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怀业祈祷文183;大加持云的功德利益

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怀业祈祷文183;大加持云的功德利益怀业祈祷文·大加持云的功德利益要开心地,去面对生活和修行。霍西格花堪布霍西格花堪布----1969年出生于四川省甘孜州色达县霍西乡。11岁出家,先后依止曲恰尊者、法王如意宝求学。现创办有:色达喇荣霍西文殊增慧佛学院等多所佛学院,一亿玛尼石、一亿供灯、放生、医明历算古文化等多项事业。大加持云来自证悟大圆满      00:0001:53  (藏)(汉)嗡啊吽舍嗡啊吽舍得钦巴瓦旺格颇庄德大乐炽然怀柔宫殿中得东所所多波耶希格乐空圣妙观察智慧身玛恰得丹巴美让因利离欲具乐莲花自性中多杰涅玛囊瓦钦布华金刚日大光明之胜德丘格囊瓦...

怀业祈祷文183;大加持云的功德利益
怀业祈祷文·大加持云的功德利益要开心地,去面对生活和修行。霍西格花堪布霍西格花堪布----1969年出生于四川省甘孜州色达县霍西乡。11岁出家,先后依止曲恰尊者、法王如意宝求学。现创办有:色达喇荣霍西文殊增慧佛学院等多所佛学院,一亿玛尼石、一亿供灯、放生、医明历算古文化等多项事业。大加持云来自证悟大圆满      00:0001:53  (藏)(汉)嗡啊吽舍嗡啊吽舍得钦巴瓦旺格颇庄德大乐炽然怀柔宫殿中得东所所多波耶希格乐空圣妙观察智慧身玛恰得丹巴美让因利离欲具乐莲花自性中多杰涅玛囊瓦钦布华金刚日大光明之胜德丘格囊瓦塔义多杰丘法身无量光佛金刚法杰定旺协特吉吉洽热世间自在大悲为怀身巴玛嘉波括迪阿旺杰驾御轮回涅槃莲花王囊哲热诺旺钦嘿热嘎胜伏现有雄威嘿热嘎桑瓦耶希班匝瓦Ra合秘密智母金刚亥母尊得巧多波嘉波得钦得胜乐欲王及以大乐藏玛利杰给耶绰热协玛怀摄一切众心作种母巧屯夏吉旺协得东嘎胜共手印自在乐空舞旺匝多杰华沃札给措怀柔金刚勇士空行聚囊东年巴钦布昂涅德现空广大平等自性中多杰格耶嘎吉哲森友金刚身之游舞憾三有嘎美颂格雅这堪森格无碍语之笑声召三界奥瑞玛布括迪永拉恰红光周遍轮涅一切处哲义当杰友央德巴协撼动聚集有寂之精华多杰恰巴钦波特吉呢依于金刚大贪之意乐南尼欧哲多给巧作央赐予所欲二种胜悉地多杰嘉杰雅巴钦波义施以金刚铁钩大绢索囊哲得瓦钦波敦协巴现有诸法摄于大乐中塔义杰彻札沃若嘎坚无边幻网之中游舞者德杰功沃协瓦因耶波犹如芝麻荚开而安住Ra坚匝森旺格拉措拉怀柔圣众浩瀚三根本给比所瓦得所辛吉洛至诚恭敬祈祷垂加持巧屯欧哲多给华塔达一切所欲胜共诸悉地托美旺德协波欧哲作无碍怀业成就祈垂赐怀业祈祷文之佛行的四种事业之功德修持怀业引导众生往生极乐世界:今起我等师徒之会众,依于稀有总集之事业,怀柔心境善巧之方便,令众往生乐国我心语。从今开始,我等师徒之会众,依靠稀有总集之怀业,以怀柔心境的善巧方便,使有缘众生往生极乐世界,此为我之心语。'稀有总集'是描述怀业之功德;'怀柔心境'明怀业作用;'令众往生极乐'是以怀业摄受众生的最终目的。一、事业分类:(一)以本体而分,事业有息增怀诛四种,此是以饶益与制伏的差别而分类。息业:即息灭疾病、外魔、罪障、怨敌、违缘、诅咒等;增业:即增上寿命、福德、智慧、光色、眷属、财富、权势、威德、安适,以及圣法等;诛业:有勾招、释放、捆绑、压制、回遮、弑杀、驱逐等,亦有解缚等等怀业:如上所说,即能将人与非人、衣食资具、戒定慧功德、验相证相等自在摄受的事业。(二)以功德而分,不论何种事业,皆具一般与殊胜两种;又可从因、体、果三方面而言:  一般事业之因,即贪著自利等具有贪瞋痴三毒的等起或动机;本体,即未以善巧方便的密意行为摄持;果,即与暂时以及究竟之大义无关。所以,显现上虽似密咒事业,实则仅为一般事业,因与体不殊胜,仅于外在影像上行持,不会产生殊胜之果。殊胜事业之因体果三者皆殊胜。殊胜事业之因,即缘于利他之大悲心,此为殊胜的等起或动机;本体,即具足以殊胜的智慧方便摄持的密咒密意行为;果,即无勤成办暂时与究竟之利乐。行持密咒事业时,应当舍弃一般不如法之行持。二、心得自在则万法自在,为使自心获得自在而修持怀业:《大幻化网》中宣说:一切不清净显现皆为心之自现,一切清净显现皆是智慧之自现,是故,净不净之万法分别是智慧与分别心所造作,万法悉以心之妙力显现。此以殊胜教证与理证皆可成立。自心若未获自在、未曾调伏,则须感受种种迷乱显现以及痛苦;相反,假如自心调伏,获得自在,则一切显现即现前清净,将获得'恒时安住在无迁变的大乐境界'之自在,故唯须通达此关要。凡夫与圣者于显现上具极大差别,凡夫心不自由,安住于迷乱、痛苦之境界,圣者心已得自在,故其眼前悉为清净之显现。圣凡境界之差别关键在于心是否得自在。为令自心不随境转,而使境随己心自在而转,为达此目的,大悲导师以善巧方便宣说了众多怀业仪轨,此根据为'使一切无而现的迷乱二取显现,消融在大平等和大清净的大乐之中,其殊胜方便,除怀业之外,别无他法;而且一切寂怒怀业本尊,从究竟而言,唯一是为对修行者赐予俱生大乐而显现。所以,若祈祷乐空妙观察智之现分--显现怀业本尊身,将得现前大乐智慧的强大力量;将生起易灭尽不清净之业风以及业风所作的能所境之能力;而且,若以乐空大智慧摄持一切轮涅显现之万法,则自在而转一切万法,具如是殊胜之关要。是故,怀业究竟秘密之关要,即获得内在乐空三摩地之自在,亦即非于心外寻求方便令心获得某种成就,欲获得大自在,唯在于自心。若自心调伏而获自在,则以心所起之风以及粗细明点皆可轻易得到调伏自在,而且种种脉也会自然解脱于乐空中脉界中,无余清净一切以不清净之心与风所造之习气,而且一切现有唯一成熟乐空妙观察智,而一切现有万法显现为怀业坛城,由此将对轮涅之根本获得大自在。所以,往昔诸多持明者说:'自心自在转,胜伏一切他众。'亦是以此密意而宣说。回向文文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然我今回向诸善根,随彼一切常修学三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿我今回向诸善根,为得普贤殊胜行生生世世不离师,恒时享用胜法乐圆满地道功德已,唯愿速得金刚持感恩关注:证悟大圆满
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