荷马史诗0

null荷马史诗荷马史诗null荷 马 史 诗 唯其瞽目，才能穿透世俗的迷雾，洞察人的心灵。 盲诗人荷马 荷马史诗（《伊利亚特》和《奥德赛》）是古希腊文学辉煌的代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf ，2000多年来一直被看作是欧洲叙事诗的典范。null陈列在大英博物馆的荷马雕像诗人吟诵史诗诗人吟诵史诗一、史诗作者及史诗产生的过程一、史诗作者及史诗产生的过程1、荷马及围绕他的争议 2、史诗产生过程 小歌说、核心说、统一说 3、作品的权威中译本 罗念生、王焕生版 杨宪益版形成过程：一般认为形成于公元前12世纪——前8世纪。形成过程：一般认为形成于公元前12世纪——前8世纪。最早，史诗的有关故事传说，可能以口头形式产生于迈锡尼时代的小亚细亚一带； 此后，这些诗体故事又经过许多行吟诗人不断的口头艺术加工。特别是经过荷马的艺术改造，才成为有完整结构的艺术杰作，“荷马史诗”即由此得名。在传诵过程中，英雄传说又同神话故事交织在一起，由民间歌人口头传授，代代相传；每逢盛宴或节日，在氏族贵族的宫邸中咏唱。大约公元前8、9世纪时，一位盲诗人荷马以短歌为基础，予以加工整理，最后形成了具有完整的情节和统一的风格的两部史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》。至于用文字把它们写定下来，约在公元前6世纪期间。 作为文字记载的荷马史诗，编定于奴隶社会。 公元前3-2世纪，希腊化时代亚历山大博学园的学者对史诗进行最后一次编订。今所见荷马史诗即此“定本”。   荷马史诗的基本内容   荷马史诗的基本内容 《伊利亚特》(Iliad) “伊利昂之歌” 《奥德赛》(Odyssey) “关于奥德修的故事” 《荷马史诗》 《荷马史诗》 思想内容： 第一，史诗通过英雄形象的描写，表现了古希腊个人本位的文化价值观念。 第二，史诗通过对众神的描写，表现了古希腊人古朴的哲学观和人文意识。 第三。，史诗通过描写人与命运的冲突，表现了古希腊文学和文化中的悲剧意识。（一）战争的时代背景与起因（一）战争的时代背景与起因nullnull 西方文学中第一部战争叙事文学 公正概念——和平时期的公正与战争时期的公正； 战争观与主 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ——古朴雄浑、父（男）性英雄大行天下的英雄时代，正义与非正义、文学与历史，甚至人与神都难以判然而分。因此史诗的主旋律或主题是毫无偏袒地歌颂战争和战争中英勇战斗的英雄，同时也偶尔表现出厌战情绪，流露出人性的情感。内容及主题内容及主题1、情节内容 iliad Odysseus 金苹果 木马计 特洛伊战争的历史起因null1、对故事的剪裁 特洛伊战争起源于金苹果之争。 《荷马史诗》虽然取材于特洛伊战争，但两万多行的篇幅却只写了战争的最后五十天。 null 《伊利亚特》开宗明义，交代史诗写的是阿基琉斯的愤怒，而不是整个战争。 阿基琉斯是希腊军队中最善战的将领，因与阿伽门农发生争执而退出战争，导致希腊军队节节败退。 null后来，《奥德赛》的主人公奥德修斯想出了一条妙计，让副将顶替阿基琉斯出战。副将战死，阿基琉斯被激怒而出战。 null 阿基琉斯披上新的盔甲出战，杀死特洛伊主将，扭转了希腊联军的败局。 史诗以特洛伊主将的葬礼结尾。 null《伊利亚特》是对特洛伊战争进行大量删改和提炼的结果，它紧紧围绕“阿基琉斯的愤怒”这一主题取材，战争的起因和发展都只作为背景隐约存在. 选取一段时间 史诗故事集中于：阿喀琉斯的愤怒 史诗故事集中于：阿喀琉斯的愤怒 （二）英雄符码及其解构： 荷马史诗主要文学形象论 （二）英雄符码及其解构： 荷马史诗主要文学形象论 1.阿伽门农——从聪敏多谋之君到刚愎自用之徒 2.阿基琉斯——史诗中心英雄、阿基琉斯之踵 附：帕特罗克洛斯及象征意义 W.