专转本语文2012届高中生暑假阅读为高考作文加二十分而读之哲理散文精选

2012届高中生暑假阅读 为高考作文加二十分而读之哲理散文精选 盈与虚     月有阴晴圆缺，人有离合死生，命有否泰变化，年有四季更替。只要你细细观察，便会发现，他们看似无常，却是有常；看似残破，却是完满；看似动荡，实则凝止。它们千年万年总脱不开盈与虚、死与生、否与泰、寒与暖、消与长、日与夜，合与分、得意与夫意、繁荣与凋零的更换。 所以熬尽长夜，你便能见到黎明；饱受痛苦，你便能拥有快乐；耐过残冬，你便无需蛰伏；落尽寒梅，你便能企盼新春。     正因为虚之后有盈，所以便充满希望，正因为盈之后有虚，所以便知道满足；正因为此虚而彼盈，所以宇宙能均衡；正因为此死而彼生，所以万物能延续。 宇宙之道，不过盈虚而已。 生与死     我们以自己的啼声开始了旅程，又在亲友的哭声中结束了人生，我们离开了母体而生，又离开了世界而死，我们被一把推上人生的舞台，又被一把扯了下去。似乎生与死这两件人生最大的事，我们一点干涉的权利都没有。幸而在这当中，我们还能有些作为，使自己平凡地生，却能伟大地死；在母亲一人的阵痛中坠地，却能在千万人的哀恸中辞世。   铸 剑     钢铁就像人，受的锻烧愈深，它的力量愈韧；受的淬浸愈冷，它的意志愈坚；受的磨励愈细，它的锋刃愈利。所以同样是平凡的铁砂，经过不同的冶炼，有的成为生铁，铸造笨重的器物；有的成为锻铁，制造精密的仪表；有的成为钢铁，塑造刀刃与枪炮。 “再三地燃烧自己以求塑造，再三地淬励自己以求锋利。”能这样的铁砂，就能成钢；能这样的凡夫，就能成伟人。 一封信 亲爱的孩子：    当我走时，留给你的，不是万贯的家财、广大的土地、富丽的居室，而是满架的图书。在那些旧书中，你将可以发现我出汗的手泽，折角的痕迹、扉页的记载和文中的眉批。它们或许包括幼嫩与苍老几种字体，那代表我不同年龄的记载；它们的内容可能武断而激表，那必是我年轻的言语；它们的笔迹也或许颤抖而歪斜，那是我病中卧在床上所书写，当然你也可能发现，有我对你母亲写的热情字句，那必是我恋爱时期，读不下书的杰作。     亲爱的孩子！我留给你这些书，并非要你叹服父亲读书之多，更非强迫你同意眉批中的看法，而是因为这些书正反映了我一生和治学的态度。如果你怀念我，便摸摸它吧！如果你钦佩我，便礼拜它们吧！如果你羡慕我，便阅读它们吧！如果你想超越我，就去买更多的书来看吧！                                                                        父亲字 计划生命     我们每个人都会死亡，只是不知道它什么时候来临罢了。它可能还离我们相当遥远，也可能此刻正敲我们的房门。对于那些意外死亡的人，有谁能在前一刻就预料自己会死呢？如果知道，他们必会把握最后一点时间，做他应做的事；如果他前一年、前十年知道，也必须会改变原先行事的步骤，计划自己有限的生命。 生物的可悲，是从生下来便走向死亡，如果我说：“你是在走向坟墓。”你会不承认吗？    如果我说：“你当计划自己不预知、却必将来临的死亡。”你会反对吗？     如果我说：“你必须把握现在所有的每一分、每一秒，因为它可能是你最后的一分、一秒。”你会认为错吗？ 所以，赶紧努力吧！ 美好的明天     “让我们等待一个美好的明天吧！”每当我听见别人说这句话的时候，就会想，明天真的那么美好吗？我只知道，不论今天是多么令人留恋，明天总会毫不犹豫地将今天推走；我也知道，不论我们抗议或沉默，生存或死亡，明天总是不停地来到。     明天是平凡而无情的，它很快地变为今天、化做昨天、成为往日。     明天是未可知的，是一连串的问号，用它弯弯的钩子，钩着我们又向前跨进一日，又长大三百六十五分之一岁，又不知觉地增添了些许，减少了些许。     明天是辛苦的，要工作、要考试、要出操、要买菜，要战斗，只要有一件事没办好，明天就翻脸不认人。 明天是脆弱的，如同人生的幸福一般；可能有病痛、有战争、有亲人永远离我们而去，即使是一片瓦默默地滑落，也可能夺走我们的生命。     但是，我们不能因此就说明天不再美好，而只能说明天是太纯了，如同一张白纸，雪白得令人发慌。我们可以将它接过来，再随手递出去，成为一张零分的白卷；也可以在上面乱涂几笔，成为糟糕的作品；但更可以赋予它最优美的色彩，最巧妙的情思，成为一幅传世不朽的杰作啊！     所以明天又是操之在我的，是等待我们去开创、去塑造的，对于那些恋人，明天可能是他们的佳期；对于那些辛苦耕耘的人，明天可能是收获的日子；对于那些勇士，明天或许面临战斗、却可能得来胜利；对于那些反抗暴政的人们，明天或许最艰辛，却可能重获自由，即使有一位伟人不幸在明天逝去，也绝不是明天战胜了他，而是他伟大了明天，使明天成为一个值得永远纪念的日子。     不要等明天向我们走来，让我们走向明天吧！只有当我们将“等待一个美好明天”的”“等待”改为“开创”时；才能拥有一个真正属于自己的、美好的明天。 得与失 人在大的得意中常会遭遇小的失意，后者与前者比起来，可能微不足道，但是人们却往往会怨叹那小小的失，而不去想想既有的得。 大约有得必有失，有失必有得；所得既多，便是再增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛惜，稍有所获，便十分快乐。如此说来，得意何尝不是失意之由，失意又何尝不是得意之始呢？ “人遗弓，人得之”，应该是对得失最豁达的看法了。就我们个人而言，固然有得有失；就全人类而言，不是都一样吗？这仿佛云来云往，雨来雨往，这世上总有晴朗与阴雨的地方；又正如生生死死，死死生生，这世间的一切总是继往开来，生息不断的。所以得与失，到头来根本就一无所得，也一无所失啊！ 人不是为失败而生 我想这部小说（《老人与海》）大家都看过了，在这部名著里，海明威刻画出一个坚毅而不向命运屈服的老渔人。虽然他最后所得到的只是一副鱼的骨架，但是他在精神上是成功的。 我们的生命中也可能遭遇到这种命运，但是不能唯恐失败而退缩。因为光荣地死，常比苟且地生，更有生的价值，这也就是海明威说“人不是为失败而生，一个男子汉可以被消灭，但是不能被打败”的道理了！ 乐观与幸运 我有一位朋友，总有着很好的运气。他表示获得好运的秘诀是每天早上出门，如果遇到晴天，就说：“啊！这是个多么美好的天气。”如果是阴雨，则讲：“这是个多么有情调的天气。”坐上车他会想：“今天是个幸运的日子。”然后觉得每个人都在对他笑，好运也就跟着来了，听起来似乎很迷信，但是我想主要的原因，是他总能保持一颗乐观而充满希望的心。   不落幕的舞台 人生像一场戏，这个世界是一个不落幕的舞台，我们则是穿梭其间的演员；有的人演配角，有的人演主角，台上不可能老是我们在演；有时我们可以走到后台，喝点茶，或是检讨一下自己的演出，到我们该出场的时候，就又回到舞台上；不论我们是主角、是配角，这场戏总不能少了我们；不论我们是在前台、在后台，就是为了演好这场戏。   一本读不完的书 如果这个世界像是一本读不完的书，我们就是读这本书的人，它不可能因为我们的阅读而增加，也不会因为我们的荒废而减少。它是那么的充实、完美，且不含有任何创作者的主观与文词的堆砌；它蕴藏着无尽的宝藏，等待我们去发掘。 每个人都拥有这么一部伟大的书，问题是我们能不能阅读它、咀嚼它、消化它，如果只是放在书架上，就如同没有一样了！ 忍 中国人是最能够“忍”的民族，由“忍”这个字，就能看出造字者对忍的态度。几乎每个伟人，都有超人的忍耐力。周文王曾忍食子之痛；孙膑曾忍断足之苦；韩信曾忍胯下之屈；勾践曾忍尝粪之辱。也就因为他们能忍，日后才能雪耻复仇，成不朽的伟业，可知“忍”这个字有多么重要。 忍是理智的抉择，是成熟的表现。忍有一个最重要的条件，就是要眼光放得远；为长久打算，忍一时之痛。所以说：“小不忍则乱大谋”，“忍片时，风平浪静；退一步，海阔天空”。   生与死 生与死是人生两件最重大的事，一个是起点，一个是终站，在生命的旅途上，它们各处极端，差异也相当大。 生是创造，带来的是长久的发展；死是消失，留下的是一串回忆。生时每个人都差不多，因为他们谈不上功业，德性；死时却有相当大的差距，因为数十年的得失都摆在眼前。生如果是丢下去的骰子，死就是静止时的数目；生如果是问号，死就是句点。 所以我们可以平凡地生，却应当伟大地死。   句点·叹号·问号 生命就像是一篇文章，在文章结尾有些人用的是句点，有些人用的是惊叹号，更有些人以问号来结束。 孔子、孟子是圣人，他们建立了自己思想体系，所以用的是句点；岳飞、王勃，壮志未酬身先死，所以是惊叹号；至于不知为何来到这个世界，又懵懵懂懂过一辈子的人，只好以问号结束了。   生命的价值 西洋后期印象派大师梵•高的画，我想许多人都看过了。他那黄色炽热的色彩和充满律动的线条，给予我们强烈的感受。梵高有着坎坷的境遇，虽然从二十六岁才正式走上画家的途径，三十六岁就过世了，但是仅仅十年间却留给我们许多不朽的作品，在艺术上的成就，较之活了九十多岁的毕加索并不逊色。 由此可知，生命的价值不在于长短，而在于那段时间中所建立的一切，这也就是王勃、李贺，享年不过三十，却能扬名千古的道理了。   认定目标 某年夏天，我住在乡间，每天下午四五点钟，总看见一个十岁左右的孩子在门前草地上捕靖艇。似乎那是他日常的功课，除了刮大风、下大雨，从不例外。有一天我走过去问他，为什么对捕蜻蜒这样有兴趣？这个小男孩眨着一双大眼睛说：“我喜欢蜻蜒，我天天都研究蜻蜒，几十年后我一定能够成为蜻蜒专家，我还要写一篇论文，获得博士学位。” 谁能说他的话不对呢？成为专家、获得博士都不难，只要我们能认定一个目标，有恒地去做。   困顿与成功 有一位著名的演员，当她刚跨入电影圈的时候，与一家公司签了三年的 合同 劳动合同范本免费下载装修合同范本免费下载租赁合同免费下载房屋买卖合同下载劳务合同范本下载 ，但是等了两年都没有让她拍片，直到第三年制片人才找她主演一部电影，也就因此成名。这时候她很抱怨地对制片人说：“如果你早用我，我早就成名了！” 制片人却一点也不生气他讲：“就因为我不用你，使你观摩了两年，才能有如此的演技。也就因为你忍耐了两年，才得一展所学，所以有如此淋漓尽致的发挥。” 由此可知，成功者在未成功之前的困顿，常是他反省与积蓄力量的时刻。这也就是“雌伏只为雄飞”的道理了。   成功之父 当我们挖井的时候，每下一锄之前，总是想会有水冒出来，而当挖下去并不如愿的时候，叉会想下一次可能成功。于是不断地向下挖，等到水真正出现时，才惊觉自己居然已经挖了那么深。 我们成就许多伟大的事，都由于对上一步的失败并不气馁，而对一下步的来临充满希望。因此可以讲，“失败为成功之母，希望是成功之父。”   人生的四季 我们常说：“人生不过数十寒暑”，其实也可以讲“人生不过四季”。春天，万物发舒，生气蓬勃，虽不免失之娇柔，却正像初生的孩子。夏日，林木蓊郁，枝条茂盛，虽不免失之火气，却正像健壮的青年。秋天，结实累累，枫红似火，虽不免过于丰盛华丽，却正是中年富裕的景象。冬天，白雪皑皑。万物凋零，虽不免过于萧条朴素，却正是老年宁静的境界。 春天播种是为秋天的收获；夏日蓊郁是为秋天的装扮；春夏秋喧哗则当归于冬日的宁静。   生命的唱片 生命是一张唱片，岁月是转动的唱盘，我们的一言一行使是刻针的颤动。有的人行动快，刻痕密，可以容纳较长的音乐；有的人行动慢，刻痕疏，只能录取较短的东西；有的人活力充沛，留下的是一曲热门音乐；有的人波澜壮阔，留下的是一篇交响乐章；有的人恬淡宁适，变成柔婉的小夜曲；有的人波折破碎，只是一张效果唱片。他们或以高亢沸腾的音符，戢然而止；或以沛然丰盛的交响，完满结束；或以幽逸淡远的绵延，轻轻消逝；或以抒情引人，华丽渲染，澎湃激荡，徐缓而渐归宁静。   爱的教育 某年冬天，我在国外参观一所小学，当时正落着籁簌的雪花，学校里每个孩子都穿着冬衣，戴着帽子，但是令人奇怪的是，在操场旁边一个撤尿小童的雕像也戴上了毛线帽，并披着一件夹克，看起来非常滑稽，我就问校长：“为什么连雕像都穿衣服，难道它也怕冷吗？”校长郑重其事的回答：“对！在儿童的眼中，雕像也是怕冷的。为了给予孩子爱的教育，并使他们由幼年就培养出同情心和爱心，所以我们为雕像穿上寒衣。您想，儿童连一个假的石像，尚且不忍它受冻，如果看到真人，还会不伸手援助吗？” 爱的教育岂止是在课堂上啊！   灵感的火种 灵感人人都有，只是“灵”相同，各人的“感”却不一样。 音乐家的灵感常成为跳跃的音符，文学家的灵感常成为优美的词章，画家的灵感常成为完满的构图，一般人的灵感，则常只是一霎时特殊的喜悦。 