泰国伯特利圣道神学院PPT课件

泰國伯特利聖道神學院2008九月箴言書第十二課泰國伯特利聖道神學院2008九月“箴言書”栗志堅箴言書結論泰國伯特利聖道神學院2008九月“箴言書”其他的主題驕傲與謙卑醉酒怒氣君王治國更多其他的主題讀箴言書的原則聖經人物與箴言結束大綱泰國伯特利聖道神學院2008九月“箴言書”驕傲與謙卑滿招損謙受益,中國人外表謙厚,民族隐藏着极深的自大及优越感，目中无人，自以为是,天國上邦,蠻夷之邦造成落後主要原因,一厥不振東亞病夫神對驕傲與謙卑的看法:恨惡驕傲箴6:16-17耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手箴8:13敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。箴16:5凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡；雖然連手，他必不免受罰。箴15:25耶和華必拆毀驕傲人的家，卻要立定寡婦的地界。賜恩謙卑人箴3:34他譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。箴22:4敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。雅4:6神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。巴別塔(創11:4);撒旦墮落(賽14:14);推羅王(結29:2-19)驕傲人歸榮耀給自己,謙卑人歸榮耀上帝。希律王(徒12),邱吉爾,不立銅像,怕鳥drop泰國伯特利聖道神學院2008九月“箴言書”與人智慧的關係箴14:3愚妄人口中驕傲，如杖責打己身；智慧人的嘴必保守自己箴11:2驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。箴14:16智慧人懼怕，就遠離惡事；愚妄人卻狂傲自恃。表現在行為上箴13:10驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。箴21:4惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。箴21:24心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。箴30:13有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高舉。箴30:32你若行事愚頑，自高自傲，或是懷了惡念，就當用手摀口結果箴16:5凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡；雖然連手，他必不免受罰箴16:18驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。箴18:12敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。箴29:23人的高傲必使他卑下；心裡謙遜的，必得尊榮。箴3:34他譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。箴22:4敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。驕傲與謙卑奥古斯丁人要見神有三條:件謙卑謙卑謙卑摩西:民12:3摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。;耶穌:腓2:6;保羅:不比使徒小林前9:1最小使徒林前15:9罪魁提前1:15狐猩巨大倒影以為得意,不在意老虎,一口被吃泰國伯特利聖道神學院2008九月“箴言書”醉酒現在社會空虚苦闷、忧虑惧怕、壓力寂寞,逃避現實,麻醉自己,找酒肉朋友,吃酒足饭饱,唱酒酣耳热,想要來個借酒澆愁可是酒入愁腸愁更愁,沒勇氣三杯黄湯下肚酒後吐真言洒是人際関係的潤滑劑,因喝酒而致死,遠超在大海中溺死Jew’s傳說撒旦在人種葡萄時殺羊獅猪猴血澆上,喝洒後像羊温柔,再喝獅子大力,再喝像豬骯髒,最後像猴般被人戲要而不自知醉酒之害處(箴23:30-35)誘惑人:酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，終必有害:雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。精神恍惚:你眼必看見異怪的事；你心必發出乖謬的話。胡言亂語失去平衡:你必像躺在海中，或像臥在桅杆上。眼睛昏花醉生夢死:你必說：人打我，我卻未受傷；人鞭打我，我竟不覺得。我幾時清醒，我仍去尋酒。失去尊嚴被酒轄制:就是那流連飲酒、常去尋找調和酒的人。