格雷《从荷马到乔伊斯》W.格雷《从荷马到乔伊斯》英雄符码(the heroic code) 三个希腊字可代表当时盛行的英雄符码： ①áristos(英雄本色)； ②aristeía(英雄行为)； ③aretē (英雄声誉)。 3.赫克托耳——成熟、具有强烈悲剧色彩的古代氏族英雄形象、与三位女性关系：海伦、赫卡柏、安德洛马克。 战争中的主要人物战争中的主要人物阿喀琉斯—希腊军队的勇猛武士，半人半神的美男子。 赫克托尔—特洛伊王子，帕里斯的哥哥。 帕里斯—特洛伊王子。 海伦—斯巴达王的妻子、世界上最漂亮的女人。 阿伽门农—斯巴达王墨涅依斯的兄弟。 斯巴达王墨涅依斯—海伦原来的丈夫。 null女性角色：红颜祸水的海伦与坚贞聪慧的裴奈罗佩（佩涅洛佩） w    千古惊艳名句（马洛《浮士德博士的悲剧》） w    Was this face that launched w    A thousand ships w    And burnt the topless w    Towers of Ilium? w    （这岂非当年激千帆竞渡 w    焚云霄古城的绝世红颜么？） 《奥德赛》 《奥德赛》 《奥德赛》描写特洛亚战争后，奥德修斯还乡途中十年飘流和他家中纠纷的故事 。 全书一万二千余行，着重讲述奥德修斯返家最后四十二天发生的事。长诗以奥德修斯返乡为主线，以其妻在家乡被求婚者所纠缠、其子外出寻父为副线。两条线索时有交错，前后呼应。《奥德赛》(Odyssey) “关于奥德修的故事” 《奥德赛》(Odyssey) “关于奥德修的故事” 1——4卷，出征后的家庭情况； 5——12卷，海上漂流与遇险、脱险； 13——24卷，报复求婚者，家人团聚 。 null5-8卷，写俄底修斯离开神女岛，从海上漂流到一个海岛上，被劳西嘉雅公主所救。 9-12卷，写俄底修斯在阿吉诺的宫中追忆自己在特洛亚战后的海上漂流经过。 奥德修斯的漂流与脱险奥德修斯的漂流与脱险“忘忧果使人流连忘返“ ”独眼巨人吞食活人” “风神袋的威风” “刻尔吉的魔法” “女妖的歌声” “食牛的灾难” “卡吕蒲索的挽留”《奥德修纪》：古希腊文学中最著名的“回家”（nostos）故事《奥德修纪》：古希腊文学中最著名的“回家”（nostos）故事4.奥德修斯——古代出色的政治家、谋略家和军事领袖，足智多谋、勇敢坚毅的英雄 存在哲学意义上的经典 范本 协议范本下载族谱范本下载临帖范本下载公司章程范本下载监理月检范本下载 ：与乔伊斯《尤利西斯》（Joyce’ Ulysses）——文本间性与反讽张力：客观冷漠的“零度叙事”(zero degree narrative)取代雄浑古朴的“堂皇叙事”(grand narrative)。 西方文学中第一个自我异化与回归的英雄：伪装与回家（nostos）《伊利亚特》与《奥德修》比较《伊利亚特》与《奥德修》比较诗情与哲思、想象与历史；男性与女性、陆地与海洋、群体与个体、战争与和平……  主题——前者歌颂战争和战争中的英雄（英雄主义主旋律：战争），同时展现出人文主义因素（人性）。后者歌颂人的智慧与和平重建。 情调——阳刚之美与阴柔之美。《伊利昂纪》西方第一部战争文学作品。《奥德修纪》西方文学史上第一部以个人遭遇为情节发展主线的作品，西方流浪汉文学的滥觞。null 《奥德赛》的故事时间比《伊利亚特》的更短，情节结构更复杂，内在统一性更强，因而是叙事学上的一个典范。 null 《伊利亚特》和《奥德赛》紧紧围绕主题对题材进行剪裁，在叙事文体的发展史上呈现出非凡的成熟和卓越的典范性。 null场面描写方面的特点 《伊利亚特》主要用横断面的描写方法，常常选择一场战斗，把战斗的各个方面都交代清楚； 《奥德赛》按时间的顺序来描写战争场面。 null 《伊利亚特》采用群像式、全景式的描写方式； 《奥德赛》根据三个主人公的线索推进描写。 null《奥德赛》的叙事方法 按照线索推进的叙事方法对后来的欧洲文学产生了很大的影响。 