中考语文总复习 专题三 文言文阅读考点检测 语文版
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专题三 文言文阅读
满分:50分 得分:
(一)(16分)
【甲】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者
应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.临溪而渔,
溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然
而前陈者,太守宴也.宴酣之乐,非丝非竹,射者中,
弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.苍颜白
发,颓然乎其间者,太守醉也.
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟
知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不
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专题三 文言文阅读
满分:50分 得分:
(一)(16分)
【甲】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者
应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.临溪而渔,
溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然
而前陈者,太守宴也.宴酣之乐,非丝非竹,射者中,
弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.苍颜白
发,颓然乎其间者,太守醉也.
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟
知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不
知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述以文者,太
守也.太守谓谁? 庐陵欧阳修也.
【乙】陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用
此何为?”人云:“行道所见,聊①取之耳.”侃大怒曰:
“汝既不田,而戏贼②人稻!”执而鞭之.是以百姓勤于
农植,家给人足.
【注释】①聊:姑且(这里指随便).②贼:毁坏.
1解释句中加点的词.(4分)
(1)射者中,弈
者胜( 下棋 )
(2)杂然而前陈
者( 摆放 )
(3)执而鞭
之( 用鞭子打(抽打) )
(4)汝既不田
( 种田 )
2将下列句子译成现代汉语.(4分)
(1)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.
醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章
记述这乐事(这件事)的人是太守。
(2)是以百姓勤于农植.
因此老百姓都勤恳(勤劳)耕种。
3甲文中的太守,乙文中的陶侃,他们都关心民生,
甲文体现在 与民同乐 ,乙文体现在 重视农
耕,爱护农业生产(珍惜粮食) .(4分)
4请联系实际,说说你心目中的好官还应该是怎样
的.(答出两点即可)(4分)
如为民着想,想人民之所想,急人民之所急;清
正廉洁;执法如山,公平,公正;两袖清风,鞠躬尽
瘁等。
(二)(11分)
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔
而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万
钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 为宫室之
美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与? 乡为身死而不受,
今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉
为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎? 此之谓失其本心.
【乙】孔子见齐景公,景公致廪丘①以为养②.孔
子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄.今
说③景公,景公未之行④而赐之廪丘,其不知丘⑤亦甚
矣.”令弟子趣⑥驾,辞而行.
【注释】①廪(lǐn)丘:地名.②养:供养之地.③说
(shuì):游说.④未之行:没有采纳我的主张.⑤丘:孔子,
名“丘”.⑥趣:催促.
1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
(D )(2分)
A万钟则不辩
礼义而受之(辩:同“辨”,辨别)
B所识穷乏
者得我与(乏:贫苦,缺乏)
C孔子辞
不受(辞:推辞)
D入谓
弟子曰(谓:认为)
【解析】谓:告诉、说.
2下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是
(B )(2分)
A行道之
人弗受 录毕,走送之
B万钟于
我何加焉 未尝不叹息痛恨于
桓、灵也
C景公致廪丘以
为养 太医以
王命聚之
D辞而
行 思而
不学则怠
【解析】A 的/代词,书;B 对于;C 把/用;D 表顺
承/表转折.
3下列对【甲】【乙】两文的理解与分析,不正确的一
项是(D )(3分)
A【甲】文中列举事例,通过以前和现在对“万钟”
的态度的对比,论证了不能失去“本心”.
B【甲】文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶
之心,就是“义”,也就是“善”的本性.
C【乙】文中孔子不肯接受齐景公赏赐给他的供养
之地,是因为“万钟则不辩礼义而受之,万钟于
我何加焉”.
D【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子,并了
解其内心需求的古代开明君主.
【解析】齐景公并不了解知识分子的内心需求,因此孔
子“辞而行”.
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4把【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语.
(4分)
(1)乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之.
原先为了义宁愿牺牲(失去)自己的生命也
不接受,现在却为了妻妾的侍奉而接受了。
(2)吾闻君子当功以受禄.
我听说君子按照功劳的大小来接受俸禄。
(三)喜雨亭记(节选)(10分)
苏轼
予至扶风之明年,始治官舍,为亭于堂之北,而凿
池其南,引流种树,以为休息之所.是岁之春,雨麦于
岐山之阳,其占为有年.既而弥月不雨,民方以为忧.
