喜乐的心乃是良药

经文:箴言17:22 神造天地之后,把人安置在伊甸园子里,伊甸园原意有快乐园、喜乐园的意思。由此可见,神造花草、山水等一切自然界美丽的景物,就是愿意人快乐地生活,不希望人愁眉苦脸过日子,但在人的实际生活中烦恼事很多,人生不如意的事情十有八九(诗90:10),喜乐不起来。以色列王所罗门告诉我们:“喜乐的心乃是良药,忧伤的灵使骨头枯干”,所谓喜乐的心,不是指享受物质的快乐,更不是指那种放纵情欲的作乐,乃是指乐观的心态;喜乐的心既然是良药,就能治病,它可以使我们的伤心、灰心、失望、忧虑、恐惧消除。要有喜乐的心就须有四个“要”: 一、喜乐的心要制怒 人在生活中免不了生气或发怒,事与愿违,就会产生情绪,圣经没有禁止人生气,但警告我们生气却不要犯罪(弗4:26);神也会发怒(民25:3;申6:15),但神的怒是义怒,是因为人犯罪;人的怒多半出于仇恨、嫉妒、冲动、偏见,如:浪子的哥哥(路15:28)。人往往发怒后的举动有:1把气压在心里,浑身发抖、咬牙切齿;2自己打自己,甚至想自杀;3报复性发泄,火冒三丈,打人骂人,摔东西;4牢骚满腹,四处诉苦。发怒不但解决不了问题,还会产生负面影响:首先是伤害身体,怒伤肝,有的甚至会被活活气死,如周瑜;其次是伤害家庭和睦,再次是伤害人际关系,自控能力差、容易冲动的人人际关系都处不好。 圣经告诉我们“不可含怒到日落”,日落就是生气和发怒要有度,每当生气时最好安静祷告,把心思意念告诉神,找安静的地方散散步,或是找弟兄姊妹交通一下。 二、喜乐的心要释重 心理疾病最大的罪魁祸首之一就是“压力”。这些巨大的压力,来自学业、就业、失业、失恋、健康,也有内心不停歇的欲望,有的人甚至一夜间苍白衰老。这些压力迫使我们像陀螺般不停旋转,不得休息。当“亚健康”、“过劳死”这些词越来越频繁地刺激我们的神经,认识压力,学会释放压力变得尤为重要和紧迫了。 1、释放肉体罪担 “我的罪孽高过我的头,如同重担叫我担当不起。”(诗38:4) 有位传道人正在讲道的时候,忽然有一个青年人站起来,很粗鲁的问他说:“先生!你说有罪恶的重担,但我为什么感觉不到?究竟这重担有多重?是十磅,还是一百磅?”传道先生很温和的反问他说:“假若把百磅的东西放在尸体上,他能觉得重吗?请你告诉我。”年青人很直爽的回答:“他当然没有感觉,因为他是死人”。传道先生说:“照样对一个灵命已死的人来说,他可能不觉得有罪的重担;但是有了基督生命的人,即使一时被罪所胜,他也会身心不得安宁,感到罪恶重担使他担当不起。”耶稣来就是要将捆绑的罪人释放出来(路4:18-19)。 2、释放心理负担 有资料显示:目前全球有一亿抑郁症患者,且每年以11.3%的速度递增。与此同时,各类精神、心理障碍患者也呈日增之势,因心理危机而自杀者不乏其人。心理危机就像幽灵一样向现代人逼近。谁都会有心理压力啊,不过有大有小,有长期的也有短期的,人有压力是好事也是坏事,不过压力太大也不好,会成为你的负担,要适当的给自己减压。 第一、要树立正确的信仰。目前存在信仰危机,除了钱还是钱。这些社会问题,单说吃喝的一项,为了钱,就会让人胆战心惊了。商贩为了钱,肉里加激素, 菜里加毒素,饮料加色素。人为万物之灵,一个人若能有信仰,就能从信仰角度看待各种问题,信仰是一种力量,也是一种支柱。 第二、不要对自己过分苛求,应该把努力目标定在自己力所及的范围之内。尽量使自己有圆满完成目标的可能,如:耶稣所讲盖楼的比喻(路14:28-29),也在讲做事要量力而行。这样,你的心情就会十分快乐。 第三、学会自我调控情绪,排除不良情绪,让自己在愉快的环境中度过每一天。 积极向上的情绪状态,使人心情开朗,轻松稳定,精力充沛,对生活充满热情与信心。因此生活中应避免不良情绪,遇到不好的事,要换个方法变个方式思考。当有人骗你或看不起你时,学会智慧;当别人不帮你时,学会谅解;当有人帮你时,学会感恩;当人有困难时,学会同情;当别人遭遇不幸时,学会理解;当你学会时,心中便有喜乐。 