不能自制君王喝酒(箴31:4-5)不相宜:利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子說濃酒在那裡也不相宜；忘記律例:恐怕喝了就忘記律例審判錯斷:顛倒一切困苦人的是非沒有智慧:箴20:1酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒錯誤的，就無智慧。誰可以喝:箴21:5-6可以把濃酒給將亡的人喝，把清酒給苦心的人喝，讓他喝了，就忘記他的貧窮，不再記念他的苦楚。死刑犯人及貧窮人印度諺語:離象七步離牛十步離女人二十步離洒鬼一百步AmericanAlcoholic10million,causes50%trafficaccidents,andcountlessfamilyviolence,abuse,rape,suicideAlcoholalsocasue,heartattack,cardiovasculardiseases,hypertension,liverdysfunction,泰國伯特利聖道神學院2008九月“箴言書”新約中“醉酒”教訓不合聖徒生活羅13:13行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒；提前3:8作執事的，也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；多1:7監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；多2:3又勸老年婦人，舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒作奴僕，用善道教訓人，不能承受神的國林前6:10偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。要被聖靈充滿弗5:18不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。可喝酒嗎?提前5:23因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。消毒的原因洒後亂性:人失去理智控制,暴力色情亂倫“酒”-綑綁人心的代表,沈迷毒品,賭博,色情..泰國伯特利聖道神學院2008九月“箴言書”箴言看怒氣發怒的主要原因嫉恨:箴6:34因為人的嫉恨成了烈怒，報仇的時候決不留情言語:箴15:1回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。沒見識:箴19:11人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。讒謗:箴25:23北風生雨，讒謗人的舌頭也生怒容褻慢:箴29:8褻慢人煽惑通城；智慧人止息眾怒。愚妄:箴12:16愚妄人的惱怒立時顯露；通達人能忍辱藏羞。發怒產生的結果死亡:箴16:14王的震怒如殺人的使者；但智慧人能止息王怒。刑罰:箴19:19暴怒的人必受刑罰；你若救他，必須再救。自害己命:箴20:2王的威嚇如同獅子吼叫；惹動他怒的，是自害己命。收災禍:箴22:8撒罪孽的，必收災禍；他逞怒的杖也必廢掉。犯罪:箴29:22好氣的人挑啟爭端；暴怒的人多多犯罪。起爭端:箴30:33搖牛奶必成奶油；扭鼻子必出血。照樣，激動怒氣必起爭端苏格拉底曾说，“永不发怒者为痴人，能不发怒者是智者！泰國伯特利聖道神學院2008九月“箴言書”應該如何處理怒氣?心理学家说一般人处理有4法:压抑(Suppression)；否认(Repression)；发泄、火爆(Explosion)及疏导、承认(Confession)。I.別人發怒柔和面對:箴15:1回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。箴25:15恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。寬恕人:箴19:11人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀送礼:箴21:14暗中送的禮物挽回怒氣；懷中搋的賄賂止息暴怒。用智慧:箴29:8褻慢人煽惑通城；智慧人止息眾怒。少來往:箴22:24好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往II.自己發怒治服:箴16:32不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城忍耐:箴15:18暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息紛爭。箴29:11愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。不輕易發:箴14:17輕易發怒的，行事愚妄；設立詭計的，被人恨惡。箴14:29不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。