旧约圣经—雅歌

旧约圣经—雅歌Fourshortwordssumupwhathasliftedmostsuccessfulindividualsabovethecrowd:alittlebitmore.------------------------------------------author------------------------------------------date神永遠的計劃國度的創建國度的興衰國度的转向國度的實際-教會千年國度永遠的國度舊約時代新約時代國度的扩展–教會使徒行传雅歌本书为所罗门王年青时写的，约在主前970年间。根据所罗门一段爱情故事而写的，其时所罗门已有六十王后八十妃嫔（雅6:8），（一说是所罗门虽有一千嫔妃，但仍未找到能让自己像爱主那样去爱的一位女子，因此本书是他对真爱极其渴望，所生出来的幻影）。雅歌《雅歌》中的爱情故事成了一个合适的实例，体现了基督与教会的关系。“雅歌”即为“歌中之歌”SongofSongs或“最好的歌”(指所罗门所写的歌中最美的一首)这卷书古来就被犹太人极其重视，每逢节期，就在会堂读本书的经文，并以曲调叫人歌唱。本书的解释方法寓意法：故事是虚构的，喻耶和华与以色列的爱情；字面法：以一段历史故事显出男女爱情之真挚与忠贞。预 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 法：故事是真实的，暗指基督与教会的感情；雅歌故事梗概书拉密女在家里时遭哥哥们的苦待，去看守他们的葡萄园，捉赶狐狸，又使她放羊，以致皮肤黝黑。(1:6)有一个俊美的青年牧人，来自远方，说：「妳这女子中极美丽的...」(1:8-11)。他们有了深切的爱情。牧人忽向女子告别，应许即来迎娶。可是他一去不返，也无音信。她想慕不已，夜不能眠。有时在梦中寻找她的所爱（3:1-5，5:2-8）。一日，以法莲的山路上尘头大起，车马络绎不绝；有一使者访女，谓奉王命来迎娶。书拉密女愕然不知所对；及见王，才知他就是她心爱的牧人，于是欢呼：「我属我的良人，他也恋慕我」(7:10)。雅歌剧本文体结构是「剧幕式」，又穿插倒叙：①缺少各幕时间地点等剧情说明；②剧情以对话为主。雅歌剧本第一幕（1:1－2:7）爱人彼此爱慕①新妇求爱(一2-4)②爱的试炼(一5-8)③交往的快乐(一9-17)④爱中的满足(二1-7)雅歌剧本第二幕（2:8－3:5）爱人彼此相访①良人来访(二9-14)②新妇的要求(二15-17)③寻找良人(三1-5)我夜间躺卧在床上、寻找我心所爱的．我寻找他、却寻不见。我说、我要起来、游行城中．在街市上、在宽阔处、寻找我心所爱的．…雅歌剧本第三幕（3:6－5:1）婚娶良辰的描述①所罗门的结婚典礼(三6-11)--以所罗门预表新郎②新郎称赞新妇(四1-11)③进乐园之乐(四12-五1)雅歌剧本第四幕（5:2－6:9）乡女惊梦的回放①新妇失了儆醒寻不着良人(五2-6)②落在苦境中而转回(五7-9)③见证良人之美而复兴(五10-六3)④得良人恢复爱的胜利(六4-9)我身睡卧、我心却醒．这是我良人的声音．他敲门、…我给我的良人开了门．我的良人却已转身走了。…我呼叫他、他却不回答。城中巡逻看守的人遇见我、…雅歌剧本第五幕（6:10－8:4）王对新娘的爱慕①第三者称赞荣耀的主(六10)②新妇自卑更得良人的爱(六11-12)③新妇受人爱慕观看(六13)④新妇的美丽(七1-9)⑤爱主的进步(七10-八4)雅歌剧本第六幕（8:5－14）爱的真谛①新郎换醒新妇感念主的爱(八5)②颂赞爱的胜利(八6-7)③当努力作完最后的工作(八8-12)④在热爱之中求主快来(八13-14)雅歌：上帝与祂子民之间的情意以赛亚书54:5因为造你的、是你的丈夫．万军之耶和华是他的名．救赎你的、是以色列的圣者．他必称为全地之神。耶利米书3:14耶和华说、背道的儿女阿、回来吧．因为我作你们的丈夫．…以西结书16:8我从你旁边经过、看见你的时候正动爱情、…又向你起誓、与你结盟、你就归于我．这是主耶和华说的。马太福音25:1那时、天国好比十个童女、拿着灯、出去迎接新郎。歌林多後书11:2我为你们起的愤恨、原是　神那样的愤恨．因为我曾把你们许配一个丈夫、要把你们如同贞洁的童女、献给基督。雅歌：上帝与祂子民之间的情意“不要因日头把我晒黑了，就轻看我。我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园却没有看守。”（1：6）这女子是看守葡萄园的，晒得很黑。然而，所罗门王却撇下那些肤色白皙美丽的女子们，而深爱这位肤色黝黑、看守葡萄园的书拉密女。这正是耶稣对他地上子民之爱的象征。在天上有众多的天使，他们非常美丽，十分敬虔，也未曾犯罪。但是耶稣却深爱我们这些堕落的罪人，就像所罗门王深爱这位晒得黝黑的书拉密女一样。“我是沙仑的玫瑰花，是谷中的百合花。我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。”（2：1、2）这里形容耶稣是“百合花”。百合花有浓郁的香味，色泽洁白；因花瓣较厚，昆虫不容易吃掉它。所以百合花象征着无法被罪恶所侵蚀的耶稣的生涯，荆棘代表罪的隔阂与伤害，破坏了我们与主的关系雅歌：上帝与祂子民之间的情意“北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。”（4：16）耶稣不仅带来了爱情，更带来了圣灵。