灵感是一闪即逝的火种，我们的资质与素养则是可供燃烧的薪柴。薪柴没有火种固然无法燃烧，接受火种之后放出的光热和持续的久长，则要看薪柴的数量而定了。 你想捕捉更多的灵感吗？你想使灵感变为光热的能量吗？请在平时就不断充实你的柴房。 幸福的真义 幸福是世间最脆弱的东西，因为我们无法预测未来。快乐的家庭，一个人的突遭不测，家庭便笼上了暗影；美丽的田园；一阵突来的天灾，田园便成为荒芜。战争、疾病，甚至连屋角一片瓦的砸落，都能使短暂的幸福成为泡影。而且就算我们一辈子都幸福，又能有几十年？一辈子都笑，又能笑得了几千万次呢？ 既然我们每个人的幸福都这样脆弱，就当珍视眼前的一切，同时把自己的幸福分给那些需要的人，使我们有限而短暂的幸福，即使不能延长，也能扩展到最大的范围，并有更深的影响。   砺石与纸张 磨刀的时候，用的常是比刀更坚硬的石头；使刀用久而钝的因素，却常是一些柔软的东西。所以用石磨成的锋刃，很可能钝于长久切割纸张，需要再以砺石琢磨，才能恢复锐利。 伟大的人格与抱负，需要艰苦的历练；令人消沉堕落的因素，却常是舒适环境中一些无足观的小事。只有以困苦来磨砺自己，才能不断获和新生的力量。   得失安足论 某日去拜访一位艺术界的朋友，当时他正跪在地上作一张相当大的画。因为纸的面积很广，他不得不在上面爬来爬去，十分辛苦。我问：“你这样辛勤地作画，是不是一定能成功呢？”他笑着回答：“如果我成功，没有什么话好讲，因为别人在玩乐的时候，我却在艰苦地奋斗。如果我失败了，也没什么好说，因为我已经尽了自己的力量。” 真是发人深省的话，人生在世，仰不愧于天，俯无作于地，中不疚于自己，得失便无足论也。 迎向风雨  刘墉 我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生，而访问某位登山专家。其中一个问题是："如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？"登山专家说："你应该向山顶走。""为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？"我怀疑地问。"往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。"登山专家严肃地说："对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存！" 除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗？   大和小   林清玄 一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。 儿子晚辈如果问她，她就会说："大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？" 每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。 其实，有生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。 许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。 不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。   人就这么一辈子  刘墉 我常以"人就这么一辈子"这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为"当头棒喝"、"七字箴言"。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？ 人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！ 人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开时想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。   网思想的小鱼    徐鲁 每一汪水塘里，都有海洋的气息。 每一颗石子里，都有沙漠的影子。 所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。 走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？ 没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎•卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！” 狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。 一位年老的作家告诉我说： "你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。" 在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？   自己建造的房子  朝阳 有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。 老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。 "这是你的房子，"他说，"我送给你的礼物。" 他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！ 我们又何尝不是这样。我们漫不经心地"建造"自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的"房子"里了。 把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着："生活是自己创造的。   境由心造    罗兰 一个人的处境是苦是乐常是主观的。 有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。 苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊；拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票；满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。 你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。 如  花  吴箫旸 笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。 每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。 花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。 花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。 生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。 如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？ 然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。   生 命   张承志 生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。 应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。 我崇拜生命。我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。 是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场。   两角钱的尊严    霍忠义 某高校校报学生记者团在校园组织了一个"无人售报点"，一木牌上面写着："当日报纸，每份两角，自投钱币，自找零头。"那种姿态，好像在说：我信任你。 起始几日，报钱回收率高达100%。不久，回收率下降，几个月后下降至30%。每日从报摊上拿报而不付钱的人逐渐增多，连成本都收不回来。组织者感叹："原本是要树起一种尊严，倡导一种文明，没想到，"无人售报点"却成了校园中最不文明最不自重的地方。 当一个人不具备自尊时，你所给予他的尊严他是不会珍惜的，人心最易麻木于信赖之中。只有那些能忍受经年的两角钱考验的人，在突来的重金厚利面前，他才会不动心。因为经年的考验，已经将自尊植进了他的骨髓。   恩重如山  栖云 凝神迎风摇曳的细竹，心底总莫名地濡湿：是谁砍它成笛；是谁钻它出孔；又是谁在月圆的窗下，凉凉地吹？ 竹管原本不会发声，是多情的少年赋予它歌喉；就像月亮，天上的一堆乱石，从来就没有光，没有亮，是慷慨的太阳送给它光芒。 故事里说，一个樵夫因为救助了上帝的信使莫克瑞，莫克瑞便回报樵夫一把金斧。背着金斧砍柴的樵夫一定 欣喜万端，感恩不尽。所以，当我清爽而又快乐地跨出家门的时候，笑纹里总是漾满了谢意。没有莫克瑞赠我以金斧，但在长长的生命隧洞中，一定有千千万万的人为我唱歌，为我照亮，为我一斧一凿击穿头顶的黑暗。 一只芦笛没有理由吹嘘它华光皎洁。 同样，一个人也没有理由张扬成绩卓著。就像一片花开，全凭借泥土、阳光、雨露，再饱满的一粒种子，失去环境，也无处生根。 离开背后的支持，谁行？   拥  有   陶小军 这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。 人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。 如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。 拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。 拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？ 在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。 欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？ 选择淡泊，然后准备走一段山路。   幸福的柴门   栖云 假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通住幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？ 我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？ 我决不会收回叩门的手。 岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打追求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。 幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。   永远的一课   杨格 那天的风雪真暴，外面像是有无数发疯的怪兽在呼啸厮打。雪恶狠狠地寻找袭击的对象，风呜咽着四处搜索，从屋顶从看不见缝隙的墙壁鼠叫似的"吱吱"而入。 大家都在喊冷，读书的心思似乎已被冻住了。一屋的跺脚声。 鼻头红红的欧阳老师挤进教室时，等待了许久的风席卷而入，墙壁上的《中学生守则》一鼓一顿，开玩笑似的卷向空中，又一个跟头栽了下来。往日很温和的欧阳老师一反常态：满脸的严肃庄重甚至冷酷，一如室外的天气。 乱哄哄的教室静了下来，我们惊异地望着欧阳老师。"请同学们穿上胶鞋，我们到操场上去。" 几十双眼睛在问。"因为我们要在操场上立正五分钟。" 