艺术特色艺术特色◎     叙事艺术——非线性而是复调的叙事程式。犹如用不同颜色线索编织情节，只有当最后一根线织入时，结构才最终完成。 最初以一种颜色线索编织《奥德修纪》，即现在时态的儿子寻父(忒勒马科斯从伊塔刻岛出发寻找奥德修斯)，渐渐织入奥德修斯的现在、过去和未来的其他颜色的线，展开天上、冥府和凡间(大海、陆上)诸空间，结构复杂，时空互相蕴涵，生生不已，听众或读者永远无法知道下一步荷马讲述的究竟是过去、现在还是未来，究竟是天上、人间抑或是冥界，究竟是奥德修斯、忒勒马科斯还是佩涅洛佩的故事。null 第一，史诗在题材处理及谋篇布局上显示了惊人的水平。 第二，荷马擅长人物性格的刻画。 第三，荷马的叙述具有某些显著的特点，那就是明晰、快捷、生动和灵活中不失沉稳与庄严。null第四，荷马是一位功底深厚、想象丰富、善于创新的语言大师。荷马最拿手、也用得最好的修辞手段是明喻。象征是诗歌创作中的常用手法，在荷马史诗里也到处可以见到。 null◎   荷马式比喻——The Homeric simile may occupy no more than two lines but is frequently much longer…. Or several images may be grouped together. For example, when Patroclus kills Sarpedon, Sarpedon’s fall is first compared to that of a tree that has been felled; then his groans are compared to those of a bull mortally wounded by a lion. null At the same time, the similes bring two different world into conjunction. Note that the first simile above is drawn from daily life; this is often the case in Homer. The second is taken from the world of animals, as are many motifs in the plastic arts contemporary to Homer. ＃在艺术表现上，荷马史诗达到了古代历史条件下所能达到的可惊成就。null史诗善于用动物的动作，或用自然景观、生活现象作比喻，构成富有情趣的“荷马式比喻”。例如书中写到阿喀琉斯退出战斗，赫克托尔打得希腊军队四处奔逃，史诗用了这样的比喻：“好像一只野蛮的狮子攻进牛群，吃了一头而吓得其余的纷纷逃窜。” null荷马用暗喻（如“战斗的屏障”（喻善战的壮勇）。“羊群的母亲”（喻山地），但却更为熟悉，也更善使用明喻。《伊利亚特》中的明喻分两类，一类为简单型，另一类则是从简单型的基础上发展而来的复杂型。简单型明喻的结构特征是A像B。埃阿斯的战盾“像一堵墙”，兵勇们像狼或狮子似地战斗。阿波罗从俄林波斯上下来，“像黑夜一般”（l·47）；塞提丝从海里出来，“像一层薄雾”（l·359）。此类明喻，荷马用来得心应手，熨贴自如，其技巧可谓已 达炉火纯青的地步。 null另一类明喻，即复杂型明喻，在其他民族早期的史诗中绝少出现，但在荷马史诗中却是个用例众多、趋于普通的语言现象。此类明喻的结构特征是在A像B之后附加一整段完整的内容，其修饰或解说对象不是接受喻示的A，而是作为喻象物的B。 null例如：如同一位迈俄尼亚或卡里亚妇女，用鲜红的颜料涂漆象牙，制作驭马的颊片，尽管许多驭手为之唾涎欲滴，它却静静地躺在里屋，作为王者的佳宝，受到双重的珍爱，既是马的饰物，又能为驭者增添荣光。