张家口市2020~2021学年度第一学期期末教学质量监测高三语文

张家口市2020~2021学年度第一学期期末教学质量监测高三语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：接受美学诞生之前，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功。文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的感情，但我们毕竟是现代人，只能按照我们的心理文化结构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的，不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。（摘编自陈望衡《艺术是什么》）材料二：接受美学认为，文学作品完成之后，在没有和读者发生关系之前，还不能算是真正的作品，而只能被称为“第一文本”。经由阅读之后，文学作品才能摆脱孤立的“自在”存在状态，成为“自为”的存在，即作为审美对象“第二文本”而存在。由此可见，“第二文本”是在“第一文本”的基础上，经由读者再创造的结果。（一）对话德国接受美学理论家伊瑟尔指出，文学文本只是一个不确定性的“召唤结构”，它召唤读者在其可能范围内充分发挥再创造的才能。与之相近，徳国阐释学理论家伽达默尔也早已指出，艺术存在于读者与文本的“对话”之中，作品的意义与作者个人的体验之间没什么关联，而是在读者与文本的“对话”中生成的。文本是一种吁请、呼唤，它渴求被理解；而读者则积极地应答，理解文本提出的问题，这就构成了“对话”。因为文本属于无限绵延着的历史，历史不断，对话便永在绵延之中。因此，文学作品的意义往往是多重的，不确定的，变动不居的。一段文本或一件艺术作品的真正意义的发现永远没有止境，是一个与历史本身相同的无限过程。所以，伽达默尔强调艺术作品是“开放”的，流动的，随着不同读者的参与对话，同一文本必会生出无数不同的“第二文本”。（二）兴味中国古代文论中强调“兴味”。孔子“诗可以兴”的见解，按宋人朱熹的解释，即为“感发志意”，也就是说，读诗可以激发人们通过想象和联想，感悟体味诗中的意蕴。南北朝时钟嵘的《诗品序》中提出了“滋味说”，所谓“滋味”，主要是指当时的五言诗“使味之者无极，闻之者动心”的特征。唐人司空图亦从阅读欣赏的角度指出，诗的高妙境界在于其“象外之象”“景外之景”“韵外之致”“味外之旨”，也就是说，在优秀的文学作品中，读者借助自己的想象和体味，可以在有限的文字中得到无限丰富的意蕴和旨趣。中国古代文论中诸如此类的“兴味”之说，与西方现代文论中的“召唤结构”“对话”等见解，显然有着相通之处。不论伊瑟尔的“召唤结构”说，还是伽达默尔的“对话”说，以及中国古代的“兴味”观，所揭示的都是文学作品阅读接受过程中的再创造特征，它所指明的正是文学作品构成审美价值的固有方式和特征。（摘编自童庆炳《文学理论 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的理解和分析，正确的一项是（）A.只有通过阅读才能将未被阅读的作品可能存在的价值转化为现实的存在，因此接受者也是艺术创作的主体之一。B.理解不受文本意义的影响，而受理解前的心理文化结构“前理解”影响，因而理解不可能是文本意义的重现。C.艺术作品的成功就是所有的接受者对这一艺术作品都持不同的理解，所有的理解都与艺术家的创作本旨不一致。D.文学作品完成之后，在没有和读者发生关系之前，是孤立的“自为”存在状态，还不能算是真正意义上的作品。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.从接受美学的角度来看，读者或观众、听众按照自己的方式来理解作品，擦亮了艺术品的生命之光。B.艺术文本对于接受者的意义无关其个人的生活经验，而是在作品召唤下，完成对艺术品的第二次创作。C.中国古典美学含蓄、简洁，有限的文字常常引发读者脑海中的丰富意象，体现了艺术文本的“召唤结构”。D.与文木“对话”的不同读者使同一文本生出无数不同的第二文本，这也造就了文学作品意义的多重性。3.根据材料内容，下列各项中不属于文学作品再创造的一项是（）A.想象《红楼梦》中黛玉的一颦一笑B.对白居易《长恨歌》主题的把握C.对“红杏枝头春意闹”画面的想象D.《大话西游》对《西游记》的改写4.请结合材料内容，给“第二文本”下一个简要定义。5.请简要梳理材料一的行文脉络。【答案】1.A2.B3.D4.①“第二文本”是在“第一文本”的基础上，②读者或观众、听众按照自己的方式，③对“第一文本”进行再创造的结果，④是艺术作品审美价值的体现。5.①首先从接受美学的角度提出“接受者也是艺术创作的主体之一”这一观点，②然后从“艺术文本对于接受者的意义”和“接受者对艺术文本的理解”两个方面谈了接受者和文本的关系，③最后总结接受者的理解对于艺术品的意义。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B.“理解不受文本意义的影响”，曲解文意，材料一第三段“文本与接受就呈现出一种相互作用的关系”表明理解受文本的影响。C.逻辑推断错误，材料一第三段“不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功”，由此不能推断出“所有的接受者对这一艺术作品都持不同的理解，所有的理解都与艺术家的创作本旨不一致”就是成功的作品。D.