【“皆”字疑衍】望、艾傍渭坚围，维数下挑战，望、艾不应。景耀元年，维闻诞破败，乃还成都。复拜大将军。【胡三省曰：维以段谷之败贬，行大将军事】 初，先主留魏延镇汉中，皆实兵诸围以御外敌，敌若来攻，使不得入。及兴势之役，王平捍拒曹爽，皆承此制。维建议，以为错守诸围，虽合周易“重门”之义，然適可御敌，不获大利。不若使闻敌至，诸围皆敛兵聚谷，退就汉、乐二城，【诸葛亮筑汉乐二城，见《后主传》建兴七年，即魏明帝太和三年。】使敌不得入平，【《通鉴》作：听敌入平。胡三省曰：谓纵敌使入平地也。】且重关镇守以捍之。【《通鉴》作：重关头镇守以捍之】有事之日，令游军并进【通鉴“并进”作“旁出”】以伺其虚。敌攻关不克，野无散谷，千里县粮，自然疲乏。引退之日，然后诸城并出，与游军并力搏之，此殄敌之术也。【《通鉴辑览》曰：外户不守而却屯以引敌，且欲俟敌退而出搏之，真开门揖盗之见。刘友益以为维之失计，汉所以亡，良然。】於是令督汉中胡济卻住汉寿，监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，【胡三省曰：姜维自弃险要，以开狡焉启疆之心，书此为亡蜀之张本。】又於西安、建威、武卫、石门、武城、建昌、临远皆立围守。【西安围见杨戏《辅臣赞》末《王嗣传》；建成在甘肃阶州成县北，见《诸葛亮传》；武城在甘肃巩昌府宁远县西南，见《邓艾传》；余未详。赵一清曰：诸城在今阶、成、凤、沔间。萧常曰：皆巴汉之境。《范书·光武纪》十一年注：武卫即下辨，属武都郡。今成州同谷县，旧名武卫城。石门即龙门，杜甫《龙门镇诗》：石门云雷隘，古镇峰峦集。】 五年，维率众出汉、侯和，【侯和今甘肃洮州厅南，见《魏志·陈留王纪》景元三年】为邓艾所破，还住沓中。【沓中在今洮州西南，见《陈留王纪》景元四年】维本羁旅讬国，累年攻战，功绩不立，而宦官黄皓等弄权於内，右大将军阎宇【阎宇见《马忠传》，又见《霍峻传》注引《襄阳记》。】与皓协比，而皓阴欲废维树宇。维亦疑之。故自危惧，不复还成都。〖华阳国志曰；维恶黄皓恣擅，启后主欲杀之。后主曰：“皓趋走小臣耳，往董允切齿，吾常恨之，君何足介意！”维见皓枝附叶连，惧於失言，逊辞而出。后主敕皓诣维陈谢。维说皓求沓中种麦，以避内逼耳。〗【胡三省曰：司马昭因是决计绊维于沓中而伐蜀】六年，维表后主：“闻锺会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头【阳安关口在宁羌州西北一百里，详见《钟会传》；阴平桥头在甘肃阶州文县南，详见《邓艾传》。胡三省曰：阳安关口意即阳平关也。】以防未然。”【何焯曰：此密表而不关尚书，故思远不能力争。伯约不贻思远书言其事，当以素非同心故也。】皓徵信鬼巫，谓敌终不自致，【胡三省曰：致，至也；又诣也，送也。】启后主寝其事，而群臣不知。【《通鉴辑览》曰：会、艾方锐意图蜀，蜀之君臣即防守阨塞，尚恐不足御之，反以阉竖信巫，致使从中掣肘，不亡何待。禅之庸暗更不止于燕雀处堂矣。】及锺会将向骆谷，邓艾将入沓中，然后乃遣右车骑廖化诣沓中为维援，左车骑张翼、辅国大将军董厥等诣阳安关口以为诸围外助。比至阴平，闻魏将诸葛绪向建威，故住待之。月馀，维为邓艾所摧，还住阴平。锺【赵一清曰：《方舆纪要》卷五十九：文县东七里麻关谷口有邓艾城，艾入蜀时所筑，旁有姜维城，为维与艾相守处。】会攻围汉、乐二城，遣别将进攻关口，蒋舒开城出降，傅佥格斗而死。【佥，傅彤子。先主征吴，彤战死，见《季汉辅臣赞》注。】〖汉晋春秋曰：蒋舒将出降，乃诡谓傅佥曰：“今贼至不击而闭城自守，非良图也。”佥曰：“受命保城，惟全为功，今违命出战，若丧师负国，死无益矣。”舒曰：“子以保城获全为功，我以出战克敌为功，请各行其志。”遂率众出。