楞严咒咒疏

持咒方便 建立坛仪，为祈求现证者设，若緇素发心散持，则专主诚敬，楞严经言，设有众生，于散乱心，非三摩地，心忆口持，是金刚王，常随从彼诸善男子，何况决定菩提心者，又云，纵不作坛，不入道场，亦不行道，诵持此咒，还同入坛行道功德无有异也，乃至读诵书写此咒，身上带持，若安住处，庄宅园馆，如是积业，犹汤消雪，不久皆得悟无生忍，要而论之，必须三密相应，所谓口诵神咒，心想梵字，手结印相，谓之三密。 1、 咒语坛，每时先持全咒一遍，后持咒心一白八遍（哆侄他至莎诃止）或晨早持全咒一遍，或单持咒心一百八遍，亦获福无量。 2、 心想坛，佛说此咒名 ： 摩 诃 萨 怛 哆 钵 怛 啰 陀 罗 尼 咒 哆 侄 他 唵 阿那隸毗舍提鞞啰跋阇啰（二合）陀唎槃陀槃陀你 跋阇啰（二合）谤尼泮虎昕都嚧（又都嚧二合）瓮泮莎婆（二合）诃 今录咒心梵字，以资观想，须字字印入心内，开眼闭眼，一一明了，方成三昧。 3、 手印坛，观想既具，手印宜明，按一字佛顶轮王念诵仪轨，其 白伞盖佛顶印，以二手大指，各捻二无名指甲上侧，相合，二头指屈如盖形，二中指微屈相合，二小指竖，相合，即成印相，又白伞盖顶轮王印咒（见本咒第六十纸）又普同五佛顶印，二手虚心，金刚合掌。 瑜伽大教王经云，一切印皆从金刚掌，金刚拳，金刚缚生起，金刚拳者，以大指入掌，捏无名指下节，握固是也，金刚掌缚者，大乘现证三昧经云，先作坚固金刚掌，谓以十指互相交，即以所说金刚掌，不改便作金刚缚，所有一切三昧印，皆 从金刚缚所生，盖掌是仰手作，缚则不改前印，覆手即是。如花在掌中，此三手印，随结一种，即成楞严王大白伞盖佛顶心咒印矣，然后观念此咒，便为三密相应，当得诸佛三轮不思议化，世出世求，靡不如意。 密部三咒随念成坛。 初念法界真言曰： 唵縛曰囉二合馱覩鋄: 次念清净真言曰：唵[口*蓝]莎诃 后念三坛真言曰： 唵 哑 吽 妙吉祥观身仪云，唵字，形为毗卢，顶 上作佛坛，哑字，形为弥陀，口中作法坛。吽字，形为阿閦，心内作僧坛。瑜伽教王经云，唵是佛部，成金刚。哑是莲花部，成语金刚。吽是金刚部，成心金刚，是故三业相应，三坛即成，然后一念，持此咒心，理果，决定现证成也。 南无楞严会上佛菩萨（三称） 释：咒前先诵偈文者，此咒发起，因阿难示遭摩登伽，摄以幻术，如来说咒，敕文殊护归，求说妙定，佛征其当日舍爱随佛初心，即语阿难云。一切众生，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故受轮转，乃至七处破妄，八还显真，，四科七大等，身心荡然，得无挂碍，是以述 偈赞佛，发愿报恩也，然此赞佛，发愿报恩，正为吾人持咒之本源，此诵通别两种三宝，乃冥求加被，此诵咒前经文。为开咒之发端，今先释偈。 妙湛总持不动尊。首楞严王世稀有。 释：疏云、此二句述赞，首句赞佛，释通赞三身；一、报身，净智圆显云妙湛；二、化身，随缘普应云总持；三、法身，本体常寂云不动；然三身皆妙湛，三即一故。三身皆总持，一即三故，三身皆不动，非一非三，而三而一故，故特以妙字该之也，于一切世间九法界内为独尊，称为尊也；首楞严王四字赞法，梵语首楞严，此云一切事究竟坚固，是大定之总名，能统摄一切三昧，是王义也，通经所显，唯此定义；世稀有三字，双赞佛法，稀有者，阿难是时，既领七征八还，四科七大等示，无非显此三昧体性，以是法唯佛能证知，非九界众生所能逮，是法唯佛能开示，于一代时教为独圆，昔所未显，而今乃显，向所未闻，于今始闻，佛之与法，皆稀有也； 销我亿劫颠倒想。不历僧祇获法身。 释：疏云、此二句述悟，梵语劫波，此云时分，颠倒想者，凡计有计，无执断执，常皆名颠倒，今阿难所言颠倒，时述其从前认物迷己，缘妄昧真，指心见则认内认外，观世界则有大有小，执因缘，计自然，乃至和合非和合等，此皆亿劫，由攀缘识心，成颠倒妄想，今始知如来藏性，随缘不变，不变随缘，则前之种种戏论虚妄相想。如日消冰，如炬破暗，当下消除矣！梵语阿僧祗，此云无数，按小乘经律论，从来成佛者，皆历三祗百劫，修行种因，方获五分法身，乃至获究竟清净法身，今阿难闻佛开示，顿悟真心，是本具法性身，即如来藏性，不带僧祗之历，而已获法身矣！ 愿今得果成宝王。还度如是恒沙众。 将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。 伏请世尊为证明。五浊恶世誓先入。 如一众生未成佛。终不于此取泥洹。 释：疏云、此八句发愿请证，前四句是四宏誓愿，阿难前获法身，但得性具之理，未断圆修之功，故今发得果之愿，首运度生之心也，果、即佛果。佛为众圣中尊，如众宝中王也，此句摄二愿，即佛道誓成，兼法门誓学，；还度句是愿度生无尽，此句亦摄二愿，即众生誓愿度，兼烦恼誓断，此四宏誓，依无作四谛，而发悲智双运，故名深心；奉尘刹者，将此心奉尘刹诸佛，同诸佛行事，报我佛深恩，若不如是，不足云报，故言是则名为报佛恩；后四句是增上誓愿，五浊众生，刚强难化，今达藏性平等无二，方能无畏，愿先入化度也，又先入有二义，一、对刹，虽尘刹俱入，而先五浊者，五浊之苦最急也。二、对人，恶世人所怯入，而能入者，能行难事之甚难也。末后二句是广大增上，由达藏性，竖穷横遍，故不遗一众生，亦不惮尽未来际也；不取涅洹者，一、不取二乘独得涅洹。二、不取诸佛究竟涅槃，直欲众生界尽，我方入灭，因所愿重远，故请加证明也； 大雄大力大慈悲。希更审除微细惑。 令我早登无上觉。于十方界坐道场。 释:疏云、前二句更希后示，尊无上故云大雄，破诸有故云大力，拔苦与乐故云大慈悲。又证妙湛总持不动理体，破其颠倒妄想曰大雄，具妙湛总持不动智照，援其爱欲污泥曰大力起妙湛总持不动妙用，应机除九界苦曰大慈悲也；微细惑者，即前三果，已灭三界见惑，所谓销我亿劫颠倒想，乃粗惑也，然犹未断意根中积生无始虚习思惑，及界外之生住异灭别惑，故希更除也；后二句专祈极果，无上觉，即究竟觉。十方、即寂光、实报、方便、同居，一切国土皆现也。 舜若多性可销亡。烁迦罗心无动转。 