3、释放生活重担 现代人有许多忧虑,基督徒也不例外,科学昌明的今天,仍有很多人睡不着,每天靠安定入睡,你是否面对重担的时候,会感到孤单,好像神没有与你同在似的?请听主耶稣的话:“凡劳苦重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息”(太11:28)。如果你的担子太重,你可以来到主耶稣面前,他一定会给你安息,他的轭容易负,他的担子轻省,他会与你同在,帮助你懂得如何背负这个担子。神在旧约圣经中也给我们同样的应许:“你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你,他永不叫义人动摇。”(诗55:22),(当你感到你无法再忍受你的担子的时候,请记著神的话:“我的恩典够你用的。”神不是说将来他的恩典够你用,或者从前他的恩典曾经够你用。神的恩典能够满足你现在的需要,他正加给你力量、安慰、喜乐,诗篇37:5说:“当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。”;马太福音6:25-27说:“所以我告诉你们,不要为生命忧虑,吃什么,喝什么;为身体忧虑,穿什么……你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它……”。原来在神的眼里,我们是极为贵重的,神知道我们的需要,他绝对不会离弃我们。我们用思虑不但不能解决问题,相反我们的苦恼却会不断加增。来12:1-2:无数的见证人,如云彩一朵朵接踵而来,向我们见证神的慈爱和大能,陪伴着我们走过了大前年、前年、去年,也将陪伴着我们去走今年、明年、后年直到我们人生道路的尽头。回顾过去的道路,有颓废,丧志,失败,跌倒,流泪……也有歌颂,感恩,而更多的是主耶稣的大能和慈爱,我们就当放下各种重担。 三、喜乐的心要知足 面对生活,人们常常发出“活得太累”的哀叹,物质条件好了,为什么还不轻松呢?归根结底是人心不足所致。人的欲望是无穷尽的。用有限的人生去追求无限的欲望,不可能全部实现,即使能实现,也是虚空。所罗门做王的时候,以色列国非常富强,他日用的食物是肥牛三十只,羊一百只,细面三十歌珥(1歌珥等于220公升)、粗面六十歌珥等(王上4:22-23);他为自己建造王宫用了13年时间,娶了妃七百个、嫔三百个,每年所得进贡金子六百六十六他连得(1他连得等于68斤)、银子多如石头,套车的马四万匹(王上7:1;11:3;10:14;10: 27;4:26)。如果说神农尝百草为了后代人的生活、生存,那么所罗门尝百乐也是为了教育后代人。他在晚年写传道书时感叹说:“我心里说,来吧!我以喜乐试试你,你好享福。谁知,这也是虚空”(传2:1)。“喜乐”一词在圣经中有127 次之多,可指属天的喜乐,也可指属地的喜乐,在此指日光之下的享乐。 耶稣说:“凡喝这水的还要再渴”(约4:13)。人在一生之中不能放弃对水的需求,也永远不会说满足了,不追求了,为什么呢?因为人还要再渴。现在满足了,等会就会再渴;今天满足了,明天还会再渴;日日夜夜的循环着,无止境的需求。因为人们需要水,离不开水,没有水就不能生存下去。水只能给人解渴、止渴,它不能叫人满足到永远。保罗说:“只要有衣有食,就当知足”(提前6: 8)。知足者常乐,不知足者常忧,懂得知足,就不会贪恋身外之物,就过得自在。例如:因不知足贪恋别人葡萄园的亚哈王,行耶和华看为恶的事,使自己陷入烦恼和罪恶之中(王上21:1—29)。 四、喜乐的心要靠主 今天的许多信徒没有喜乐。有的为着工作的艰难;有的为了担子的沉重,有的为了经济的压迫;有的为了环境的逼迫;也有的人为健康忧愁。然而神在圣经上命令我们要喜乐!