文言文十八个虚词PPT演示文稿

文言文十八个虚词一、【而】（一）用作连词。1． 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。（如：蟹六跪而二螯《劝学》）2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。①君子博学而日参省乎己。《劝学》②以其求思之深而无不在也。《游褒禅山记》　3．表示承接关系。可译为"就"或不译。①置之地，拔剑撞而破之。《鸿门宴》②人非生而知之者，孰能无惑。《师说》4．表示转折关系。可译为"但是""却"。青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。　①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》6．表示修饰关系，即连接状语。可译为“地”或不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。《劝学》②弃甲曳兵而走《寡人之于国也》7．表示因果关系，翻译为“因而”①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系，翻译为“用来”①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。①而翁归，自与汝复算耳。《促织》②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。《项脊轩志》（三）通“如”：好像，如同。军惊而坏都舍。《察今》【而已】放句末，表示限止的语助词，相当于"罢了"。①闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。【而况】即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！《谏太宗十思疏》【既而】不久，一会儿。①既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。《促织》②既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。《柳毅传》　　二、【何】（一）用作疑问代词。1．译为"为什么"。①何者？严大国之威以修敬也。《廉颇蔺相如列传》②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？《岳阳楼记》2．可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。①大王来何操？《鸿门宴》②一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》3．可译为"什么""哪"。①然则何时而乐耶？《岳阳楼记》（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。①何不按兵束甲，北面而事之？《赤壁之战》②徐公何能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》2．用在形容词前，表示程度深，可译为"多么"。何其衰也！《伶官传序》【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为"怎么样""怎么办""为什么"。①以五十步笑百步，则何如。《季氏将伐颛臾》②沛公大惊，曰："为之奈何?"《鸿门宴》③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》【何以】即"以何"，相当于"拿什么""凭什么"等。①不为者与不能者之形何以异？《齐桓晋文之事》②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。《庄暴见孟子》【无何】译为"不久""没多久"。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。《促织》【何乃】译为"怎能"①阿母谓府吏：何乃太区区！《孔雀东南飞》三、【乎】（一）用作语气助词。1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。①几寒乎？欲食乎？《项脊轩志》②技盖至此乎？《庖丁解牛》③欲安所归乎？《赤壁之战》2．表示反问语气，相当于"吗"、"呢"。①布衣之交尚不相欺，况在国乎？《鸿门宴》②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》3．表测度或商量语气，可译为"吧"。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？②今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？《陈涉世家》4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。①宜乎百姓之谓我爱也。《齐桓晋文之事》②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。《赤壁赋》5．用在句中的停顿处。①于是乎书。▲（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。乎：于）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。乎：在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个"乎"：在；后一个"乎"：比。）④吾尝疑乎是。（乎：对。）⑤君子博学而日参省乎己。乎：对。）⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）（三）词尾，译为“……的样子”“……地”。①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）四、【乃】（一）用作副词。1．译为"才”①设九宾于廷，臣乃敢上璧。《廉颇蔺相如列传》②度我至军中，公乃入。《鸿门宴》2．出乎意料或违背常理，译为“却”“竟然”“反而”等。①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。（《师说》）③夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》　3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。　①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。《项羽本纪》（二）可译为"是""就是"等。①若事之不济，此乃天也。《赤壁之战》②无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。《齐桓晋文之事》（三）用作代词。1．用作第二人称，译为“你”“你的”“他（的）”。　　①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为"这样"。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）【无乃】表猜测，译为"恐怕……"。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？《勾践灭吴》②无乃尔是过与？《季氏将伐颛臾》【乃尔】译为"这样"。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立《孔雀东南飞》五、【其】（一）用作代词：1．第三人称代词。①译为“他（们）的”，“它的”。臣从其计，大王亦幸赦臣。《廉颇蔺相如列传》②作译为"他""它"（包括复数）。其闻道也固先乎吾。《师说》2．第一人称。译为"我的""我（自己）"。①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》3．指示代词①表示远指，可译为"那""那个""那些""那里"。及其出，则或咎其欲出者。《游褒禅山记》②表示近指，相当于"这""这个""这些"。有蒋氏者，专其利三世矣。《捕蛇者说》4．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）▲（二）用作副词。1．加强祈使语气，相当于"可"、"还是"。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）2．加强揣测语气，相当于"恐怕"、"或许"、"大概"、"可能"。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？《师说》②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3．加强反问语气，相当于"难道"、"怎么"。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？《游褒禅山记》③且行千里，其谁不知？（三）用作连词。1．表示选择关系，相当于"是……还是……"。①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）2．表示假设关系，相当于"如果"。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）【何其】译为"多么"。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》六、【且】（一）用作连词。1．递进关系①而且，并且。且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）②况且，再说。且壮士不死即已，死即举大名耳。《陈涉世家》且燕赵处秦革灭殆尽之际。《六国论》▲2．让步关系，尚且，还。①臣死且不避，卮酒安足辞！《鸿门宴》②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉《师说》3．并列关系：又，一面……，一面……①命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）▲（二）用作副词。1．将，将要。