即使欧阳老师下了"不上这堂课，永远别上我的课"的恐吓之词，还是有几个娇滴滴的女生和几个很横的男生没有出教室。 操场在学校的东北角，北边是空旷的菜园，再北是一口大塘。那天，操场、菜园和水塘被雪连成了一个整体。 矮了许多的篮球架被雪团打得"啪啪"作响，卷地而起的雪粒雪团呛得人睁不开眼张不开口。脸上像有无数把细窄的刀在拉在划，厚实的衣服像铁块冰块，脚像是踩在带冰碴的水里。 我们挤在教室的屋檐下，不肯迈向操场半步。 欧阳老师没有说什么，面对我们站定，脱下羽绒衣，线衣脱到一半，风雪帮他完成了另一半。"在操场上去，站好。"欧阳老师脸色苍白，一字一顿地对我们说。 谁也没有吭声，我们老老实实地到操场排好了三列纵队。 瘦削的欧阳老师只穿一件白衬褂，衬褂紧裹着的他更显单薄。 我们规规矩矩地立着。五分钟过去了，欧阳老师吃力地说："解散。"。 就在我还未能透彻地理解欧阳老师这一课时，仅有"中师"文凭的他，考取了北京一所师范大学的研究生。 以后的岁月里，我时时想起那一课，想起欧阳老师课后的一番话："在教室时，我们都以为自己敌不过那场风雪，事实上，叫你们站半个小时，你们也顶得住，叫你们只穿一件衬衫，你们也顶得住。面对困难，许多人戴了放大镜，但和困难拼搏一番，你会觉得，困难不过如此……" 我很庆幸，那天我没缩在教室里，在那个风雪交加的时候，在那个空旷的操场上，我上了永远的一课。   清点生活   杨扬 非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙幅。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙幅靠吸动物的血生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙幅。蝙福却可以从容地吸附在野马身上，落在野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动物学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙幅所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。 细想一下，这与现实生活有着惊人的相似之处。将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中，最终让大部分人一生一事无成。生活要求人们不断地清点，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，或是无须劳神去忙的。然后，果断地将那些无益的事情抛弃，不去理它。   日常琐思    梁晓声 在山林中与野兽历久周旋的猎人，疲惫地回到他所栖身的那个山洞，往草堆上一倒，许是要说一句--"总算到家了"吧？…… 即使不说，我想，他内心里也是定会有那份儿感觉的吧？ 云游天下的行者，某夜投宿于陋栈野店，头往枕上一挨，许是要说一句--"总算到家了"吧？ 即使不说，我想，他内心里也是定会有那份儿感觉的吧？ 一位当总经理的友人，有次邀我到乡下小住，一踏入农户的小院儿，竟情不自禁地说："总算到家了！" 他的话使我愕然良久…… 为什么，人会将一个山洞，一处野店，乃至别人的家，当成自己的"家"呢？ 我思索了数日，终于恍然大悟--原来人除了自己的躯壳需要一个家外，心灵也是需要一个"家"的。至于那究竟是一处怎样的所在，却因人而异了…… 心灵的"家"乃是心灵得以休憩的地方。休憩的代词当然是"请勿打扰"。 是的，任何人的心灵都是需要休憩的——所以心灵有时候不得不从人的家出走，找寻到它自己的"家"…… 遗憾的是，几乎我们每一个人都有家，而我们疲惫的心灵却似无家可归的流浪儿。朋友，你倘以这种体验去听潘美辰的歌《我想有个家》，难免不泪如泉涌……   真正的贵重 贵重是人们想要寻找的一种东西，是很多人奋斗的最终目标．然而找到的却很少，正因为有些角度是不对的。 在伟大中找伟大，是永远不会有结果的，而殊不知真正的伟大深缔，包含在极其的平凡之中．平凡和寻常孕育了伟大，这才是人应该为之追求的。 比如现在有些学生在学习中，总是追求"深"，在学习新知识时，总先要把比较难的题当作目标，苦思冥想，最后也想不出答案。殊不知真正的难题并不和简单题有多大差别，而是在基础知识上的扩展，只能在基础上去发挥自己的"空间"。不顾任何基本实用的知识而去好高鹜远当然是不会有结果的。而一些稳扎稳打的同学往往会得事半功倍"的效果。这正是平常中的伟大。在最普通的范围之内会找到最不平常最宝贵的真谛。 很多平常无奇的事情之中，会有让人始料不及的真正的奇迹。有一位体操世界冠军，在小时侯身体条件并不十分优越，练不了一些高难度严格的动作。总是刻苦专一的练习几套基本动作，全心全意地把基本动作练得准确熟练。两年之后，她的身体条件已经练得十分出众，再练习高难度动作，已经得心应手。十分自如，乃至最后取得了世界冠军。这不正是在基础中寻求的高难度吗？所以，无论什么事情，杰出的表现和动作来自于基础的熟练。 从平凡到伟大，从简单到复杂，从基础到高深，都应该是扎实稳定走过来的，应该是从平常中找到的。平常造就伟大，普通孕育辉煌。正如鲁迅所说的："我是在平常中寻找伟大，而不是在伟大中寻找伟大。" 只有无名的追求，没有有名的成就。要想创造伟大，必须依靠平凡，抓住平凡。   自  煎 知道我每天睡得极少的朋友都善意地劝我：“来日方长嘛，自煎何太急！”是很急。 我把“降生在世”，当作是一趟旅行。这项旅行，我买的是单程的票子。和尚敲钟，过一日算一日；我呢，看书写书，过一日少一日。知道时光转瞬即逝而我又不愿在人间白跑一趟，所以，便刻意把生活的格子填得满满满满。 是忙、是累，但是，我快乐，因为我明明白白地知道我自己生存的目标在哪儿。 认识两位朋友，同样地在人间里很急很急地“自煎”。 只有工作而没有学习，整个人活得好像是机械人一般，脑筋也渐渐僵化如石。我在工余之暇苦读英文，不是因为它可以给我带来任何实际的好处，纯然只为了通过不断的学习来保持脑子的灵活。吸收新知识的感觉是这么样的美丽，我觉得每一个日子都过得很充实。 自煎的人，往往都是不肯在生活里向自己缴交白卷的人。   橡皮擦与涂改液 在涂改液尚未发明以前，橡皮擦总是如影随形。 常用的那一种，双色——一头灰黑、一头雪白。 黑的擦墨水迹，白的拭铅笔痕。 用橡皮擦，力道必须掌握得恰到好处。 用力过轻，墨痕犹在，新字写在旧痕上，线条勾来划去，纠缠不清，一塌糊涂。用力过重，墨痕未去，纸已先破；裂开的那个小洞，好似一张丑恶的嘴狰狞地笑。 很讨厌用橡皮擦，所以，学生时代，做作业、写作文时，格外地用心。偶尔写了错字而不得不动用它，也总是小心翼翼；轻轻轻轻地擦去了薄薄的一层后，步步为营，一丁点，一丁点儿慢慢慢慢地擦、再擦、擦擦擦，终于，擦去了最后一点墨迹。仔细审视那纸，被擦过的部份薄若蝉翅，可是，总算完好无缺；这时，“吁”地松了一口大气，高高兴兴地把正确的字写上。写时，怕再犯错，全然不敢掉以轻心，有如履薄冰的慎重。 那时的学习心态是：写时用心，改时细心；偶尔粗心错了一次，改正以后便倍加小心。 时代不断的进步，橡皮擦在一日千里的科技发展中渐渐地被淘汰了，取而代之的是人人趋之若鹜的涂改液。 涂改液使用起来十分便利——不论是错了一个、一句、或是一行字，只要拿起涂改液的小刷子，轻轻一扫，在灰飞烟灭间，白雪覆顶，墨迹全无。 实在是太便利了，所以，现在的学生，把写错字当成家常便饭，错得漫不经心、错得理直气壮。有什么关系，反正有涂改液。一错即涂、再错再涂，就算是错上十次，还是可以涂了又涂的。 时的学习心态已经变成了：写时粗心。改时大意，错了一次，鲁莽如故。 可怕的是；现代许多人，滥用涂改液，除了用来涂改作业，还兼用一种无形的涂改液来涂嘴巴——信口雌黄，说过就算。   行使拒绝权   毕淑敏 拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。古人说，有所不为才能有所为。这个“不为”，就是拒绝。人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。 纵观我们的一生，选择拒绝的机会，实在比选择赞成的机会要多得多。因为生命属于我们只有一次，要用惟一的生命成就一种事业，就需在千百条道路中寻觅仅有的花径。我们确定了“一”，就拒绝了九百九十九。拒绝如影随形，是我们一生不可拒绝的密友。 我们无时无刻不是生活在拒绝之中，它出现的频率，远较我们想象得频繁。你穿起红色的衣服，就是拒绝了红色以外所有的衣服。 你今天上午选择了读书，就是拒绝了唱歌跳舞，拒绝了参观旅游，拒绝了与朋友的聊天，拒绝了和对手的谈判……拒绝了支配这段时间的其他种种可能。 你的午餐是馒头和炒菜，你的胃就等于庄严宣布同米饭、饺子、馅饼和各式各样的煲汤绝缘。无论你怎样逼迫它也是枉然，因为它容积有限。 你选择了律师这个职业，毫无疑问就等于拒绝了建筑师的头衔。也许一个世纪以前，同一块土地还可套种，精力过人的智慧者还可多方向出击，游刃有余。随着现代社会的发展，任何一行都需从业者的全力以赴，除非你天分极高，否则兼做的最大可能性，是在两条战线功败垂成。 拒绝就是取消，拒绝就是否决，拒绝使你一劳永逸，拒绝让你义无反顾，拒绝在给予你自由的同时，取缔了你更多的自由。拒绝是一条单航道，你开启了闸门，江河就奔涌而去，无法回头。 拒绝对我们如此重要，我们在拒绝中成长和奋进。如果你不会拒绝，你就无法成功地跨越生命。拒绝的实质是一种否定性的选择。 拒绝的时候，我们往往显得过于匆忙。 我们在有可能从容拒绝的日子里，胆怯而迟疑地挥霍了光阴。我们推迟拒绝，我们惧怕拒绝。我们把拒绝比作困境中的背水一战，只要有一分可能，就鸵鸟式地缩进沙砾。殊不知当我们选择拒绝的时候，更应该冷静和周全，更应有充分的时间分析利弊与后果。拒绝应该是慎重思虑之后一枚成熟的浆果，而不是强行捋下的酸葡萄。 拒绝的本质是一种丧失，它与温柔热烈的赞同相比，折射出冷峻的付出与掷地有声的清脆，更需要果决的判断和一往无前的勇气。 你拒绝了金钱，就将毕生扼守清贫。 你拒绝了享乐，就将布衣素食天涯苦旅。 你拒绝了父母，就可能成为飘零的小舟，孤悬海外。 你拒绝了师长，就可能被逐出师门，自生自灭。 你拒绝了一个强有力的男人的帮助，他可能反目为仇，在你的征程上布下道道激流险滩。 你拒绝了机遇，它永不再回头光顾你一眼，留下终身的遗憾任你咀嚼。 拒绝不像选择那样令人心情舒畅，它森严的外衣里裹着我们始料不及的风刀霜剑。像一种后劲很大的烈酒，在漫长的夜晚，使我们头痛目眩。 于是我们本能地惧怕拒绝。我们在无数应该说“不”的场合沉默，我们在理应拒绝的时刻延宕不决。我们推迟拒绝的那一刻，梦想拒绝的冰冷体积，会随着时光的流逝逐渐缩小以至消失。 可惜这只是我们善良的愿望，真实的情境往往适得其反。我们之所以拒绝，是因为我们不得不拒绝。 不拒绝，那本该被拒绝的事物，就像菜花状的癌肿，蓬蓬勃勃地生长着，浸润着，侵袭我们的生命，一天比一天更加难以救治。 拒绝是苦，然而那是一时之苦，阵痛之后便是安宁。 不拒绝是忍，心字上面一把刀。忍是有限度的，到了忍无可忍的那一刻，贻误的是时间，收获的是更大的痛苦与麻烦。 拒绝是对一个人胆魄和心智的考验。 因为拒绝，我们将伤害一些人。这就像春风必将吹尽落红一样，有时是一种进行中的必然。如果我们始终不拒绝，我们就不会伤害别人，但是我们伤害了一个跟自己更亲密的人，那就是我们自己。 拒绝的味道，并不可口。当我们鼓起勇气拒绝以后，忧郁的惆怅伴随着我们，一种灵魂被挤压的感觉，久久挥之不去。 因为惧怕这种难以言说的感觉，我们有意无意地减少了拒绝。 在人生所有的决定里，拒绝是属于破坏而难以弥补的粉碎性行为。这一特质决定了我们在作出拒绝的时候，需要格外的镇定与慎重。 然而拒绝一旦作出，就像打破了的牛奶杯，再不会复原。它凝固在我们的脚步里，无论正确与否，都不必原地长久停留。 拒绝是没有过错的，该负责任的是我们在拒绝前作出的判断。 不必害怕拒绝，我们只需更周密的决断。 拒绝是一种删繁就简，拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚，拒绝是一种水落石出。 当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时，你会在混沌之中模糊了视线。尝试一下拒绝吧。 你依次拒绝那些自己最不喜欢的人和事，自己的真爱就像退潮时的礁岩，嶙峋地凸现出来，等待你的攀援。 当你抱怨时间像被无数餐刀分割的蛋糕，再也找不到属于你自己的那朵奶油花时，尝试一下拒绝。 