释：疏云、此二句约况不退，舜若多，此云空，烁加罗，此云坚固，亦云金刚，谓空性无可销，犹云可销，今所发坚固誓愿心，同于藏性，终无动转，不似空之可销也。此十八句出本经第三卷末； 南无常住十方佛，南无常住十方法，南无常住十方僧，南无释迦牟尼佛，南无佛顶首楞严，南无观世菩萨，南无金刚藏菩萨。 释：疏云、前三句通归三宝。梵语南无，此翻归命。陀翻佛觉者，具自觉、觉他、觉满三义也。法者以可轨可持为义，即三藏十二部类。僧翻和合众，有二义，一、理和，谓同证明择灭无为。二、事和，谓戒和同修，见和同解，利和同均，身和无同住，口和无诤，意和同悦；后四句别归本经三宝。释迦牟尼佛，翻能仁寂默，是此会佛宝也，首楞严见前释。咒从佛顶光中化佛所说，即以佛顶立名，是此会法宝也。观世音是当经圆通首选，与此界缘最深，即诵咒人，亦应反反闻自音故。金刚藏，乃密部之主，能护持咒之人成就功德故，故当归敬，以祈冥加被也； 尔时世尊从肉髻中。涌百宝光。光中涌出千叶宝莲。有化如来，坐宝华中。顶放十道百宝光明。一一光明。皆遍示现十恒河沙金刚密迹，擎山持杵，遍虚空界。大众仰观，畏爱兼抱，求佛哀佑。一心听佛无见顶相放光如来宣说神咒。 释：疏云、肉髻，准无上依经言，佛有顶骨涌起，自然成髻，即斯之大佛顶， 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 不动体也；百宝光，表百界，盖四圣六凡十界，以界界各具十，故云百宝也；千叶宝莲，表千如者，以如界各具有如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等，故云千也；有化如来坐宝华中者，宝华是因，如来是果，表因该果海，果彻因源，因果同时也；放光十道，乃至十恒河沙，表若界若十如等法，法有差别，光无差别，皆一如来藏心故，又法界若河沙，不出乎十，言皆遍示现，正表清净本然，周遍法界也；金刚密迹等者，梵语散那，即散脂，此云密主，具名行智理四密，为护法主，示迹为金刚神，故曰密迹表之宝光，如金刚不可沮坏，能破十恒沙烦恼，遍显十界恒沙妙用，故遍虚空也；畏爱者，具威折故，大众咸畏，具慈摄故，大众咸爱；佛顶说咒，表无为心佛，不假修证之密体也，说无上咒，表不可思意之密用也，放光化说，化说皆光，表无碍清净之密相也，又从佛顶者，表即显即密，法无异故，而无见者，表非显非密，法本寂故，此即如来圆证之理，而众生同具之体也，然理因事彰，法随机感，但阿难前之蒙咒摄归，唯得密益，未曾显闻，蒙如来层层开示，信解已臻，欲践行证，摄心入定，离魔成道。再请佛说，而如来说持淫、杀、盗、妄四种律仪，皎如冰霜，若有宿习，不能除灭，当诵我佛顶神咒，是以更请重说，而如来放光说此神咒也；以上三段，乃诵咒之前，矛，已久流通，遍行宇内，理合补入，于是再阅大疏，节录要释，而补疏之； 佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒 浙江慈云寺显密教观沙门续法集 略释名义 佛顶放光，光中化佛说咒，名佛顶光。摩诃，翻大，体遍十方曰大。萨怛多，翻白，相绝诸染曰白。般怛啰，翻伞盖，用荫万务曰伞盖，三皆圆融具德，即三藏心也，此是诸佛种智，亦即众生自性，彻果该因，穷理备教，持之现证觉道，诵之宿障尽蠲,高明无极，曰无尊上,莫等曰上，威灵叵测曰神，感应难思曰咒。经言，若我说是般怛啰咒，经恒沙劫，终不能尽是也。咒凡五会，一会、萨怛多、般怛[口*蓝]；二会、萨怛他，般剌舍悉多；三会、苏波啰拏，摩诃般输般怛夜；四会、萨怛多，般怛啰；五会、悉怛多钵怛啰。今释咒与全经标题不同，曰佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒，金口所宣，密因了义，罔不圆具。 译咒微旨 翻译经咒，例有四则：一、音字具翻，诸经文也。二、音字具不翻，西来梵筴。三、翻音不翻字，字卍是也。四、翻字不翻音，诸咒语也，今当第四；又有五种不翻：一、秘密不翻，诸咒是也。二、多含，薄伽六义。三、本无，如阎浮树。四、顺古，阿耨菩提。五、生善，般若尊重。今属第一；正脉云：显教，如授方显说。密咒，如授药密治。义开三力：一、理法力，以一字含无边妙理，如元亨利贞。二、威德力，三宝神圣，名德力大，如王臣声势。三、实语力，真言咒愿，超凡入圣，如诏敕继极。长水亦云，自古不翻，略有五意：一、诸佛密语，余圣难通。二、诸佛密印，如王印信。三、总持法门，婆伽六义。四、鬼神王名，呼敕守护。五、不思议力，赦罪受职；孤山曰：诸经密咒，例皆不翻，自古人师，多有异说，天台会之 ，不出四悉，一、云咒者，鬼神王名，称其王号，部落敬主，不敢为非，此世界欢喜益也。二、云咒者如军中密号，相应无所诃问，不相应即执治，是为人生善益也。三、云咒者，密默遮恶，余无识者，如贱人奔他国，诈称王子，妻以公主，多瞋难事，人来剖明，假一从偈言，默然自歇，即对治破恶益也。四、云咒者，诸佛密语，惟圣乃知，如王索仙陀婆，一名四实，盐、水、器、马也。群下莫晓，惟智臣知。咒只有一语，遍有诸力，病愈罪灭，生善合道，入理第一义，咒具四益，亦如是也。幽溪云：初曰鬼神名，如毗舍遮，鸠槃茶、揭啰诃等。又初会。婆伽婆帝等，皆诸佛菩萨名，此使闻感其恩。又初会末，跋阇啰，商揭啰制婆等，皆金刚密迹号，此使闻畏其威，皆欢喜益。又每会末，或如军中密令，或如密默遮恶，或是诸佛密语。无非欲令闻持诵者，欢喜生善，灭恶入理而已，故显密说，义利一也；长水亦曰：跢侄他前，诸句咒语，俱是皈命诸佛菩萨众贤圣等。及叙咒愿加被，离诸恶鬼病等诸难，至唵字下方说咒心，然此即是秘密首楞严也，自古不翻；补遗云：圣地密语，凡岂能解，纵翻华言，义亦莫晓，例如典语名物，物实不异，后人莫知，其犹大武柔毛，以召牛羊，清涤清酌，以召水酒，而庸俗者，不了此为何语，显密之谈，亦若此也；上叙诸解秘密，今家释云，考诸古德，亦有翻者，晋竺护，正法华中，陀罗尼咒，翻字又翻音也。持心梵，天索问经中，咒句字音，亦并翻也。又五上不翻，婆伽。翻圣尊阎浮，翻胜金。