箴言看怒氣莫生氣人生好像一台戲，因為有主才相聚。相扶到老不容易，原本就該去珍惜。為了小事發脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。氣得半死有何益，傷神費時又費力。鄰居親朋不要比，兒孫瑣事由他去。吃苦享樂在一起，事主愛主好伴侶。夫婦之間泰國伯特利聖道神學院2008九月“箴言書”君王治國修身齊家治國平天下國家富强秘訣-公平正義:箴29:4王藉公平，使国坚定；索要贿赂，使國倾败。箴11:10义人享福，合城喜乐；惡人灭亡，人都欢呼。箴11:11城因正直人祝福便高举，却因邪惡人的口就倾覆。箴14:34公義使邦國高举；罪惡是人民的羞辱。箴28:12義人得志，有大荣耀；惡人兴起，人就躲藏。箴28:28惡人兴起，人就躲藏；惡人败亡，義人增多。箴言對君王/政府之勸告:敬畏神箴21:1王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。維持公義箴16:12作惡，为王所憎恶，因國位是靠公義坚立。箴16:13公義的咀为王所喜悦；说正直话的，为王所喜爱。箴29:2義人增多，民就喜乐；惡人掌权，民就叹息。不可說/聽謊箴17:7愚顽人说美言本不相宜，何况君王說謊话呢？箴29:12君王若听谎言，他一切臣仆都是奸恶。泰國總理他信薩瑪頌猜?亞哈王聽假先知之死亞哈王行惡取拿伯葡萄園亞哈王聽以利亞預言,緩步而言泰國伯特利聖道神學院2008九月“箴言書”公平審判箴29:14君王憑诚实判断穷人；他的國位必永远坚立。箴20:28王因仁慈和誠實得以保全他的國位，也因仁慈立稳。箴26:10王的嘴中有神语，审判之时，他的口必不差错。箴20:8王坐在审判的位上，以眼目驱散诸惡。箴28:21看人的情面乃为不好；人因一块饼枉法也为不好。箴25:2将事隐秘乃神的荣耀；将事察清乃君王的荣耀。箴31:8-9你当为哑巴开口，为一切孤独的伸冤。你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。不可醉酒箴31:4利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子说濃酒在那里也不相宜；恐怕喝了就忘记律例，颠倒一切困苦人的是非不可荒淫箴31:5-6我的兒啊，我腹中生的兒啊，我許願得的兒啊！我當怎樣教訓你呢?不要將你的精力給婦女；也不要有敗壞君王的行為。君王治國泰國伯特利聖道神學院2008九月“箴言書”愛智慧箴8:15-17帝王藉我坐國位；君王藉我定公平。王子和首領，世上一切的審判官，都是藉我掌權。愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。箴14:35智慧的臣子蒙王恩惠；貽羞的僕人遭其震怒。勿貪財箴28:16無知的君多行暴虐；以貪財為可恨的，必年長日久。箴29:4王藉公平，使国坚定；索要贿赂，使國倾败為人臣之道君心難測箴16:14王的震怒如杀人的使者；但智慧人能止息王怒。箴16:15王的脸光使人有生命；王的恩典好象春云时雨。箴19:12王的忿怒好象狮子吼叫；他的恩典却如草上的甘露。箴20:2王的威吓如同狮子吼叫；惹动他怒的，是自害己命。箴14:35智慧的臣子蒙王恩惠；貽羞的僕人遭其震怒。敬畏耶和華箴29:26求王恩的人多；定人事乃在耶和華。陳水扁洗錢案貪污君王治國泰國伯特利聖道神學院2008九月“箴言書”更多其他的主題送禮賄賂箴18:16人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。箴17:8賄賂在餽送的人眼中看為寶玉，隨處運動都得順利。箴21:14暗中送的禮物挽回怒氣；懷中搋的賄賂止息暴怒。討價還價:箴20:14買物的說：不好，不好；及至買去，他便自誇。屯積居奇箴11:26屯糧不賣的，民必咒詛他；情願出賣的，人必為他祝福。抽籤箴18:18掣籤能止息爭競，也能解散強勝的人。箴16:33籤放在懷裏，定事由耶和華。喜樂憂傷箴17:22喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。箴15:13心中喜樂，面帶笑容；心裏憂愁，靈被損傷。嫉妒箴14:30心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。箴23:17你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華；許願獻祭箴20:25人冒失說，這是聖物，許願之後才查問，就是自陷網羅。箴15:8惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅。泰國伯特利聖道神學院2008九月“箴言書”回顧讀箴言書的原則1.全書基礎:是一到九章,從敬畏耶和華而來的智慧,二條道路(第二,四章)二位女子(第九章),智慧擬人化的頂峯(第八章)2.