①有怠而欲出者，曰："不出，火且尽"《游褒禅山记》②且为之奈何（《鸿门宴》）③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）2．暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）【且夫】句首助词，表进一步的议论，"况且"，"再说"。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也《过秦论》②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）【且如】就像。①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）七、【若】（一）动词，像，好像。①其若是，孰有御之。《孟子见梁襄王》▲（二）用作代词。1.相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏《鸿门宴》若属：你们这些③更若役，复若赋……《捕蛇者说》你的2．表近指，相当于"这""这样""如此"。①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）（三）用作连词。1．表假设，相当于"如果""假设"等。①若据而有之，此帝王之资也。《赤壁之战》2．至，至于。①若民，则无恒产，因无恒心。《齐桓晋文之事》【若夫】用在一段话的开头，近似"要说那"、"像那"的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）【若何】怎么样。①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）八、【所】（一）名词，处所，地方。①成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）②某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）（二）代词1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。《促织》②道之所存，师之所存也。（《师说》）③臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）▲【为……所】"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于"用来……的方法""是用来……的""等。①师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）2.表示原因。相当于"……的原因（缘故）"。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）【所在】1.到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。《石钟山记》2.所在之处，处所。①急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）九、【为】（一）动词。1．有"做""作为""充当""变成""成为"等义，翻译比较灵活。①斩木为兵，揭竿为旗。《过秦论》②卒相与欢，为刎颈之交。《廉颇蔺相如列传》③赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。《廉颇蔺相如列传》④为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。《论语》2．以为，认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）②两小儿笑曰："孰为汝多知乎！"（《两小儿辩日》）3．判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）(二）介词。1．跟"所"合成"为所"或"为…所"，表被动，译为"被"。①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）2．介绍原因或目的。为了，因为。①慎勿为妇死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤《鱼我所欲也》③今为宫室之美为之。《鱼我所欲也》3．介绍涉及的对象。给，替。①请以赵十五城为秦王寿。《廉颇蔺相如列传》②臣请为王言乐。《庄暴见孟子》4．对，向。①为之奈何？《鸿门宴》5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。《晏子使楚》（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》②是社稷之臣也。何以伐为？《季氏将伐颛臾》十、【焉】（一）兼词。1．相当于"于之"、"于此"、"于彼"。①三人行，必有我师焉。②积土成山，风雨兴焉。（二）代词。1.译为“哪里”①且焉置土石？（《愚公移山》）②焉有仁人在位，罔民而可为也？2.相当于"之"。①犹且从师而问焉。（《师说》）（三）副词。哪里，怎么。①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）（四）语气词。1.句末语气词，了，啊，呢。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）2．作句中语气词，表示停顿，不译。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）3．作词尾，相当于"然"，译为"……的样子""……地"。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）十一、【也】（一）句末语气助词1．表示判断或解释语气。翻译时加“是”。①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）②张良曰："沛公之参乘樊哙者也"（《鸿门宴》）③雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）④鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）2．表示肯定、感叹的语气。翻译为“阿”①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》②古之人不余欺也（《石钟山记》）3．表示疑问或反诘语气。“呢”①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）②使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？4．表示祈使语气。“吧”①攻之不克，围之不继，吾其还也。《崤之战》（二）句中语气助词。表示语气停顿，不译。①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是"说的就是……啊"①诗云："他人有心，予忖度之。"夫子之谓也《齐桓晋文之事》【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。“呢”①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）②穷予生之光阴以疗梅也哉！《病梅馆记》③岂独伶人也哉！《伶官传序》十二、【以】（一）介词1．译为：拿，用，凭着。①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）②皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）③以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）2．译为：把。①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）3．表示时间、处所。译为：于，在，从。①以八月十三斩于市。②果予以未时还家，而汝以辰时气绝。5．表示原因。译为：因为，由于。①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）6．表示依据。译为：按照，依照，根据。①今以实校之。（《赤壁之战》）②余船以次俱进。（《赤壁之战》）　▲（二）连词，用法同“而”。1．表并列或递进。译为又""而且""并且"等。①夫夷以近，则游者众。②忽魂悸以魄动。2．表修饰，译为"而"。①余与四人拥火以入。②樊哙侧其盾以撞。③各各竦立以听。（《促织》）3．表示目的关系，译"来""用来"等。①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）4．表因果，译为"因为"。①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）5.表承接①为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）“以致”（三）助词1．作语助，起调整音节作用，无义。①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）（四）动词1．以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用，任用。①忠不必用兮，贤不必以（五）名词。译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）（六）通假1．通"已"，已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。2．通"已"，止。①无以，则王乎？【以为】1．认为,把……当作或看作。①医之好治不病以为功！2.把……作为或制成。①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）②铸以为金人十二。【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也【有以】【无以】意思分别是"有什么办法用来……""没有什么办法用来……"①项王未有以应，曰："坐。"（《鸿门宴》）②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江。十三、【因】（一）介词。