阿耨菩提，翻无上觉，般若翻智慧，昔秘不翻，今何能知道，至于秘密诸咒。唐，金刚智三藏，略出念诵中，翻译咒语，不空上师，仁王般若理趣释。宋，三藏求那，译神咒四十八名，贤首国师，解般若咒。西土龙树菩萨持明藏中。释准提咒及诸密语，守护国主陀罗尼经。大悲空智，一字等经，佛与菩萨，亲口赞释种字咒语，涅槃般若，华严经中，佛与迦叶，善现，众艺知识，解释四十二字母义，则知诸部秘密真言，亦依密藏，可翻解也；今楞严咒跢侄已前。五会真言，唵字已后，才是咒心，并依唐循州怀迪法师译释，出大藏深字函；上明古是元翻，下显译成多益。若开翻益，略列有二十四，一、知诸佛号，称则常见佛身。二、知本三宝，丈凭威德加持。三、知金刚将，邪魔尽来皈降。四、知鬼神王，部党迥护无殃。五、知佛咒，五部第一尊胜。六、知顶咒，念时诸佛灌顶。七、神咒灵通感应难思。八、明咒生大智慧光明。九、知咒王一切咒中总王。十、知咒心，诵即见性明心。十一、咒印，印信富贵无违。十二、咒诀，变化万物莫测。十三、咒愿，因果随愿圆成。十四、咒诅，相要祸福无差。十五、咒祝，祈祷佛天如響。十六、咒法，发开智辩无碍。十七、知字本，四藏文字根本。十八、知字母，显密圣贤从生。十九、字义，含摄无边理趣。二十、字种，原为诸佛智种。二十一、知梵音，佛天最先传出。二十二、知总持，一切法义总该。二十三、知真言，如所如说不欺。二十四、知密语，军令圣旨无泄。前四局五会，后二十通咒心。此则统示前后咒益，若翻末后咒心，法益有六，一、一字含多法义。二、华梵音字圆通。三、表显三藏三十心。四、示该三贤地等妙。五、回归三十七圣。六、经纬一切字母；密部，问：真言梵字，何有如是不思议神用益相？答：是诸佛心体故，法性如是故，一字具多法义故，菩萨行愿故，不思议神力加持故；此出翻译，令得多益如是，下复诫劝行人，毋得妄谈。又陀罗尼门诸部要目云：瑜伽会说五部，一、佛部，毗卢为主。二、金刚部，阿閦为主。三、宝部，宝生为主。四、莲花部，弥陀为主。五、羯磨部，成就为主；五秘密修行念诵仪云：五部即五密瑜伽法门，谓息灾、增益、降服、钩召、敬爱法也。今属佛部，增益出世法门。苏悉地经云：扇底加，息灾法。补瑟征迦，增益法。阿毗遮噜迦，降伏法。此三部各有三等真言，一、圣者说，诸佛、菩萨、缘觉、声闻，名为圣者真言。二、诸天说，从净居天，乃至三十三天，是为诸天真言。三、地居天说。八部神王，名为地居天真言。今当佛圣，增益部也。会义云：密部有三，一、佛部。二、菩萨部。三、鬼神部，各论上中下三品，成就增益名为上品法。禳灾摄召，名为中品法。降伏名为下品法。上品法又有三：谓行仪、观法、严禁。三品法也，通以无上菩提道心为主，若无师传，则名盗法，若违行仪，则招恶报，若犯严禁，辄以功效，向他人说则招奇祸，并佛不思议四悉益；一、妙臂菩萨所问经云：行人若欲持诵，速得悉地，义利成就者，所有仪法，不得纤毫缺犯，使者魔障而得其便，是故行人，当心持诵，长时无间，使观想真言字种，一一精熟，事事相应，方成瑜伽无作妙行。又持诵者，不得心缘异境，与人杂语，诵若间断，悉地不成。又持诵不依仪法，或不持戒，或不清净，非惟法不成就，亦当招损，彼部主明王，皆佛菩萨，终不瞋害，所有侍从天龙，猛毒鬼神，见其过故，便即损害；二、金刚顶瑜伽念诵经云：凡修瑜伽教者，须具智慧，明了三昧，及真言法，住菩萨戒，法菩提心，如是功德，许入念诵；三、菩萨善戒经云：受持神咒，5不得为，1食肉。2饮酒。3五辛。4淫事。5在不净家饮食。具此五戒，能大利益众生，能治恶神毒病；四、法苑云：道俗诵持，无功效者，自无志诚，谤言无征，或文字譌替，或音韵不典，或饮酒啖肉，或杂食品荤辛，或触手污秽，或浪谈俗语，或衣服不净，或处所不严，八种法戒，致令鬼神得便，翻受其殃，若欲行持，每许澡浴，口常含香，志诚殷重，普为六趣，发心匪懈，如是至意，定验不疑；五、显密圆通云：金刚顶、苏悉地、准提经等，皆说行者，用功持诵，或梦见诸佛菩萨圣僧、天将，或梦见自身触空，乘马渡江，种种香光，及诸异相，若得如是应验，则须策发三业，加功唪念，不得宣说咒中境界，衒卖与人，惟同道者，不为名利敬讚，方得说之；六、大悲经云：若人紧切念时，或奉种种魔障，或忽然怕怖，身心不安，或多瞋多睡，舌难持诵，或梦见诸异相，或于咒疑心，或多分别想，或无明着有，若对治者，应观梵[（口*蓝）字◆或观阿字▲，彼谐境想，自然消灭，当知因缘法本空也；上诫禁说，今经全具，惟恐忽略，故重详引。下之五会真言，虽依古德翻释，后来引传法者，临咒说默随意，不必局定，应讲不讲。孔云：可与言而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言，是故孟子，有五种教，有五不答。楞伽经中，亦四种说，密部不翻，为摧伏诸魔外也。前来开明三义，皆为法中紧要，特于咒首，预表出之咒释分二； 子 先五会真言 所以有五会者，显密圆通云：藏经神咒，不出五部，一、佛部，谓诸佛咒。二、莲花部，诸菩萨咒。三、金刚部，谓诸金刚王咒。四、宝部，谓诸天咒。五、羯磨部，诸鬼神咒，前坛室中，五佛表五部主，又五佛，即佛部、观音莲花菩萨部，刚藏，金刚明王部。释梵宝生部，天部，频那夜迦，羯磨鬼神部，此之五会，诸五部咒，悉总持也，又香花钵镜每十六者，亦金刚顶瑜伽经中，说受持十六大供养法也，就分为五； 丑初 第一会真言 瑜伽中有四种念诵：一、音声念诵，出声念也。二、金刚念诵，合口默念。三、三摩提念，心念者是也。四、真实义念，如字修行；又或开五：一、出入息诵，想咒字语，，随出入息，息出字出，息入字入，字字朗然，如实明珠，前后无间。二、瑜伽持诵，想心月轮，内外分明，咒字次第，从前右旋，周布轮缘，终而复始。三、金刚持诵，口中微微默转。四、微声持诵，字字分明称念，但令自耳闻之。五、高声持诵，令他闻之，灭恶生善，详金刚顶、五字、准提等经，如意宝经中，妙住菩萨问，持此总持王章句，何因不见三世诸佛，佛言：以住业故，疑未断故，有为心故，无方便故，若能心无疑惑，决定专注，是名真实持者；又妙臂菩萨问：持诵真言，不能成果，为法力无能耶？