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书法作品古诗楷书书法作品古诗楷书书法作品古诗楷书书法作品优选楷书也叫正楷、真书、正书。从隶书渐渐演变而来，更趋简化，字形由扁改方，笔划中简省了汉隶的波势，是我国古代封建王朝的主要字体。用这一字体写出来的古诗，会是什么样的一副书法作品呢?下边是小编为你整理的古诗楷书书法作品优选，希望对你实用!古诗楷书书法作品优选赏识古诗楷书书法作品优选图片1古诗楷书书法作品优选图片2古诗楷书书法作品优选图片3古诗楷书书法作品优选图片4楷书的构造变化楷书是书法史上发展最规范最成熟也是最稳固的书体。它化篆书的圆转回环为直来直去方折，并用八种基本笔划来归纳它，而且要求书写者将众多的汉字书写的各尽兴态，飞舞活泼而不古板，这确实不是一件简单的事情。所以就要求书写者有较高的艺术涵养和高度的艺术技巧。除掉点画的运笔等书写基本功之外，就属构造重要了。故此古人对汉字构造的阐述也就相当多。今日这里说说楷书构造的变化，以求于有道。1、蓄势。颜真卿在其《述张长史笔法十二意》中说“趣长笔短，长使意气有余，画若不足”。这就是说写字的笔划和构造都要委婉，笔短而趣长，画若不足而意气有余，就是把运动中的力量储藏在委婉的笔划之中。有一种蓄势待发的气概。运用蓄势最多最好的是唐朝的楷书大家颜真卿，他的书作能够用《大字麻姑仙坛记》为代表。字例“声”“归”“布”“时”诸字末笔不放长，写的委婉有力。这是他擅长用隶书的构造随和势消融到楷书的结果。2、补空。楷书要写的丰满和睦，破除古板，在需要的时候对某些汉字构造做些适合调整是必需的。后辈人辑录的《欧阳率更三十六法》说补空“欲其四满方正也”清人说“补空，补其空处，使其完处相当也”“完其神理而调匀八边也”。补空的目的也并不是是填充字的空白处，而是解散本来汉字的构造，在它的某一空白处进行延长，迁徙，增补，完美，从而使整个字构造有虚实相生之妙。需要注意的是，要审时度势，熟习六书原则，不行乱书。字例可见褚遂良《大字阴符经》“圣”颜真卿《东方朔画赞》“嘲”等字。3、展缩。随僧智果在《心诚颂》中说“回瓦留放”“变换垂缩”，他的意思是说，在一个字中，同类的笔划不行重复并出，要有留有放，有伸展有缩短。比方，重出的两捺，要一收缩一伸展，才能有变化之美。在偏旁部首和构造单位里也有展缩变化，目的都是使字的构造富于变化之美。比如柳公权《神策军碑》中的两个“欣欣”右捺一正一反，一展一缩。褚遂良《大字阴符经》两个“虞”字，左撇一展一缩等。4、易位。书法创作中常有的易位例子如“稣”“秋”有左右易位;“鹅”字写为上下构造。有的以为是本来的字难于结体，实际上是为了打破楷书常有的视觉习惯，使其姿态各异，增添情味，追求其变化之美罢了。5、增减。随僧智果《心诚颂》说“繁则减除，疏当续补”，还有的以为“疏势不补，密势补之”。书法的创建是书法家对文字定体依势要求进行省减或许添繁，一方面是打破平匀工整，增添疏密感，另一方面是对文字的美学改造，造成视觉反差。自然增减笔划要有度。例子可见赵孟頫《胆巴碑》“神”最后加一笔;柳体《神策军碑》“但”多一笔;“彷徨”双人减为单人。需要指出的是楷书的增减笔划是有根源的，而且大部分根源于篆隶，故此书写者一定谙熟“古法”不行杜撰。尝见某一书法家写“还看今朝”，将“看”“手在目上”写作“手在日上”，虽说减一笔按照了必定书写规则，却不行意思。从这个角度说书法岂只是是书写技巧呢，起码要增强文字学方面的涵养。
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