现代日汉翻译教程1.0

*烟台南山学院*现代日汉翻译教程烟台南山学院*烟台南山学院*第一章绪论第一节翻译简史一、中国翻译史的轮廓二、西方翻译史点描三、日本翻译史概述烟台南山学院*烟台南山学院*1一、中国翻译史的轮廓 世界上有3000多种语言，现在管理国际事务的联合国一共有191个国家加盟， 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 的官方语言：英语、法语、西班牙语、阿拉伯语、俄语、汉语等6种语言。中国的翻译始于东汉恒帝建和二年（公元148年）佛经的翻译。 马祖毅《中国翻译简史》，中国出现过3次翻译高潮： 一、东汉至唐宋的佛经翻译 二、明末清初的科学技术的翻译 三、鸦片战争至五四运动以前 西欧政治思想和文学作品的翻译烟台南山学院*烟台南山学院*1佛经翻译的四个阶段 时间 代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 人物 方法 特点 第一阶段 148~316以外籍僧人和华籍胡裔僧人为主，汉族知识分子为辅 安世高、支谦竺护法等 僧人口授“传言”“笔受” 草创时期，多直译有用神仙方术和玄学改造佛经，在重视原文上下的工夫不够 第二阶段 317~617中外共译 释道安、鸠摩罗什、法显、谢灵运、真谛等 由私转为官，个人转为集体翻译。设译场、产生了理论 坚持直译、不事藻饰、务求信 第三阶段 618~906国人主译 玄奘、义净、一行、金刚智、不空等 更健全的译场组织。 玄奘制定了“五不翻”的翻译原则，培养了一些翻译人才 第四阶段 954~1111国人主译 法天、天息灾、施护、法护 译场 质量不如唐代，由于木版雕刻技术、常随刻随印烟台南山学院*烟台南山学院*1科学技术的翻译 1.2.1基督教传入中国分为4个时期： 唐代——景教 元代——也里可温派 明末清初——天主教 清嘉庆12年——耶稣教 1.2.2 从第三个时期——即明清（16世纪到18世纪）开始了有关科学技术的翻译 代表人物——利玛窦，汤若望，罗雅各，南怀仁4人 主要成就在 天文学——西洋历法，修改明朝历法 数学——徐光启首次定名几何学的名词“点、线、面、直线……” 明清大约200年间是我国继翻译佛经翻译之后第二个翻译高潮，也是中西文化交流史上的第一个翻译高潮。烟台南山学院*烟台南山学院*11.3西欧政治思想和文学作品的翻译 严复——宣传戊戌变法，翻译了《天演论》、《原富》、《群学肆言》等 1905年他在《天演论译例言》中提出：“信、达、雅”的翻译 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 信——忠实于原作内容 达——译文明白通畅，无逐词生译，生搬硬套的现象 雅——译文要保持原作的风格，使原作所具有的文化， 色彩，民族色彩时代色彩，地域色彩，语体 色彩及原作者个人的艺术特点等近似复现于译文 严复（1853-1921）字又陵，又字几道，福建省候官人。是清末很有影响的资产阶段启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。 　　一、生平活动 　　严复出生在一个医生家庭里，1866年考入福州船厂附设的船政学堂，学习英文及近代自然科学知识，五年后以优等成绩毕业。 1877年被派往英国学习海军。留英期间，广泛地接触了资本主义社会及一些资产阶级思想家的著作，深受进化论思想的影响。 1879年毕业回国，到福州船厂船政学任教习，次年调任天津北洋水师学堂总教习（教务长），后升为总办（校长）。严复还曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学部名辞馆总编辑等职。 在《天演论》中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。译文简练，首倡“信、达、雅”的译文标准。主办《国闻报》。“与天交胜”在当时的知识界广为流传。