所作非时耶？种性非性耶？真言缺利耶？修持轻慢耶？供养不具耶？金刚手菩萨答：修真言行，求成就者，应当离诸烦恼，起于深信，发菩提心，重佛法众，远十恶业，离邪见网，行十善法，入大曼拏，依阿阇黎，决志勇进，忏悔宿障，助伴同行，供应虔洁；真言无讹，今不如法，岂应验耶？下云：纵经饮酒啖辛，种种不净，破衣无坛，佛天不将为过，此皆如来随机说法，令得四悉益也，不可疑执，自成其失； 名为毗卢真法会，谓下十二法门密言，皆一毗卢真心法身所流演也 怀师标云：大毗卢佛会。 南 无 萨 怛 他．苏 伽 多 耶。阿 啰 诃 帝。三 藐 三 菩 陀 写。 译、南无者，我今敬礼，萨怛下，皈命一切如来应正等觉。 证、真言集，先云、稽首光明大佛顶，如来万行首楞严，，若人志心能诵持，一切所求皆圆满。次云、曩谟萨哩缚，怛他阿誐，素誐多野，阿啰喝帝，三藐三没驮耶。 释、南无者，或那谟、南摩，此翻皈命，或信从、敬依、皈礼、度我。萨怛他，即萨哩缚。梵音赊切，翻一切，十方虚空法界普遍也。苏伽多耶，梵语通二，一、云阿伽陁，秦翻如来，即阿誐多。一、云修伽陁，秦翻善逝，即素誐多，十号中二；阿罗诃帝，秦云应供。三藐句者，秦言正遍知觉，十号中二、三号也，写者、翻尽、该摄皆尽义，先皈佛宝，皈依十方尽虚空界一切佛也； 萨 怛 他． 佛 陀 俱 胝 瑟 尼 钐 译、皈命一切诸佛大佛顶首。 证、真言集云：曩谟萨哩缚，怛他阿誐多，矩致乌瑟尼钐。 释、佛陁，翻觉者，即怛他誐多，翻如来也。俱知，同矩致，翻百亿，谓百亿 相好也。瑟尼钐，密部经云：乌瑟腻沙，翻顶，佛顶法相。总谓皈敬一切诸 佛，无比最胜顶相好也。次皈法宝，佛顶首楞严是也。 南 无 萨 婆．勃 陀 勃 地．萨 跢 鞞 弊 译、皈命诸大菩萨，至心承事贤圣。 证、真言集云：曩谟萨哩，缚，没驮冒帝，萨怛吠[合二]毗药。[合二] 释、萨婆，一切也，勃陀，没驮，皆佛也。勃地冒地，即菩提，翻觉道，以初地菩萨，于佛菩萨，善得通达故，此悦十圣，萨跢萨怛吠，智度论释，萨埵，名成众生。肇曰：秦言大心求道。贤首云：用智，上求佛道，用悲，下成众生；鞞弊者，什曰：毗尼，秦言善治。素疏云：鼻泥伽，此云调伏，又论名毗婆沙，此翻广解，胜说，毗药，即毗耶，密部翻种种最胜，谓三五乘中，菩萨最为胜，此约三贤。后皈僧宝，大乘菩萨众也。 南 无 萨 多 南． 三 藐 三 菩 陀。俱知喃 译、敬礼大辟支佛。 证、真言集云，萨室啰缚迦僧伽喃。 释、娑舍啰，或斯陀，此云：独一往来，即独觉也。婆迦或钵啰底迦，此翻缘觉。经云：辟支迦罗，缘觉双通。喃者，密部，喃也，或你耶，皆翻上首。僧伽，翻众为中乘僧众之上首，前云无量辟之无学，并其初心，同来佛所，今敬礼无学上首，以摄有学初心也。 南 无 卢 鸡 阿罗 汉 哆 喃 。南 无 苏 卢 多 波 那 喃。南 无 娑 羯 唎 陀 伽 弥 喃。南 无 卢 鸡 三 藐 伽 哆 喃。三 藐 伽 波 啰．底 波 多 那 喃。 译、初、敬礼大阿罗汉。二、敬礼须陁洹。三、敬礼斯陁含。四、敬礼阿那含。五、敬礼过未现在诸圣贤众。 证、真言集，曩谟路计阿罗喝担喃，曩谟素噜多钵曩喃，曩谟塞讫哩那誐弭喃，曩谟路计三藐孽多喃，曩谟三藐钵啰底野钵曩喃。 释、初句、四果卢鸡，翻世间，应供人天故。初句、初果苏卢多，翻入，谓入圣人法性流也。波那翻逆，谓逆凡夫六尘流也。音义梵语堵路，阿钵曩。三句、二果娑羯，翻一，口利陀，翻往，伽弥，翻来。一往天上，一来人间故。四句、三果，真言集中二句。一云、阿那誐弭。大论，名阿那伽弭，阿那名不，伽弭名来。次句、与今经同，卢鸡云世间，三藐云正等。伽哆云不还，谓于 欲界，正不还来也。五句、伽婆啰，智论，来度彼岸，谓正到涅槃岸也。六句、底波，翻天，多那即阿那，梵音赊切，翻不来，谓不还来三界天中受生也，又梵云多陁，或多他，翻如来，谓依真如法性，不来五那含天，还来无余涅槃岸也。前四句局圣，后二句通贤资，加、见、修、证五位，一切小乘僧众，尽皈命也。 南 无 提 婆 离 瑟 赧。南 无 悉 陀 耶．毗 地 耶．陀 啰 离 瑟 赧。舍 波 奴．揭 啰 诃．娑 诃 娑 啰 摩 他 喃 译、初四句，敬礼诸天仙众。后三句，敬礼咒术 天仙众，惟愿摄恶行善。 证、真言集，曩谟祢缚哩史南，曩谟悉驮，吠也你也。驮罗哩史南，舍波曩讫啰贺，婆没啰陁喃。 释、初句，提婆，翻天。离瑟赧，翻色，谓色界欲界诸天并该也。会玄云：第缚皤嚩曩，此翻天宫。次句、悉陁耶，即兜率陁，兜术陀，睹史陀，此云知足，悉达菩萨补处。三句、毗地耶，摄四王天。四句、陀啰即尼摩罗，化乐天也。曰瑟赧者，兼色天中，惟于颇罗，即广果天也。五句、舍波奴，亦云婆舍跋提，他化自在天也。六句、揭啰诃，翻众生，总摄诸天，眷属众也。七句、娑诃娑啰，此翻大千忍界，摩他喃，智论，摩[少*兔]舍喃，翻人，苑云忍也，此则统该三千界中一切天仙人也，若圣若凡莫不皈礼。 南 无 跋 啰 诃 摩 尼。南 无 因 陀 啰 耶。 译、先、皈命大梵天众，次、皈命帝释天主。 证、真言集，曩谟没啰憾摩那，曩谟印怛罗野。 释、初句、陁罗尼集经云：摩尼跋陁天王说咒，此云好离垢，亦云婆罗门，茂泥，此梵离欲，净行。音义梵迦夷，此言净身，大梵天也。法华云：娑婆世界主。梵天王密迹经，佛记螺髺梵王，好清净光明佛，余如经律异相明。次句、瑜伽护摩仪云，印捺啰野，翻帝释天，华严疏，略云：释提桓因，具云释迦，能也。提桓，天也。因陀罗，主也，抚育劝善，能为天主故，大云疏曰：天帝名有百八。一、因陁罗，此云尊重，三十三天，共尊重故，详如彼说，忉利天主也。缨络经，佛记当成正觉，名无着尊。 南 无 婆 伽 婆 帝。嚧 陀 啰 耶。乌 摩 般 帝。娑 醯 夜 耶。南 无 婆 伽 婆 帝。那 啰 野 拏 耶。槃 遮 摩 诃．三 慕 陀 啰。南 无 悉 羯 唎 多 耶。 译、嚧陁下，自在等眷属及诸的祗等众，护大印咒神将。悉羯句，顶礼世尊。 证、真言集，曩谟婆誐伐帝噜捺啰野，乌摩般帝，沙呬 夜野。曩谟婆誐伐帝，曩啰演，那野，半左摩诃塞讫哩多野。 释、初句，亦云薄伽梵，婆龛(合二）。