“是孤立的‘自为’存在状态”错误，根据材料二第一段“经由阅读之后，文学作品才能摆脱孤立的‘自在’存在状态，成为‘自为’的存在，即作为审美对象‘第二文本’而存在”，可见选项偷换概念张冠李戴，应将“自为”改为“自在”。故选A。【2题详解】本题考查筛选提取信息并理解文中句子含义的能力。B.根据材料一第二段原文“要接受者用自己的生活经验与想象去补充”，可知“无关其个人的生活经验”的说法错误，表述绝对。故选B【3题详解】本题考查学生理解分析原文相关内容并确定论据的能力。根据文意来判断其他三个选项都是读者对艺术文本的个体想象或理解，超越了原著，更丰富更具体，属于再创造。D项是改写，根据原著进行改编，是在原有的基础上一个新的艺术文本的创作，一般仅是形式的变化，内容上还是原著的特色，所以不是再创造。故选D。【4题详解】本题考查学生语言表达之下定义（压缩语段）的能力。首先提取相关信息：材料二中“材料二：接受美学认为，文学作品完成之后，在没有和读者发生关系之前，还不能算是真正的作品，而只能被称为‘第一文本’。经由阅读之后，文学作品才能摆脱孤立的‘自在’存在状态，成为‘自为’的存在，即作为审美对象‘第二文本’而存在。由此可见，‘第二文本’是在‘第一文本’的基础上，经由读者再创造的结果”“所以，伽达默尔强调艺术作品是‘开放’的，流动的，随着不同读者的参与对话，同一文本必会生出无数不同的‘第二文本’”。确定种树概念：第二文本为种概念，“文本”或“文学作品”为属概念。根据下定义的公式“种概念=特征+属概念”寻找“第二文本”的特征：“‘第二文本’是在‘第一文本’的基础上，经由读者再创造的结果”“随着不同读者的参与对话”“即作为审美对象”“美学”。最后加以归纳整合出：①“第二文本”是在“第一文本”的基础上，②读者或观众、听众按照自己的方式，③对“第一文本”进行再创造的结果，④是艺术作品审美价值的体现。【5题详解】本题考查学生理解分析相关内容的结构布局（行文脉络）的能力。首先明确相关内容为材料一。然后逐一分析各段内容确定大意，进而分层理解结合第一段的结尾“而从接受美学的角度来看……由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一”得出第①层次“首先从接受美学的角度提出‘接受者也是艺术创作的主体之一’这一观点”，即提出观点（明确是什么）。结合第二段第一句“艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？”以及结尾“由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作”得出分析问题的角度一:从“艺术文本对于接受者的意义”方面谈了接受者和文本的关系。结合第三段“接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功”得出分析问题的角度二：“接受者对艺术文本的理解”方面谈了接受者和文本的关系。以上两段为第二部分，并列关系，属于为什么的角度。结合第四段“理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的，不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光”，可见这是对材料一的一个总结，得出“接受者的理解对于艺术品的意义”的结论，从怎么样的角度来论证。得出行文脉络的思路为总分总，第一段为总说，明确立场观点；二、三两段为分说（并列关系），分析论证部分；最后一段为对前三段的总结，与开头段相照应，说明意义和效果。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。翻越大雪山韦延丽雪，满世界明亮，新警小冯心里却一片灰暗。走在高低起伏的怒龙雪山上，小冯的胃里翻江倒海，呕吐逐渐吞噬着他的意志。他索性把肩上的步枪往下一扔，仰面倒在雪上，心里骂道：“去他的盗枪犯，去他的抓捕！”马背上的盗枪嫌疑人阿都回头悄悄地看了看，嘴角划过一抹冷笑。在他看来，身后倒地的小冯，犹如雪山顶上挤出的点点亮光。“哼，很快会见矿的。”阿都心想。“见矿”即为转机。原本之前有一次转机的，那时他刚被押到山垭口。夜幕中，阿都父亲组织的“火龙”眼看就要追上，押解阿都的云丹贡布所长却冲着怒龙雪山一挥手说：“走，上怒龙。”追赶他们的人做梦也想不到，冬天鸟都不敢飞近的怒龙雪山，警察居然敢上。想到这儿，阿都狠狠地瞪了瞪前边拉马的贡布，恨不能一眼将贡布瞪落深渊。贡布听到响动，急忙牵马回身，一把拽起雪地上的小冯说：“睡不得，睡不得。”边说边解下腰间的保温壶，拧开盖子递到小冯面前。小冯推开所长递来的壶说：“拿开拿开，喝不惯。”“喝不惯也得喝，这酥油茶是药，镇得住你的高原反应。”此时，贡布也管不了那么多，只管举壶往小冯嘴里灌，咕咚咕咚……“茶是圣物，装进你这佛肚，加持开光，雪山多险都不怕。”贡布说。阿都撇了下嘴，心想还加持开光呢，等下怒龙发怒，活佛也救不了你们。小冯并没因为喝酥油茶而立即好转，高原反应像连绵不绝的雪山，重重地压在他身上，他痛苦扭曲的脸比雪还白。贡布很担忧，心想，要是小冯能骑上马恢复体力多好。但不可能，阿都这家伙下马便装死。之前两人好不容易将阿都弄上马背束紧手脚，如今将他放下来，他一定会故伎重演。“深呼吸，拽着马尾巴走。对了，把枪上膛。”贡布加重后边四个字，这话他是故意说给阿都听的。阿都当过兵，不得不防。天大亮了，太阳拖着一抹红霞冲开雾气，跳上山顶，整个雪山一片圣洁。这世界终是明亮的。贡布心想，一个阿都，甚至一条怒龙算什么！贡布后来总结时才发现他当时太自信，因为明亮和黑暗本是一对双胞胎。