你把所有可做可不做的事拒绝掉，时间就像湿毛巾里的水，一滴一滴地拧出来了。 当你发现生活中蕴涵着太多的苦恼，已经迫近一个人能够忍受的极限，情绪面临崩溃的边缘时，尝试一下拒绝吧。 你也许会发现，你以前不敢拒绝，是为了怕增添烦恼。但是恰恰相反，拒绝像一柄巨大的梳子，快速地理顺了杂乱无章的日子，使天空恢复明朗。 当你被陀螺般旋转的日子搅得耳鸣目眩，忘记了自己是从哪里来、要到哪里去的时候，尝试一下拒绝吧。 你会惊讶地发觉自己从复杂的包装中清醒，唤起久已枯萎的童心，感叹我们每一个人都是自然之子。拒绝犹如断臂，带有旧情不再的痛楚。 拒绝犹如狂飚突进，孕育天马横空的独行。 拒绝有时是一首挽歌，回荡袅袅的哀伤。 拒绝更是破釜沉舟的勇气，一种直面淋漓鲜血惨淡人生的气概。 拒绝也不可太多啊。假如什么都拒绝，就从根本上拒绝了每个人只有一次的辉煌生命。智慧地勇敢地行使拒绝权。这是我们每个人与生俱来的权利，这是我们意志之舟劈风斩浪的白帆。   提醒幸福 我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。 在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。 风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。 当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。 人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？ 提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。 也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么？ 那就是幸福啊！ 享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。 幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。 简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。 人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金羊毛说，原来我见过它。 人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。 世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。 幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。 幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。 幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。 幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆…… 它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。 幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。 我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科学家研究，有意注意的结果比无意要好得多。 当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。 幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福！ 所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。 所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我们幸福。 所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。 幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。 所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。 常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。   选择牢笼 如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天。 如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海。 如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。 而我的选择却是——牢笼。 人说：“绝色女子是大自然鬼斧神工的大艺术。”何以这位艺术家如此不爱惜自己的辛苦结晶？ 我在浣溪侧濯洗过双足，那水轻灵自由；我在亭榭中沐浴过晨风，那风飘逸清新。 我是大自然的女儿，我可以尽享自然的一切馈赠，在我们美丽的家园中尽享着生命的润泽。然而，在那如画的国土上，竟然出现了战乱。 当我看见鸟儿们惊得四散奔逃，当我听见河流的丁冬转向了呜咽，我不愿叹息什么，风更不会哭泣什么。我清楚地理解现在的处境，我的处境，我的命运也就是越国的命运。 我不仅是自然的女儿，而且是越国黎民的女儿。看见一颓败的家园，倾听战士们沉重的叹息，我做出了选择。 放弃的是青山绿水，是亭台轩榭，是欢歌笑语，是兄长父母。选择的是人前假意欢笑，是深夜泪湿巾帕，是违心奉迎，是刻骨伤痛。然而，我知道我的选择是正确的。虽然我一人如入牢笼，但我的人民可以死里逃生。我不求人们为我歌功颂德，这只是女儿对伟大母亲的一点回报。 我打点行装，泪水被风吹成一条弯曲的小河，流淌在祖国的大地之上。我又轻拂一下琴弦，那音韵在山谷中回荡婉转成千古泛音。 我以平静的声音告别祖国：“我是西施，我选择牢笼。”　　 我走了，脚步沉重。但我心中有一个信念——“越必灭吴”！   让我轻轻地告诉你 让我轻轻地告诉你，当面对尔虞我诈勾心斗角高高在上和默默无闻与人为善朴实忠诚时，我会选择后者，因为我喜欢善良。 让我轻轻地告诉你，当面对洪水汹涌房舍毁弃难民流离，我会尽我一分绵薄之力，因为我喜欢博爱。 让我轻轻地告诉你，当面对朋友的误解，师长的错怪，在用尖锐的词语为自己辩解与等待时间来澄清一切之间，我选择等待，因为我喜欢宽容。 所有对真善美的选择，都因为我知道“送人玫瑰，手有留香”，都因为我知道让美好站立，那是我一生的雕琢。 “忍把浮名，换了浅斟低唱。”在黑暗官场的趋炎附势与自由生活的风清云淡之间，柳三变选择了“才子词人，自是白衣卿相”。在居庙堂之高的沾沾自喜与处江湖之远的苦寂失意之外，范文正另有所想，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 当我听到施耐庵是怎样让一群好汉演绎出大块吃肉大碗喝酒的慨然与大义；当我看到曹雪芹是怎样让一群女子在大观园内历尽一个王朝的荣辱兴衰； 我慢慢感觉到生命的俯仰之间，怎样的选择才让自己无怨无悔。 帕格尼尼在铁窗旁无言的琴声，弥尔顿在失乐园里盲目的爱情，贝多芬在琴架旁寂寞的热情，让我明白走一条怎样的道路，才能到达自己一生的追求。 面对黑暗，顾城选择“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的坚定；面对生活，舒婷选择做橡树旁一株木棉的爱情；面对人生，海子选择“面朝大海，春暖花开”的热诚。 让我们跳出心灵的黑暗与漩涡，去选择每一次触动，每一次感受；去选择每一声欢笑，每一声放歌。 在我们心灵深处，每一次美丽而谨慎的选择，必将如高山之水，洗尽铅华洗尽躁动，还生命一股清流一眼甘泉，用晶莹的浪花奏出生活浩然大气的乐章。   人生定律 痛苦定律：死是痛苦的，但还有比死更痛苦的东西，就是等死。 快乐定律：遇事要往好处想。比如不慎掉进了河沟里，你就可以想到，也许会有一条鱼会游进你的口袋。 幸福定律：如果你不再是总想着自己是否幸福时，你就获得了幸福。 误解定律：被某个人误解，麻烦还不大；被许多人误解，那麻烦就大了。 错误定律：人人都会有过失。但是，只有重复这些过失时，你才犯了错误。 愚蠢定律：愚蠢大多是在手脚或舌头运转得比大脑还快的时候产生的。 动力定律：动力往往起源于两种原因：希望或者绝望。 承诺定律：承诺未必能够保证成功，但是，没有承诺，也就没有成功。 谈话定律：最使人厌烦的谈话有两种：从来不停下来想想；或者，从来也不想停下来。 地位定律：有人站在山顶上，有人站在山脚下，虽然所处的地位不同，但在两者眼中所看到的对方，都是同样大小的。 省时定律：要想学会最节省时间的办法，首先就必须学会说“不”。   快乐有多长 一个人问上帝：“为什么天堂里的人很快乐，而地狱里的人一点也不快乐呢？” 上帝说：“你想知道吗，那好，我带你去看一下。” 他们先来到地狱，走进一个房间，看见许多人围坐在一口大锅前，锅里煮着美味的食物。可每个人都又饿又失望。原来他们手里的勺子太长，没法把食物送到自己的嘴里。 上帝说：“我们再去天堂看着吧。” 于是他们来到另一个房间，看见的是另一副景象，虽然人们手里的勺子也很长，可是，这里每个人都显出快乐又满足的样子。 这个人很奇怪。上帝笑着说：“你看下去就知道了。 开饭了，只见这里的人们用勺子把食物送到别人的嘴里。 其实，快乐并不在于那把勺子有多长，而在于你如何去用它。 “夕阳无限好，只是近黄昏”这是李商隐的一句诗。我早就在小说中读过了，那时候并不觉得怎么样。现在长大了，经历的事情多了，慢慢体味，就总有一种撼人心弦的感觉，总觉得它给人一种意味深长的哲学启迪，令人细细 品味之下，总有无尽的深意。   夕阳断想 夕阳，真的很美。不是吗？你看，轻轻一抹红粉刷在空中，如披上一层薄薄的粉纱；更如害羞的少女羞红的粉面。谁不喜欢，谁不怜惜？只是，她的美丽只是瞬间的精彩。过后，取而代之的是无限的黑暗。 也许有人会为之而叹息，为之而神伤。我却说无须叹息，无须伤怀。这正是她美丽的所在---瞬间的美丽才是永恒的精彩。 人总是有一种珍惜短暂的心理，就是因为她“近黄昏”，人们才会觉得她“无限好”。试问，如果夕阳每天都挂在天边，人们还会有“无限好”的感叹吗？就是因为有骄阳的火热，有阴天的冷清，而夕阳又是如此的短暂，才会让人们倍感珍惜。 这又使我想起流星，想起昙花。流星一闪即逝；昙花一开即败。它们的“生命”都很短暂，但这又有什么可惜的呢？它们已经把它们最美丽的一刻献给了人们，已经让自己最美的一面铭刻记于别人的心坎，何悔何憾？ 做人就是应该要这样，我们不在乎天长地久地拥有自己的名誉，只要曾经拥有般尽心尽力为这一个社会奉献过，那就足够了，何必为了世间的日新月异而忧心虑虑，为了新人胜旧人而苦苦挣扎呢？我们问的是你有没有付出，并不在乎是多是少。   寂寞 每一个人都害怕寂寞，因为寂寞说明这个人是无助的、孤独的。可又每一个人都曾有过寂寞的一刻，谁敢说自己没有过寂寞的时候呢？如果敢说那他肯定是在掩饰自己的寂寞。 寂寞是什么？是一种说不明道不清的东西，有人说是一种用来感受的情怀；有人说是一种令人难受的心魔；也有人说是一种用来扮COOL的技巧。 好奇怪，有一大班朋友的不一定不寂寞；没有朋友的不一定空虑。一个人的时候不一定是寂寞；许多人的时候又不一定是开心。寂寞就是这样，如一阵风，说来就来，说去就去；如一个梦，有点虚缭，又有点现实；如一场雾，看似清楚，却又总觉得模糊；如一场雨，干旱的时候盼望，下得太多又觉得讨厌。 没有一个人肯承认自己是寂寞的，就正如没有人肯承认自己孬种一样。除非你真的孤单了一辈子，已经看透了世俗中的一切。 其实，人世间是不可以脱离寂寞的，因为寂寞本身就是人自己造出来的产物，就让人去承受这一个苦果吧！不是吗？每一个人活在世上都设一道防，用一个看似是保护自己的墙将自己包围起来，别人进去不得，而自己同时也出不来，缺乏交流、缺乏沟通，仿佛整个世界都是坏人，交流交流就会上当似的。于是乎，寂寞就只能是越演越寂寞了。 但，话又说回来，寂寞其实是一个好东西，别人不是说“寂寞出天才”吗？