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高中语文必修三11《师说》导学案及文言字词梳理

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高中语文必修三11《师说》导学案及文言字词梳理姓名:班级:《师说》导学案通读全文,疏通文意师说古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于...

高中语文必修三11《师说》导学案及文言字词梳理
姓名:班级:《师说》导学案通读全文,疏通文意师说古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。解释加点字翻译划线句圈出文中所有“师”字,标明词性。细读全文,回答问题《师说》的论点是什么?从文中找出依据本文论述了从师之道,课文第一段是怎样论证的?第二三段是从什么角度论述的?第四段写了什么?仅仅是为了 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明写作缘由吗? 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 全文,写写心得(课后完成)《师说》的论证结构是(用表格或思维导图的形式展示)《师说》的论证逻辑是(先整体回答,再按段 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 )对你写任务驱动型作文的启发是?你有什么心得?结合写作背景,评析“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”的观点。写作练习根据以下材料,尝试运用《师说》的论证逻辑和论证结构写一篇议论文:放学时间,某小学门口两个家长在聊天——“现在的老师把作业都丢给家长,轻松得很。”“是啊,家长群天天发作业,也不知道作业是给家长布置的,还是给孩子布置的。”请针对这段对话,写出你的思考。(作文提示:明确老师和家长在学生教育中的角色、互联网的作用等)《师说》文言字词句梳理通假字:(1)师者,所以传道受业解惑也(“受”通“授”,传授)(2)授之书而习其句读者(“读”通“逗”,句子中间需要稍稍停顿的地方)(3)或师焉,或不焉(“不”通“否”)一词多义:所以传道受业解惑也(动词,传授)传六艺经传皆通习之(名词,传文,古代解释经书的著作)师道之不传也久矣(动词,流传)古之学者必有师(名词,老师)吾从而师之( 名词的意动用法,以……为师)师师道之不传也久矣(动词,从师)吾师道也(动词,学习)巫医乐师百工之人(名词,对于某种有专门知识技能的人的称呼)所以传道受业解惑也(名词,道理)道师道之不传也久矣(名词,风尚)道相似也(名词,道德学问)人非生而知之者(代词,代知识和道理)师道之不传也久矣(用于主谓之间,取消句子的独立性)之古之圣人,其出人也远矣(助词,的)句读之不知(助词,宾语前置的标志)蚓无爪牙之利(助词,定语后置的标志)其闻道也亦先乎吾(第三人称代词,他)非吾所谓传其道解其惑者也(指示代词,那些)其其皆出于此乎(语气副词,表揣测)其可怪也欤(副词,表反诘的语气)词类活用:(一)意动用法1.吾从而师之(以……为师)2.而耻学于师(以……为耻)3.则耻师焉(以……为耻)4.不耻相师(以……为耻)5.孔子师郯子(以……为师)(二)形容词作名词是故圣益圣,愚益愚(形容作名,圣人、愚人)(三)名词作动词吾师道也(学习)师道之不传也久矣!(从师)则耻师焉(从师)或师焉,或不焉。(从师)不耻相师。(学习)师道之不复(从师)君子不齿(同等看待)其下圣人也亦远矣(低于)(四)形容词作状语1.小学而大遗(在小的方面;在大的方面)古今异义:(1)古之学者必有师古义:求学的人。今义:在学术上有一定成就的人。(2)师者,所以传道受业解惑也.古义:表方式,用来.....的。今义:连词,表因果关系。(3)今之众人,其下圣人也亦远矣古义:普通人。今义:大家,许多人。(4)小学而大遗古义:小的方面学习了。今义:对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育。(5)吾从而师之古义:两个词,“从”,动词,跟从;“而”连词。今义:连词,表目的或结果等;因此就。(6)是故弟子不必不如师古义:不一定。今义:副词,表示事理上或情理上不需要。(7)无贵无贱古义:不论;不分。今义:没有。(8)师道之不传也久矣古义:风气。今义:道理。圣人无常师古义:永久的;固定的。今义:平常的。(10)年十七,好古文古义:秦汉的散文。今义:“五·四”之前的文言文的统称。文言句式:(1)师者,所以传道受业解惑也。(判断句)译文:老师,是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。(2)道之所存,师之所存也。(判断句)译文:道存在的地方就是老师存在的地方。(3)句读之不知,惑之不解。(宾语前置句)译文:不懂得文章断句,不能解决疑难问题。(4)而耻学于师。(状语后置句)译文:却以向老师学习为耻。(5)不拘于时。(被动句)译文:不受时俗的限制。(6)今其智乃反不能及。(省略句)译文:现在他们的见识竟反而赶不上(这些人)。
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分类:高中数学
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