佛地论具六义：自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵也。智度论含四义：有道德、巧别法、得名声、破三毒也。密部尊胜咒仪总翻圣尊，显十身佛，而为三世间大圣。十法界至尊也；二句、亦云嗢怛罗，翻坚持，高上，护摩仪。必理替尾曳，地天神也；三句、亦云乌录薄伽，或乌怛葛，翻最胜、猛疾、护摩仪。缚野风天神也；四句、亦云阿娑懵儗你，护摩仪仡曩曳，火天神也；六句、亦云娜迦，护摩仪，嚩噜拏野，水天神也；七句、楞伽云：刹尼迦，翻空，亦云葛纳或伽伽那耶，字母那、拏并释空无，空天神也。大悲空智经云：地天，毗卢现，风天，成就佛现，火天，密陁现，水天，阿閦现，空天，宝生佛现；八句、翻云：歌颂大会，歌乐天神名也；九句、翻云海印，影照天神名也，三十三天中二，亦係菩萨权现，又瑜伽略出云布暝伽，三慕达啰。施食仪云：布拶弥渴，萨谟的啰，上翻供养如云，下翻奉献如海，通明三十三天，杂严、如意也。结上而言，欲天他化自在，五大尘境神变，如佛忉利大会海印三昧，放百千海云毫光，大三昧光明云，岂有异哉。十句、名义集云：那谟悉羯罗，此云礼拜，谓此诸天神圣，皆佛菩萨化身，应悉志心皈投顶礼也。 南 无 婆 伽 婆 帝、摩 诃 迦 啰 耶、地 唎 般 剌 那 伽 啰、毗 陀 啰．波 拏 迦 啰 耶、阿地 目 帝、尸 摩 舍 那 泥．婆 悉 泥、摩 怛 唎 伽 拏、南 无 悉 羯 唎 多 耶 译、摩下，大梵天众。伽下，天将众。波下，天曹众。尸下，天神众。婆 下，天兵众。摩下，天男女众。 证、真言集，曩谟婆誐伐帝，摩诃迦啰野。帝哩布啰曩，誐啰尾帝哩，布拏 迦罗野，阿地目讫哩多迦，湿摩舍曩，缚枲你野摩讫哩誐拏，拏谟讫哩多野。 释、婆句，同前摩句，一翻大作者，谓大梵王，能作娑婆界主。法华云：大梵 天王，为一切众生之父。一翻大悲心，东南方梵王，名大悲。东方大梵，名救 一切，有云大悲光佛现。地句地唎，阿难陁经翻甚勇。般剌那，不空翻智光， 华严谓光遍十方梵为，慧光梵王。法华、光明大梵等，又名义。廅波摩那，此 翻无量光天。一云然灯佛现。梵云：提合竭罗。伽句、牟梨经云：迦罗皤底 罗，此翻五兄弟天。又阿罗歌、白色，阿罗那、赤色，迦罗、黑色，冰伽罗、 苍色，健陀罗、黄色，即成五种大功德光明。云天、陀罗尼集云：毗摩罗无忧 德佛所现。波旬拏、云究竟，迦啰云能作。下云吒枳迦罗，翻极障碍，乃色顶天伴侣，又经云迦留波陁，此言象迹。天有十处，居须弥埵。阿居，一云：阿目多，翻无能压，亦云阿提目多伽，翻善思维，三十三天中，降伏众魔王佛，善意佛现。文牟梨经云：何唎地，此翻七姊妹天。尸句，音意云。尸弃那，此云有髻。论云尸弃剌那，翻云火顶。宝髻即尸弃大梵。一云宝火佛现，又法显传。尸摩赊那，汉言弃失田地，亦翻寒林，昔有一天人，到林香花供养礼，因前生故身，受持佛十善戒，得生三十三天，自然快乐，一切鬼神，皆来跪拜。婆句，或波斯匿，翻云胜军。下云婆吒霰尼，即是外道，无想天属。一云斗战胜佛所现。摩句，一云摩纳缚迦，翻云云童。一云摩怛理迦，翻云本母。牟梨经云：摩怛罗建，此云三十三天，此即忉利一切天男女诸眷属也。有云、悉达摩菩萨耶菩萨示现。又梵云摩偷，翻曰美地天，亦居须弥埵中。南句，仝前如是权实天神，皆当皈命投礼。 南 无 婆 伽 婆 帝、多 他 伽 跢 俱 啰 耶、南 无 般 头 摩．俱 啰 耶、南 无 跋 阇 啰．俱 啰 耶、南 无 摩 尼 俱 啰 耶、南 无 伽 阇 俱 啰 耶、南 无 婆 伽 婆 帝、帝 唎 茶．输 啰 西 那、波 啰 诃 啰 拏 啰 阇 耶、跢 他 伽 多 耶、 译、多句、如来种族众。般句、莲花种族菩萨众。跋句、金刚族众。摩句、 宝王族众。伽句、地祗族众。帝下，各持器仗大力猛将，此即普礼一切贤圣。 证、真言集、曩谟婆尼誐伐帝，怛他孽多矩啰野。曩谟钵那摩矩啰野，曩谟 缚曰啰野、曩谟摩尼矩啰野，曩谟孽惹矩啰野，曩谟婆誐伐帝，底哩茶戍啰枲 那、钵罗贺罗攞、啰惹野、怛他誐多野。 释、初句、圣尊，贯下五部。多他如来也，即佛部，中方毗卢佛主，三十七 圣，皆从流出，具啰，翻种族众。般头、莲花部，西方弥陀佛部主，观音、法 波罗密菩萨为伴侣众。跋阇、金刚部，东方阿閦佛主，金刚手波罗密菩萨为伴 侣众。摩尼宝部，南方宝生佛主，虚空藏，宝波罗密菩萨为伴侣众。伽阇，羯 磨葛栗末，翻作法，办事部，北方成就佛主，地藏业波罗密菩萨为伴侣众。帝 唎茶者，略出云涅哩茶，翻坚固，义净译，地栗伽，此云长大，又略出云：帝 惹，翻威德。陁罗尼集云：咥哩首罗，翻三头戟。轮啰西那者，陁罗尼集云： 魔啰栖那啰，翻破魔军。名义云：修涅多罗，梁言善眼，又苏泥怛罗，翻妙 目，略出云：素哩耶，翻日。波罗者，名义云波罗赴，或钵唎部，此翻自在， 陁罗尼集云：阿波啰质多，翻无能胜。诃啰者，名义云诃唎，或喝里，此翻师 1， 陁罗尼集云：摩诃摩罗，翻结华鬘。拏啰者，名义云陁罗那，梁言能持， 2， 陁罗尼集云阿噜陁啰，此翻大怒。阇耶者，陁罗尼集，阇夜，翻胜。毗阇 耶，翻最胜，又经云：喝啰阇耶，翻王，此皆坏魔罗网，独步佛等示现。又帝唎，中围四圣，输啰四句，即嬉鬘、歌、舞、四圣。阇耶，摄钩等四圣，末句 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 佛现。 南 无 婆 伽 婆 帝、南 无 阿 弥 多 婆 耶、跢 他 伽 多 耶、阿啰 诃 帝、三 藐 三 菩 陀 耶、南 无 婆 伽 婆 帝、阿 刍 鞞 耶、跢 他 伽 多 耶、阿 啰 诃 帝、三 藐 三 菩 陀 耶、南 无 婆 伽 婆 帝、鞞 沙 阇 耶 俱 卢 吠 柱 唎 耶、般 啰 婆 啰 阇 耶、跢 他 伽 多 耶、 南 无 婆 伽 婆 帝、三 补 师 毖 多、萨 怜 捺 啰．剌 阇 耶、跢 他 伽 多 耶、阿 啰 诃 帝、三 藐 三 菩 陀 耶、南 无 婆 伽 婆 帝、舍 鸡 野．母 那 曳、跢 他 伽 多 耶、阿 啰 诃 帝、三 藐 三 菩 陀 耶、南 无 婆 伽 婆 帝、剌 怛 那．