修心与易经管理思维

修心与易经管理思维修心与易经管理思维一、禅心也有疑问。白居易问山远禅师：何以修心？禅师答：心本来无损，为什么还要说修？不论好坏念头，都要一念勿起才对。白侍郎听了十分不解：不好念头当然不应该有，好的念头为什么也不要起？山远禅师微笑说：这好比人的眼睛，里面容不得沙子，同样也容不得金子。其实，禅师也没解释好这个修心。从国学易经的思维看，山远禅师对白居易说的心本来无损是错的。人生天地间，人的先天体质分心肝脾肺肾，功能各异各有好坏互为表里，并且整体尚能以化生五谷滋生营养气血来维持人体的正常生理运动，所以生命得以延续。先天残缺的心大...

修心与易经管理思维一、禅心也有疑问。白居易问山远禅师：何以修心？禅师答：心本来无损，为什么还要说修？不论好坏念头，都要一念勿起才对。白侍郎听了十分不解：不好念头当然不应该有，好的念头为什么也不要起？山远禅师微笑说：这好比人的眼睛，里面容不得沙子，同样也容不得金子。其实，禅师也没解释好这个修心。从国学易经的思维看，山远禅师对白居易说的心本来无损是错的。人生天地间，人的先天体质分心肝脾肺肾，功能各异各有好坏互为表里，并且整体尚能以化生五谷滋生营养气血来维持人体的正常生理运动，所以生命得以延续。先天残缺的心大有人在，而后天的心多数是由人的境界主观臆造的。其实后天的这个心并不是想怎样就怎样的，因为有个客观存在规律问题。禅师说的完整的心，是他自己悟出来的心，不一定适合我们凡夫俗子，不值得我们效仿。因为修心也要讲究心路，要找到适合自己气血运行的心路轨迹。有句话问得好你是学习有道理的，还是实用的？正确的回答是学对自己有用的东西，也就是说，心在指引你，要学实用的东西。二、解决修心的两个易经管理问题。很多企业不问青红皂白，拿了别人的经验过来就用，往往得不偿失。易经告诉我们要修心，就要先解决好下面两个问题： 1、名气，即品牌。我在给一个企业看办公室的时候，看见他们的洗手间设在东南方，于是毫不客气说他们容易名气受损。老板说确实如此。我为他提供的易经化解法是叫他在不搬动洗手间的情况下把卫生打扫好，保持干净清洁。以后，他的产品投诉问题得到有效的控制。 2、财气，即效益。易经环境方位中代表钱财、权利的方位有两个，一个是西南，一个是西北。西南位代表女人，为财，所以有爱老婆会发达之说。而西北位为男主人，代表力量与权威，也代表金银珠宝等钱财，所以在西北方放钱箱、金属制品等很有用。修心要先修名气与财气。因为名气上升，为思想；财气下降，为基础，是名气的垫脚石，是物质基础。三、总结是为了将来走的更远。做企业、做人、做事也一样，要清楚自己的优势，遵守损有余而补不足的易经平衡管理法则，并持之以行的发挥，没有想做而做不到的事情。 1

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