（4·141－45）通常，诗人以“就像这样……”结束明喻，继续故事的进程：就像这样，墨奈劳斯，鲜血浸染了你强健的大腿，你的小腿和线条分明的踝骨。 （二）荷马史诗的艺术手法 （二）荷马史诗的艺术手法 塑造了栩栩如生的人物形象 ： 阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯 规模宏伟，结构严谨巧妙。 语言生动形象、质朴、清新、有力。 史诗使人感受最深的是贯彻始终的道德观念和肯定人与生活的价值的乐观主义精神，以及由此形成的庄重、古朴、博大的风格。null “女神啊，歌唱佩琉斯之子 阿喀琉斯致命的愤怒吧！ 它给阿凯亚人带来无穷痛苦， 把许多英雄的魂灵抛向哈得斯， 躯体留作狗和飞禽的猎物······”null 关于阿咯琉斯，我们可以说：“这是一个人！高贵的人格的多方面性在这个人身上显示出了它的全部丰富性。”荷马所写的其他人物性格也是如此，例如俄底修斯，第阿默德，阿雅斯，阿伽门农，赫克忒，安竺罗马克，每一个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人都是一个完整的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。 （黑格尔：《美学》，第一卷，第303页，商务印书馆，1979年版）null很像森林深处爬在树上的知了, 发出百合花似的悠扬高亢的歌声, 特洛亚的长老们坐在望楼上, 他们望见了海伦来到了望楼上面, 便彼此说出有翼飞翔的话语: “特洛亚人和胫甲精美的阿开奥斯人, 为这样一个妇女长期遭受苦难 无可抱悲,看起来她很像永生的女神”美女海伦荷马史诗的价值以及局限性 荷马史诗的价值以及局限性 （一）价值 ：历史文献价值、思想艺术价值 “荷马的史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。”恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》（第四卷，P22） 它反映了 “永不复返”的“人类童年时代”，至今“仍然能够给我们以艺术享受”，具有“永久的魅力”马克思《〈政治经济学批判〉导言》（第2卷，P114） （二）局限性 null特洛亚木马 特洛伊木马特洛伊木马潘奈洛佩的诡计潘奈洛佩的诡计劳西嘉雅解救奥德修斯劳西嘉雅解救奥德修斯求婚竞赛求婚竞赛奥德修斯与潘奈洛佩的团聚奥德修斯与潘奈洛佩的团聚智斗独眼巨人智斗独眼巨人塞壬的歌声塞壬的歌声nullnullnullnullnull帕里斯的裁决null拉奥孔返回null金苹果金苹果null帕里斯赢得海伦的爱情null忒提斯为阿基琉斯求得武器null赫克托尔与安德洛玛刻道别null奥德修斯经过塞壬的海域奥德修斯经过塞壬的海域null奥德修斯经过塞壬的海域佩涅洛佩拒绝求婚者佩涅洛佩拒绝求婚者荷马史诗研究荷马史诗研究 甘运杰：《论荷马史诗的情节结构艺术》，《郑州大学学报》1980年第3期。 罗念生：《荷马史诗〈伊利亚特〉》，《外国文学研究》1981年第3期。 肖锦龙：《〈伊利亚特〉的两个基本冲突纵横谈》，《外国文学研究》1988年第1期 魏善浩《试论荷马史诗的现实主义与浪漫主义相结合的特点》，《湘潭大学学报》1981年第二期null中国的民间故事以及属于故事体的历史传记传奇小说都是按照从头到尾的时间顺序来写的。这个模式大致囊括了从古到今的所有故事，一直可以上溯到先秦时代的 《左传》和西汉的《史记》。这种原原本本演述故事的“开放型”文学结构是中国的一个传统艺术特色。    null西欧的文艺创作从希腊罗马时代就形成了“闭锁型”结构，即从故事的腰部或尾部写起，而把以前的情节作为补叙穿插在以后的描述中。著名的荷马《史诗》就是典 范，《伊利亚特》和《奥得赛》都是尽快地揭示结局，让观众及早知道故事的紧要处，再把许多别的源由作为穿插点缀在诗中。由于这些远古的经典性作品的存在， “闭锁型”文学结构被欧洲奉为高级的正统的艺术形式。