真的，只要你忍受住世间上的寂寞，而又甘于寂寞的话，那么你一定能成功的。李清照不就是在思念丈夫的极度寂寞之下写出了《声声慢》“凄凄惨惨戚戚冷冷清清……”的千古名句吗？杜甫也是在朝政不得意被贬流放而寂寞难耐的时候留下这么多不朽的诗句。 只不过，人都是一种虑荣的动物，总是希望自己有着一大班前呼后拥的朋友。而寂寞又总让人联想到没有一个朋友的形影只单，因而大家都对寂寞韦医忌谈了。   简单道理 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另 一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。 又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。 只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。   两则故事 有这样两个小故事，我一直想与大家一块分享。 第一个故事：在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。 第二个故事：古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。 把这两个故事联系在一起也许有些牵强，但他们确实有着惊人的相似之处：故事中的小战士和弟弟是幸运的， 但更加幸运的是故事中的上尉和大哥，因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己！ 在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路？   每秒摆一下 我常常不知道自己该做些什么。幼时的梦想越走越远，风霜的磨砺和肩上的重担时时让我不知所措，我不知道 接下来该怎么办。 有一个3只钟的故事总在这时候给我启迪。 一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。 其中一只旧钟对小钟说：“来吧，你也该工作了。可是我有点担心，你走完三千二百万3次以后，恐怕便吃不消了。” “天哪！三千二百万次。”小钟吃惊不已。“要我做这么大的事？办不到，办不到。” 另一只旧钟说：“别听他胡说八道。不用害怕，你只要每秒滴答摆一下就行了。” “天下哪有这样简单的事情。”小钟将信将疑。“如果这样，我就试试吧。” 小钟很轻松地每秒钟“滴答”摆一下，不知不觉中，一年过去了，它摆了三千二百万次。 每个人都希望梦想成真，成功却似乎远在天边遥不可及，倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力，放弃努力。其 实，我们不必想以后的事，一年、甚至一月之后的事，只要想着今天我要作些什么，明天我该作些什么，然后努力 去完成，就象那只钟一样，每秒“滴答”摆一下，成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命   活着的感觉 一位得知自己不久于人世的老先生，在日记簿上记下了这段文字：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事最求完美。” “我情愿多休息，随遇而安，处世糊涂一点，不对将要发生的事处心积虑计算着。其实人世间有什么事情需要 斤斤计较呢？” “可以的话，我会去多旅行，跋山涉水，更危险的地方也不怕去一去。以前我不敢吃冰激凌，不敢吃豆，是怕 健康有问题，此刻我是多么的后悔。过去的日子，我实在活得太小心，每一分每一秒都不容有失。太过清醒明白， 太过清醒合理。” “如果一切可以重新开始，我会什么也不准备就上街，甚至连纸巾也不带一块，我会放纵得享受每一分、每一 秒。如果可以重来，我会赤足走在户外，甚至整夜不眠，用这个身体好好地感受世界的美丽与和谐。还有，我会去 游乐园多玩几圈木马，多看几次日出，和公园里的小朋友玩耍。 “只要人生可以从头开始，但我知道，不可能了。” 人生真的不可以再来一次，以有限追求无限，请珍惜活着的感觉！   不停地奔跑 “在静谧的非洲大草原上，夕阳西沉之际，一头狮子在沉思：明天太阳升起的时候，我要奔跑，以追得上那只跑的最快的羚羊；一只羚羊也在沉思：明天太阳升起的时候，我要奔跑，以逃脱那只跑的最快的狮子。那么，无论你是狮子还是羚羊，当太阳升起的时候，你所要做的，就是奔跑。” 是的，要拼命地奔跑，要不停地奔跑，以逃脱最厉害的敌人的追击。动物为了生存而奔跑，人为了幸福和心中崇高而坚定的信念也要不停地奔跑。 羚羊只有在不停地奔跑中才有获得生存的希望，人也只有在不停地奔跑中成为激烈竟争中的胜利者。 我们只有不停地奔跑，才不至于在激烈的竞争中被淘汰出局，才有可能在其中胜出。虽然奔跑了，你不一定就会获得生存的权利或取得成功的机会，但是要想生存和成功，你就必须不停地奔跑。生命若水，其要获得生命的永恒，就要保持不停运动的姿态。对于弱者，只有奔跑或许可以弥补这样的不足。龟兔赛跑便是最好的例证，兔子偷懒睡觉，停止了奔跑，最后被慢悠悠爬到终点的乌龟击败。 运动员在赛场上已经落后，但他依然坚持奔跑的勇气值得敬佩；今天的赛场上，或许他失败了，但只要他继续努力，明天赛场上的奖杯便是为他而备。 宁学“跑”得慢但却坚持不停步伐的乌龟，也不要学习自以为是强者而慵懒地输掉比赛的兔子。 奔跑吧！只要奔跑了，就 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 你的存在；只要在奔跑中超越了一个又一个人，就证明你不比别人弱。没有真正的强弱之分，只有不停步伐的追求者和不停奔跑追求超越的勇气。 如若你在奔跑中获得了成功，会有人为你喝彩；如若你在奔跑中失利不失勇气，一样会有人为你呐喊助威！ 不要理会奔跑的结果，只要追求了、努力了，你一定会从中受益许多。不会有令人失望的奔跑，因为坚持奔跑意味着一切，而停止奔跑则意味着死亡或失败。 温室里育不出参天的大树，平静的湖面上练不出高深的水手，要想在同一起跑线上取得令人瞩目的成绩，就要走出温室，跑向大海。在原野上奔跑，去惊涛拍岸中搏击。 有奔跑的失败者，但没有不奔跑的成功者。   简单的快乐 剖开生活，很快会有诸多的纷繁与复杂此起彼伏挥舞着大刀过来，有一刻我差点失去了呼息。现实像一间嘈杂的酒吧淹没了我要逃离的呐喊。当目光在很多地方停留和离开，我开始酝酿如何找到流失了很久的淡泊，我开始怀念简约的快乐。 它们住在纯净的瞳孔里。它们朴素得没有蕾丝花边。它们像一双清洁的小手用最简洁易懂的语言为你的生活勾勒一份温暖干净的快乐。它们体帖你脆弱的神经，如一张清新的脸微笑着让所有的聚散变得不那么柔肠寸断。它们三言两语打发掉生活中不断繁殖的困惑。孤独和寂寞长吁短叹地妥协在它们的围剿下，如隔天的报纸倦缩在生活的角落。它们让你的眼眸不会因为逝水的流年而消失了光泽。它们行走在你的生活里，打理爱情，装饰空间，消融滋生在你身边的恩恩怨怨。它们的商标是--简约。 笃信一个纠缠在复杂中的人是累的。人的一生没有多少青春可以挥霍，而复杂却似一把无形的刀在你脸上走着。任何一种复杂都会透支你的精力，磨蚀你的童心，消亡你的天真。 有一度自已也成了复杂的俘虏。在这种复杂中坚难地喘息，很快就力不从心。疲惫涨满了所有的神经。猛然间发现镜中的自已目光混浊，气色萎糜，罗列着无声的硝烟遗下的一地狼籍。那一刻我异常地讨厌自已。前所未有。 现实关押了我们太多的纯真，灵魂学会了如何傅紧自已取巧地攀爬在充满勾壑的岩壁上。除了自已，还有谁能给我们松绑？ 生活中其实长满了快乐，只是我们习惯了用复杂的目光挑拣。。 早春的一个周未，一个很久违的老师突然捎来她的消息。印像中的她单纯，朴实。见面时大家都惊呼近十年的岁月竟没给她留下任何的风霜。问起她的美容秘方，她坦言：一份平常心，两份真诚，外加三份简约。 简约，从这两个字开始吧，我们一路拾取纯净，我们往快乐里走。   说句真诚的“谢谢”很难吗？ 曾经读过这样一个感人肺腑的故事：在一个风雨交加的晚上，两艘轮船相撞而沉没，393名乘客在生死的边缘与海水交战着。一名叫史宾寒的大学生奋勇跳进大海，一次又一次地救出溺水的人。当他救出第17个人之后，终因筋疲力尽而虚脱，再也无法站起来了……从此以后，他就在轮椅上度过了自己的余生。多年后，一家报纸的采访史宾寒，问他那晚最难忘的是什么？史宾寒的回答是：“17个人当中，没有一个人后来回来向我说声‘谢谢’。” 说声‘谢谢’真的有这么难吗？这是我看完这故事后唯一的疑问。经过几天的观察，原来我每天都能听见5句以上的“谢谢”，但在这之前，我居然没有一丝感觉！天呀，难道我的感觉细胞已经不存在了吗？还是因为这几个谢谢实在是太不够分量了？都错了，是因为“谢谢”二字已经成为我们生活中的一种依赖，仿佛只要用这两个字就能换取许多的不劳而获，久而久之，感谢之类的话语就不再有真诚的成分，让我们觉得那么的苍白无力，于是将其丢弃在遗忘的角落里…… 因而，“谢谢”失去了它本来的颜色…… 这是一件多么悲哀的事情呀！感谢已经成为我们生活中的一种工具了，已经不再是一种出自内心的呐喊了！人类的伟大就是把一种精神上的东西都能使之成为一种变形的物质，或许这也是人类的可悲。我们不该对那些支撑过我们的善意的手随意敷愆一句“谢谢”，即使那些手没有把我们真正地撑起来，我们也应该在“谢谢”这个字眼上附带一点真诚的微笑，或者是一个真诚的眼神。我们更不应该把“谢谢”作为我们要求他人伸出支援双手的工具，感谢不是用来交换帮助的一种物质，否则，我们的心灵也将成为一个交易的市场。 换一个角色看看，如果你在帮助他人后，得到的是一个举足无轻重的“谢谢”，你会不会宁愿他什么也没说？这样还有让你想象他感谢你的空间，但一句毫无感情色彩的“谢谢”就将最起码的联想空间都剥夺了。多么残忍的一句“谢谢”呀！甚至会让你觉得你帮他的是不是有点多余。 朋友，对着镜子看看你对其他朋友说“谢谢”时是怎样的一个滑稽表情，看看自己到底投入了多少真诚的分量。然后再对着帮了你的朋友说一声“谢谢”，不过，这回就要带上一个微笑，一种眼神，里面必须包含着真诚…… 好了！鞠躬！谢谢你们听我说了那么多的牢骚，但我还是希望你们懂得这个世界有一种即将濒临绝种的珍贵的东西，这东西的名字叫做真诚！   呼唤青春 我要深情地呼唤青春这朝气的时节，因为这样的年岁，悲伤的影子难以撅住我们阳光样的心情。我们虽然年轻，但也走过许多泥泞历过许多坎坷，但我们依然昂扬，那就是因为我们拥有青春。青春的火力是无穷无尽的，它足以让磨难在它的面前显得逊色，它亦能够让不快的心情去的好快好快。青春是我的力量。 在青春样的年岁里，我们用心去倾听贝多芬的命运交响曲，感悟到乐曲的美妙之于聋人并不亚于正常人；我们也用情去读海伦凯勒的《假如给我三天光明》，感悟到阳光的可人之于盲人并不逊于正常人。伟大的并不一定就是健全的，健全的亦不一定就会伟大。真正的伟大那也许就是敢于拼搏自己的整个青春，敢于向磨难抗挣的英雄！我们处于青春的大好年华，没有疾痛的折磨，没有忧伤的感叹，我们有的只能是：进取，进取，再进取！ 现在的年华，正是拼搏的年岁。没有可以回首的青春，我们的生命既不属于过去，亦无从属于那不可知的未来，也许它仅属于这让人沉醉的青春。 因为，在这个年岁，我们充满了憧憬，充满了梦想，更重要的是我们充满了接近和实现憧憬和梦想的力量和朝气。 呼唤青春，因为在这个年岁的我们已经学会了沉思，学会了在今天落日时分沉思：明天，明天我要活的比今天更精彩！ 青春是春天的海，青春是绿色的河。 青春，一个响亮的名字，一个拒绝平庸追求卓越的年华！ 青春，不是一个坐标，也不是一种年龄，它是一种昂扬的心态！ 青春，注定要用“不凡”来诠释，要用智慧和尊严来充实，要用勇气和胆识来磨练。 让我们努力奋进，在青春的画布上涂画出流畅的线条！   路，自己走好 也许你有很多朋友。 也许在朋友圈子里混大的你依然眷恋着以前挚友在身边的感觉：眷恋他在你伤心时给你无私关爱，眷恋他在你受挫时给你诚挚的鼓励。总之，你是那样地怀想以前的那些有挚友在身旁的日子。 当满载着自信的小舟在生活的浪潮中被时起时伏的暗流搁浅在迷蒙的荒滩上时，当一次次努力被生活的更迭退潮成遗憾时，朋友温情的话语便熨平了你皱巴巴的心，于是你便从朋友那里得到了再次冲击的力量。 你竟是那样地怀想有朋友在身边的岁月，可是每次上班途中你遇到的却是陌生又陌生的面容。同事也或许会因为业务的缘故而请你吃顿便饭，可是又有谁会愿意捧出自己的耳朵来倾听你的故事呢？ 