我方承认文才对人对社会都有很重要的作用,但是我方坚持,由于口才有文才所不具有的种种更优秀的特点,使其在社会中扮演更重要的角色。它们的共同基础就是人的智慧、逻辑与思考。
谢谢主席,大家好,下面由我来阐述我方观点。我方始终认为,口才比文才更重要。对方辩友刚才口若悬河,妙语连珠,让我不得不折服于您的口才,可是要注意,是口才而不是文才啊,对方辩友。
(首先,非常感谢对方辩友为口才和文才下了一个不错的定义。遗憾的是,我们的口才被对方辩友看的很扁。只指一般意义说话的能力,而胸无半点墨水,这样的才可不叫口才;凭借自己的知识和阅历,言之有物、言之有理、言之有序的准确表达自己思想的才能,才是口才。
其次,对方辩友提到文才是口才的基础,我们实在不敢苟同。按照对方的逻辑,两个不是并列关系的东西,来进行比较,辩题本身意义何在?我方认为:文才与口才是人思维的两种不同体现方式,不存在(像刚才对方辩友所说的)谁是谁的基础。他们共同的基础应该是思想和智慧。)
下面我将从三方面论证:口才比文才更重要
第一,从理论层面,……………(口才与文才的定义)孰快孰慢,一目了然。
第二,从现实层面,有好口才的人显然比好文才的人更占优势,更好实现自己的人生价值。是烛之武巧言善令,智退秦师;是诸葛孔明的舌战群儒,成就了三足鼎立之势;是纪晓岚的铁齿铜牙,让他位极人臣;是周恩来的才辩无双,化解了一次次外交危机;是俞敏洪的利喙hui赡辞,书写新东方的不朽传奇。没有口才,纵使你满腹经纶,经天纬地之才,也终是无人赏识;没有口才,纵使你文才斐然,通天地知古今,也终是逃不过顾影自怜。
第三,让我们结合个人来看看,到底是文才还是口才更有利于个人的发展。当文字的才能和诉说的才能放在一起的时候,后者确是最容易被他人接受和理解的,如果一个人连说话都不能让别人信服,那么有再深厚的文笔有又何用呢?短信、网络聊天、邮件、公函、便条,都需要一定的书面表达能力。但是,对于大多数人而言,除非你从事的记者、作家等文字工作,你只要具备初级的文才,就可以解决大多数书面问题了。而人们对于口才的运用范围更广泛、需求更大。在座多少人每天写字的字数会超过你说话的字数?
古人云,一人之辩,重于九鼎之宝。三寸之舌,强于百万之师。一言可以兴邦,片语可以辱国。这就是口才的魅力。我方深信:口才比文才更重要。谢谢。
1.文才与口才是人思维的两种不同体现方式,不存在谁是谁的前提或基础。他们共同的基础应该是思想和智慧。一个没有思想和智慧的人,即使有再好的文才,写出来的也只是风花雪月,无病呻吟。相反一个思想深刻,博览群书的人,即使没有文才,但是他们的寥寥数语,就可以一语中的,让人茅塞顿开。所以文才从来不是口才的基础,二者有相互关联的地方,但这种关联不是互为基础的关系。
2.记载历史的是文字,声音,图片和影像,而不仅仅是文才。文才也不是评判优秀历史典籍的最重要的标准,记载历史最重要的是真实。在没有文字以前,口述也是一种历史的传承了。有了文字以后,文才也只是为历史典籍锦上添花,文字传承历史,而不是文才。
3.优秀的书籍是人类的财富,但其被后人传诵的原因并不主要是因为其文才斐然,而是因为其思想深邃。其次我们是怎么知道这些书的呢?
4.我方承认文才对人对社会都有很重要的作用,但是我方坚持,由于口才有文才所不具有的种种更优秀的特点,使其在社会中扮演更重要的角色。从个人层面上讲,具有口才的人拥有更强的说服力,更能直接准确地表达自己的思想,故能够使主体更适应于社会的需要。从社会层面上讲,现代高度信息化的社会需要其主体之间有充分的交流,而口才是信息化社会交流的重要组成部分,优秀的口才能使交流更加有效率,促进社会分工合作的进一步完善,从而为社会发展起推动作用。这些都是建立在口才的基础上。
5.历史的传承其实应当是口才与文才共同作用的结果,两者相辅相成缺一不可,因此,不能片面扩大文才的作用而缩小口才的作用。其次,单纯的历史记录并不等于文才,文字只是一种载体。
6.当前中国大力提倡学生口语能力的提高,并不是因为口才比文采重要,而是因为相对于大家外语的读写能力而言,大家的听说能力较为欠缺。这是缺什么、补什么的问题,与何者更重要没有关系。比方说,在改革开放以前,大家都吃不饱饭,总吃玉米面窝窝头,那时大家就提倡补充营养,要吃细粮;而到了如今,大家吃了太多的鸡鸭鱼肉,有的人营养过剩甚至出现了体重、血压等等方面的问题,于是又反过头来提倡要吃五谷杂粮、要吃点粗粮。这二者,我们既不能说粗粮比细粮重要,也不能说细粮比粗粮重要,仅仅是针对自己的缺少、弱项进行补齐而已。(反)
7.
文案
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仅仅相当于一个大纲。试想一下,如果销售员面对潜在购买者时,仅仅是照着文案念一遍或背一遍,结果会如何呢?
8.傅雷家书和曾国藩家书之所以被推崇,是因为它们所蕴含的思想好;但这并不意味着它们的表达方式就一定好。不信,让每家的家长都买一本家书给孩子看看,孩子就自然而然会懂事了吗?未必吧。况且,就算是写出这么好的家书的傅雷和曾国藩本人,他们的子女也并不是都功成名就、名垂千古的吧?
9.文才从来就不是口才的基础。要想言之有物,需要一个人有思想、有阅历,未必需要有文才。二者有相互关联的地方,但这种关联不是互为基础的关系。历史上文才不好但口才出众的例子也不是没有,口蜜腹剑的李林甫就是一例——读书少、文章烂、经常念白字,但见人说人话、见鬼说鬼话、最后混到宰相一职。至于短信和QQ,我想那是混淆了文才的概念。并不是所有以文字形式表达出来的都是文才。事实上,短信和QQ等等,不过是以一种形式来表达我们的口语交流,是口才的体现。如果说只要是白纸黑字就算文才的话,那么《毛主席语录》岂不是体现他老人家的文才
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