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中国古代史——中国古代社会流动性的争论

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中国古代史——中国古代社会流动性的争论第九讲 中国古代社会流动性的争论元代进士题名碑第九讲 科举制、士大夫与宋代社会 一、科举制:一个争论中的问题艾尔曼(BenjaminElman):ACulturalHistoryofCivilExaminationsinLateImperialChina(2000)何炳棣:《读史阅世六十年》(2005)社会流动性(socialmobility)第九讲 科举制、士大夫与宋代社会 二、争论的由来(1947-1962)E.A.Kracke(柯睿格),“FamilyversusMeritinChineseCiv...

中国古代史——中国古代社会流动性的争论
第九讲 中国古代社会流动性的争论元代进士 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 名碑第九讲 科举制、士大夫与宋代社会 一、科举制:一个争论中的问题艾尔曼(BenjaminElman):ACulturalHistoryofCivilExaminationsinLateImperialChina(2000)何炳棣:《读史阅世六十年》(2005)社会流动性(socialmobility)第九讲 科举制、士大夫与宋代社会 二、争论的由来(1947-1962)E.A.Kracke(柯睿格),“FamilyversusMeritinChineseCivilExaminationsundertheEmpire”(1947)《绍兴十八年同年小录》(1148):330;157/279;56.3%《宝祐四年登科录》(1256):601;331/572;57.9%第九讲 科举制、士大夫与宋代社会《绍兴十八年同年小录》:第一甲第一人:王佐,字宣子,小名千里,小字驥兒。年二十。九月初一日生。外氏葉具慶下第五十八。兄弟五人。一舉。娶髙氏。曽祖仁,故,不仕。祖忠,故,不仕。父俊彦,見任左廸功郎、鎮江府教授。本貫紹興府山隂縣禹㑹鄉廣陵里父為户。第二人:董徳元,字體仁,小名丙哥,小字長夀。年五十三。十月初五日生。外氏曾永感下第七十七。兄弟二人。六舉。娶曽氏。曽祖倚,故,都官員外郎,累至太子太保。祖蒙休,故,延賞都官,贈太子太傅。父奨,累贈少卿。本貫吉州永豐縣雲葢鄉善和里曽祖為户。第三人:陳孺,字漢卿,小名叔禎,小字石老。年三十一。十一月初十日生。外氏湯具慶下第四十。兄弟二人。一舉。娶饒氏,曽祖徳明,故,不仕。祖世京,故,不仕。父策,未仕,本貫撫州臨川縣西團鄉文公坊父為户。第九讲 科举制、士大夫与宋代社会“Wehaveseenthen,thatamajorityofthemenpassingexaminations,ontheevidenceof1148and1256,camefromnon-officialfamilies.Wehaveseenalsothattheexaminationsprobablysuppliedatthistimesomewherebetweenathirdandhalfofthenumbersinthecivilservice,andfilledastillmoresignificantroleinsupplyingmenforthemoreimportantpositionsinthegovernment.”“Itisclearfromtheevidencealreadyavailablethatinthisperiodgraduateswhohadnofamilytraditionofcivilserviceplayed,byvirtuebothoftheirnumbersandoftheirofficialfunctions,ahighlysignificantpart.”----E.A.Kracke第九讲 科举制、士大夫与宋代社会Ho,Ping-ti(何炳棣).TheLadderofSuccessinImperialChina:AspectsofSocialMobility,1368-1911[《明清社会史论》](1962).明代进士登科录、同年遍览录、序齿录清代进士三代履历、同年齿录清代乡试齿录、同年录A类(三代无生员):3696/12226;30.2%B类(三代至少一个生员):1471/12226;12.1%C类(三代至少一个举人):7059/12226;57.7%D类(三代至少一位三品以上官员):691/12226;5.7%A+B=42.3%第九讲 科举制、士大夫与宋代社会三、对Kracke与何炳棣的批评(1980年代) RobertHartwell(郝若贝),“Demographic,Political,andSocialTransformationsinChina,750-1550”(1982)“Thisprocedureignoresbothdemographicrealityandtheroleofextendedfamily–theindividualornuclearfamilyisthewrongunitofanalysis.”“Ifunclesareincluded,alongwithpaternalgrandfathersandgreat-grandfathers,thenKracke’sandHo’spercentagesforinter-generationalmobilityarerenderedmeaningless.…Whenaffinalrelativesareconsidered,itbecomesevenmorelikelythata‘newman’possessedamaternaluncle,grandfather,orafather-in-lawwhohavepursuedabureaucraticcareer.”