佥谓其战也，【《通鉴》此句下有“不设备”三字。胡三省曰：使舒果迎战，亦未可保其必胜，佥何为不设备邪？关城失守，佥亦有罪焉。】至阴平，以降胡烈。烈乘虚袭城，佥格斗而死，魏人义之。蜀记曰：蒋舒为武兴督，在事无称。【胡三省曰：宋白曰：武兴，汉武都沮县地，元和兴州城即古武兴城也。蜀以处当冲要，置武兴督以守之。无称，言其庸庸无可称者。谢钟英曰：《水经注》：汉水东迳武兴城南。《元和志》：即兴州城，城周五百许步，惟开西北一门，外有仓垒，三面周匝。《方舆纪要》：今山西汉中府略阳县治。】蜀命人代之，因留舒助汉中守。舒恨，故开城出降。〗会攻乐城，不能克，闻关口已下，长驱而前。翼、厥甫至汉寿，维、化亦舍阴平而退，適与翼、厥合，皆退保剑阁以拒会。【剑阁今四川保宁府昭化县南，详见《邓艾传》。杭世骏曰：《益州记》：姜维抗钟会故垒。其山峭壁千丈，下临绝涧。】会与维书曰：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉，声暢华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑侨，能喻斯好。”【宋本“侨”作“乔”，监本“侨”作“有”，均误。《左传》：襄公二十九年，吴季札聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉。侨字子产。】维不答书，列营守险。会不能克，粮运县远，将议还归。 而邓艾自阴平由景谷道傍入，【胡三省曰：阴平景谷道即汉德阳亭故处，详见《邓艾传》。】遂破诸葛瞻於绵竹。后主请降於艾，艾前据成都。维等初闻瞻破，或闻后主欲固守成都，或闻欲东入吴，或闻欲南入建宁，【建宁郡治味，今云南曲靖府南宁县西十五里，详见《后主传》建兴三年。】於是引军由广汉、郪道以审虚实。【郪县今四川潼川府三台县南，见《钟会传》。谢钟英曰：郪道，郪县之道也。或曰：审虚实已有去就之意矣，与诸葛绵竹之师不同。】寻被后主敕令，乃投戈放甲，诣会於涪军前，将士咸怒，拔刀砍石。【胡三省曰：观此，则蜀之将士岂肯下人哉，其主不能用之耳。】〖干宝晋纪云：会谓维曰；“来何迟也？”维正色流涕曰：“今日见此为速矣！”会甚奇之。〗 会厚待维等，皆权还其印号节盖。【通鉴“号”作“绶”】会与维出则同轝，坐则同席，谓长史杜预曰：【杜预事见《魏志·杜畿传》注】“以伯约比中土名士，公休、太初【诸葛诞字公休，夏侯玄字太初】不能胜也。”〖世语曰：时蜀官属【赵一清曰：“蜀”上疑落“征”字】皆天下英俊，无出维右。〗会既构邓艾，艾槛车徵，因将维等诣成都，自称益州牧以叛。【《钟会传》：会内有异志，因邓艾承制专事，密白艾有反状，於是诏书槛车徵艾。会所惮惟艾，艾既禽而会独统大众，遂谋反。】〖汉晋春秋曰：会阴怀异图，维见而知其心，谓可构成扰乱以图克复也，乃诡说会曰：“闻君自淮南已来，算无遗策，【谓毌丘俭、诸葛诞之役】晋道克昌，皆君之力。今复定蜀，威德振世，民高其功，主畏其谋，欲以此安归乎！【此蒯通说韩信语也。《汉书·蒯通传》：通说信曰：“足下挟不赏之功，戴震主之威，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐。足下欲持是安归乎？”师古曰：安，焉也。】夫韩信不背汉於扰攘，以见疑於既平，大夫种不从范蠡於五湖，卒伏剑而妄死，彼岂闇主愚臣哉？【冯本“主”作“王”误】利害使之然也。今君大功既立，大德已著，何不法陶硃公泛舟绝迹，全功保身，【胡三省曰：越大夫范蠡既与越王勾践灭吴，以雪会稽之耻，乃扁舟五湖泛海而止于陶，欲绝其迹，乃号曰陶朱公。】登峨嵋之岭，【《一统志》：峨眉山在今四川嘉定府峨眉县西南，有大峨、中峨、小峨三山。左思《蜀都赋》：抗峨眉之重阻。《华阳国志》：南安县南有峨眉山。