2023-2024学年江苏省连云港市灌南高级中学高三（上）假期检测历史试卷（二）（含解析） &nbsh1; 2023-2024学年江苏省连云港市灌南高级中学高三（上）假期检测历史试卷（二） 一、单选题（本大题共30小题，共75.0分） 1. 西周时期“田里不鬻，墓地不请”，没有土地买卖。到了战国时期，土地买卖的记载已较多，如《史记》载赵括之母言：“今括一旦为将……王所赐金帛，归藏于家。而日视便利田宅可买者买之。”这一变化说明（ ） A. 土地兼并现象趋向激烈 B. 商品货币经济日益发展C. ...
2023-2024学年江苏省连云港市灌南高级中学高三（上）假期检测历史试卷（二）
一、单选题（本大题共30小题，共75.0分）
1. 西周时期“田里不鬻，墓地不请”，没有土地买卖。到了战国时期，土地买卖的记载已较多，如《史记》载赵括之母言：“今括一旦为将……王所赐金帛，归藏于家。而日视便利田宅可买者买之。”这一变化说明（ ）
A. 土地兼并现象趋向激烈 B. 商品货币经济日益发展
C. 封建小农经济尚未确立 D. 铁器工具得到普遍使用
2. 《左传》记载，前676年，虢公、晋侯朝见周王，周王以美酒款待二人，并皆赐给二人玉五毂，马三匹；前488年，根据吴国的要求，鲁国以相当于侍奉周天子的规格百牢（即猪、羊各百头）之礼招待前来会晤鲁公的吴王夫差。据此可知（）
A. 礼崩乐坏影响政局稳定 B. 社会治理秩序亟需重构
C. 礼制带来沉重经济负担 D. 政治经济实力左右礼制
3. 《礼记•乐记》记载：礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。凡音者，生于人心者也；乐者，通于伦理者也。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。这反映出中国古代重视（ ）
A. 丰富百姓娱乐生活 B. 传承发展中华传统文化
C. 提高民众文化水平 D. 发挥艺术社会治理功能
4. 学者朱绍侯指出，东汉时期的地主庄园“膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方”，但是当东汉末年天灾频发、爆发大规模的自耕农起义时，田庄中的农民却没有响应。造成这种现象的原因是（ ）
A. 田庄中的农民没有行动自由 B. 庄园接纳了大量难民为劳力
C. 大土地所有制比小农更先进 D. 豪强地主势力被政府所压制
5. 九品中正制明确规定中正官必须是中央政府的在职高官，这实际上是将汉代的乡里清议纳入朝廷选举的轨道，同时，这些高官对乡里清议的私家操纵也因此取得合法地位。由此可知，这一规定（ ）
A. 反映了中央对地方豪强的妥协 B. 导致选官权从中央旁落到地方
C. 实现了政府对民间舆论的控制 D. 有助于扩大士族的政治影响力
6. 唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（）
A. 采取灵活政策促进民族交往 B. 重视边境民族地区的社会治理
C. 调整经济政策推动区域发展 D. 坚持推行因俗而治的民族政策
7. “州郡之设有时而更，山川之形千古不易”，高山大川两侧不同的自然地理环境，形成不同类型的经济区和社会文化区。《尚书•禹贡》中的九州和唐朝的十道或者十五道都是依据这一特点划分的。这一划分（ ）
A. 利于社会经济的发展 B. 推动文明的多元一体
C. 为历代统治者所青睐 D. 削弱了地方割据基础
8. 辽国统治者认为“君四方者，多二帝（即炎黄二帝）子孙……考之宇文周之《书》，辽本炎帝之后”夏主元昊认为党项族与汉族都是五帝的后代。金熙宗曾“亲祭孔子庙，北面再拜”这些认识或举措旨在（ ）
A. 强化其政权的正统性合法性 B. 认同华夏民族共同体的观念
C. 维护“华夷之辨”的传统观念 D. 推动游牧民族的封建化进程
9. 中国古代某一王朝因实行“汉法”而进入中原王朝序列，并把中国古代疆域的直辖范围由以黄河、长江中下游为中心的东部亚洲——河西走廊——安西四镇——西域的“棒槌形”扩展为“母鸡形”，这在统一多民族国家发展历史上具有划时代意义。该王朝（ ）
A. 设西域都护府开始管辖西域 B. 结束了十六国时期的割据局面
C. 使得现代中国版图基本定型 D. 设宣政院统辖吐蕃与佛教事务
10. 元朝时，在政治上虽有“内北国而外中国，内北人而外南人”的区分，但文化上北人南往，或南人北上，蔚然成风。北方士人往往以江南一游为荣。南方士人大多以“游孔林”、“历燕赵”、“谒京师”作为人生的重要经历。这表明（ ）
A. 国家统一有利于文化的融合 B. 文人的尊儒信仰驱动北人南往
C. 中华文明呈现多元一体特征 D. 统治政策成为南北交流指向标
11. 明朝建立后，复兴的儒学成为正统学说的基础。但在王守仁看来，儒家正统学说似乎已经僵化并误入了歧途，他认为无论真理、知识还是美德都属于人心中的“天理”，无需经过儒家学说的长期训导而获得。这一思想（ ）
A. 动摇了社会的等级秩序 B. 冲击了理学的正统地位
C. 否定了伦理道德的标准 D. 影响了哲学的发展趋势
12. 明中期，政府对社会流民的管理在沿袭“劝归原籍，皆给牛、种、口粮”的基础上，更多地采用“编排户籍附入州县”的办法，在流民聚居地“重编里甲，新造黄册”。这一调整的出发点是（ ）
A. 促进社会阶层流动 B. 平衡全国人口布局 C. 稳定封建统治秩序 D. 革新地方行政区划
13. 乾隆至道光年间，粤海关收取的关税多以银两方式上缴，这些银两被回炉重新熔炼成规格、成色统一的银锭后再上交国库。随着咸丰九年（1859年）10
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