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中国古代史——敦煌与敦煌学

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中国古代史——敦煌与敦煌学第七讲 敦煌与敦煌学第七讲 敦煌与敦煌学 一时代之学术,必有其新材料与新问题。取用此材料,以研求问题,则为此时代学术之新潮流。治学之士,得预于此潮流者,谓之预流(借用佛教初果之名)。其未得预者,谓之未入流。此古今学术史之通义,非彼闭门造车之徒,所能同喻者也。敦煌学者,今日世界学术之新潮流也。……——陈寅恪:《陈垣<敦煌劫余录>序》(1934-1935)第七讲 敦煌与敦煌学 一、敦煌月氏;乌孙元狩二年(前121年),置威武、酒泉二郡;元鼎六年(前111)...

中国古代史——敦煌与敦煌学
第七讲 敦煌与敦煌学第七讲 敦煌与敦煌学 一时代之学术,必有其新材料与新问 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。取用此材料,以研求问题,则为此时代学术之新潮流。治学之士,得预于此潮流者,谓之预流(借用佛教初果之名)。其未得预者,谓之未入流。此古今学术史之通义,非彼闭门造车之徒,所能同喻者也。敦煌学者,今日世界学术之新潮流也。……——陈寅恪:《陈垣<敦煌劫余录>序》(1934-1935)第七讲 敦煌与敦煌学 一、敦煌月氏;乌孙元狩二年(前121年),置威武、酒泉二郡;元鼎六年(前111),增置敦煌、张掖二郡。沙州敦煌郡:敦煌县、寿昌县古藏文、回鹘文、于阗文、粟特文、梵文第七讲 敦煌与敦煌学 二、敦煌藏经洞的发现及洞窟封闭原因1、王道士其人王元箓,法号法真(1850?-1931)1900年6月22日,发现藏经洞。第七讲 敦煌与敦煌学 2、敦煌文献的流散廷栋:安肃道道台兼兵备使张广建、许承尧叶昌炽:甘肃学政汪宗瀚:敦煌县长第七讲 敦煌与敦煌学 1907年5月,斯坦因(SirAurelStein)(1)正规的图书包裹:汉文1050件;藏文80件(2)杂包裹“S”;“伯”1908年2月,伯希和(PaulPelliot)带有非汉文的卷子/带有写经题记的卷子/估计未入佛藏的卷子/非佛教的典籍和文书“P”;“伯”第七讲 敦煌与敦煌学 3、藏经洞封闭的原因俄藏F.32号(1002年)伯希和说荣新江说1006年,信仰伊斯兰教的黑韩王朝灭于阗王国第七讲 敦煌与敦煌学三、敦煌学藏经洞出土文书敦煌汉简吐鲁番文书西域出土文书海内外所藏敦煌绢纸绘画等美术品“敦煌学在国外”第七讲 敦煌与敦煌学 四、敦煌文献的学术价值姜亮夫的分类:佛教经典、道家经典、儒家经典、文学作品、语言材料、史地材料、科技材料荣新江的分类:政治、经济史,社会史,民族史和中外关系史,佛教和道教文献,学术史,语言文学,科技史第七讲 敦煌与敦煌学户籍一五、敦煌材料举例第七讲 敦煌与敦煌学 第七讲 敦煌与敦煌学户籍二第七讲 敦煌与敦煌学(续)第七讲 敦煌与敦煌学卖儿契第七讲 敦煌与敦煌学典地契第七讲 敦煌与敦煌学分家文书第七讲 敦煌与敦煌学(续)第七讲 敦煌与敦煌学放妻书样文第七讲 敦煌与敦煌学1.维大唐清泰四年岁次丁酉八月辛巳朔十九日己亥,孤子2.归义军行军司马、银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼御史大夫、3.