小冯是第一个发现眼睛不对劲儿的。酥油茶下肚后，力气一点点爬上脚背，小冯感觉似乎复活了，但眼睛的刺痛也愈发明显。贡布也觉得眼睛不舒服，却没在意，他的精力全部用在探路和防备阿都上。不过听小冯一提醒，贡布突然想到了兜里为防雪盲症而准备的东西——两条用墨汁染黑的医用纱布。20世纪80年代，因辖区雪山多，云南羊拉派出所的老民警常备这样的纱布。将一条黑纱布递给小冯，贡布正犹豫要不要给自己蒙上一条，却见马背上的阿都在拭泪，便索性将纱布递给了阿都。小冯当即不干了，说：“你自己都这样了，还顾坏人，坏人就该让雪挖他的眼睛。”“怎么能这样说呢？人都有犯错的时侯，阿都爱枪，一时糊涂偷枪，是有些可恨，但改了就好嘛！”贡布说完眯缝着眼睛问阿都：“是不是？”阿都点头，心里却是说不出的滋味。他很想将纱布还给老警察，不欠老警察的情，可又担心眼睛坏了没法儿逃。一行人往前爬了一段，泪流满面的贡布突然想起一个土办法。他吩咐小冯看好阿都，自己四周看看后跳进路旁山坳，解裤带、放闸门、接尿液、抹眼仁，一系列动作一气呵成。只听“嚓”的一声，贡布感觉像有白烟从双眼蹿出，仿佛开水浇上冰块，两只眼睛火辣辣的。贡布索性双手捧住尿液，将双眼浸泡在尿中，嘴里嘀咕：“让火来得更猛烈些吧！”这一切，贡布做得偷偷摸摸，毕竟撒尿做药可不是什么光荣的事。第二次用药时，他干脆将尿液灌进随身携带的保温壶，方便使用。贡布说，他的行为想必玷污了雪山的圣洁，以致招来后祸。贡布记得第二次撒尿后没多久，太阳忽地不见了，黑云卷着雪轰隆隆从山顶滚来，他大喝一声：“快跑！”跑出几步才发现马背上的阿都一动不动。贡布说：“阿都快跑。”阿都说：“我绑着呢。”他抽出短刀跳过去。小冯说：“所长别管，再不跑来不及了。”贡布说：“不行。”他不知道有没有割开阿都脚上的绳子，后来的一声巨响，将他推入死一样的白中。贡布醒来时在阿都背上，他下意识地掏腰间的枪，腰间空空的，让他一惊。阿都却冷冷地说：“别找了，枪丢了。”贡布说：“那你……”阿都说：“要跑我早跑了。”阿都说，马背上位置高，他看见了贡布撒尿抹眼的情景。雪崩时，阿都原是要丢下他们逃跑的，但没跑几步便滑倒在地。他定睛一看，原来他将贡布装尿液的保温壶绊倒了，泼到雪上的尿液金晃晃的，宛如细碎的金沙。阿都说，那一刻，他再也无法迈开逃跑的步伐。（选自《小小说月刊·上半月》2020年9期）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.阿都看到新警小冯高原反应的痛苦模样，“嘴角划过一抹冷笑”表现了他对小冯的嘲讽以及内心喜悦、激动难以抑制的心理活动。B.“这世界终是明亮的”，这句话是贡布所长看到太阳冲破雾气，将光明带临人间时的感悟，表达了正义终究战胜邪恶的不变真理。C.文中的阿都是一个复杂的人物形象，他从开始的极力想逃转变为放弃逃跑机会救贡布，这是贡布用尿液洗眼睛的行为起的直接作用。D.贡布用尿液来治疗眼睛，因为尿液的刺激非常痛苦，他就用心理暗示来为自己鼓劲，“让火来得更猛烈些吧”表现了他的坚毅和决心。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头用简洁的语言交待了故事发生的自然环境，突出了大雪满山的艰难情景，烘托了新警小冯因高原反应而产生的怒火和不耐烦。B.小冯是一个新警察，意志力较为薄弱，作战经验不足，“坏人就该让雪挖他的眼睛”表现了他思想不成熟的一面，在文中衬托了贡布的形象。C.“贡布感觉像有白烟从双眼蹿出”运用比喻的修辞手法细致描绘了贡布洗眼的感受；“仿佛开水浇上冰块”，冷热碰撞，生动地展现了贡布的痛苦。D.贡布让阿都骑马的情节在文中很关键，一方面是怕阿都下马后装死不走，另一方面也为阿都能看到贡布用尿液洗眼的情景埋下了伏笔。8.雪山的天气变化无常，请结合全文分析天气变化在小说中有什么作用。9.小说塑造了贡布所长感人的形象，请结合全文分析贡布所长的形象特征。【答案】6.C7.C8.①天气变化衬托了警察勇于克服困难的精神，无论天气如何变化，警察押解阿都的坚定决心一直未变；②天气变化推动了故事情节的发展，天气晴转阴，推动了贡布挽救阿都情节的发生；③天气变化是全文的线索，它串联起了所有的故事情节。9.①尽职尽责，英勇无畏（不怕牺牲）：他为了安全押解阿都，勇上怒龙雪山。②关心爱护同事：为了保护小冯，他强令小冯喝酥油茶，并将防止雪盲症的黑纱布送给小冯。③博爱、大爱，具有人性美：在押解阿都的过程中，他既防着阿都，又对阿都晓之以理，并将防止雪盲症的黑纱布让给阿都；危急时刻，不放弃阿都，将他脚上的绳子割断，救了阿都。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文本内容的能力。C.“这是贡布用尿液洗眼睛的行为起的直接作用”错误，应是被装有尿液的保温壶绊倒，看到洒出的金晃晃的尿液起了直接作用。故选C。【7题详解】本题考查学生鉴赏小说艺术特色的能力。C.“运用比喻的修辞手法”错误，此处不是比喻修辞，是对贡布的感觉描写。故选C。【8题详解】本题考查学生分析环境描写作用的能力。就情节而言，小说开头写“雪，满世界明亮”，中间写“天大亮了，太阳拖着一抹红霞冲开雾气，跳上山顶，整个雪山一片圣洁”，结尾写“贡布记得第二次撒尿后没多久，太阳忽地不见了，黑云卷着雪轰隆隆从山顶滚来”，可见天气变化是全文的线索，它串联起了所有的故事情节；同时，由“太阳忽地不见了，黑云卷着雪轰隆隆从山顶滚来，他大喝一声：‘快跑！’跑出几步才发现马背上的阿都一动不动。贡布说：‘阿都快跑。’”可知，天气变化推动了故事情节的发展，天气晴转阴，推动了贡布挽救阿都情节的发生。