介绍动作行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“趁着”“凭借”“经过”“通过”等。1.依照，根据。①善战者因其势而利导之。（《史记》）2.依靠，凭借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）3.趁着，趁此。①不如因而厚遇之。②因击沛公于坐。4.通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）5.因为，由于。①恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）（二）副词。1.于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）（三）动词1.依据。①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）2.沿袭，继续。①蒙故业，因遗策。②加之以师旅，因之以饥馑。（四）名次1.原因，缘由，机缘。①于今无会因。（《孔雀东南飞》）十四、【于】（一）介词。1.在，从，到①于人为可讥，而在己为有悔。（）②青，取之于蓝，而青于蓝。前一个“于”：（）③从径道亡，归璧于赵。（）2.由于①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）3.向，对，对于。①请奉命求救于孙将军（）②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（）③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（）4.被。①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）5.与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《隆中对》）②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》6.“比”。放在形容词之后，表示比较。（一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。）①孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者说》）②良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）③冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）【于是】（一）与现代汉语相同。①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）（二）放在谓语之前或谓语之后，相当于“于+此”，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于在这时，在这种情况下，对此，从此，因此、“在这”、“从这”等。①吾祖死于是，吾父死于是。（在这）（《捕蛇者说》）②于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）【见……于】表示被动。①吾长见笑于大方之家（《秋水》）②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）十五、【与】（一）介词。1.介词。和，跟，同。①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）③独乐乐，与人乐乐，孰乐？（《庄暴见孟子》）2.给，替。①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）3.比，和……比较。①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）（二）连词。1.连词。和，跟，同。①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（比较连词与介词区别）②勾践载稻与脂于舟以行。（连词结构的对称性）▲（三）动词。1.给予，授予。①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）②则与一生彘肩（《鸿门宴》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）2.结交，亲附。①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）②合从缔交，相与为一（《过秦论》）③与嬴而不助五国也（《六国论》）3.对付。①庞煖易与耳。（《史记》）4.参加，参与。①骞叔之子与师。5.赞许，同意。①吾与点也。（《子路、冉有、公西华侍坐》））②朝过夕改，君子与之。（《汉书》▲（四）句末通“欤”。表示感叹或疑问。①无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与《季氏将伐颛臾》③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）▲【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为“与其……哪如……”①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）十六、【则】（一）连词。1.表示承接关系。译为“就”“便”。①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）③临视，则虫集冠上（《促织》）2.表示假设关系。译为“假使”“如果”；“那么”。①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。②向吾不为斯役，则久已病矣。3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，表示两个分句之间（不是两个词）是并列关系。可译为“就”，或不译。①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）②入则孝，出则弟（悌）。（《论语·学而》）③小则获邑，大则得城。（《六国论》）4.表示转折、让步关系。译为“可是”“倒是”。①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）②手裁举，则又超忽而跃（《促织》）③其室则迩，其人甚远。（《诗经》）5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。①非死则徙尔②非其身之所种则不食（二）动词。用在判断句中，可译作“是”、“就是”。①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）　　（三）名词。1.数目：《论语》六则。2.准则，法则：以身作则。（四）动词。效法。①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（《史记》）五）通假。同“辄”，总是，常常。①居则曰：“不吾知也！”【则是】只当是。①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上十七、【者】（一）助词。1.附在词后，组成名词性短语。指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。（可译为“个”、“样”之类）①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）▲3.放在后置的定语后面，相当于“的”。①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）▲4.判断句标志。必须要翻译出“是”①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）5.用在“今”“昔”等时间词后面不必译出。①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）（二）语气词。1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）十八、【之】（一）代词。1.第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）②不知将军宽之至此也。（之：我）③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）④然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）2.指示代词，这，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）②之二虫又何知。（《逍遥游》）③均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）（二）动词，到……去。①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）（三）助词1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语（名词）之间。①子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）▲2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。《勾践灭吴》④王无异于百姓之以王为爱也。（《齐桓晋文之事》）▲3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。（《师说》）②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也▲4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎《屈原列传》）③石之铿然有声者，所在皆是5.用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走②余扃牖而居，久之，能以足音辨人③顷之，烟炎张天