牛王经合印本

-1-般若波罗蜜多心经唐三藏法师玄奘奉诏译观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，-2-无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。-3-故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛　波罗僧揭谛菩提萨婆诃-4-佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经阿谟伽三藏奉诏译如是我闻，一时佛在波罗捺鹿野园中，为阿若拘邻等五人，转四谛法轮。时会中有一天子，名曰牛王神，即从座起，曲躬合掌，顶礼佛足，而白佛言：“世尊，我有随心自在万事满足神咒，可利益诸有情，唯愿世尊，哀愍听许，我今欲说此大神咒。”-5-尔时佛赞牛王神言：“善哉善哉，速可演说，我今欲闻。”是时天子即说咒曰：嗡悉底噜悉底噜伴惹伴惹南摩履底嘎补瑟底嘎阿毗遮阿毗遮真多摩尼斯哇哈-6-时薄伽梵闻说神咒已，普观一切，为诸有情利益安乐故，而说偈言：“世间诸众生　逼切诸贫苦随求资有福　施与诸众生令得无忧恼　术力胜诸兽哀愍诸众生　施与诸珍宝满足诸希求　齐等诸天众福力无等限”时薄伽仙、毗吉那仙，以欢喜信乐心，奉献种种香华灯明、四事供养等，-7-敬礼牛王神珠天，而说偈言：“涂香华鬘及烧香　灯明饮食与钱帛奉献牛王神兽天　纳受悦预增势力威德神通遍诸色　成种种色诸财宝施与一切众生类　故我供养神兽天”复次，牛王珠天白佛言：“世尊，若有诸善男子善女人，受持此经者，彼获几许福德聚？”如是说已，佛告牛王珠：“受持此经典者，从初发心乃至成佛，身所有福德聚，是善男子善女人福德聚，与彼正等，当如是知。-8-彼善男子善女人，从如来口生佛心之子。”“若是善男子善女人所在方所，即为有佛施作佛事。是故若乐摧破魔军，利乐一切；是故汝等欲得一切如来真实慧者，应当一心读诵此经，能速成就一切福德。”“又于题名，有五种灵验，何等为五？第一，受持人能摧破魔军众；第二，读诵人今世后世得福德无-9-量；第三，书写供养人今世后世得消灭无量亿劫所犯罪业至阿鼻拔致位；第四，消除一切病苦，寿命延长；第五，得此宝珠一阙之分，致供养读诵恭敬者，生生世世，转诸贫苦报，能令得秘藏无尽果。”尔时佛说此神咒经已，一切众会，皆大欢喜，信受奉行。-10-佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是漏尽意解无复烦恼。逮得己利心善解脱。众所知识大阿罗汉。复有智慧广大功德。庄严威仪具足诸尊。菩萨摩诃萨等。为闻法故皆悉来集。于众会中有大慧妙吉祥菩萨摩诃萨而为上首。尔时释迦牟-11-尼佛。愍念未来世中一切短命众生。令增寿命得大利益。为说不可思议秘密甚深微妙胜法。是时。世尊告大慧妙吉祥菩萨言。汝等谛听。从是南阎浮提。西方过无量佛土。有世界名无量功德藏。国土严丽众宝间饰。清净殊胜安隐快乐。超过十方微妙第一。于彼无量功德藏世界之中。有佛名无量寿决定光明王如来无上正等菩提。今现住彼世界之中。起大慈悲为诸众生演说妙法。令获殊胜利益-12-安乐。佛复告妙吉祥菩萨言。今此阎浮提世界中人寿命百岁。于中多有造诸恶业而复中夭。妙吉祥菩萨若有众生。得见此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。功德殊胜及闻名号。若自书写若教他人书是经竟。或于自舍宅或于高楼。或安精舍殿堂之中。受持读诵遵奉礼拜。种种妙华烧香粖香。涂香华鬘等。供养无量寿决定光明王如来陀罗尼经。如是短寿之人。若能志心书-13-写受持。读诵供养礼拜。如是之人复增寿命满于百岁。复次妙吉祥菩萨。若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号。若能志心称念一百八遍。如此短命众生复增筹命。或但闻其名号。志心信受遵崇之者。是人亦得增益寿命。复次妙吉祥菩萨。若有恒时心无暂舍。志诚思求妙法。善男子善女人等汝应谛听。我今为说无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼曰。-14-曩谟(引)婆(去)誐嚩(无可反)帝阿播哩弭跢(引)愈(转舌)霓野(二合)曩素(上)尾[寧吉](宁吉反)室止(二合)怛帝[口祖](仁祖反)啰(引)惹(仁佐反)野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝三(去)么药(二合)讫三(二合)没驮(引)野怛儞也(二合)他(去)唵(引)萨(慱舌呼)嚩(无可反)僧塞迦(二合引)啰波哩舜驮达(他割反)[口栗]么(二合)帝誐誐曩-15-三(去)母努蘖(二合)帝娑嚩(二合短呼)婆(去引)嚩尾舜弟么贺(引)曩野波哩嚩(引)黎娑嚩(二合引)贺(引)妙吉祥菩萨。此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼。若有人躬自书写。或教他人书是陀罗尼。安置高楼之上。或殿堂内清净之处。如法严饰种种供养。短命之人复得长寿满足百岁。如是之人于后此处命终。便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹-16-无量功德藏世界之中。当释迦牟尼佛。说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经时。