讀平行句時,思想第二句如何凸顯强化了第一句箴4:23你要保守你心勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出3.喻象之間有何類似有不同之處箴4:18-19但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。惡人的道好像幽暗，自己不知因什麼跌倒。4.分辨該句箴言的智慧屬性觀察:箴6:6懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。勸戒:箴7:1我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心。經驗:箴23:5你豈要定睛在虛無的錢財上嗎﹖因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。警告:箴30:17戲笑父親、藐視而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。泰國伯特利聖道神學院2008九月“箴言書”讀箴言書的原則5.不是每旬箴言都有普遍適用性有些要看場合時机箴15:23口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。箴13:1智慧子聽父親的教訓；褻慢人不聽責備。箴26:7瘸子的腳空存無用；箴言在愚昧人的口中也是如此。箴26:9箴言在愚昧人的口中，好像荊棘刺入醉漢的手。6.那些箴言是帶有誡命的祝福或詛咒?箴22:4敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。箴20:20咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。7.研究箴言主題那些在新約中有相同類似或不同的教導孝敬　公義夫妻怒氣殷勤教養子女醉酒財富鄰舍言語與舌頭(雅各書３章)人的智慧與神的智慧(林前1-3章)擬人化智慧耶穌基督(約1章,歌1章)…………………..準備-人多礙事,清潔-人多好辦事泰國伯特利聖道神學院2008九月“箴言書”敬畏神-約瑟的例子面對波提乏妻(外女淫婦鄰舍之妻)引誘:約瑟-「我怎能作這大惡，得罪神呢﹖」創39:9謹守了父親之誡命箴6:20-29我兒，要謹守你父親的誡命；不可離棄你母親的法則，要常繫在你心上，掛在你項上。你行走，他必引導你；你躺臥，他必保守你；你睡醒，他必與你談論。因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道，能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭。你心中不要戀慕他的美色，也不要被他眼皮勾引。因為，妓女能使人只剩一塊餅；淫婦獵取人寶貴的生命。人若懷裡搋火，衣服豈能不燒呢﹖人若在火炭上走，腳豈能不燙呢﹖親近鄰舍之妻的，也是如此；凡挨近他的，不免受罰。但以理的例子面對王供應的膳食(但1),要求解夢(但2),應對智慧但1:12求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝，箴16:14王的震怒如殺人的使者；但智慧人能止息王怒。箴25:15恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。智慧的耒源但6:10一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣聖經人物與箴言泰國伯特利聖道神學院2008九月“箴言書”敬畏神vs巴別塔,約瑟,但以理,尼希米,馬利亞,智慧vs所羅門,耶穌醉酒vs挪亞怒氣vs耶穌潔淨聖殿,約翰,雅各妓女外女vs浪子,参孫,所羅門財富vs少年官,穿紫袍財主,稅吏撒該義人/惡人vs亞伯拉罕,耶穌,亞哈與耶洗別外遇vs大衛與別是巴人/神的計謀vs亞哈王之死,先知約拿,哈曼,馬其頓呼声無辜流人血vs賣主猶大,拿伯人的報復vs亞希多弗,押沙龍,利未滅示劍鄰舍vs好撒瑪利亞人言語vs彼得教養兒女vs以利,撒母耳,摩西,提摩太聖經人物與箴言找出一/多個聖經人物,來闡明一句傳道書/箴言的主題舉例:主題(不受此限制)人物泰國伯特利聖道神學院2008九月“箴言書”卷後語重要性:超越時空,每天生活中大大小小各樣事情,做決定的指引神學性:不只是生活智慧的收錄,也告訴我們要先做最根本選擇什麼是一切智慧的源頭?(敬畏神)要與智慧女子或愚昧女子產生關係?基督耶穌,是不是我生活一切決定的行动與中心?小 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt ,倒滿了沒?哲學教授:大玻璃罐高爾夫球,小石頭,沙子,咖啡生命中的次序:若反過來則裝不下泰國伯特利聖道神學院2008九月“箴言書”箴:9:10敬畏耶和華是智慧的“開端”；認識至聖者便是聰明。泰國伯特利聖道神學院2008九月“箴言書”討論分享題如何在日常生活中應用箴言中的智慧?泰國伯特利聖道神學院2008九月“箴言書”