我们要像“新娘”一样，呼唤圣灵吹进我们的心，使生命散发馨香之气，“愿我的良人进入自己园里”象征妻子委身丈夫，预表生命完全向神献上，单单属于主。“我身睡卧，我心却醒。这是我良人的声音，他敲门说：‘我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门，因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。’”（5：2）这里描述耶稣为了寻找我们而“被夜露滴湿”的情形。耶稣为了寻找我们，进入我们的心门，放下了天上的一切，来到了我们这个世界，受尽伤害。雅歌：上帝与祂子民之间的情意“城中巡逻看守的人遇见我，打了我，伤了我；看守城墙的人夺去我的披肩。”（5：7）“看守城墙的人”，即守望者，担负保卫职责的人，当危险来临时，警戒百姓的人，预表服侍神的祭祀、秉持和教导律法的文士。巡逻看守的人，把“我”当做盗贼、罪人来对待，岂不知“我”就是所罗门王，预表祭祀们千方百计要钉死的那一位，其实就是他们等候已久的弥赛亚，以色列的王。可受了这一切伤害的耶稣，却为教会“思爱成病”（5：8）。“求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。”（8：6）这就是真爱的体现。“嫉恨（jealousy）如阴间之残忍”，《圣经》当中说明上帝是“忌邪的（jealous）上帝”。当我们向魔鬼“投怀送抱”的时候，上帝非常嫉恨。雅歌：上帝与祂子民之间的情意“爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”（8：7）“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：‘我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。’然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗8：35-39）雅歌：上帝与祂子民之间的情意耶稣基督寻找我們，邀请我們与衪同去，享用衪一切丰盛。但不强迫我們，衪愿意爱情自发。如果我們愿意跟随祂，衪又指引我們该走的路。「我良人对我說：我的佳偶，我的美人，起來，与我同去！」(歌2:10)「我的新妇，求你与我一同离开黎巴嫩，…」(歌4:8)「耶路撒冷的众女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿嘱咐你們：不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。」(歌8:4)「你这女子中极美丽的，你若不知，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐篷的旁边。」(歌1:8)雅歌：上帝与祂子民之间的情意认识主的三步(二16；六3；七10)--新妇对她和良人的关系所说的三句话，真是作了信徒认识主的三阶段，叫我们也当照样追求认识主的步骤指示：①起初说：「良人属我，我也属他」，是以「我」为主要，把良人放在其次，未有持定元首(西二19)，即凡事以自己为本位，以自己的喜好为中心，而向主求恩的。这是极幼稚的认识。②第二次说：「我属良人，良人也属我」，虽已进到认识良人为主了，但自己还在主张权利，未至完全顺服主的地步，还不知道「妻子不能主张自己」之道(林前七4)，必须再求进步。雅歌：上帝与祂子民之间的情意③最后说：「我属我的良人，他也恋慕我」，就不以自己为主，一身全属乎良人。至此就是使「基督得着我」(腓三12)，完全属主而为主活了(罗十四7-8)。信徒认识主，应该到此地步，才是最长进最高级的认识。雅歌与传道书之比较传道书雅歌人离弃神人追求主虚空的人生满足的人生虚空、挫折、愤世、厌世充实、喜乐、满足、乐世凭着知识，得不着满足凭着爱，才能得着满足日光之下日光之上叫人敬畏神叫人敬爱神追求神亲近神空中之空歌中之歌流荡的生活从流荡得了安息人凭着知识得不着满足人凭着爱才能得着满足在日光之下的追求在基督里的追求目标、道路错了结局是虚空目标、道路对了结局就美好传道书雅歌 约伯记诗篇箴言传道书雅歌作者摩西大卫为主所罗门为主所罗门所罗门日期1500B.C1000B.C.（大部分）940B.C.930B.C.970B.C.地点乌斯犹大旷野与耶路撒冷（大部分）耶路撒冷皇宫耶路撒冷皇宫耶路撒冷皇宫目的指出义人受苦之因与对苦难应有的态度指出历代圣徒与神密交之经历，藉此挑旺当时(450B.C.)的人对神与殿之企慕。指出一智慧的源头在乎认识耶和华；若离开神，一切的思想与生活均属愚妄。指出凡是日光之下的劳碌皆虚空，只有靠日光之上的神才是人生的满足。指出男女真诚爱情的楷模。主旨义人面对苦难信徒对神的感受敬畏神是智慧的开端无神论的人生之虚空以色列的爱情钥节42:529:29:1012:16:3钥意苦难灵交智慧虚空爱情我从前风闻有你、现在亲眼看见你。要将耶和华的名所当得的荣耀归给他．以圣洁为妆饰敬拜耶和华。敬畏耶和华、是智慧的开端．认识至圣者、便是聪明。你趁着年幼、衰败的日子尚未来到、…当记念造你的主．我属我的良人、我的良人也属我．他在百合花中牧放群羊。第一步：懊悔自己的败坏和「德行」；约伯记第二步：靠神儿子的信心来生活；诗篇第三步：在基督面前降服自己的意志；箴言第四步：脱离世界的形式，风俗和习惯；传道书第五步：进入基督里面，与衪完全联合。雅歌灵命进阶