我看清高
清高之人，一般说来，在人群之中是极容易分辨的。这往往是因为他们身上所具有的一些独特品质。例如：清白、正直、孤僻……而且，清高之人，往往又是受人敬重的。即便他们总是带着些孤高、难以接近的气质，但是历史上乃至现在，“清高”仍然是让人们仰视的。
但是，清高之人就一定是品格高尚之人吗？依我看，这不过是一场误会。
首先，从历史上看，千百年来一直流传的“清高模范”应该就是不为五斗米折腰的陶潜了。人们认为他不为世俗功名所动而远走高飞隐居避世正是纯正的清高。可是在我看来，陶潜这个人实际上很有问题。
第一，他是辞官归隐的。到底还是经过官场“熏陶”的。总不可能半点官场习气也没有沾到。再退一步讲，倘若陶潜真是清高之人，他根本就不会去涉足仕途，他应该一辈子隐居山林，而不是做了官再辞官。
第二，他那句“不为五斗米折腰向乡里小儿”看似刚直不阿，一身正气，实则明显带有一种嫌弃之意。让人不禁要问：不为“五斗米”，那百斗米，千斗米呢？陶元亮会不会就折下他那高贵的腰了呢？倘若陶潜在万两黄金面前也不为所动，那才叫经受住了考验。区区“五斗米”，这考验明显“可爱”了点。
可见，古人书里的“清高典型”是明显经不住推敲的。可是古人为什么会对“清高”如此向往呢？
“清高”从实质上看，不过是一种逃避责任，无力与世俗抗争的妥协。表面上说“不肯与世俗同流合污”，实则是发觉自己根本无力改变现状。所以发挥“惹不起躲得起”精神，远走高飞，与鸟兽为伴。不再目见耳闻世道之荒唐，还能留下一个流芳千古的美名，何乐而不为哉？
究其原因，这体现的正是中国传统文化中的“中庸之道”。其实在中国历史上，抗争者（尤指违背世俗之人）多是背负骂名的。中国人历来是不喜欢离经叛道之人，认为做人就应该“低调再低调”，而清高之人虽然看不惯世道，却与世无争。原本是不负责任的行为却被看成高风亮节；原本逃避世俗却被拔高成鄙弃世俗；原本是“吃不到葡萄说葡萄酸”却被说成是“甜葡萄”也看不起。
倘若陶潜地下有知，我想说：如果您能为这太平盛世做出一番事业后，再写出“死去何所道，托体同山阿”的诗句要更有分量些吧！
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