第九讲 科举制、士大夫与宋代社会RobertHymes(韩明士),StatesmenandGentlemen:TheEliteofFu-chou,Chiang-hsi,inNorthernandSouthernSung(1986)“Kracke’sconclusionsmightberescuedifonearguedthatinfactonlydirectlinealtiesdeterminedsocialstatusorwerepoliticallyeffective.ButthisassumptionwouldflyinthefaceofmuchofwhatweknowaboutkinshiptiesinSungandinotherperiods.Inthefirstplace,someSungmenlivedinjointhouseholds,whosemembersshareddescentfromadeceasedancestorseveralgenerationsbeforethem….Butapartfromthesecases,whichseemtohavebeenrarewhenthecommonancestorwasnotanofficial,itisclearthateffectivekintiesnormallyextendedwellbeyondthehouseholdassuch.”RobertHymes教授第九讲 科举制、士大夫与宋代社会科名录:18位抚州进士(3位皇室成员)“Onbothmethodologicalandempiricalgrounds,then,Kracke’sfigurescannotbeacceptedastheystand:everythingsuggeststhattheygreatlyoverestimatethespeedatwhichmenunrelatedtoofficialsmovedintooffice.”——RobertHymes四、牟复礼的看法与何炳棣的回应(1999年以来)F.W.Mote(牟复礼),ImperialChina,900-1800(1999):1、Kracke的方法有问题;而韩明士等人的批评过了头;2、“…theexaminationsystemwasthedefininginstitutionofthesociety”;3、“TheexaminationsystemasitfunctionedduringtheSongdynastynourishedtheidealthatsuccesswasopentoallworthymen.Thatideapervadedthesocietyanditcontributedinlargemeasuretowhatisnowcalled‘newculture’oftheSongandsucceedingages.”4、“…thereislittledisagreementaboutthenumberofjinshithesystemproducedorabouttheirdominanceofofficialdom.”第九讲 科举制、士大夫与宋代社会何炳棣:《读史阅世六十年》(2005) 1、韩明士书中对“家”、“族”的定义“松散含混不清”,“举凡抚州志书中所列百年及百年以上同姓同乡里者都可认为是同‘族’,根本不顾官方及世俗之以‘族’为一五服之内的血缘组织”。 2、“海氏[按:即Hymes]对抚州一区‘精英’的界说也非常广泛:举凡官员,乡贡,一切寺庙的主要施主,创建或扩充书院、修桥补路、倡修沟渠水道、组织地方自卫者,皆属于‘精英’。甚至与以上任何一类人士有婚姻或师生关系者,也一同视为‘精英’”。第九讲 科举制、士大夫与宋代社会问题1、柯睿格和何炳棣是如何讨论社会流动性的?2、韩明士对柯睿格的批评集中在哪些方面?第九讲 科举制、士大夫与宋代社会参考文献Kracke,EdwardA.“Familyvs.MeritinChineseCivilExaminationsundertheEmpire,”HarvardJournalofAsiaticStudies,10.2(Sept.1947),pp.103-123.Ho,Ping-ti(何炳棣).TheLadderofSuccessinImperialChina:AspectsofSocialMobility,1368-1911.NewYork:ColumbiaUniversityPress,1962.——.《读史阅世六十年》。桂林:广西师范大学出版社,2005年。Hartwell,Robert.“Demographic,Political,andSocialTransformationsinChina,750-1550,”HarvardJournalofAsiaticStudies,42.2(Dec.1982),pp.365-442.Hymes,Robert.StatesmenandGentlemen:TheEliteofFu-chou,Chiang-hsi,inNorthernandSouthernSung.Cambridge:CambridgeUniversityPress,1986.Mote,F.W.ImperialChina,900-1800.Cambridge:HarvardUniversityPress,1999.Elman,Benjamin.ACulturalHistoryofCivilExaminationsinLateImperialChina.BerkeleyandLosAngeles:UniversityofCaliforniaPress,2001.第九讲 科举制、士大夫与宋代社会
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