有九十九俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有八十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有七十七俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有六十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复-17-有五十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有四十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有三十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有二十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有十殑伽河沙数俱胝佛。各各心无差别异口同音。亦皆说此无量寿决定光明-18-王如来陀罗尼经。此陀罗尼经。若复有人若自书若教人书。如是之人于后。不堕地狱不堕饿鬼不堕畜生。不堕阎罗王界业道冥官。永不于是诸恶道中受其恶报。如是之人由是书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故。于后一切生处。生生世世得宿命智。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人则同书写八万四千法藏。所获功德而无有异。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。-19-若复有人若自书若教人书。如是之人便同修建八万四千宝塔。所获功德而无有异。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人若有五无间地狱之业。由是功德力故。其业皆悉消除。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人不堕魔王及魔眷属。不堕药叉罗刹道中。不堕非横死亡。永不受是诸恶果报。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之-20-人临命终时。有九十九俱胝佛。面现其前来迎是人。往生于彼佛国土中。汝等勿生疑惑。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人当来永不受其女人之身。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人常得东方彦达嚩主持国天王。南方矩伴拏主增长天王。西方大龙主广目天王。北方大药叉主多闻天王。密隐其身随逐卫护。若复有人为于此经。能以少分财宝布-21-施之者。是人便同以三千大千世界满中。金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀。如是七宝尽持布施。若复有人供养此经典者。便同供养一切真实法藏。若复有人能持上妙七宝。供养毗婆尸。试弃。毗舍浮。俱留孙。揭诺揭牟尼。迦设波。释迦牟尼如来应正等觉。所获福德不能度量知其数量。若复有人供养此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。所获福德亦复不能度量知其限量。又如四大海水充满其中。不能得知一一滴数。-22-若复有人书写供养。受持读诵此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。所获福德亦复不能度量知其限数。若复有人书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经。处所地位则是成就诸佛真身舍利宝塔。应尊重礼拜。若有众生耳闻此陀罗尼者。此之众生永不受飞鸟四足多足异类之身。当来速得成就不退转无上正等菩提。若复有人。积聚金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀。如是七宝如妙高山王尽能舍施。所获福德不可度-23-量知其数量。若复有人为此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。而能布施之者。所得福德亦复不能度量知其限数。若复有人书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。礼拜供养者。如是之人则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来。而无有异。尔时释迦牟尼世尊。说彼伽他曰。修行布施力成就布施力故得成佛若入大悲精室中耳暂闻此陀罗尼设使布施未圆满是人速证天人师-24-修行持戒力成就持戒力故得成佛若入大悲精室中耳暂闻此陀罗尼设使持戒未圆满是人速证天人师修行忍辱力成就忍辱力故得成佛若入大悲精室中耳暂闻此陀罗尼设使忍辱未圆满是人速证天人师修行精进力成就精进力故得成佛若入大悲精室中耳暂闻此陀罗尼设使精进未圆满是人速证天人师修行禅定力成就禅定力故得成佛若入大悲精室中耳暂闻此陀罗尼-25-设使禅定未圆满是人速证天人师修行智慧力成就智慧力故得成佛若入大悲精室中耳暂闻此陀罗尼设使智慧未圆满是人速证天人师佛说是经已。诸大苾刍众及诸菩萨。一切世间天人阿素啰彦闼嚩等。闻佛所说皆大欢喜信受奉行。