《水经注》：峨眉山去成都千里，然秋日清澄，望见两山相峙，如峨眉焉。】而从赤松游乎？”【《汉书·张良传》：良曰：“今以三寸舌，为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”师古曰：赤松子，仙人号也，神农时为雨师，服水玉，教神农，能入火自烧。至昆山上，常止西王母石室，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。】会曰：“君言远矣，我不能行，且为今之道，或未尽於此也。”【此时士季年方四十，血气正盛，又习见曹氏、司马氏篡夺之事，自谓强兵在握，大功可成。操之过急，变生仓卒，则为士季所不及料也。】维曰：“其他则君智力之所能，无烦於老夫矣。”【胡三省曰：言为乱也。维之智固足以玩弄钟会于股掌之上，迫于时，制于命，奈之何哉。弼按：会之用维以其非司马氏之党，且为亡国之将，而其才亦可用也。】由是情好欢甚。【刘咸炘曰：维之忠谋承祚不能发明，不如习孙尚举其事，此本不须讳，何为不书耶，盖素不喜维之私见也。】华阳国志曰：维教会诛北来诸将，既死，徐欲杀会，尽坑魏兵，还复蜀祚，【监本“还”作“远”误】密书与后主曰：“原陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。”【胡三省曰：姜维之心，始终为汉，千载之下，炳炳如丹。陈寿、孙盛、干宝之讥贬，皆非也。】孙盛晋阳秋曰：盛以永和初【何焯曰：永和三年李势破灭。是年丁未，去蜀亡景耀六年癸未凡六十五年。】从安西将军平蜀，【《晋书·孙盛传》：庾翼代庾亮，以盛为安西谘议参军。会桓温代翼，留盛为参军，与俱伐蜀。蜀平，赐爵安怀县侯。】见诸故老，及姜维既降之后密与刘禅表疏，说欲伪服事锺会，因杀之以复蜀土，会事不捷，遂至泯灭，蜀人於今伤之。盛以为古人云，非所困而困焉名必辱，非所据而据焉身必危，既辱且危，死其将至，其姜维之谓乎！邓艾之入江由，士众鲜少，维进不能奋节绵竹之下，退不能总帅五将，拥卫蜀主，思后图之计，而乃反覆於逆顺之间，希违情於难冀之会，以衰弱之国，而屡观兵於三秦，已灭之邦，冀理外之奇举，不亦闇哉！【王崇曰：邓艾以疲兵二万，溢出江油，姜维举十万之师，案道南归，艾为成禽。禽艾已讫，复还拒会，则蜀之存亡未可量也。乃迴道之巴，远至五城，使艾轻进，径及成都，兵分家灭，己自招之。然以钟会之智略，称为子房，姜维陷之莫至，尅犍筹笇，相应优劣，惜哉。愚以为维徒能谋一会，不虑穷兵十万，难为制御，美意播越矣。见《华阳国志》七。】臣松之以为盛之讥维，又为不当。于时锺会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣。但邓艾诡道傍入，出於其后，诸葛瞻既败，成都自溃。维若回军救内，则会乘其背。当时之势，焉得两济？而责维不能奋节绵竹，拥卫蜀主，非其理也。会欲尽坑魏将以举大事，授维重兵，使为前驱。若令魏将皆死，兵事在维手，杀会复蜀，不为难矣。【宋元本“也”作“矣”。何焯曰：杀会易，复蜀难。】夫功成理外，然后为奇，不可以事有差手，【宋本“手”作“牙”。按：当作“互”。】而抑谓不然。设使田单之计，邂逅不会，【元本“会”作“集”】复可谓之愚闇哉！〗欲授维兵五万人，使为前驱。【《钟会传》：会欲使姜维等皆将蜀兵出斜谷，会自将大众随其后。】魏将士愤怒，杀会及维，维妻子皆伏诛。【详见《钟会传》】〖世语曰：维死时见剖，胆如斗大。〗【胡三省曰：斗非身所能容，恐当作“升”。何焯曰：古“升”字与“斗”字相类，亭林亦云。】 