当朋友终于和你相隔天涯海角时，于是你便不再习惯，开始了生命里的第一次沉默。你不知道如何打发这些无聊难受的时光，于是你开始把满腹辛酸诉之于笔墨，学会了自己为自己疗伤，也学会了如何去调适遗憾的心情。 你学会了自己走好自己的人生路，于是你说： 有朋友在身边陪伴是件令人安慰的事，但是别忘了，朋友只是朋友，他们也有自己的事儿要做，不可能分分秒秒都陪在身旁。人生路终究只是由自己一个人去走，所以跌倒时我们必须学会靠自己的力量站起来生命的美丽，就在于坚强地走过坎坷，生命的价值告诉我们——自己走好！！ 朋友，如果你心中有那缕阳光，你就不会恐惧前方没有路灯的黑暗；如果你的心中存有勇气，无论前方风多大雨多猛，你都能对自己说：我自己的路，自己走好！   现在·未来 未来会是怎样？并非你我能够预料！ 但我知道未来充满希望，定会是满天星光，无限艳阳！因为我听到了未来的呼唤。我匆匆向未来走去，尽管长路漫漫…… 一部外国电影中，小主人公问妈妈：“我将来会教书吗？我会富有吗？”妈妈对她说：“将来该怎样就怎样！”这句话给我的印象很深，但我始终不大赞同。因为我相信只要有坚定的信心，就是再坎坷的路也会有尽头。于是，我踏上通往未来的旅程，尽管路边荆棘丛生…… 我一个人孤单的走在路上，星星伴我，给我少的可怜的光，但我不怕，因为夜将尽，朝霞会赐我无限力量。我在等待新一轮的朝阳！我走过草地，看到了艾敏河的光芒，晶莹的湖水照亮我前进的方向！我艰难的在热带丛林里行进，树木参天，看不到一丝阳光。漆黑的夜晚，我听到远处野狼在对天长哮，我心彷徨！树枝划破我的皮肉，鲜血顺着我的裤管流淌。我这才知道胜利的可能如此渺茫。黑暗中，我看不到希望，只能听见猫头鹰在枝头高唱……路途修远，我进退两难！在夜幕的无限静谧中，我听见一个声音：“当黑暗降临时，不管路途上是否危机四伏，梦想就在前方。”于是，我追随声音给我的信念，继续为未来奋斗，我坚信美好的未来就在离我不远的地方…… 我走过了神秘的爱尔兰，翻过了高大无比的阿尔卑斯山脉，我发现道路并非重重困难，我不再畏惧黑夜。当我看到了美丽静谧的新西兰，我这才领悟了生命的真谛！ 其实人一生短暂渺小，不会出现多少宏伟的惊涛骇浪。未来我们无法预料，我们也不能保证它没有风浪。但我明白要珍惜今天，享受今天的美好。等到将来也不会遗憾，不会感叹时光的虚度！   野山菊 不知什么时候，菜圃里冒出一株野山菊。小小的黄花迎着秋日的阳光绽放着，一天，两天……日出而舞，日落而栖，野山菊尽情释放着自己的美丽。 直到有一天，菜圃的主人无法容忍野山菊占领自己的土地，而把它连根拔起，丢出了菜地。 被连根拔起的野山菊静静地躺在田埂上，让绿色的叶子仍然随风舞动，让小小的黄花儿依旧盛放如昔……因为它知道，自己的花期还很长，只要有一颗坚强的心，生命中就会有意想不到的转机！ 是被野山菊的坚强打动吧！我悄悄拾起野山菊，把它种到一处坡地，让它可以快乐的成长，自由的呼吸！而没了它的那片菜圃也依旧充满着生机。 也许，这就是生命的魅力，它以它的未可知性，带给我们无尽的诱惑，让我们不断寻求生命的转机！就象我送给野山菊一个转机，而它把已经开满了山菊的坡地和淡淡香气带进了我的梦里……   蝴蝶不飞 以歌乐之柔婉转绕人心襟，以宋词之忧愁伴风飘零，以羽裳之轻盈翩然落下，以洞箫之曲催泪滂沱。 看破尘世俗缘，便不再渴望有一个人会闯进来，撒给自己一片灵光，扉门已经关闭，泪眼蒙尘，禅坐在角落似一片静美的秋叶，让一孔忆旧日雪在烧,带在飘,心在跳；让另一孔看窗外炊烟不升,驼铃不响,蝴蝶不飞。 独处的冷静并非是一种无奈，有冉冉香火可以明灭；有野草青棘可以践踏，有他乡明月可以瞻望，有浓茶淡酒可以操肠…… 远离人情远离市井远离喧嚣，心绪宁泊成一潭幽湖，不准多情的目光再来打扰，不准无奈的美丽再来引诱。就一个人携梦之侣走遍苍茫人间，南北东西；就一个人乘河之舟荡遍海角天涯，秋冬春夏…… 一曲小提琴的柔音随梁祝化蝶而去，停留在心中的蝶翅却再也驮不起人的期愿，蝴蝶不飞，彩云不游，桃花不开，繁星不落…… 辛辛苦苦忙忙碌碌，最后终不知情为何物，爱爱恨恨聚聚散散，最后也说不清这往事如烟…… 收藏好这心中那一方纯洁的领地,给自己,永远与往事干杯!   珍惜 女孩一直想拥有自己的金项链，然而她清贫，所以就只能把它变成一个梦埋在心里。过生日那天，同样也一无所有的男友奇迹般地捧给她一条美丽的金项链。女孩欣喜万分，可男孩告诉她：“这是假的，只用了几元钱在地摊上买的。”女孩一下没了兴趣，随手扔在一边。 几个月后，女孩结识了一个有钱人，只要她愿意可以拥有任何一件金饰品。几年后，大款另有新欢，女孩寂寞无奈之时翻出了当年男友送她的金项链，项链依旧美丽发光，她打电话给男孩：“我现在才明白，你当初送我的项链其实比真金还要贵重。”电话里沉默了好一会儿：“那项链原本就是真的，是我卖了三次血，加上我当时所有的 积蓄买的。”…… 人总是在失去的时候，才明白自己失去的究竟是什么！而公平的命运，它给我们幸福的机会总是同等的。懂得珍惜的人，在抓住每个幸福机会，珍惜每个偶然和真心的同时，也留住了属于自己的幸福！ 珍惜，道理人人都懂，但是多数人却是在失去之后，才体会到其中的含义。好在，亡羊补牢，为时不晚。   单纯的喜悦 有一个小女孩每天都从家里走路去上学。 一天早上天气不太好，云层渐渐变厚，到了下午时风吹得更急，不久开始有闪电、打雷、下大雨。 小女孩的妈妈很担心，她担心小女孩会被打雷吓着，甚至被雷打到。雷雨下得愈来愈大，闪电像一把锐利的剑刺破天空，小女孩的妈妈赶紧开着她的车，沿着上学的路线去找小女孩，看到自己的小女儿一个人走在街上，却发现每次闪电时，她都停下脚步、抬头往上看、并露出微笑。看了许久，妈妈终于忍不住叫住她的孩子， 问她说：“你在做什幺啊？” 她说：“上帝刚才帮我照相，所以我要笑啊！”   一千零一个愿望 许下我的第一千零一个愿望，有一天它会化作阳光…… 明天就象是盒子里的巧克力糖，甜甜的愿望，满是梦想,就像窗外满天的星光闪烁在火柴的天堂。牵挂着远方的牵挂，那种滋味充满想象。一根火柴就是一个梦想,徜徉在梦的天堂,留连在夜的故乡。手中的火柴已经攒到了一千根，那些都是我许下的愿，但没有一个属于我…… 我想，想为自己许一个愿望。这个愿望其实很简单：让我拥有一天的快乐。 很久没有开心的笑过了，那种感觉似乎已经被枯燥的生活挤到了某一个死角。生活的压力，情感的纠葛，事业的混沌…… 我找不到快乐的理由…… 脑海中总浮现着那幅画面：浩瀚的海面上，我紧紧的握着桅帆，坚实的肌肉暴露在潮湿的海风中，浪花翻腾着扑打在我身上，感觉自己与帆还有大海、海风、海浪已经完完全全融合到了一起……我把身体里的能量毫无保留的释放了出来，周身疲惫，但心情却异常舒爽！ 为什么一定要在重重压力下追求自己的追求呢？所有的努力为什么？舒适的生活！？舒适的生活为的是什么？   快乐 生活很简单，活着是为了快乐。如果不快乐，生活还有什么意义？快乐是什么？一种物质吗？ 快乐是一种态度！ 没有人可以使你快乐起来，只有你自己可以！你主观上认为自己可以快乐那么你就可以快乐，如果你认为自己不可能快乐，那么你就永远是烦闷忧郁的仆人。态度需要你来定，什么样的基调决定这个曲子是否成功。给自己一个快乐的态度，生活会给你无数个快乐的理由…… 快乐是一种精神！ 快乐是幸福生活的泉眼，每天汩汩流出，没有终结。人活着活的是一种精神，可以没有钱，可以没有人陪，但不能没有生活的精神！快乐主宰着生活的方向…… 总是在抛开一些东西之后才会有新的收获，这一次也是一样。我想我该抛掉的是压力、烦恼和忧郁，那些东西终究得有个了结，该了结的就让它了结吧总那样也不是办法。 快乐从自己开始，态度决定一切，快乐要自己追寻……   生命需要燃烧 战争需要灭火，生命需要燃烧。因为只有燃烧，才能体现人的生存价值。好比一堆煤，只有燃烧，才能造福于人类；好比一块铀，只有燃烧，才能发挥巨大的能量。不过，生命的燃烧是不分昼夜的。它燃烧着白天，白天才有阳光；它燃烧着夜晚，夜晚才有光明。生命正是在这种劈劈啪啪的燃烧过程中，才飞出一只只金凤凰----这大概就是人类灵魂的升华，一种涅槃。 当然，生命的燃烧是一煎熬，一种革命，一种铭心刻骨的阵痛，因为生命在燃烧过程中不仅需要不停地向里面倾注心血，倾注汗水，而且需要倾注激情的电流，倾注精神的燃料。只有这样，生命之火才能永远旺燃，而不会寒灯无焰，敝裘无温，心似死灰，身如槁木，堕落玩空。 对于生命而言，燃烧其实是一种精神的冶炼，一种思想的飞跃。在燃烧过程中，你会不断排弃一些废旧的渣滓，接纳一些新鲜的氧气，使自己的灵魂得到一次次提纯和净化。在燃烧过程中，你不仅拉长了时间，而且拉长了整个生命的经纬，使自己从无为走向有为，从有限走向无限，从卑微走向崇高，最终在人生制高点上拥抱一种永恒。 燃烧吧，朋友！即使你的生命只燃成一堆小小的篝火，也能给周围的人们取暖。即使你的生命只燃成一支小小蜡烛，也能给黑色的夜晚照明。但你千万要记住，决不能让自己燃成一堆灰烬，迷住周围的眼睛；决不能燃成一腔嫉火，灼伤别人的自尊；更不能燃成一盆物欲，到市场上去出卖自己的良心。如果是那样，生命的燃烧没有任何意义，最终只能在骨灰盒里遗憾终身。 古人说得好：“石火光中争长竞短，光阴究竟几何？蜗牛角上较雌论雄，世界究有许大？”这句话的意思是说，人们只知道在石火闪光那样短暂的人生一瞬间去争长短，而不知道人生光阴究竟有多长？只知道在蜗牛角那样狭小的方寸之地争高低，而不知道这个世界究竟有多少？如果我们在这些微不足道的地方去燃烧自己，那对生命岂不是一种极大的浪费？ 我们知道：兰以火而香，亦以火而灭。膏以火而明，亦以火而竭。炮以火而声，亦以火而泄。也就是说，在生命燃烧的过程中，有所得，亦有所失。有所失者，权当生命应有的付出。有所得者，莫过于火性发扬，水性流动，木性条畅，金性坚刚，土性厚重，此五行之性，乃人生之大要也。 燃烧吧，朋友，只要你燃烧着光明磊落，燃烧着心地无私，你就能看到自己灵魂的火光。   难得诤友 有人说，真心诚意是好友，互助互谅是益友，同甘共苦是难友，相知惜是挚友，我认为人生在世，最难得的是诤友，如镜子能随时照出你形象的瑕疵，帮助你整衣裳冠，使你形象美好。俗话说，人非圣贤孰能无过，当有人能如实地指出你的缺点或错误时，甚至批评比较尖锐，你能豁达大度，从谏如流，非但不会影响你的威信，还可以帮助你修正错误，完善人格。正所谓忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，这于人、于已、于事业都有利。李世民得益于魏征敢于直谏，才有贞观之治，唐朝的鼎……，以史为镜可以知兴衰，以人为镜可以察是非，一个有志于事业成功的人，最难得的是诤友。 人，在社会扮演着不同的角色，特别是一些有权势的部门领导者，总会有一些人因为这样那样的原因或偏爱你、或畏惧你、或有求于你，当面奉承者有，吹牛拍马者有，阿谀献媚者有，送礼贿赂者有……。在这种情况下，一个立场不坚定、头脑不清醒的领导干部或有实权者，就可能被这些甜言蜜说得昏昏懵懵，被那些金钱物质引诱误入歧途。所以，对于一个领导干部来说，要想守住阵脚，少犯错误，多作贡献，交几个诤友是大有好处的。有的人在基层工作时，或许还有几个敢说真话的朋友；一旦官当大了，就很少或根本就听不到逆耳之言了。这是一种很危险的信号。陈毅有诗云：“难得是诤友，当面敢批评”。我想，对我们每个领导干部，不妨也问一下自己，我有几个诤友？古人云：“君子持身，当如泰山九鼎，任凭洪涛倒海亦砥柱屹然，阴风四起亦皓月朗然。” 《战国策》有一篇讲邹忌与徐公比美的故事。因为邹忌之妻、之妾、之客都有偏爱他、畏惧他、有求于他之处，所以都违背事实说他比徐公美，而邹忌头脑很清醒，没有被糊弄住，还把这个道理讲给齐王听，帮助他治理好国家。 领导者要善于广纳群言，听好话，不自满；听批评，要虚心；听怪话，要分析。《史记•商君》上的一句话：“千人之诺诺，不如一士之谔谔“。意思是说，一千个人唯唯诺诺，不如一个人直话直说有价值，诤友难得在说直话、说实话。还请珍惜诤友。   常怀感激之心，人生将美丽 这是我跟朋友聊天常说的一句话。有一个朋友讲他实在找不出感激的理由，其实生活中令人感激的事和人很多， 况且感激无需理由。没有想象力，感受匮乏，阅历太少，比磨难与辛酸更能使感激泯灭。 有人说，黑夜无边无际，可是明媚的阳光同样无处不在呀！重要的是心灵不能有冰天雪地。对赶夜路的人来说星光荧火都会点燃他的双眸，对心灵灰暗的人，即使春光明媚，风景靓丽，在他看来也是阴霾笼罩。 感激并不是什么深刻的人生哲理与感悟，只要宽容大度，只要不患得患失，只要不斤斤计较。有句话很多人都熟悉：请爱你的敌人吧！那是何等的胸襟，何等的气量。