越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足;丁卯大雨,
三日乃止.官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫
相与忭①于野,忧者以乐,病者以愈,而吾亭适成.
于是举酒于亭上,以属客而告之,曰:“五日不雨
可乎?”曰:“五日不雨则无麦.”“十日不雨可乎?”曰:
“十日不雨则无禾.”“无麦无禾,岁且荐饥②,狱讼繁
兴,而盗贼滋炽.则吾与二三子③虽欲优游④以乐于
此亭,其可得耶? 今天不遗斯民,始旱而赐之以雨,使
吾与二三子,得相与优游以乐于此亭者,皆雨之赐也.
其又可忘耶?”
【注释】①忭(biàn):欢乐.②荐饥:连年饥荒.③二三
子:你们.④优游:悠闲自得.
1解释下列语句中加点词的意义.(3分)
(1)予至扶风之明
年(第二年 )
(2)既而弥月不雨
(下雨 )
(3)以属
客而告之(通“嘱”,劝酒 )
2下列语句中加点的文言虚词意义和用法相同的一
项是(C )(2分)
A始治官舍,为亭于
堂之北 每自比于
管仲、乐
毅
B是岁之春,雨麦于岐山之
阳 陈涉少时,尝与人
佣耕,辍耕之
垄上
C忧者以
乐,病者以愈 不以
物喜,不以己悲
D越三月,乙卯乃
雨 刿曰:“肉食者鄙,未能远
谋.”乃
入见
【解析】A在/与;B的/到;C因为;D才/于是.
3翻译文中画线的句子.(3分)
则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?
那么,我与你们即使想在这座亭子中悠闲自得
地享乐,难道做得到么?
4«喜雨亭记»一文表现了苏轼 关心民众疾苦或与
民同乐 的思想感情,这种思想感情与欧阳修在
« 醉翁亭记 »一文中所表现的思想感情是相通
的.(2分)
(四)柳宗元传(13分)
元和十年,例移①为柳州刺史.时郎州司马刘禹
锡得播州②刺史,制书下,宗元谓所亲曰:“禹锡有母年
高,今为郡蛮方,西南绝域,往复万里,如何与母偕行.
如母子异方,便为永诀.吾与禹锡执友,何忍见其若
是?”即草奏章,请以柳州授禹锡,自往播.裴度亦奏
其事,禹锡终易连州.
柳州土俗,以男女质③钱,过期则没④入钱主,宗
元革其乡法.其以没者,乃出私钱赎之,归其父母.
江岭间为进士者,不远千里随宗元师法;凡经其门,必
为名士.元和十四年十月五日卒,时年四十七.观察
使裴行立为营护⑤其丧及妻子还于京师,时人义之.
(选自«旧唐书柳宗元传»,有删改)
【注释】①例移:古代官员按惯例调任.②播州:今贵州
遵义,当时为偏远荒凉的地方.③质:抵押.④没:没收.
⑤营护:料理,护送.
1解释下面加点的词.(2分)
(1)禹锡终易
连州 交换,改授
(2)观察使裴行立为营护其丧及妻子
还于京师
妻子儿女
2.下列加点字与“请以柳州授禹锡”中的“以”意义相
同的是(A )(2分)
A.虎见之,庞然大物也,以
为神.(«黔之驴»)
B.以
其境过清,不可久居,乃记之而去.(«小石潭
记»)
C.以
啮人,无御之者.(«捕蛇者说»)
D.策之不以
其道.(«马说»)
【解析】此题考查文言虚词“以”的用法.“请以柳州授
禹锡”的“以”是“把”的意思.A 把;B 因为;C 如
果;D按照.
3.翻译文中画线的句子.(3分)
吾与禹锡执友,何忍见其若是?
我和禹锡是好朋友,哪能忍心看他母子这样
呢?
4.选文体现了柳宗元为友、为官、为师三个方面什么
样的特点? 试用自己的话概括.(6分)
(1)为友: 为朋友着想,无私帮助朋友。
(2)为官: 为老百姓着想,替老百姓办实事。
(3)为师: 水平高,指导有方。
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