郤正著论论维曰：“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无馀，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也，直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎春秋褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”【或曰：幽滞之人，当感泣地下也，安得世有斯人，使负累之士一为伸眉也哉？刘咸炘曰：此论捨大而赞，其郤正乃谯周之党，宜其言如此。】〖孙盛曰：异哉郤氏之论也！夫士虽百行，操业万殊，至於忠孝义节，百行之冠冕也。姜维策名魏室，而外奔蜀朝，违君徇利，不可谓忠；捐亲苟免，不可谓孝；害加旧邦，不可谓义；败不死难，不可谓节；且德政未敷而疲民以逞，居御侮之任而致敌丧守，於夫智勇，莫可云也：凡斯六者，维无一焉。实有魏之逋臣，亡国之乱相，而云人之仪表，斯亦惑矣。纵维好书【宋本“维”作“雅”，冯本作“虽”】而微自藻洁，【冯本“洁”作“絜”】岂异夫盗者分财之义，而程、郑降阶之善也？【《史记·货殖传》：程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。】臣松之以为郤正此论，取其可称，不谓维始终行事皆可准则也。所云“一时仪表”，止在好学与俭素耳。本传及魏略皆云维本无叛心，以急逼归蜀。盛相讥贬，惟可责其背母。馀既过苦，【何焯校改“苦”作“苛”】又非所以难郤正也。〗 维昔所俱至蜀，梁绪官至大鸿胪，尹赏执金吾，梁虔大长秋，皆先蜀亡没。 评曰：蒋琬方整有威重，费祎宽济而博爱，咸承诸葛之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦家和一，【或曰：因事推美。决知陈寿无致憾诸葛之事。】然犹未尽治小之宜，居静之理也。〖臣松之以为蒋、费为相，克遵画一，未尝徇功妄动，有所亏丧，外卻骆谷之师，内保宁缉之实，治小之宜，居静之理，何以过於此哉！今讥其未尽而不著其事，故使览者不知所谓也。〗【何焯曰：此皆承祚在晋之逊词，裴注驳之或未喻其指也。】姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。老子有云：“治大国者犹烹小鲜。”【见《老子》六十章。王弼注云：不扰也，躁则多害，静则全真，故其国弥大，而其主弥静，然后乃能广得众心矣。】况於区区蕞尔，而可屡扰乎哉？【何焯曰：宫中府中，理民治戎立国，一不可阙。今伯约孤立，后主昏蔽，其本已摇，加之政刑非昔，不能使民忘其败。上邽之役甚于街亭，伯约但见前人裁制之过，不知失文伟之助，亦不复可以有为。此诚志士为之深悲者也。刘咸炘曰：尚云：维虐用其民，开门揖盗，评责其翫众黩旅，一切伪降之谋皆削而不载，所以深罪之。按尚说是陈意，陈之贬姜乃承其师谯周之论。】〖干宝曰：姜维为蜀相，国亡主辱弗之死，而死於锺会之乱，惜哉！非死之难，处死之难也。是以古之烈士，见危授命，投节如归，非不爱死也，固知命之不长而惧不得其所也。〗【毛本“所”作“死”。王鸣盛曰：姜维志在复蜀，不成被杀，其赤心则千载如生。陈寿蜀人而入晋，措词之际有难焉。者史评于其死事反置不论，而但讥其翫众黩旅以致陨毙，寿岂不知不伐贼王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之，特敌国之词云尔。若以维之谋杀钟会为非，则寿不肯为此言，此其所以辗转诡说以避咎也。维之于蜀，犹张世杰、陆秀夫之于宋耳。何焯曰：蜀事以葛始，以姜终，十卷实相为首尾。其末卷则特为杨戏之赞而设也。《蜀都赋》曰：匪葛匪姜，畴能是恤。刘咸炘曰：何说似是而实不然。杨戏与邓张诸人实不相连贯，邓张诸人固当居蒋费之后，自不得终于姜。以杨赞终固有意，而邓张次此卷则非特置也。】