上柱国、谁(谯)郡曹元深等,敢昭告于后土地神祇、五方帝、4.五岳四渎、山川百灵、廿四气、七十二候、四时八节太岁将军、5.十二时神、墓左墓右、守塚大夫、丘承(丞)墓伯、四封都尉、魂门6.停(亭)长、地下府君、阡陌、游击、三丘五墓、家亲丈人:今既7.吉晨(辰)良日,奉设微诚,五彩信弊(币),金银宝玉,清酒肥8.羊,鹿脯鲜果,三屠上味。惟愿诸神留恩降福,率领9.所部,次第就座,领纳微献,赐以嘉福。主人再拜。行酒上香。第七讲 敦煌与敦煌学10.奉请东方苍龙甲乙墓左之神,奉请南方朱雀11.丙丁墓前之神,奉请西方白虎庚辛墓右之神,12.奉请北方玄武壬癸墓后之神,奉请中央黄帝13.后土戊己墓内之神,奉请乾、坤、震、巽、离、兑、坎、艮八卦神君、14.元曹、墓曲、墓录、墓鬼、殃祸、墓秏之神,童子、宝藏、金印、15.金柜、玉信、黄泉都尉、蒿里丈人,一切诸神等,各依率所部,16.降临就位,依次而坐,听师具陈。主人再拜,行酒上香。17.重启诸神百官等:今既日好时良,宿値天仓,主人尊父18.大王灵柩,去乙未年二月十日,于此沙州莫高乡阳开之里,第七讲 敦煌与敦煌学19.依案阴阳典礼,安厝宅兆,修荣(营)坟墓,至今月十九日毕20.功葬了。当时良师巽择,并皆众吉。上顺天文,下依地理,21.四神当位,八将依行,倾(顷)亩足数,阡陌无差,骐(麒)驎(麟)、凤凰、章22.光、玉堂,各在本穴;功曹、传送,皆乘利道;金樻玉堂,安图23.不失;明堂炳烛,百神定职。加以合会天仓,百福所集,万善24.来臻。又恐营选之日,掘凿筑治,惊动地神,发泄上气,工匠25.不谨,触犯幽祇;或侵阴阳,九坎八煞,非意相妨;或罗天纲,或26.犯魁罡,或惊土府,或越辛光,或逆岁时,横忓死祥。今日谢27.过,百殃消亡,死者得安,生者吉□(祥)。苍龙扶左,白虎扶右,朱第七讲 敦煌与敦煌学28.雀尊前,玄武御后,宝藏金樻,四方日益,〔百〕官崇利,公侯卿29.相,世禄不绝,所向休泰,永保亢吉。尚飨!主人再拜,行酒上30.香。主人某乙等谨复重启:所献微礼,蒙降福佑,愿镇谢31.已后,亡者魂神,安宁幽室,生者兴崇,子孙昌盛,长保嘉庆,32.内外贞吉,福善日臻,祸殃休息。殷懃奉谢,庶士(事)如法。薄礼虽轻,33.微意实重,既蒙慈泽,领纳单(丹)诚,上下诸神,尽情幸乐,皆为醉34.饱。三爵既固,福崇嘉庆。今日直(执)符、直(値)使,前后游击,邪魅驱逐万35.里;阡陌将军、亭长、都尉,卫护幽宅,永保贞吉,丘墓安静,子孙36.富贵吉昌。既昭周流,宣祭已毕,时多味歇,请收余祚。尚飨!第七讲 敦煌与敦煌学37.便酌酒与主人寿福,及散洒四方。又取酒祝曰:今蒙福佑,愿亡灵幽室,38.永无灾难。饮酒讫,再拜。又重请三王之礼,悉以周遍,镇谢之福,收藏已讫。39.合座饱满,上下喜欢。时延日暮,不敢稽留。坐者既疲,立者复40.劳。酒冷无味,肉冷无气。愿神严驾,各还本位。在左还左,在右还41.右,上官还天,下官还地。垂恩纳祐,勿令故气邪精,横相忏扰,所42.游恶气,远驱万里。子孙安吉,永无后难。上下再拜,送神上路。43.谨以终始。再拜。第七讲 敦煌与敦煌学 参考书目姜亮夫:《敦煌学概论》。北京出版社,2004年。荣新江:《敦煌学十八讲》。北京大学出版社,2001年。
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