人物上，由天气晴朗时“贡布心想，一个阿都，甚至一条怒龙算什么”，天气转阴时，警察依然没有放弃，可见天气变化衬托了警察勇于克服困难的精神。【9题详解】本题考查学生分析人物形象的能力。分析人物形象需要结合文中描写人物语言、动作、神态、心理等句子，以及文中侧面描写进行分析由“押解阿都的云丹贡布所长却冲着怒龙雪山一挥手说：‘走，上怒龙。’追赶他们的人做梦也想不到，冬天鸟都不敢飞近的怒龙雪山，警察居然敢上”可知，他尽职尽责，英勇无畏，为了安全押解阿都，勇上怒龙雪山。由“‘喝不惯也得喝，这酥油茶是药，镇得住你的高原反应’。此时，贡布也管不了那么多，只管举壶往小冯嘴里灌，咕咚咕咚……”“20世纪80年代，因辖区雪山多，云南羊拉派出所的老民警常备这样的纱布。将一条黑纱布递给小冯”可知，他关心爱护同事。由“贡布正犹豫要不要给自己蒙上一条，却见马背上的阿都在拭泪，便索性将纱布递给了阿都”“他大喝一声：‘快跑！’跑出几步才发现马背上的阿都一动不动。贡布说：‘阿都快跑。’阿都说：‘我绑着呢。’他抽出短刀跳过去”等句子可知，他博爱、大爱，具有人性美，将防止雪盲症的黑纱布让给阿都；危急时刻，不放弃阿都，将他脚上的绳子割断，救了阿都。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。唐震字景实，会稽人。少居乡，介然不苟交，有言其过者辄喜。既登第为小官，有权贵以牒荐之者，震内牒箧中。已而干政，震取牒还之，封题未启，其人大愧。后为他官，所至以公廉称。咸淳中，由大理司直通判临安府。时潜说友尹京，恃贾似道势，甚骄蹇，政事一切无所顾让。会府有具狱将置辟，震力辨其非，说友争之不得，上其事刑部，卒是震议。六年，江东大早，擢知信州。震奏减纲运米，蠲其租赋。令坊置一吏，籍其户，劝富人分粟，使坊吏主给之。吏有劳者，辄为县奏复其身。吏感其诚，事为尽力，所活无算。州有民庸童牧牛，童逸而牧舍火，其父讼庸者杀其子投火中，民不胜掠，自诬服。震视牍疑之，密物色之，得童傍郡。以诘其父，对如初，震出其子示之，狱遂直。擢浙西提刑。赵氏有守阡僧甚暴横，震遣吏捕治，似道以 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营救，震不省，卒按以法。似道怒，使侍御史陈坚劾去之。咸淳十年，起震知饶州，时兴国、南康、江州诸郡皆已归附，大兵略饶。饶兵止十八百人，震发州民城守，昧爽出治兵，至夜中始寐。上书求援，未果。元兵使人入饶取降款，通判万道同阴使于所部敛白金、牛酒备降礼，饶寓士皆从之。道同讽震降，震叱之曰：“我忍偷生负国邪？”城中少年感震言，杀使者，民有李希圣者谋出降械置狱中明年二月元兵大至都大提举邓益遁震尽出府中金钱募有能出战者赏之众惧不能战北兵登陴，众遂溃。震入府中玉芝堂，其仆前请曰：“事急矣，番江门兵未合，亟出犹可免。”震骂曰：“城中民命皆系于我，我若从尔言不得死，城中民死，我何面目生邪？”左右不复敢言，皆出。有顷，兵入，执牍铺案上，使震署降，震掷笔于地，不屈，遂死之。（节选自《宋史·唐震传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.民有李希圣者谋/出降械置狱中/明年二月/元兵大至/都大提举邓益遁/震尽出府中金钱/募有能出战者赏之/众惧/不能战/B.民有李希圣者谋出降/械置狱中/明年二月/元兵大至/都大提举邓益遁/震尽出府中金钱/募有能出战者赏之/众惧/不能战/C.民有李希圣者谋出降/械置狱中/明年二月/元兵大至都大提举/邓益遁/震尽出府中金钱/募有能出战者赏之/众惧/不能战/D.民有李希圣者谋出降/械置狱中/明年二月/元兵大至/都大提举邓益遁/震尽出府中金钱/募有能出战者赏之众/惧/不能战/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.登第，犹登科，科举考中进士，其中“第”指科举考试录取列榜的甲乙次第。B.封题，文中指科举考试前主考官员将试题密封以示其保密性的一种做法。C.提刑，宋代官职名称，掌管稽考一路刑狱、审问囚徒、详覆案牍等事务。D.陴，也称“女墙”，俗称“城垛子”，古时指城上的矮墙，用于城顶防护和御敌。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.唐震闻过则喜，不愿仰仗他人。年轻时生活在乡里，如果有人说出了他的过失，他便很高兴；有个权贵曾经推荐过他，可是他并没有借助对方。B.唐震依法力争，深谙定罪量刑。关于案件将要定罪量刑一事，潜说友的看法与唐震不同，潜说友将事情上呈刑部，结果刑部肯定了唐震的意见。C.唐震办事得法，关心百姓疾苦。江东发生旱灾时，他上奏了朝廷减少成批大量运米、免除百姓赋税、要求富人分发粮食等事，达到了很好的效果。D.唐震力主抗元，为国英勇捐躯。在元军攻打饶州时，他日夜操劳；在万道同劝他投降时，他断然拒绝；兵败后，他不逃不降，最后因为此事而死。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时潜说友尹京，恃贾似道势，甚骄蹇，政事一切无所顾让。（2）其仆前请曰：“事急矣，番江门兵未合，亟出犹可免。”14.“父亲状告雇主杀死儿子”一案的处理表现了唐震哪些过人之处？请简要说明。【答案】10.B11.B12.C13.（1）当时潜说友担任京城的长官，他依仗贾似道的势力，十分傲慢，处理政事时一切都无所顾忌、毫不退让。（2）他的仆人上前请求说：“情况很紧急了，番江门敌军还没合围，赶快出去还可以脱身。”14.