鸡 都 啰 阇 耶、跢 他 伽 多 耶、阿 啰 诃 帝、三 藐 三 菩 陀 耶。 译、阿弥句、皈依无量寿佛。跢他句、普礼如来一切门人。阿罗句、普礼应真一切王族。三藐句、皈命正觉一切圣贤。阿刍句、敬礼阿閦如来。鞞句、皈命药师琉璃光佛。三句、敬普光娑罗王众。舍句、皈佛大弟子众。剌句、敬礼宝光宝幢王众。 证、真言集，囊谟婆誐伐帝，阿弥多婆野，怛他誐多野，阿罗喝帝，三藐三没驮耶，囊谟婆誐伐帝，阿閦毗药野，怛他誐多野，阿罗喝帝，三藐三没驮耶，囊谟婆誐伐帝，佩刹枲，虞噜吠女辇聿，钵啰婆罗惹野，怛他誐多野，阿罗喝帝，三藐三没驮耶，囊谟婆誐伐帝，三补涩闭多，娑[口*隸]怛罗攞惹野，怛他誐多野，阿罗喝帝，三藐三没驮耶，囊谟婆誐伐帝，舍枳母囊曳，怛他誐多野，阿罗喝帝三藐三没驮耶，囊谟婆誐伐帝，罗怛囊矩素摩计都罗佐野，怛他誐多野，阿罗喝帝，三藐三没驮耶。 释、弥多者、西方极乐国佛。阿、云无。弥、云量，多婆云光寿，谓佛光寿、相、好、依、正、净、严、罗汉、菩萨多无量故。阿刍者，东方欢喜国佛，此翻不动，佛名经云：阿閦毗欢喜光佛是也。鞞沙下，邻邦净琉璃界佛也，陁罗尼经云：鞞沙阇翻药。俱卢、翻师。吠柱唎、即琉璃，翻青色宝。般啰婆，翻光。啰阇，翻王。三下，三补，翻普遍一切，毖多，翻光胜，谓普光佛，一切胜佛也。萨怜捺啰者，即娑罗树，翻坚固。剌阇，翻王。上方佛名，出弥陀经。舍下，舍鸡者，名义集云：舍夷耆耶，翻为直林，以住释迦大树林故，俱舍，知论尸弃，此云宝首，无行经，尸师利，翻妙首，西域记，室利，唐言妙吉祥首，又大论，舍利翻净眼，又云好首眼，此云在弗名释迦尸弃，菩萨名曼殊室利，罗汉中，即智慧舍利佛也。母那者，音义摩罗尼，翻离垢，或摩啰，云如意，珠名也，又母陁罗，翻印，又没特伽罗，记云：旧曰目犍连讹略也，此云在佛即目连佛、如意佛、无垢、离垢佛也，菩萨乃如意轮王，及金刚手印，罗汉中，神通目犍连也，又合此二句，如陁罗尼集经，尸紧鸡婆阇，翻云旃檀德佛，剌下，剌怛那，翻宝。鸡都，翻幢，啰阇翻王，即是宝幢王佛，名义集，剌那那伽罗，此云宝积佛，施食经：啰怛纳怛啰耶，此一年宝胜佛也。若约五分明佛，东西如经，中如药师树王，南如宝胜，北当舍鸡，法华东北方佛，是我释迦尸弃佛所住故，此随义配合五部耳，毋局执也，佛法圆通无碍故。 帝 瓢．南 无 萨 羯 唎 多、翳 昙 婆 伽 婆 多、萨 怛 他．伽 都 瑟 尼 钐、萨 怛 多．般 怛 嚂、南 无 阿 婆 啰 视 耽、般 啰 帝 扬 歧 啰、萨 啰 婆 部 多．揭 啰 诃、尼 揭 啰 诃、羯 迦 啰 诃 尼、跋 啰 毖 地 耶．叱 陀 你、阿 迦 啰 密 唎 柱、般 唎 怛 啰 耶．儜 揭 唎、萨 啰 婆．盘 陀 那．目 叉 尼、萨 啰 婆．突 瑟 咤、突 悉 乏．般 那 你 伐 啰 尼、赭 都 啰 失 帝 南 译、南句、我今皈依敬礼。翳下，至今发心愿学，。萨下，我今敬礼结华盖 顶。男南下，我礼今会诸圣，普求证明。萨啰下，代佛宣物秘密一切神众。叱 陀下，断他人咒解去横死，冤家众，救拔一切冤苦。萨啰下，解释一切禁缚突 下，除灭一切恶梦，及不祥事。赭下，八万四千金刚众。 证、真言集、帝钐，南摩塞仡哩怛，伊羊含，婆誐伐帝娑怛他，孽睹乌瑟尼 钐，摩诃悉怛多，钵怛蓝，南摩阿婆罗即担，钵罗，听其蓝萨哩缚，部多，讫 啰贺宁讫啰贺，迦啰寅，波罗尼你砌那寅，阿迦啰，没哩注波哩，怛啰拏迦 3， 萨哩缚，末驮囊莫义寅，萨哩缚，纳瑟吒，耨娑钵啰，缚啰拶都啰，设帝 南。 释、帝瓢者、施食经云：孤噜毗耶，孤，训俱。噜毗，训瓢，翻云，光明遍照，即毗卢 遮那佛，法称灌顶部。僧名金刚上师，通曰最上三宝。萨哩多者，一心皈礼，往来观觐也 。翳昙者，一云无比法藏。二云无我法性，二空三空理也。三顺无上教。婆伽多者，一乘 佛法也。四中，巧别诸法，能破三毒，二翳、六中、吉祥、尊贵。二义，合谓法是圣所尊 者。萨下，伽都，即伽陀，讽诵也，十二部中之一。瑟尼钐，顶也，总明此法，遍为藏部 上之顶首。萨怛多，云宝伞。般怛嚂，云华盖，中方毗卢佛顶心咒，名为一切 密咒中之心 也。阿婆者，陁罗尼集经云：阿波啰质多翻无能胜。般啰帝，即波罗密多，扬歧啰即商迦 啰，翻螺，谓吹此大法螺时，摧伏怨魔，无有能胜，普令众生，到彼菩提岸也。萨啰婆，翻一切部多，翻大身。揭啰诃，翻种性，顶大佛乘种性也。尼翻领首，谓一切三乘内，上首种性也。羯迦啰诃尼者，谓人天五乘中之上首种性也。跋啰，即般若智。毖地，即菩提果，僧宝常住，代佛行化，能令众生起观照智，成等正觉。叱陀尼者，宝轮仪云：震多摩尼，翻赤色如意珠，即观音如意心咒名。阿迦啰，翻无上悲心，即大悲心咒，属西方莲花部。密唎柱，施食经，涅哩锄，略出云，涅哩茶，翻坚固，百八金刚中之一名，金刚心咒，属东方部。般唎，翻生。怛啰，翻宝，施食云：萨不答， 啰的捺，翻云出生妙宝，宝生佛名，妙宝心咒，属南方部。儜，翻最上。揭唎，略出云，羯哩磨，此云作法，又云，斫羯啰，此云转轮，大轮心咒，北方成就佛部。萨啰婆，一切也。槃陁那，翻结界，略出去，曼荼罗，翻云道场法会，赞叹诸佛法轮中理趣。目叉尼，翻胜解脱，超脱一切生死苦缚也。突瑟吒，翻障恼，或云别见。又阿瑟吒底瑟吒，翻智光安住。突悉乏，一云达怛，又达多，并翻烦恼，或云热恼，又都瑟[齿*来]，翻欢喜王，此二对染成净名也。般那你，具云钵啰倪野，翻智慧。伐啰尼，大悲经云：室佛啰耶，翻自在，若非观自在智，岂能即妄见真，圆觉经云：智慧愚痴，通为般若，菩萨外道，同是菩提。赭都啰者，消灾经，设睹噜，大悲经，者吉啰，翻怨家，略出云，阿毗遮卢迦，翻云降伏怨害。失帝南者，破魔经，遮帝翻解脱，略出云，扇底迦，翻云消灾，又念诵仪中，赭波，翻弓。必哩帝，翻欢喜，百八金刚中之二名，此、亦依事入理，革凡超圣者也，圆觉云：一切烦恼，毕竟解脱，一切障碍，即究竟觉，此真佛顶首楞法也。 羯 啰 诃．娑 诃 萨 啰 若 阇、毗 多 崩．娑 那 羯 唎、阿 瑟 咤 冰 舍 帝 南、那 叉 剎 怛 啰 若 阇、波 啰 萨 陀 那 羯 唎、阿 瑟 咤 南、摩 诃 揭 啰 诃 若 阇、毗 多 崩．