Sheet1 佛說三界天人體系詳細
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三界 六道 一、無色界 1天（二十八天） 四空天（四無色天） 非想非非想天 非想粗想名非想，有細思名非非想。 無所有處天 厭無邊識，思無所有，作無所有解故。 識無邊處天 厭前外空，思維內識，作識無邊解故。 空無邊處天 厭有色身，思無邊空，作空無邊解故。 二、色界 四禪九天 色究竟天（有頂天—阿迦尼吒天） 無處於有色中過此名色究竟天。 善現天 （楞嚴經） 善見天 （俱舍論） 離修定障，餘品至微，見清澈，故名善見。 善見天 善現天 已得上品雜修，靜慮果易彰，故名善現。 無熱天 意樂調柔，離諸熱惱，故名無熱。 無煩天 煩謂煩雜，於無煩中，此最初故。 無想天 廣果天 異生果中，此最殊勝，故名廣果。 福愛天 （楞嚴經） 福生天 （俱舍論） 有異生，勝福所生，説名福生。 福生天 無雲天 此上諸天無雲，在無雲首，故名無雲。 三禪三天 遍淨天 此淨周普，更無能過，故名遍淨。 無量淨天 此浄轉增，量難測，故名無量淨天。 少淨天 意地受樂名淨，此最劣名少淨。 二禪三天 極淨光天（光音天） （以光當語音故）淨光遍照自地處，故名極淨光。 無量光天 光明轉勝，量難測，故名無量光。 少光天 自地天內，光明最小，故名少光。 初禪三天 大梵天 廣善所生名梵，威德等勝名大。 梵輔天 於大梵前，行列侍衛，輔梵王故。 梵衆天 大梵所有，所化所領，故名梵衆。 三、欲界 六欲天 他化自在天 他化妙境，自在轉故。 化樂天（樂變化天） 自他妙境自在轉故。 兜率陀天（知足天）（覩史多天） 於五欲境知止息故。 焰摩天（時分天）（夜摩天） 時時唱快樂故。 忉利天（三十三天） 四方各八天，中央帝釋宮，合名三十三天。 四天王天 北毗沙門 北多聞天——黃色守護神。 西毗瑠璃婆叉 西廣目天——紅色守護神。 南毗瑠璃勒 南增長天——藍色守護神。 東提頭賴吒 東持國天——白色守護神。 2阿修羅 天台四教儀云：此翻無酒，無端正無天，或在海岸海底，宮殿嚴飾，常好鬥戰恐怖無極，在因之時，懷猜忌心，難行五廠，欲勝他故。 3人 北俱盧洲（北鬱單越） 譯云勝處，四洲中最勝故。 西牛貨州（西瞿耶尼） 以牛貨易故。 南贍部洲（南閻浮提） 有贍部樹，從樹立名。 東勝神洲（東毗提訶） 身形勝故。 4畜生（傍生） 多分身橫住故，或容有少分傍行者故，又種類多故，多愚癡故，名曰傍生。 5餓鬼 有無財，少財，多財三類，從饑渴苦迫得名，常稱之為餓鬼。 6地獄（那落迦）又語泥黎，此翻苦具 （1）近邊（遊增）地獄 八熱地獄，一一獄城之四面門外，各有煻煨增，屍糞增，鋒刃增（中有三處（1）刀刃路（2）劍葉林（3）鐵刺林）烈河增之四處是名十六遊增，如是合為一百二十八遊增，有罪業衆生遊此，倍增苦惱。近於八熱故名近邊。 （2）孤獨（獨一）地獄 俱舍頌疏十曰：「八寒八熱十六地獄為一切有情增上力感，餘孤地獄，各別招業，或多或少，或二或一，所止差別多種，處處不定，或近江河山邊，曠野，或在地下空及餘處。」瑜伽師地論本地分卷四云：「人中亦有一分獨一那落迦」 （3）根本地獄 八寒地獄 頞部陀（皰）地獄 由寒苦所切，肉生細皰故名。 依瘡卷皺潰爛情形而分。 為日月不照處，寒冷苦迫無比。 尼刺部陀（皰裂）地獄 由寒風吹通身成皰綻裂故名。 額哳吒（歇哳詀）地獄 由唇不動，唯舌得動，而作此聲故名。 依寒冷呼哭聲得名。 臛臛婆（郝郝凡）地獄 由舌不動，唯唇得動，而作此聲故名。 虎虎婆（虎虎凡）地獄 由唇舌皆不得動，以喉內振氣，而作此聲故名。 嗢鉢華（青蓮花）地獄 由廣大寒觸所觸，其色青瘀肉色細坼，裂五或六，似青蓮華。 依膚色及破裂情形得名。 鉢特華（紅蓮華）地獄 由肉色裂似紅蓮華，故名。 摩訶鉢特華（大洪華蓮）地獄 由肉色大裂似大紅蓮華，故名。 八熱地獄 等活地獄 斬刺磨搗，吹活等前。 黑繩地獄 以黑繩綳量，後方斬鋸。 眾合地獄 苦具衆至，合黨相殘。 號叫地獄 衆苦所逼，悲嘷發聲。 大號叫地獄 極苦所逼，大叫稱怨。 炎熱地獄 炎逼身轉，極苦難堪。 極熱地獄 內外自他，身出猛火，互相殘害。 無間（阿鼻）地獄 趣果，受苦，時，命及形，五皆無間故。Sheet2 Sheet3
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