①敢于质疑，不止步于已有案件结论；②勤于查访，最后在临近郡中找到了小孩；③注重实证，唐震叫出他的儿子让他看，案件得以纠正。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句能力。参考句意：有个叫李希圣的百姓图谋出城投降，结果被戴上刑具投入监狱中。第二年二月，元军大批到来。都大提举邓益逃离了饶州。唐震拿岀府中所有的金钱，招募能够奋勇应战的人来奖赏他们。众人心里畏惧，不能应战。元兵登上城墙，众人就溃散了。“民有李希圣者谋出降”，这是定语后置句，“民有李希圣者”作主语，中心词为“民”，“谋”为谓语，“出降”作宾语，这是独立的句子，应该在“降”后停顿，排除A。“元兵大至/都大提举邓益遁”中，“元兵大至”主谓宾完整，独立的句子，“都大提举邓益遁”中“都大提举邓益”为主语，官职和人名属于同位语，“遁”为谓语，成分完整独立成句，所以“都”前断开，排除C。“募有能出战者赏之/众惧/不能战”中，“众”为主语，“惧”为谓语，“众”前“惧”后断开，“不能战”作谓语，承前省略主语“众”，“不能战”应该独立，据以上分析排除D。故选B。【11题详解】本题考查学生识记古代文化常识的能力。B.“科举考试前主考官员将试题密封以示其保密性的一种做法”错误，文中的“封题”应指书札封口上的签押。故选B。【12题详解】本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。C.“他上奏了朝廷减少成批大量运米、免除百姓赋税、要求富人分发粮食等事”由原文可知：是“劝说富人分发粮食”，且这不是他上奏的内容。故选C。【13题详解】本题考查学生翻译文言句子的能力。（1）“尹”，担任官职，治理；“恃”，仰仗；“骄蹇”，傲慢无礼；“顾让”顾忌谦让。（2）“前”，名词作动词，上前；“合”，合围；“亟”，赶快。【14题详解】本题考查学生筛选并整合信息的能力。相关信息是“州有民庸童牧牛，童逸而牧舍火，其父讼庸者杀其子投火中，民不胜掠，自诬服。震视牍疑之，密物色之，得童傍郡。以诘其父，对如初，震出其子示之，狱遂直”，从“震视牍疑之”中可见用于质疑不敷衍了事。从“密物色之”中可见有了想法便行动，办事讲求效率，想到的便能够执行。从“震出其子示之”中可见注重实证，眼见为实，实事求是，办案讲求证据。参考译文：唐震字景实，会稽人。他年轻时生活在乡里，为人耿介正直，不随便同人结交，有人指出他的过错他就高兴。唐震考取进士以后做了小官，有个权贵用文书推荐他，他把文书放入箱子中。不久这个权贵参与政事，唐震就取出文书还给那个权贵，文书的封条尚未打开，那人十分惭愧。后来唐震担任其他官职，他到哪里都以公正廉洁著称。咸淳年间，他由大理寺司直而兼任临安府通判。当时潜说友担任京城的长官，他依仗贾似道的势力，十分傲慢，处理政事时一切都无所顾忌、毫不退让。适逢府中有案件将要定罪量刑，唐震极力辩说其中的错误，潜说友争论不过他，就把那事上呈刑部，最终刑部认为唐震的意见是正确的。咸淳六年，江东发生大旱灾，唐震被提拔为信州知州。唐震上奏朝廷减少成批大量运米，免除当地的租赋。还下令每个街坊设置一个小吏，登记那里的户口，劝说富人分发粮食，让街坊的小吏主持供给饥民。有的小吏劳累不堪，唐震就为他们上陈情况，免除他们自身的赋税。小吏们被他的诚心所感动，办事十分尽力，救活的饥民不计其数。州里有个百姓雇佣小孩放牛，小孩逃走了，牛棚发生火灾，孩子的父亲状告雇主杀死他的儿子并投入火中，那个百姓经受不住拷打，自己捏造事实服罪了。唐震看了案卷后怀疑这事，就暗中查访，终于在临近的郡中找到了小孩。又拿这事来诘问孩子的父亲，回答跟当初一样，唐震就叫出他的儿子让他看，案件于是得以纠正。唐震被提拔为浙西提刑。赵氏家族有个看守墓地的僧人十分凶暴蛮横，唐震派遣官吏去逮捕惩治他，贾似道写信来营救，唐震不予理睬，最终按照法律判了刑。贾似道大怒，让侍御史陈坚弹劾唐震，使他被免职。咸淳十年，朝廷又起用唐震做饶州知州。当时兴国、南康、江州诸郡都已经归附元朝，元军开始攻取饶州。饶州驻军只有一千八百人，唐震发动州民登城防守，天不亮就出去整治军队，直到半夜才入睡，他上书朝廷请求救援，没有得到回复。元军派人进入饶州来取宋军表示投降的款项，通判万道同暗中派人在他部下中筹集白银、牛酒，备办投降时的礼物，寄居饶州的士人全都听从他。万道同委婉地劝说唐震投降，唐震大声呵斥说：“我能忍心苟且偷生辜负国家吗？”城中的年轻人被唐震的话感动了，就杀了元军的使者。有个叫李希圣的百姓图谋出城投降，结果被戴上刑具投入监狱中。第二年二月，元军大批到来。都大提举邓益逃离了饶州。唐震拿岀府中所有的金钱，招募能够奋勇应战的人来奖赏他们。众人心里畏惧，不能应战。元兵登上城墙，众人就溃散了。唐震走进府中的玉芝堂，他的仆人上前请求说：“情况很紧急了，番江门敌军还没合围，赶快出去还可以脱身。”唐震骂道：“城中百姓的命运都跟我连在一起，我如果听从你的话得以不死，城中百姓却死了，我有什么脸面活着呢？”左右的人不敢再劝说，都出去了。不久，元兵进来，拿文书铺在桌上，让唐震签名投降，唐震把笔投在地上，不肯屈服，于是因此而死。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。当涂赵炎少府粉图山水歌①（节选）李白西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵②。此中冥昧失昼夜，隐几③寂听无鸣蝉。长松之下列羽客，对坐不语南昌仙④。【注】①赵炎，李白友人。少府，县尉的别称。粉图，即在粉墙上所画的图。②芊绵：草木茂密繁盛。③隐几：伏在几案上。