一个人若是和他咬牙切齿的对手能握手言欢，那么什么样的伤害和过失不能使他原谅和宽容呢？那么感激的事就很多，你的笑容也会灿烂。 学会感激同样要了解自己，随遇而安与拼搏进取并不矛盾，对人生不能抱太多的奢望，否则会增加失望的悲痛，永远抱怨人生，那将会失去自己得到的仅有一点美丽。有些事是必须看结果的，但更多的事是要看过程，你是否付出了劳动与艰辛。感激总是感激那些学会感激的人。 如果你为别人做了一点微不足道的好事，不必时刻都挂记在心，永远期待别人的回报；而别人给予你的一点帮助，你必须常有一份感激的心情，你的感激会为自己与他人共添愉悦。 人生总有你感激的理由，学会感激是一种高尚品格，学会感激，你心中的任何愁结将会瞬间冰释。 常怀感激之心，人生将很美丽。   珍惜一份简单的幸福 世间让我为之动情的总是太多太多……每当听到伤感的歌曲，我总是情浓于其间！每当看着感人的故事，我总是情不自禁，为之动容！每当有人关心我、给我祝福，我总是情难以报答！ 我知道，有太多如此多情的故事、多情的人和事，总是会在你忧郁的天空里，洒下一缕温情的阳光。 我们一直在追求一种简单的幸福，尽管幸福总是很遥远！曾经不屑一顾路边的乞讨之人，细思量、静思里。难以分辩究竟何人是真？何人是假？总是看到过太多的假、总是听说过太多的虚。只是，常常为一篇感人的报道而沐然泪下，总是感动于一种纯朴的人和事! 有一些人，或是朋友，他们生活的不易和艰辛总不是他们需要退却的理由、总是因此而让我肃然起敬！我知道，世间总有许多我们必须去面对的，即使是漫长岁月的跋涉，也总得漫过岁月的那条河道！ 喜欢一种不知名的小草开在路人踏过的羊肠小道边，即使是风吹雨打它依然不曾倒下。喜欢花开彼岸的光景，自由的争艳芬芳。喜欢侯鸟一年四季总在南北之间来回飞翔，为了一种生命的存在和自由! 我们会失去的总是难免：亲人、朋、爱情、幸福……但我们能够做到宠辱不惊，笑看庭前花开花落吗？或许很难！世上的语言太多、太多，却没有一句能盛载我们对幸福的感知！每个人的一生是一个总也说不完的故事、每个人都在努力地给自已创造一片晴朗的天空。 学会珍惜其实也是一种幸福，尽管不易！   让自己成为一匹永远驰骋向前的骏马 让自己成为一匹永远驰骋向前的骏马任何一个人的成功，其实质并不是因为他战胜了什么对手，而恰恰是因为他首先战胜了自己，因为一个人一生的奋斗和追求，往往就是一场没有敌人或对手的战争，你要突破的也不是敌人的战阵或堡垒，而恰恰是你习惯性的思维方式或先入为主的办事方法给自己设下的重重陷阱或绊索…… 有一则佛禅的故事讲的就是这个问题：德山禅师在尚未得道之时曾跟着龙潭大师学习。有一天晚上，德山来找龙潭请教问题。德山告诉师父说：“我就是师父翼下正在孵化的一只小鸡，我真希望师父能从外面尽快的啄破蛋壳，让我早一天脱颖而出啊！”龙潭笑着说：“被别人剥开蛋壳而出来的小鸡，没有一个能活下来的。母鸡的羽翼只能提供让小鸡成熟和破壳力量的环境，你突破不了自我，只能最后胎死腹中。不要指望师父能给你什么帮助。”德山听后，一脸迷惑，还想开口说些什么，龙潭说：“天不早了，你也该回去休息了。”德山向师父鞠了个躬，当他撩开门帘走出去时，看到外面非常黑暗，就说了声：“师父，天太黑了。”龙潭便给了他一支点燃的蜡烛，他刚接过来，龙潭就又吹灭了，并对德山说：“如果你心头一片黑暗，那么什么样的蜡烛也无法将其照亮啊！既使我不将其吹灭，说不定哪阵风也要将其吹灭啊。只有点亮了心灯一盏，天地自然一片光明。”德山听后，当下开悟。后来果然青出于蓝，成了一代大师。 其实，像德山开悟成佛一样，一个人不管你想在哪个方面获得成功，也不管你能够获得成功的条件和环境有多么的好，如果你不能突破自我，那么，最终你的梦想和追求也只能像龙潭禅师说的那样“胎死腹中”。 自我，往往就是一种长期形成的习惯、并被这种习惯紧紧束缚着灵魂的故我，一个人如果不能突破这个故我，那么他就会在自设的“固执”或拘泥于成势的陷阱中不能自拔。一个哲人说的好：“一个人如果被故我完全封闭了起来，那么，他就成了一头拉磨的驴子，看起来他也非常的忙碌和勤奋，但他再也不是一匹在天地间呼啸向前的骏马了。” 突破自我，让我们永远做一匹充满生命活力奔向远方的骏马吧！   我很重要 当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。许多年来，没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是——“我不重要”。 作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要。 作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要。 作为一位奉献型的女性，与整个家庭相比，我不重要。 作为随处可见的人的一分子，与宝贵的物质相比，我们不重要。 我们——简明扼要地说，就是每一个单独的“我”——到底重要还是不重要? 我们的生命，端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神工，我们还有权利和资格说我不重要吗? 对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。 假如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蛛丝般飘荡。 假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安。 我的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄入他们心底 假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会使太平洋为之涨潮。面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗? 俯对我们的孩童，我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙，我们是深不可测的海洋。假如我们隐去，孩子就永失淳厚无双的血缘之爱，天倾东南，地陷西北，万劫不复。盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略……面对后代，我们有胆量说我不重要吗? 与朋友相处，多年的相知，使我们仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动，就可以明了对方的心情。假如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制的文件，他的记忆库里留下不可填补的黑洞。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时，她写下一沓沓的贺卡。轮到我的地址时，她闭上眼睛……许久之后，她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。 相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗? 我很重要。 我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的远方……没有人能替代我，就像我不能替代别人。 我很重要。 我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活得太久了。我很重要。 我重复了一遍。声音放大了一点。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动。我很重要。 我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后，我听到山岳和江海传来回声。 是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身分可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。 重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。 人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。 让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布—— 我很重要。   骆  驼 在动物园里的小骆驼问妈妈：“妈妈妈妈，为什么我们的睫毛那么地长？”骆驼妈妈说：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。” 小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了！” 骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。” 小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？” 骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。” 小骆驼高兴坏了：“哗，原来我们这么有用啊！！可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢？” 天生我才必有用，可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。   只要弯一弯腰 夜深了，一位巴格达商人走在黑漆漆的山路上，突然，有个神秘的声音传来：“弯下腰，请多捡些小石子，明天会有用的！”商人决定执行这一指令，便弯腰捡起几颗石子。到了第二天，当商人从袋中掏出“石子”看时，才发现那所谓的“石子”原来是一块块亮晶晶的宝石！自然，也正是这些宝石，使他立即变得后悔不迭：天！昨晚怎么就没有多捡些呢？ 这是科学家巴甫洛讲的一个故事。尤其发人深省的是，他在讲完故事后说：“教育就是这么回事——当我们长大成人之后，才会发现以前学的科学知识是珍贵的宝石，但同时，我们也会觉得可惜，因为我们学的毕竟太少了！” 不是吗？教育送给别人明明是瑰丽的“宝石”，可总有人因为弯腰太累视而不见，结果白白地错过了许多机会。 还有个故事更意味深长，是歌德在他的叙事歌谣里讲的。耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发规一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得把它捡起来。不料彼得懒得弯腰假装没听见，耶稣没说什么就自己弯腰捡起马蹄铁，用它从铁匠那儿换来三文钱，用这钱买了十八颗樱桃。出了城，二人继续前进，经过的全是茫茫的荒野。耶稣猜到彼得渴得够呛，就让藏于袖中的樱桃悄悄地掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将来就会在更小的事情上操劳。” 不去弯腰或疏于弯腰，是糊涂；而耻于弯腰者，肯定是傻子。   学会承受压力 现实往往与理想矛盾。有矛盾社会有压力，也许你心中有一盏明灯，可他似乎可望不可及，也许你想做好事，却把事情搞得一团糟；也许你憎恨卑俗，可又耽于世俗中的一切琐事；也许你播了种，可由于你的不善耕耘，费尽心机却结不出果；也许你内心超出自我，可在现实中却逐一否定……，压力不断向我们袭来，我们要活得充实，潇洒、乐观，就要学会承受压力。 有句话叫“百忍成金”，忍耐不意味着屈服，忍耐是高瞻远瞩，忍一时，风平浪静，退一步海阔天空。也许突如其来的暴风雨会使原本心情不佳的你悲哀，你不需要以在暴风雨中伫立的方式来表达你的不满，你不需要以理会他，因为没暴风雨中的悲哀便没有雨过天晴的难得欣喜。也许突然降临的寒风会使原本衣着单薄的你寒冷彻骨，但你不需要以整个身躯撞击冬天大站来表达自己反抗，你不需要在乎它，因为冬天来了，春天还会远吗？ 生活有许许多多我们始料不及的事情，正是“欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山”，要不怎么有“行路难！行路难！多歧路，今安在”的感叹！