论中国知识分子问
题
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论中国知识分子问题
宋 圭 武
知识分子问题是中国问题的一个主要方面。中国发展离不开知识分子，也离不开知识
分子的自我改造。中国知识分子的特点是：知识性、创造性、批判性、农民性。
一般知识分子的特点是：知识性、创造性、批判性。什么是知识分子？不同学者有不同的观点。有人认为，从事脑力工作的就算知识分子。也有人认为，定义知识分子，不是他们做什么工作，而是他们的行为方式、他们看待自己的方式，以及他们所维护的价值。成为一个知识分子与谋生的方式无关。刘易斯·科塞把知识分子定义为“从来不对现状满意的人”，他声称，知识分子“为思想而活，而不是靠思想生活”。艾尔曼重复了这一观点，说“知识分子也许靠思想生活，但他们也必须为思想而活”法国社会学家皮埃尔·布尔迪厄说，要想“拥有知识分子这一头衔”，文化生产者“必须把他们在特定文化领域里的特殊专长和权威用于这一领域之外的政治活动”。按照这种观点， 一位学者未必就是一个知识分子。鲍曼提出，“„成为知识分子‟这句话所意味的，是要超越对自己的职业或艺术流派的偏爱和专注，关注真理、正义和时代趣味这些全球问题”。古德纳相信意志自由是知识分子主要渴望的东西，声称“知识分子的文化和意志形态的最深层的支柱，是他们对自己的意志自由的自豪”。这就是说要像知识分子一样感觉和行动，至少需要在精神上与日常事务的惯例和压力保持距离。艾尔曼注意到，“一个人的脑力劳动越受外部力量、法规、常规、审查者等的控制，就越少感觉自己是一个知识分子”。雷吉斯·德布雷在对法国知识分子的研究中称，知识分子不是根据教育程度来定义的，而是根据“对民众的影响”。西摩·李普塞特认为，知识分子是“所有那些创造、传播和运用文化的人，文化是人的符号性法则，包括艺术、科学和宗教”。美国学者E.希尔斯称知识分子为“对神圣事物具有特殊的敏感，对他们所处的环境的本质和导引他们的社会的规律具有不寻常的反思能力的人”。笔者认为，知识分子应当具备三个基本特点：知识性；创造性；批判性。知识性是知识分子的基础条件，没有知识，知识分子的称谓就失去了依托。创造性是本质条件。没有创造性，知识分子就是知识的存储器，就失去了知识分子的个性和灵魂。而批判性是知识分子主要功能的一种外在体现。在三个特征中，创造性是最具核心的特征。因为批判性本质来自创造性，同时，创造性也是知识性的直接和间接目的。另外，没
有创造性，社会就失去了发展的动力，知识分子也就丧失了自身的关键价值。
但中国知识分子的特点需要再加一个农民性。中国知识分子的农民性来自于中国农民文化的熏陶。中国的农民性主要方面的表现有：机会主义；血缘主义；面子主义；权威主义；平均主义；功利主义。产生这些现象的深层历史根源是：集权体制；小农经济；儒家文化。 当前中国社会的学术浮躁及学术腐败等，与中国知识分子的农民性也是密切相关的。 聪明、勤劳，但缺乏诚信，这是中国农民性的一种典型特征，但这种情况在中国知识
分子身上也是有深刻表现的。
中国知识分子产生一些告密行为，也是一个特定环境的产物，这里与集权体制、诚信缺乏等都有密切关系。缺乏诚信，导致统治者总是难以识别被统治者的真实行为，为此，告密对统治者而言，就具有了重要的意义。所以，在一个缺乏诚信的环境中，告密就有了一定的需求基础。另外，知识分子产生一些告密行为，也与知识分子的个人人格有关。但真正的知识分子是不告密的。真正的知识分子是不喜欢阴谋的，但不排除运用阳谋的手段。 学问是在冷冷清清、凄凄惨惨中搞出来的，在热热闹闹中是搞不出真学问的，但一些中国知识分子总是喜欢热闹的场景。也许这种喜欢热闹的情结与面子文化有密切联系，再加上缺乏超越界的向往。所以，中国知识分子总是希望能修身、齐家、治国、平天下，总是希望能内圣外王。由于缺乏超越界的向往，所以，对中国知识分子而言，现世的荣耀总是贵于
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