④南昌仙：《水经注》：汉成帝时，九江梅福任南昌县尉，相传某一日得道成仙。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.前四句写景，虚实结合地描绘了从“西峰”到“东崖”多姿善变的景致。B.第六句中的“隐几寂听”，细腻传神地写出山水如真，引人遐想的情状。C.梅福成仙时任县尉，赵炎此时也任县尉，长松下“南昌仙”暗指赵炎。D.这首题画诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，展现出画工技艺的高超。16.本诗是如何表现山中寂静的？请简要分析。【答案】15.A16.①景物烘托：这座仙山，山势峥嵘，横石蹙泉，轻雾笼罩群峰和茂密的树林，人迹罕至，暗写山之寂静。②作者的感受：在冥昧、幽暗的山林间，隐几寂听，一蝉不鸣，表现出空山的清幽静寂。③人物的动作神态：列于长松之下的仙人们，静坐不语，默然心会，与山林形成和谐的整体。【解析】【15题详解】本题考查学生理解和赏析诗歌的能力。A.“虚实结合”理解错误。前四句是对山水图景具体的描述，展示出画面一些主要的细节部分，没有进行虚写。故选A。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌手法的能力。题干问“如何表现山中寂静”，可以看出考查的是表现手法。“西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵”四句描写山中的环境，西峰山势峥嵘，树林茂密，云遮雾绕，人迹罕至，通过景物的幽静烘托山的寂静。“此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉”描写诗人身处山中的独特感受，山林幽暗，听不到一声蝉的鸣叫，从视觉和听觉角度表现山里的寂静。“长松之下列羽客，对坐不语南昌仙”描写山林中的神仙在松树下相互对坐，默默无言，与山林形成和谐的整体。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《庄子·逍遥游》中，宋荣子之所以能做到不被外界的赞誉或非议所动，是因为他能“________，________”。（2）杜牧在《阿房宫赋》中，用“谷粒”作为比较对象，从细微之处突出阿房宫耗费之巨的句子是：“_______，________。”（3）陆游在《游山西村》中通过写农家在丰年殷勤待客的情谊，间接表现自己对农村淳朴民风赞赏的诗句是：“_________，_________。”【答案】(1).定乎内外之分(2).辩乎荣辱之境(3).钉头磷磷(4).多于在庾之粟粒(5).莫笑农家腊酒浑(6).丰年留客足鸡豚【解析】【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。本题需要注意以下容易写错的字：辩、辱、磷、庾、粟、腊、浑、豚。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。春重回人间后，杨树才发芽长叶，让杨花从嫩绿的树芽中飘出，随风飘向天空。似乎如少女般满含羞涩，姗姗来迟。它没有参加迎春，好像是在送春——它来到人间，已是晚春了。凡有杨树或者柳树的地方，在这个时节，都会有杨花的。它很轻，在空气中好像是一叶舟飘在大海里一般；它很多，如冬天下雪一般。它总是在空中飘着，漫无目的，任意东西。虽然，它比不上桃花那样浓妆艳抹，茉莉花那样芳香扑鼻。观赏杨花时，最好手里捧上一杯淡茶，一边品茶一边观赏，喝下去的不仅是茶，还喝下了杨花赐予人间的那种淡雅、清新，柔和、轻松，充满无限活力，还有“小园桃李东风后，却看杨花自在飞”那般悠闲。人们也许会落泪花凋，伤感春逝，却唯独不会在意这漫天的杨花，满眼的，也即将与春同逝的杨花。是的，世间万物，生生不息，一种生命的产生，旺盛，衰败，最后消亡。今年有杨花，明年还会有杨花，年年都会有杨花，它存在着，永远地存在着。杨花看起来是一瞬间的停留，实是一种永恒的存在！18.下列各句中的感叹号，和文末感叹号作用相同的一项是（）A.白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！B.祥林嫂，你放着罢！C.世界上哪有不包含矛盾的事物！D.轰！敌人的火力点塌了半边，黄继光晕倒了。19.比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。20.文中画波浪线的句子可以改写成：“它总是在空中漫无目的、任意东西地飘着。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？【答案】18.A19.①句中把在空气中飞舞的杨花比作大海里的一叶舟、冬天的雪，体现了比喻的相似性。②杨花在空气中与一叶舟在大海里特点相似，均显得轻盈。③杨花与冬天的雪颜色、外形相似，杨花在空气中飘飘洒洒与冬天下雪纷纷扬扬的视觉感受相似。20.①强调的重点不同：原句重点落在“漫无目的、任意东西”上，强调了杨花随风飘舞时的无目的、无方向的特点，表现了杨花的轻飘；改句突出强调的意味不重。②句式不同：原句为三个短句，句式灵活，语气舒缓；改句是一个长句，较为普通。【解析】【18题详解】本题考查学生正确理解运用标点符号的能力。文中末尾句“杨花看起来是一瞬间的停留，实是一种永恒的存在！”叹号的作用是强调，表达强烈的语气。A.叹号的作用是强调突出强烈的语气，同文中例句。B.叹号作用是命令。C.叹号作用是表达敬意。D.以象声词构成的独词，表示声音强烈时用感叹号。故选A。