烟台南山学院*烟台南山学院*1 林纾——一生翻译作品达246种《巴黎茶花女遗事》《伊索寓言》《鲁宾逊漂流记》等小说 林纾青年时代便关心世界形势，认为中国要富强，必须学习西方 。中年而后，“尽购中国所有东西洋译本读之，提要钩元而会其 通，为省中后起英隽所矜式”。他不懂外语，不能读原著，只 靠“玩索译本，默印心中”，常向马尾船政学堂师生“质西书 疑义”。后来他与朋友王寿昌、魏易、王庆骥、王庆通等人合 作，翻译外国小说，曾笔述英、法、美、比、俄、挪威、瑞士 、希腊、日本和西班牙等十几个国家的几十名作家的作品。一 生著译甚丰，翻译小说达二百余种，为中国近代译界所罕见，曾被人誉为 “译界之王 烟台南山学院**13.1日本翻译史概述 3.1.1从接受汉文化到汉诗等的翻译 《日本书纪》——应神天皇（280年8月）时，阿直岐自百济东渡。 皇子菟道稚郎子从学。 《古事记》——王仁携《论语》《千字文》到日本做他、皇太子之师隋唐时代——日本23遣隋使，遣唐使《怀风藻》——日本最早的汉诗集，是模仿唐诗写成的《源氏物语》——以唐诗《长恨歌》为基础写成《源氏物语》在日本开启了“物哀”的时代，在这以后，日本的小说中明显带有一种淡淡的悲伤。而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。全书以源氏家族为中心，上半部写了源氏公子与众妃、诗女的种种或凄婉或美好的爱情生活；后半部以源氏公子之子熏君为主人公，铺陈了复杂纷繁的男女爱情纠葛事件。书中引用白居易的诗句90余处，及《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍中的史实和典故，并巧妙地隐伏在迷人的故事情节之中，使该书具有浓郁的中国古典文学的气氛3.1.2从传教士登陆到荷兰学的发达3.1.3从明治维新到第二次世界大战*烟台南山学院*1実践練習 １、カンパーイ！とグラスを挙げてカチンと相手のグラスに当てる習慣はいつ頃から始まったのだろう。お酒に関する文献で乾杯の起源としているのは、古代ギリシア人はお酒の中に悪魔が宿っていると信じ、それを追い払うために、飲む前にグラスをぶつけて音を立てる習慣ができたという説だ。さらに、中世になると、ヨーロッパでは毒殺が流行していたため、騎士や貴族たちはお互いの酒盅をぶつけあって、酒を混じり合わせ、毒が入っていないことをお互いに証明してから飲んだ。それが現在の形になったという。 ２、参議院は特殊な符号（速記文字）で議事を書き取る速記を廃止する方針を固めた。 　　今後は速記者が会議のモニター画面を見ながら、パソコンに直接入力する方向だ。衆院も将来的には、参院に追随する可能性が高く、1890年の第一回帝国議会以来続く伝統ある国会速記も、技術革新前に役割を終えることになる。 　　速記は会議録作成のため、衆参両院の規則で義務付けられており、参院では、「会議録には、速記法によって、すべての議事を記載しなけれはならない」と定めている。速記者は現在、衆院106人、参院90人。衆参それぞれが速記者養成所を持ち、速記文字も衆参で微妙に異なっている。 　　速記廃止は義務効率化の面から検討されてきた。速記では速記文字を通常の文字に直す作業が必要だが、パソコンへ直接入力することで、1ー3日もかかっていた会議録作成が、原則翌日仕上がり短縮されるという。烟台南山学院*烟台南山学院*1実践練習の答え ２、参议院决定废除用特殊符号记录议事的速记。今后速记员一边看着映出影像的屏幕画面，一边直接往电脑里录入。众院将来紧跟参院的可能性很大。从1890年第一次帝国议会实施以来，一直持续到今天的国会速记在技术革新面前将结束其使命。 根据参众两院的规则有义务用速记来记录会议内容，在参院规定“必须用速记把所有的议事都记录下来。”现在，速记员在众院有106人，参院有90人。众参两院都有自己的速记员培养所，速记文字众参两院有些微妙的不同。 废除速记是从提高业务效率来考虑的。整理的会议记录要把速记文字转化为普通文字，通常花费1—3天的时间，通过电脑直接录入，原则上可以缩短时间，第二天即可完成。烟台南山学院