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孝道与人生测验2单选题

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孝道与人生测验2单选题《蓼莪》出自( )。A.《楚辞》 B.《诗经》C.《孝经》D.《乐府诗集》正确答案:B答案解析:基本的文学常识。2.《游子吟》中的春晖象征了(  )。A.母爱  B.父爱 C.父母之爱 D.感恩之情正确答案:A答案解析:“春晖”指春天的阳光,象征母亲的慈爱.比喻父命的恩情深重,难以报答。3.“母爱无所报,人生更何求”这一句出自( )A.白居易《母别子》B.孟郊《游子吟》C.李商隐《送母回乡》D.王维《观别者》正确答案:C答案解析:语出:李商隐《送母回乡》。4.盂兰盆节起源于( )。A.道教 B.佛教C.伊斯兰教D....

孝道与人生测验2单选题
《蓼莪》出自( )。A.《楚辞》 B.《诗经》C.《孝经》D.《乐府诗集》正确答案:B答案解析:基本的文学常识。2.《游子吟》中的春晖象征了(  )。A.母爱  B.父爱 C.父母之爱 D.感恩之情正确答案:A答案解析:“春晖”指春天的阳光,象征母亲的慈爱.比喻父命的恩情深重,难以报答。3.“母爱无所报,人生更何求”这一句出自( )A.白居易《母别子》B.孟郊《游子吟》C.李商隐《送母回乡》D.王维《观别者》正确答案:C答案解析:语出:李商隐《送母回乡》。4.盂兰盆节起源于( )。A.道教 B.佛教C.伊斯兰教D.基督教正确答案:B答案解析:每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,“盂兰盆会”,也称“中元节”(一定意义上讲,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教),有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称亡人节、七月半。5.盂兰盆的“盂兰”是什么意思?( )A.一种花的名称 B.地名  C.倒悬 D.表示时间正确答案:C答案解析:"盂兰"翻译为"解倒悬"是极苦的意思。这是一种比喻,是人死后堕落于三恶道中,如饿鬼道中的众生,腹大如鼓,喉细如针,饥饿难堪,如被倒悬着一样,极为痛苦。"盆"是盛载食物的容器,就是说:用这盆器盛着各种珍贵百味美食,恭敬奉献佛僧,承仗三宝不可思议福田之力以解救其"倒悬"之痛苦。所以称为"盂兰盆会",也就是为解救先亡倒悬之苦,而盛设种种供养,奉施三宝之法会。6.目连救母的故事最早见于(   )。A.《金刚经》B.《佛说盂兰盆经》C.《无量寿经》D.《六祖坛经》正确答案:B答案解析:佛教故事,最早见于东汉初由印度传入我国的《佛说盂兰盆经》。目连的母亲青提夫人,家中甚富,然而吝啬贪婪,儿子却极有道心且孝顺。其母趁儿子外出时,天天宰杀牲畜,大肆烹嚼,无念子心,更从不修善。母死后被打入阴曹地府,受尽苦刑的惩处。目连为了救母亲而出家修行,得了神通,到地狱中见到了受苦的母亲。目连心中不忍,但以他母亲生前的罪孽,终不能走出饿鬼道,给她吃的东西没到她口中,便化成火炭。目连无计可施,十分悲哀,又祈求于佛。佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会,借十方僧众之力让母吃饱。目连乃依佛嘱,于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。目连母亲得以吃饱转入人世,生变为狗。目连又育了七天七夜的经,使他母亲脱离狗身,进入天堂。这个佛教故事能从西晋流传到现在,而且是口口相传,殊为不易,关键在于故事劝人向善,劝子行孝,更有“天下无不是者父母”的隐喻。 7.《沉香救母》故事中沉香劈的山名字是(  ),劈山举动象征着对母亲的孝道。A.黄山 B.泰山 C.嵩山D.华山正确答案:D答案解析:华山的西峰顶上,有一块十余丈长的巨石齐茬茬被截成三节。巨石旁边插着一把七尺高三百多斤重的月牙铁斧。相传,这就是当年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”;铁斧叫“开山斧”。有同名越剧、同名秦腔、同名连环画等作品。8. 民间传说中,白娘子被镇压在雷峰塔下,最后解救她出塔的是(   )。A.许仙 B.法海 C.青蛇 D.白娘子的儿子正确答案:D答案解析:白娘子被镇压在雷峰塔下,最后解救她出塔的是她的儿子。9.戏曲《庵堂认母》据说与明朝著名首辅(  )有关。A.申时行B.张居正 C.徐阶 D.高拱正确答案:A答案解析:说起申时行,苏州人就会想起,苏州弹词的传统 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 目《玉蜻蜓》。《玉蜻蜓》讲的是苏州富家公子申贵生与妻子张氏不睦,在虎丘法华庵遇年轻尼姑王志贞,两人相爱相恋,不料申贵生病殁庵中。不久,志贞生下一遗腹子,几经周折为徐家收养,取名徐元宰。元宰成年后得中解元,得知自己身世真情后去庵堂认母,终于母子团圆的故事。故事中的徐元宰即明代大臣、首辅(宰相)申时行。10.《红楼梦》第五十六回中探春对生母不敬,她的生母是(  )。A.王夫人 B.邢夫人 C.赵姨娘 D.李纨正确答案:C答案解析:姨娘这人物身份很特殊,她被称为是半个主子,她是贾政之妾,是贾环和探春之母。但探春个性强,对于自己是姨娘生的一直耿耿于怀,所以只把王夫人看作自己的母亲她要为自己正名,她不能让人看轻自己,而损害了她的主子形象。
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