【19题详解】本题考查学生正确理解分析常见修辞手法能力。划线句子：“它很轻，在空气中好像是一叶舟飘在大海里一般；它很多，如冬天下雪一般。它总是在空中飘着，漫无目的，任意东西。”句中“它”指上文中的主体对象“杨花”，在比喻修辞中作为本体，喻体分别为“一叶舟”“雪”，建构比喻的条件是不同类的事物，“杨花”为有生命的植物，“一叶舟”为人造的工具，“雪”属于代表气候特征的无生命的物象。另外就是本体和喻体间有相似性，比如在空中的杨花与漂泊在大海间的一叶舟都具有相对的“小”“轻”“随意”“自由”等特点；纷飞的雪花和飞舞的杨花相像，颜色都是纯白，柔柔的外形在观感上也很相似。生动形象，具体可感，颇具画面感和感染力。【20题详解】本题考查学生辨析不同句式表达效果的能力。首先比较原句和改句结构上的不同：原句分句多，字数多，信息量大，表意更丰富些。原句作为复句，包含的小分句成分简单，直观好懂，“它很轻”“它很多”，句式整齐，读起来更上口，长短结合，形式自由灵活，富有变化性。“它”三次出现，起强调突出作用。修辞上看原句使用了两个喻体，多角度多侧面描写杨花的特点，更生动形象，更富有诗情画意，突出了杨花的美感，增强了感情效果。21.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。①年轻养宠人群正处于事业上升期，②平日里工作繁忙，③家中的宠物难免不成为“空巢宠物”。④因此有不少人会选择采用智能设备来照顾“主子”们的起居。⑤根据《2019宠物消费生态大数据 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》显示，⑥线上宠物智能设备消费者近四成左右为90后、95后年轻人。⑦主人对于宠物来说已经成为重要的精神陪伴者，⑧因此在照顾宠物上，⑨宠物主人在洗浴美容等基本服务上投入逐渐增加的同时，⑩也愿意为宠物训练、保险、运动、摄影等新兴服务行业买单。【答案】（1）语句③，修改为“家中的宠物难免成为‘空巢宠物’”；（2）语句⑤，修改为“《2019宠物消费生态大数据报告》显示”；（3）语句⑥，修改为“线上宠物智能设备消费者近四成为90后、95后年轻人”或“线上宠物智能设备消费者四成左右为90后、95后年轻人”；（4）语句⑦，修改为“宠物对于主人来说已经成为重要的精神陪伴者”。【解析】【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。（1）语句③，“难免不成为”双重否定不当，修改为“家中的宠物难免成为‘空巢宠物’”；（2）语句⑤，“根据……”和“……显示”句式杂糅，修改为“《2019宠物消费生态大数据报告》显示”；（3）语句⑥，“近四成左右”重复赘余，修改为“线上宠物智能设备消费者近四成为90后、95后年轻人”或“线上宠物智能设备消费者四成左右为90后、95后年轻人”；（4）语句⑦，“主人对于宠物来说”主客体颠倒，修改为“宠物对于主人来说已经成为重要的精神陪伴者”。22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。为统筹推进大运河文化保护传承利用，建设大运河国家文化公园，4个专项规划和8个地方实施规划目前已正式印发，大运河文化保护传承利用“四梁八柱”规划体系正式形成。“国家发展改革委联合国家文物局、水利部、生态环境部、文化和旅游部，分别编制了文化遗产保护传承、河道水系治理管护、生态环境保护修复、文化和旅游融合发展4个专项规划，指导沿线省市编制了8个地方实施规划。”欧晓理在国家发展改革委当日举行的专题发布会上表示，这也意味着大运河国家文化公园建设的顶层设计已经基本完成。【答案】大运河文化保护传承利用“四梁八柱”规划体系正式形成，这也意味着大运河国家文化公园建设的顶层设计基本完成。【解析】【详解】本题考查学生压缩语段的能力。压缩语段需要结合段落内容给段落分层，并从中找出：对象、事件、时间、地点、意义等。本段第一层是第一句，交代：大运河文化保护传承利用“四梁八柱”规划体系正式形成。第二句话交代了这一体系的具体内容，第三句话指出了该体系的意义。据此可以概括出事件：大运河文化保护传承利用“四梁八柱”规划体系正式形成；意义是：意味着大运河国家文化公园建设的顶层设计基本完成。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。参观革命旧址，感受老一辈革命家的精神风范；走进革命纪念馆、历史博物馆，重温红色故事；献上一束花，向为共和囯献身的英雄致敬……忆峥嵘岁月，聚奋进力量。“十一”期间，全国多地红色景区人气高涨，人们在互动体验中感悟红色文化，在致敬英雄中激发吾辈当自强的奋斗热情。在当今和平时代，你认为这些红色文化具有哪些现实意义？写一篇文章，谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：有一种精神，叫红色热爱的土地上烙印着热血，红色版图镌刻着它！——题记有一种力量，任时光打磨，任岁月冲击，任一切不堪侵蚀，它也从未褪色，以耀眼明媚的颜色，给予炎黄子孙无限拼搏的力量！红色啊！你是这片土地的颜色，你是这块版图的信仰！我以为红色是醒目，是标识，其实红色是精神——长征精神。毛泽东曾有词写到“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”二万五千里长征，以红色为信仰，最终解放中国，如今，国泰民安，我们不再需要历经磨难长征，但我们仍需要那一种红色，那一种长征精神，我们不应丢弃坚守的心，更不应忘记那些长征岁月，红色是信仰，更是一种力量，我愿坚守内心，坚守一份红色，坚守自己！