但是你能承受压力，如果你难跌倒了爬起来，那你还会涌出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的凌云壮志，万千豪情。 有棱角的少年，不知道现实的山是石头长的成的。总是拼命去撞击出火星；不知道幻想的彩虹是雨做的，以至于怎么也无法阻止它的任意洒落，在经历一次次随压力诉进化后，才会消了幼稚的尾巴。 让我们用坚毅的心情，恢弘的气度，豁达的胸襟去承受大风大浪；承受磨难挫折，承受生活的一切压力吧。   如果当初 你说，人生是一条有无限多岔口的长路，永远在不停地做选择。如果只是选择吃炒面或炒饭，影响似乎不大，但选择读什么科系、做什么工作、结婚或不结婚、要不要有孩子，每一个选择都影响深远，而不同的选择也必定造就完全不一样的人生。 你又说，生命中不可承受之情，就在于人生没有重来的机会啊。 如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样........，这种充满怅然的喃喃自语，还是别再多说了吧。每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏，只要把人生看成是自己独一无二的创作，就不会频频回首如果当初做了不一样的选择。   幸福的西绪弗斯 西绪弗斯被罚推巨石上山，每次快到山顶，巨石就滚回山脚，他不得不重新开始这徒劳的苦役。听说他悲观沮丧到了极点。 可是，有一天，我遇见正在下山的西绪弗斯，却发现他吹着口哨，迈着轻盈的步伐，一脸无忧无虑的神情。我生平最怕见到太不幸的人，譬如说，身患绝症的人，或刚死了亲人的人，因为对他们的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能无所表示，怕显得我没心没肺。所以，看见西绪弗斯迎面走来，尽管不是传说的那副凄苦模样，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。 没想到西绪弗斯先开口了，他举起手，对我喊道：喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶！我望着他渐渐远逝的背影，不禁思忖：总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的，那是一些太细小的事情，在那里便有了西绪弗斯和我们整个人类的幸福。   生命的得失 一个婴儿刚出生就夭折了。一个老人寿终正寝了。一个中年人暴亡了。他们的灵魂在去天国的途中相遇，彼此诉说起了自己的不幸。 婴儿对老人说：“上帝太不公平，你活了这么久，而我却等于没活过。我失去了整整一辈子。” 老人回答：“你几乎不算得到了生命，所以也就谈不上失去。谁受生命的赐予最多，死时失去得也最多。长寿非福也。” 中年人叫了起来：“有谁比我惨！你们一个无所谓活不活，一个已经活够数，我却死在正当年，把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。” 他们正谈论着，不觉到达天国门前，一个声音在头顶响起： “众生啊，那已经逝去的和未曾到来的都不属于你们，你们有什么可失去的呢？” 三个灵魂齐声呼喊：“主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗？” 那个声音答道：“最不幸的人不止一个，你们全是！因为你们全都自以为所失最多。谁受这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人。”   母爱是一根穿针线 母亲为儿子整理衣服时，发现儿子衬衣袖子上的纽扣松动了。她决定给儿子钉一下。 儿子很年轻，却已是一名声誉日隆的作家。天赋和勤奋成就了他的今天。母亲因此而骄傲－－她是作家的母亲！ 屋子里很静，只有儿子敲击键盘的嘀嘀嗒嗒声，为他行云流水的文字伴奏。母亲能从儿子的神态上看出。他正文思泉涌。她在抽屉里找针线时，不敢弄出一点声响，惟恐打扰了儿子。还好，母亲发现了一个针管，针就插在线管上。她把它们取出来，轻轻推好抽屉。 可她遇到了麻烦，当年的绣花女连针也穿不上了。一个月前她还穿针引线缝被子,现在明明看见针孔在那儿，就是穿不进。她不相信视力下降得这么厉害。再次把线头伸进嘴里濡湿，再次用左手的食指和拇指把它捻得又尖又细，再次抬起手臂，让眼睛与针的距离最近，再试一次。 还是失败。再试…… 线仍未穿进针眼里。 儿子在对文章进行后期排版，他从显示屏上看见反射过来的母亲，怔住了。他忽然觉得自己就是那根鏠衣针，虽然与母亲朝夕相处，可他的心却被没完没了的文章堵死了。母爱的丝线在他这里已找不到进出的“孔”，可她还是不甘放弃。 儿子的眼睛热了。他这才想起许久不曾和母亲交流过感情，也没有关心过她的衣食起居了。妈，我来帮你。儿子离开电脑，只一刹那，丝线穿孔而过。母亲笑纹如花，用心为儿子钉起纽扣来，像在缝合一个美丽的梦。 儿子知道今后该怎么做了。因为，母亲很容易满足，比如，只是帮她穿一根针，实现她为付出的爱畅通无阻。如此简单。   老故事 母亲已经老了，但她以前讲过的故事，至今仍在我心中。 “我的外公，从前会偷东西。”母亲说，“有一天，他去别人的菜园里偷菜，被人看见了。谁看见？就是菜园的主人呗。可是，那人看见了却不制止外公，反而转身就走了。”这情节让我十分好奇。母亲继续说：“外公以为他要去告官了，连忙赶上去。不料菜园主人进了自家的家门，还把门关上。外公想了想，上前敲门。门开了，外公说：‘我被你看见了。’那人说，‘看见什么？我今天连门都没出。’‘是被你看见了，偷你的菜。’外公说，‘我现在没法做人了。’那人道：‘你说什么话呢？咱们是邻居。你只是想知道我那菜为哈长得那么漂亮，对吗？我那菜，好看，也好吃。不信？你先尝尝。’说着，他真的去天井边的悬篮里抱出两棵菜，硬是塞到外公手里。后来，外公成了邻里众口称赞的好品行的人。” 小时候听这个故事，我想看见坏人坏事应该冲上去，菜园主人怎么能掉头就走呢？听懂母亲讲的故事，我费去二三十年的时间，忽然发现母亲讲述的故事里原来包含着对人的尊严的爱护。   这条小鱼在乎 有这么一个故事。在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他一边沿海边走着，一边注意到，在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海了，虽然近在咫尺。被困的小鱼，也许有几百条，甚至几千条，用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会干死的。 男人继续朝前走着。他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去－－他在捡起水洼里的小鱼，并且用边把它们扔回大海。这个男人停下来，注视着这个小男孩，看他拯救着小鱼的生命。 终于，这个男人忍不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道。”小男孩头也不抬的回答。“哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！”小男孩一边回答，一边拾起一条鱼扔进大海。“这条也在乎，这条也在乎！还有这一条、这一条、这一条......” 今天，你们在这里开始生活。你们每一个人，都将在这里学会如何去拯救生命。虽然你们救不了全世界的人，救不了人中国的人，甚至救不了一个省一个市的人，但是，你们还是可以救一些人，你们可以减轻他们的痛苦。因为你们的存在，他们的生活从此有所不同－－你们可以使他们的生活变得更加美好。这是你们能够并且一定会做得到的。 在这里，我希望你们勤奋、努力的学习，永远不要放弃！记住：“这条小鱼在乎！这条也在乎！还有这一条、这一条、这一条......”   蝴蝶的启示 一天，一只茧上裂开了一个小口，有一个人正好看到这一慕，他一直在观察着，蝴蝶在艰难地将身体从那个小口中一点一点地挣扎出来，几个小时过去了……… 接下来，蝴蝶似乎没有任何进展了。看样子它似乎已经竭进全力了，不能再前进一步……….这个人实在看得心疼，决定帮助一下蝴蝶，他拿来一把剪刀，小心翼翼地将茧破开。 蝴蝶很容易地挣扎出来。但是它的身体很萎缩，身体很小，翅膀紧紧地贴着身体………他接着观察，期待着某一时刻：蝴蝶的翅膀会打开并伸展起来，足以支撑它的身体，成为一只健康美丽的蝴蝶。然而这一切如终没有出现！ 实际上，这只蝴蝶在余下的时间都及其可怜地带着萎缩的身子和瘪塌的翅膀在爬行，它永远也没能飞起来。 这个好心人并不知道，蝴蝶从茧上的小口挣扎而出，这是上天的安排，要通过这一挤压过程将体液从身体挤压到翅膀，这样它才能在脱茧而出后展翅飞翔。 有时候在我们的生活中需要奋斗乃至挣扎。 如果生命中没有障碍，我们就会很脆弱，我们不会像现在这样健，我们将永远不能飞翔……. 我们祈求力量，上帝给我们困难去克服，使我们变得健壮； 我们祈求智慧，上帝给出问题让我们去解决； 我们祈求成功，上帝给我们大脑和强健的肌肉； 我们祈求勇气，上帝便设置障碍让我们去克服； 我们祈求爱，上帝指引我们去帮助需要关爱的人； 我们祈求荣耀，上帝给我们创造荣耀的机会………. 从上帝那里，我们没有得到任何我们祈求得到的东西，但我们得到了所有具备的东西： 毫无畏惧地生活，直面所有障碍和困境，并充满信心地克服。   默 契 生活中，常感到缺少点什么。也没有刻意去想，好像重要，也好像不重要。重要如雪中炭，不重要如锦上花。或者就像能使清蒸鱼翅提味，使卤牛肉鲜美的食品添加剂。…… 那天在街上，偶尔碰到一个人，脑海里便蓦然跳出两个字：默契。 碰到的是位同学，睽违多年，不记得是上几年级的同桌。自然是异性，无所谓远不所谓近的那种关系。当初的 交往很短暂，也很浮浅。主要是上课时两个人喜欢说话。内容可想而知，是不值得记下给人看的。当时也没有什么特别的感受。只是后来长大了，很少再听到轻声细语的言谈，无聊中便着意的去发掘，于是就有一种如沐春风的回味。我很少说话。因为木讷。如果硬要说，规定时间里不仅容量小，质量低，话还欠完整。要搁别人，我漏掉句子成分就听不懂，非让你完整地、费劲地重复一遍。这位同桌恨奇怪，不管你的声音含糊不清，还是语汇丢三落四，她都很清楚你要表达的意思。 现在想来，那里面怕有点默契。默契是一种境界，可以有大小多寡之分，却无文野高下之别。歌唱家之于乐手，国标舞的一对搭档，好友拉大锯的两个小木匠，行当不同，默契都一样的拥有。只不过这种默契更多的是一种娴熟的配合，是可以经过训练达到的。而那种灵犀一点通，心领神会，去可遇不可求。 默契存在于人于人，人与物之间。默契是智慧，是颖悟，是惬意，是安详。默契像融融的月光，淡淡的风，像恬静幽雅的风景。默契不需要急赤白脸地争辩和喋喋不休的解释。默契往往只是一个微笑，一个眼神，一个匆忙的颔首，一声轻轻的叹息。关怀、爱护、理解、尊重、宽容是滋养默契的土壤。默契的双方不一定非要志同道合，它还可以表现为一种互补，像道路和桥梁，车马和舟楫，甚至是井水不犯河水，是大路朝天，各走半边。 默契难得而易失。心灵的隔阂和疏远是其大敌，过分亲昵也会使其游离。默契站在你不远不近的地方，像一位崇尚柏拉图式情爱的姑娘。   时  机 幸运之机好比市场，只要错过机会，价格就将变化，有时它又像那位出卖预言书的西比拉，如果你能买时不及时买，那么当你得知此书重要而想买时，书却已经不全了。所以古谚说得好，机会老人先给你送上它的头发，当你抓不往而再抓时，就只能摸到它的秃头了。或者说它光给你一个可以抓的瓶颈，你不及时抓住，再得到的就是抓不住的圆瓶身了。 善于在做一件事的开端识别时机，这是一种极难得的智慧。例如在一些危险关头，总是看来吓人的危险比真正压倒人的危险要多许多。只要能挺过最难熬的时机，再来的危险就不那么可怕了。因此，当危险逼近时，善于抓往时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。但也要注意警惕那种幻觉，不要以为敌人真像它在日光下阴影那样高大，因而在时机不到时过早出击，结果反而失掉了获胜的机会。 总而言之，善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察视时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。特别对于政治家来说，秘密的策划与果断的实行更是保护他的隐身盔甲。因为果断与迅速乃是最好的保密方法——要像疾掠空中的于弹一样，当秘密传开的时候，事情却已经做成了。