萨 那 羯 唎、萨 婆 舍 都 嚧 你 婆 啰 若 阇、呼 蓝 突 悉 乏．难 遮 那 舍 尼、毖 沙 舍．悉 怛 啰、阿 吉 尼、乌 陀 迦 啰 若 阇 译、羯下，护持千界神众。毗下，打破诸害。阿下，护成神众。舍下，皈戒 善神。摩下，护五方神兵众。毗下，同上破害。萨下，除灭一切诸恶。呼下， 除灭众死。突下，天神器仗。阿句，消灭火毒，乌句，解除水毒； 证、真言集，讫啰贺，娑啰喃，尾驮娑囊迦寅，阿瑟吒孕设帝南， 诺叉怛啰喃，钵啰娑囊迦寅，阿瑟吒喃，摩诃讫啰贺喃，尾驮萨囊迦寅，萨哩 缚设咄噜缚啰喃，俱蓝耨娑，难者囊洒宁，尾洒设萨怛啰，阿凝女鸣多啰迦 喃。 释、羯啰诃，天神种族。娑诃，即娑婆，翻忍界。萨啰，翻坚固，众生诸 佛，能忍浊恶，住不退故，大千界之总号。若阇者，略出云，啰阇，翻引首， 或归往，瑜伽仪云：娑摩阇，翻普集，或萨普吒，翻钩锁，谓千界神，普集法 会，引领善信，令皈依也。毗多句，陁罗你集经云：特崩沙尼，翻云婆平障 难，又云诃遣羯唎者，般若经：揭谛，翻度去，持明藏云，折[口*隸]，翻止住。又葛哩摩，翻云作法，谓 一切神，普去破怨，折伏魔害，令钦伏也。下文例知，阿瑟吒冰，翻金刚齿牙，亦云无量色光。舍帝南，翻成就悉地 妙首。那叉，翻钩锁，名义，罗差，或勒叉，翻紫焰色。刹怛啰，即塞犍那， 翻力士，会 玄，僧怛那，翻形状，谓金刚神，放光解厄以摄授也。波啰或钵啰毋，翻妙，或到彼岸。萨陁那，即萨多喃，翻大 勇猛，谓金刚萨埵，发猛到彼岸以折伏也。阿句，翻金刚手拳。摩句，翻大乘种性，谓大乘金刚手光面引进之。毗句，，谓金刚将，种种呵责而降伏之。萨婆，翻一切善哉。舍都嚧，或苏都洒迦，翻妙喜。你句，或你耶啰，翻首主，谓金刚首主，引皈三宝，治诸怨害，流注病难，令生善喜也。呼蓝或阿啰迦，翻敬爱。又呼嚧，翻作法。突句，或都瑟[齿*来]，翻宝仗。难句，或娜伽拏野，水神名，除水毒病。又惹罗萨阇，翻除生老死病。毖沙舍，或阿迦舍，翻虚空空神名，又鞞刹社，翻妙药除时气病。悉怛啰，翻坚持，地神名，或窶噜，治地大增损病，亦心咒名，咒药除百病也。阿吉尼，火神名，除火毒病。乌句，或毗岚，风神名，除风瘫病，统谓金刚神王，作诸法药，灭除众生一切毒病，令得乐果。此上总明神将，折摄二门，以护法也。 阿 般 啰 视 多 具 啰、摩 诃 般 啰 战 持、摩 诃 迭 多、摩 诃 帝 阇、摩 诃 税 多 阇 婆 啰、摩 诃 跋 啰 盘 陀 啰 婆 悉 你、阿 唎 耶 多 啰、毗 唎 俱 知、誓 婆 毗 阇 耶 译、阿下，胜庄严诸圣众。般下，大力瞋怒王众。叠多，火天众。帝阇，虚 空天众。税多，观光天众。跋下，大力神众。婆句，答问神众。阿下，大圣神 众。毗下，最胜王众。 证、真言集，阿婆啰，即担摩诃俱蓝。摩诃摩蓝赞南，摩诃捻钵担，摩诃帝咎，摩诃世担左览，摩诃摩啰，半囊啰缚枲宁，阿哩吒多蓝，勃凌矩知载缚尾惹野。 释、瑜伽部云：阿波罗质多，或阿逸多，翻无能胜。具啰，翻圣众，或戍 啰，翻勇健。又弥啰，翻慈。伽啰，翻沉香，即弥勒菩萨，大势至菩萨，香严 童子等也。般啰翻光战持或昝的啰，又旃提罗，翻月，摩诃大道心也，即月光 菩萨。叠多者，或树提罽那，翻火。又提婆达多，翻火天。又摩诃庾驮，翻大 器。仗，即乌刍瑟摩，火头金刚大将也。帝阇者，亦云伽誐那，或呿提，秦言 虚空，即虚空藏菩萨。税多，翻白。阇婆啰，或入嚩啰，翻观自在，陀罗尼集 经云白衣观音菩萨也。跋即跋陀婆罗菩萨，轮翻善守，又云贤护。又跋啰，即 普贤大士。槃陀，即周利槃特迦尊者。婆悉你，即波斯匿，唐言胜军，名义翻 和悦，仁王经名月光，过去龙光王佛法中，为四地菩萨。阿唎耶，翻圣者，又 总上二句，略出云婆祛、呵梨，并翻语言，总该诸圣陈答。多罗，智论，提多 罗，又质多罗，秦言翻持地，即持地菩萨。毗唎俱知，即琉璃，前云，吠柱唎 耶，乃琉璃光法王子是也。誓婆，即耆婆，翻固活，医师也。毗阇耶，前云， 鞞沙阇耶，翻药，是指药王。药上二菩萨也。斯指圆通诸圣，示现七大，根 尘，识法别异神名。 跋 阇 啰．摩 礼 底、毗 舍 嚧 多、勃 腾 罔 迦、跋 阇 啰．制 喝 那 阿 遮、摩 啰 制 婆．般 啰 质 多、跋 阇 啰 擅 持、毗 舍 啰 遮、扇 多 舍．鞞 提 婆．补 视 多、苏 摩 嚧 波、摩 诃 税 多、阿 唎 耶 多 啰、摩 诃 婆 啰 阿 般 啰。 译、摩下，摧碎金刚，神众。勃下，降伏一切。制下，金刚力士。摩下，金刚宝杵众，擅持金刚宝剑神。毗下，天神力士。鞞下，天才力士。税下，日月星宫天子。婆下，五星二十八宿，谓西方太白星，北方水星，南方荧惑星，中方镇星，东方岁星等。 证、真言集，嚩[口*日]啰，摩哩底，尾戍噜担，钵啰摩检，嚩[口*日]啰[口*弥[贺满惹，摩啰载缚，阿婆啰，即担缚[口*日]啰，难辇佐，尾舍啰佐，扇多，吠你缚，布[口*尔]担，佐弥鲁伴，摩诃世担，阿哩吒，多蓝，摩诃摩蓝，阿跛罗。 释、跋阇啰，金刚藏王都名。摩下，此皆明金刚界中，护五部法神名也。摩礼底者，密部，阿磨伽哩，翻云不空事业，略出云，摩诃啰底，翻大悦意，七佛神咒经云：初摩梨帝，翻云拯济群生。一、护羯磨部神名。毗句，遮那佛，金刚界主。勃腾，施食仪，勃塔，即佛陀也。罔迦，无量仪云，发葛即薄迦，翻世尊。二、护佛部神名也。制喝那，七佛经云，支富提梨那，翻云愍苦众生，令出三界。阿遮，七佛咒云，乌耆帝，翻曰除禅定垢，却邪魔障，又云乌苏吒，翻曰除淫却慢，又经云，阿那耆置那，翻曰济度众生，救诸病苦。三、护金刚部神，摩啰制婆，瑜伽略出云，摩啰迦摩，翻云断魔欲障，七佛云，陀魔罗提，翻云，建大法幢，满众生愿，又云，陀摩卢具低，翻云成就德相，断灭障习。四、护灌顶部神也。般啰质多，陀罗尼集，翻无能胜，惑般罗惹那，翻云智慧，略出云，钵啰 末你，翻曰摧伏。又钵头摩，翻红莲花，沤钵罗，翻青莲花。五、护莲花部神。擅持者，破魔经云旃提，翻解脱，又涅誓提，翻无生，皆大法门也。毗句，千手仪，并翻降伏法。扇句，亦云扇底迦，翻息灾法。