亲情，友情，爱情，皆为小爱，大爱者，国家，他人，信仰也。还记得有这样一群人，他们以一个陌生人的身份，冒昧进入别人的生命，却以自己的生命，换了别人的未来。她是一位年轻的女老师，勇救学生导致自己残疾。她是一位年轻的消防员，勇闯火场导致自己黯然陨落。他是一个人民警察，勇夺砍刀丧失左臂。以鲜血换一个陌生人，值得吗？值得！我对得起自己，对得起职业，更对得起自己肩负的责任！我以为，红色是一种可以让人泪湿眼眶的力量，是感动的力量，他们，甚至更多的他们，以一腔热忱，一颗跳动的火热的心去温暖别人！我愿意甘寂寞，清苦但平静。有一些年少或年长的人，他们书写奇迹，描绘不可能，为中国鲜艳上色，他们以红色为底，怀满腔热忱，却守得孤独，清苦，你还记得他们吗？那些国家的工匠，那些以红色为调的“艺术家”，虽然他们有着甘于寂寞、平淡、乏味的生活，但他们始终怀一腔热忱，择一事，忠一生，不移白首心，他们为国画补色，为飞机制作精密器件，为飞船磨制燃料，一点一点，细毫不错，他们心细如麻，哪怕环境清冷，他们依然能用热情为国家伟业鲜艳上色。有一种颜色，像樱桃初熟，像牡丹初放，染色一块版图，描绘一种文明，是精神亦是力量，是火的热情，是血的刺目，是昂首骄傲的原因，也是坚守不悔的信仰，一抹红色，以炽热重新唤起华夏，以热忱践行中国梦！【解析】【分析】【详解】本题考查学生的写作能力。这是一道新材料作文题。审准题意是关键所在，使用抓关键词法，所给材料信息反复提到“红色文化”再结合要求部分“在当今和平时代，你认为这些红色文化具有哪些现实意义？写一篇文章，谈谈你的看法”，确定中心话题为红色文化。然后就结合“红色”的象征意义解读“红色文化”这一概念如下：红色文化彰显的是红色精神，一代代共产党人在时代的激流中奋进，在复兴征程中铸就了崇高的信仰理想，形成了特有的红色精神。写作时可以围绕红色精神的内涵以及现实意义等方面展开。比如舍我其谁的信念、勇当尖兵的决心，保持爬坡过坎的压力感、奋勇向前的使命感、干事创业的责任感，勇于担当，敢于拼搏，不怕牺牲……每一次对英雄的缅怀，都是精神的洗礼，不忘初心，奋勇向前；每一次对红色故事的回眸，都是信念的传承。铭记历史，是为了更好地勇毅前行。一代人有一代人的使命，传承红色精神，青年一代要发扬红色传统，筑牢理想信念，将之熔铸到信仰和灵魂中，融铸到坚定不移的行动中。让信仰之火熊熊不息，让红色基因融入血脉，让红色精神激发力量，新时代的英雄史诗必将由我们续写。【立意】（1）红色文化，闪耀新时代；（2）让红色精神代代相传；（3）传承红色文化，让红色精神激发新时代青年的力量。【素材】（1）祖国的大好河山，壮丽秀美，在这繁秀似锦的万千山河中，处处彰显着红色革命的精神。缅怀过去，追溯未来，跨越时空的隧道，你会为之惊叹，革命英雄宁死不屈的决心，你会为之感动，革命先辈们不畏艰来困苦，只为解放，你会为之自豪。透过历史的年轮，我们不仅了解到历史故事，更体会到了革命先辈的精神。红军长征开始于1934年10月，结束于1936年10月，期间红军战士经历了血战湘江，遵义会议，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，激战腊子口。那时的红军革命战士吃不饱、穿不暖，甚至连树皮、野草、杂菜都揪下来吃，穿过的衣服更是补了又补。而在红军长征即将结束时，毛泽东的一首《七律？长征》里的内容：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖了，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”更是直观反映出了红军革命战士也忘胜利在望时的愉悦，同时我也体会到了红军革命战士不畏险阻的红色革命精神。（2）在日军侵略华北时，是这些红军革命战士，与老百姓一起抗日，狠狠地打击了日军的嚣张气焰，鼓舞了全国人民必胜的信心。每一个红军战士的心里有一个理想，那就是为了解放全中国，必须胜利。而1949年10月1日，终于迎来了这个理想的实现，长达八年之久的抗战，在那天彻底的结束了。在那年的那天，中国终于站起来了，它的成立开辟了中国历史的新纪元。从此，中国结束了一百多年来的屈辱历史，真正成为独立自主的国家，中国人民自此站起来了。直到今日，我们也不应忘怀革命先烈的精神，要为建设祖国未来而奋斗。少年强则国强，少年富则国富，我们应该真正把爱国之意变成爱国之行，我们要感激革命先烈，并学习他们艰苦奋斗、顽强拼搏的精神，并在这种精神的滋养下茁壮成长。（3）时过境迁，现在沉睡的雄狮早已觉醒，我们大步走在世界的前列，我们昂首屹立在世界的东方！青藏铁路延伸着你的智慧，神舟八号倾听着你甜美的鼾声，南海舰队护卫着你蓝色的版图，北京奥运展示着你自信的风采！金融危机袭来，你从容应对，所担负起的责任让西方强国都无地自容。洪水地震，山崩地裂汪洋恣肆。非典、新冠肆虐，冰冻雪灾疫情严峻。在危难时刻，中国人民没有害怕，一方有难，八方支援。中国人民勇敢地战胜了天灾人祸。试问，世界上有哪个国家像中国人民这样万众一心、众志成城？前事不忘，后事之师。作为当代的中国少年我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记国耻，少年强则国强，少年堕落而国堕落。我们要以此为动力，奋发图强，更加精益求精的学习，不怕吃苦，报着“为中华之崛起而读书”的信念，德智体美劳全面发展，才能担负起建设祖国的重任。“勿忘国耻，振兴中华！”让这句话永远记在我们的心里，像警钟长鸣一样激励我们更加刻苦学习，不畏艰难，为中华之崛起而读书！