-26-助印缘起《般若波罗蜜多心经》和《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》都是大家比较熟悉的经典，而知道《佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经》这部佛经的人并不多，助印《佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经》是缘起于一位佛弟子的一篇名为《推荐“牛王财神法”的必要性》的博文，在博文中这位佛弟子写到：“近十八年来，我曾经修学过各种财神法，大家常见的财神法，只要是大家修过的，我基本都有所修持；但是，就我个人经验，我最愿意推荐的，还是牛王财神修法。在我个人修持各种财神法获得福报的力量中，以及就我内证境界感应到的俘获福报的强度和效率之优胜而言，牛王财神法可以排第-27-一位。当然，我个人经验，只是一己之体验，可以佐证，但是不足以作为最有效的 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 ，最有效的，必须要按照佛经依据来证实：推荐理由（一）：现存可以查阅的各种财神本尊修法的经典依据中，唯除牛王财神修法之外，并无其他财神法承诺过“受持经典者，从初发心乃至成佛，身所有福德聚，是善男子善女人福德聚，与彼正等，当如是知”。换句话说，受持牛王财神相关经典者，所得之福报，等于从初发心到成佛身体所有福德积聚；这就意味者，受持此经的福德，不仅仅如同《僧伽吒经》一样，可以获得一佛福德之聚，还可以获得发菩提心之后至成佛之间的所有福德。这在其他任何一个财神本尊的修法中，难以见到这样“福德广大”的契约承诺。福德最大，此为推荐理由之一。”推荐理由（二）：现存可以查阅的各种财神本尊修法的经典依据中，唯除牛王财神修法之外，并-28-无其他财神法承诺过“生生世世，转诸贫苦报，能令得秘藏无尽果”。也就是说，修持此法，未来生生世世中都可以转贫苦报，获得富贵，获得无尽果报。 这在其他任何一个财神本尊的修法中，难以见到这样“利益久远”的契约承诺。世世得利，此为推荐理由之二。推荐理由（三）：现存可以查阅的各种财神本尊修法的经典依据中，唯除牛王财神修法之外，并无其他财神法承诺过“为诸众生遍满一切法界海中娑诃世界薄福下劣诸众生等，愿作大水牛王银蹄金角青琉璃色青大势力。周遍法界为诸众生。随类应现。作大饶益。”。也就是说，这是特别利益娑婆世界众生的、特别利益薄福众生的，特别利益下劣众生的！特别注意，很多财神法，有福报的富贵之人修持很灵验，福报略差的贫贱下劣之人修持，就不容易灵验。但是牛王财神法，是释迦佛专门发起为利益这一类众生的。这在其他任何一个财神本尊的修-29-法中，难以见到这样“专利薄福下劣”的契约承诺。专利下劣，此为推荐理由之三。推荐理由（四）：现存可以查阅的各种财神本尊修法的经典依据中，唯除牛王财神修法之外，并无其他财神法承诺过“免脱贫穷困苦难，圆满心中所求愿；若我弘誓大悲中，一人不成二世愿，我堕虚妄罪苦中，不还本觉舍大悲”。换句话说，这是牛王财神承诺，也就是释迦佛承诺，要满愿，在现世之中就可以满愿，不必要等待来世满愿。承诺现世满愿，如果不满愿，释迦佛即因虚妄誓言而退失佛果。这在其他任何一个财神本尊的修法中，难以见到这样的契约承诺。现世满愿、不等来世满愿、若不满愿佛退失佛果，此为推荐理由之四。推荐理由（五）：现存可以查阅的各种财神本尊修法的经典依据中，唯除牛王财神修法之外，并无其他财神法承诺过“我依诸佛最上乘，秘密瑜伽名雨宝，为像末法薄福是，佛说成就甚深法”。换-30-句话说，将一个求财法门定位在诸佛“无上乘法、甚深法”，这是牛王财神法所“独有”。最上乘雨宝财神法，此为推荐理由之五。推荐理由（六）：现存可以查阅的各种财神本尊修法的经典依据中，唯除牛王财神修法之外，并无其他财神法承诺过“书写供养人今世后世得消灭无量亿劫所犯罪业，至阿鼻拔致位”。修财神法，居然可以证悟“阿鞞跋致”，得出世间成就，入不退转菩萨位，这是牛王财神法独有。得出世间成就，能入阿鞞跋致，此为推荐理由之六。除上述推荐理由之外，还有诸如：方便修持、容易感应、除一切病、寿命延长、摧毁魔军，等等。这位佛弟子注：此法既有此法独有而他法无有之各种殊胜利益，若不推荐，岂非失宝？我说修持此法获得福报的强度最大、速度最快，或许刚学佛的师兄不信，如果稍有内证境界的师兄，或者比较敏感的修法人士，略加实践，即可自我验证。-31-特别推荐，愿末法薄福之人、善男子、善女人，都能早日奉持此法。这位佛弟子注：因此法福力极强，加之又有降魔之功，所以，可能因此法之推荐，又会令博客增加一部分障碍。末法乃大众福薄之时代，不容易推广福德强大之法门，若强行推广，则障碍重重。我博客之前推荐的很多大福报法门，本来属于按照福德因缘已经渐渐淡出末法时代的法门，牛王财神法，也是如此。但是，想必还是有极少数人，会有较好的福报，可以奉持，故而，今日特此推荐，只为这少部分佛子之利益。虽然佛教法门众多，但是我一向只愿意推荐最好的那个。因为时间有限，我们不可能每个法门都去消耗时间，只能选择最优质的法门来奉持。上文即为这位佛弟子推荐之理由，也就是我们助印之缘起！-32-特别说明两点：第一，本合印本中《佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经》的咒音部分与网络上乃至这位佛弟子的博文上的咒音是有出入的，但本咒音已经这位佛弟子亲自校订，请以本合印本为准。第二，本合印本的三部经书分别代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 了智慧，富贵，长寿，受持这三部经书可以在获得解脱之前获得这三种果报，这是我们绝大部分人所希望的，也是这位佛弟子的良苦用心。