鞞句，空智经，弥罗，翻钩召，又密部，一云，毗梨驮，翻语告，次、披醯多，翻顺御，钩召法也。补句，或波世多，翻云教化开导，即补瑟置迦，增益法也。苏句，亦云[口*缚]试羯啰拏，翻敬爱法。税多者，白衣观音。阿唎耶，翻圣者。又苏利耶，此云日宫。多啰，翻宝，对上，月名宝吉祥天子，法华，日名宝光，文句，日名宝意多罗语中，日月双通，日乃，观音应作，月乃势至应作，则阿唎耶，总称二圣，又税多阿唎，单属观音日。多罗，亦云旃陀罗，翻月，即单属势至，月也。婆啰，翻光明，文句，明星天子，法华名普香，星乃虚空藏应作，瑜伽教王经，誐誐那，[口*缚]啰噜，翻云虚空藏也。阿句，局则五星，阿啰，摄木火二星，木云诃娑跛。火云盎 哦啰，般啰，摄金土二星，金云戍羯罗，土云室折啰，总名水星，水名部陁故，消灾咒云，阿钵啰底，翻曰无量光明，通摄九曜，二十八宿，八万四千诸星眷属，三宫天子，上冠摩诃语者，皆显大菩萨现。 跋 阇 啰、商 揭 啰 制 婆、跋 阇 啰 俱 摩 唎、俱 蓝 陀 唎、跋 阇 啰．喝 萨 多 遮、毗 地 耶．乾 遮 那．摩 唎 迦、啒 苏 母．婆 羯 啰 多 那、鞞 嚧 遮 那 俱 唎 耶、夜 啰 菟 瑟 尼 钐、毗 折 蓝 婆、摩 尼 遮、跋 阇 啰．迦 那 迦 波 啰 婆、嚧 阇 那 跋 阇 啰．顿 稚 遮、税 多 遮．迦 摩 啰、剎 奢 尸．波 啰 婆、翳 帝 夷 帝，母 陀 啰 羯 拏、娑 鞞 啰 忏、掘 梵 都、印 兔 那．么 么 写 诵至此句称弟子某甲受持 译、商下，金刚连锁甲，俱句，金刚童男众，俱句，金刚童女众。喝句，金刚巨手。毗句，大明咒藏。乾下，四天王太子。摩下，三光天王眷属。鞞句，毗卢神名。夜句，天王部下神众。瑟句，大佛顶，光神众。毗句，罗刹神名。迦句，金刚使者，灯、乐、香、花神众。顿下，擎山金刚神众。波下，如是恒沙力士等众。母下，诸佛印咒。 证、真言集，缚[口*日] 啰，饷迦[口*览]载缚，缚[口*日]啰，矫摩哩，矩嬾驮哩，缚[口*日]啰喝萨多吒，摩诃尾辇，见佐曩谟哩剑，矩素啰怛曩载缚，吠嚧左曩，矩啰啰怛曩，乌瑟尼钐，尾即哩，婆赧左，缚[口*日] 啰，迦钵啰婆，噜左曩，缚[口*日]啰顿演左，瑞多左迦摩啰，刹设始，钵啰婆，伊帝，毋捺哩，誐拏，萨哩吠洛叉，矩噜挽睹，摩摩，萨哩缚萨怛难佐。 释、商羯啰，此翻螺锁制婆，瑜伽云：能调伏，七佛咒经，志抳哆，此言善寂。又支多那，此言善意。俱摩了唎者，名义云：鸠摩罗伽，此云童子，金光，名散脂修摩，大经云八臂健提天中力士也。俱蓝陁唎者，法华云：毗蓝婆，竺法护，翻离结缚，罗刹女名。羯罗法云，俱蓝达哩，翻云，庄严法门，金刚天目名也。喝萨多遮者，密部云：遏多底，翻无动，名义云萨遮尼乾，翻曰离系。毗地耶者，七佛云：菩提萨，翻普觉。毗梨驮，翻善语，又毗梨耶，秦言精进。乾遮那者，亦云若健那，翻露行神，一、上明阿閦佛坛神众。摩唎迦者，或末罗，翻力，又婆哩旱，梁言力士，名义摩利支，云阳焰，日前行天，[口*屈]苏母，名义云，苏摩，此翻月神，次、明弥陀佛坛神众。婆句，名义，摩竭罗婆，翻除曲心。三、明成就佛坛神等。鞞句，出生经，鞞劳战，翻众光，又噜遮，翻日光。又鞞罗羡那，翻勇军，密显遮那佛现。俱唎者，莲花仪，誐哩耶，翻最上，或俱卢耶，翻胜生种类，夜啰菟者，翻无量光净，嗟叹无见义。一云、夜弥哩多，或阿弥啰达，翻无量光。二云、秫徒，或顺牙达，又秫达，翻无量清净。三，夜耆跋帝，或耶奢婆多，翻嗟叹。四，伽都，或伽陀，翻孤起无见。瑟尼钐，翻肉髻顶。四，明毗卢遮佛坛神众。毗折蓝婆者，一、毗蓝婆，翻离缚。二、尼蓝婆罗，翻青金刚。三，[口*缚]日[口*朗] 孽婆，翻金刚藏。摩尼遮者，一摩尼跋陀，翻威伏行。二摩诃摩尼，翻大如意。五，明宝生佛坛等。迦那者，翻无言说，或瞿那，翻功德，又苏枳那，翻妙智教，迦波啰婆者，莲花仪。苏钵啰，翻妙转。又车钵罗婆，翻忍得脱，或惹波啰他，翻能授利行。嚧阇那者，即卢舍那，贤首疏云光明遍照，又云净满。复次，一、明守护中方界神。顿稚遮者，瑜伽，邓瑟吒啰，翻牙。税多遮，翻白。迦摩啰，施食仪，翻莲花座。二、明守护西方界神。刹句，一、刹摩云幡柱。二、刹瑟底，翻竿。波句，一、不罗婆，翻光。二、婆逻波，翻力，并大神名。三、明守护南方界神。翳帝，破魔经，遮帝，翻解脱。夷帝，破魔经，育帝，翻精勤。四、明守护东方界神。母陁啰，翻印，智印也，空智经，又翻妙音成就。羯拏，即羯磨，翻云作法办事。五、明守护北方界神。斯悉金刚上师，毗卢心中流出三十七圣百亿神王，亦即金刚藏王菩萨，化现八万四千徒众眷属也。娑下，总结求证。娑鞞啰，一、悉羯罗，云身礼忏。二、娑婆[口*林]，云口请悔。三、婆娑提，云心求净。忏者，一、忏磨，翻悔过。二、叉摩，翻忍伏。掘梵都，即薄伽伐帝，佛世尊也。印菟那者，亦云郁多摩，翻印可。明证，麽麽，翻我，或磨磨迦罗，秦言我所作者，写云兮兮或誐希，翻云空、尽、竟也，谓所作法，尽皆成就归于空无，下云，圆满菩提，归无所得，般若云，不取于相，如如不动。 初会咒中，密开十二，初、萨怛下，三宝三乘。二、提婆下，三界梵释。三、嚧陀下，五大诸天。四、多他下，五部种族。五、阿弥下，六方诸佛。六、帝瓢下，五部咒心。七、羯啰下，折摄天神。八、阿般下，七大诸圣。九、摩礼下，五部法将。十、税多下，三宫天众。十一、商羯下，五坛界神。十二、娑鞞下，十佛印成，以此楞严坛法咒仪，同诸瑜伽教中，孔雀、随求、大悲、施食、尊胜、如意等仪，理无异也，设有见、闻、觉、知之者，现证藏心，即入三摩，顿圆悉地，成正觉果，如是无漏不思议恒沙性德，惟佛能尽，非凡心妄擬，所可度也。 丑次 第二会真言，名为释尊应化会。循州怀，释云楞严教主会。下之五部三宝，夜叉神王，金刚密迹，八种法门，悉惟释迦示现者也。 烏 昕。唎 瑟 揭 拏。般 剌 舍 悉 多。薩 怛 他、伽 都 瑟 尼 釤。 译、乌昕者，警觉一切，唎下，押领一切部众。萨下，我等天仙，今当敬礼如来大佛顶咒。 证、真言集，唵，讫哩史，誐拏，钵啰，设萨多野，娑怛他，孽睹乌瑟尼钐。 释、乌昕者，观音咒经，乌昕，当唵，尊胜咒经，唵，