喜乐能增进信徒的灵命,忧愁能减退信徒的灵命;喜乐是得胜的记号,忧愁是失败的记号;喜乐能荣耀神,忧愁能羞辱神;喜乐是圣灵的果子,忧愁是魔鬼的诡计;喜乐断绝仇敌的机会,忧愁留给仇敌。保罗希望腓立比的信徒靠主喜乐(腓4:4),因为腓立比的信徒遇到很多烦心事:保罗被囚、同工不同心、敌人的惊吓、假师傅的扰乱等,面对这些怎能喜乐起来呢?靠自己必定忧愁,靠主虽有不如意,但我们要相信一切事情对我们是有益的。世俗的快乐是受到外界事物刺激而来的,有的人靠服***取乐,有的人靠醉酒取乐,有的人狂欢取乐,这些娱乐又叫“愚乐”,快乐完了就又愁起来了。喜乐与快乐有什么不同呢?世人的快乐(Happy)是暂时的,是受环境影响的,顺利时快乐,不顺利时就不快乐。而基督徒的喜乐(Joy)是永久的,是不受环境影响的,顺利时喜乐,逆境中也能靠主喜乐。腓4:12“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀”。保罗的这个秘诀是喜乐的秘诀,靠主的喜乐是从心里发出来的,是从天上赐下来的。罗14:17“因为神的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平,并圣灵中的喜乐”。凡有圣灵充满经历的信徒,都有满心喜乐的光景,那种轻松、活泼、能力不是用言语能 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达出来的。 喜乐是对昨天的感恩,今天的知足,明天的指望。 凡事交托 应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念 保罗说:“我靠主(指主耶稣基督)大大地喜乐……我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。”(腓4:10-12) 喜乐的心乃是良药 常常喜乐,向主高歌,不论环境如何 高山或低谷,主都看顾,相信就能蒙福 常常祷告,耐心等候,主做事有定时 流泪撒种必欢呼收割,相信就有喜乐 下垂的手,再一次举起来 封闭的心,再一次敞开 抛开一切忧虑,放下一切重担 来到主的面前,我喜乐满怀 冰冷的心被主爱来温暖 干渴的灵被主爱充满 主是我的力量,主是我的高台 死荫幽谷一路有耶稣陪伴 他永不离开 亲爱的天父,感谢赞美你,因你的爱使我们相聚在这里,因你的爱将我们从罪和死的捆绑中释放出来。父啊你将你的独生子赐给我们,担当我们一切的罪,成了我们的赎罪祭,不仅如此,你还将他那属天、荣耀、复活的生命赐给我们,叫我们不但因着信他得以称为无罪,更能因着这个信心,得着他的生命,就是永生! 阿爸父呵,我们思想至此,怎能不格外感恩,格外喜乐呢?你曾那样深情地呼召你的众儿女:“背道的儿女啊,回来吧,我要宽恕你们。……背道的儿女啊,回来吧,我要做你们的丈夫。……背道的儿女啊,回来吧,我要医治你们一切背道的病。”两千年前你爱子所行的,已彰显了你的公义、良善、慈爱与智慧。我们的主耶稣基督,用他的宝血,与我们立下新约,“他为我死,我为他活”。 亲爱的弟兄姊妹,今日我们处在这样一个蒙恩的地位,拥有这样尊贵荣耀的身份,得以称为神的儿女,有了从神而生的新的生命,不知道你我有没有经常思想到这个事实呢?若是将这个事实常常摆在心里,那么,我们还有理由忧愁惶恐吗?世间父母,尚且愿意将好东西毫无保留地给予孩子,更何况这一位至圣至爱的神,我们的天父呢?! 然而,好像还有另一个事实:我们还是常常的软弱,常常的惶恐,常常的烦恼,常常的忧愁。这又是为什么呢? “以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增。”(诗篇16:4) 虽然我们都说“主啊,你是我的主,我的好处不在你以外。”可是我们的眼目,却常常不由自主地离开神,转向旧造生命喜爱的东西。每当这时候,我们就发现,内心的平安和喜乐没有了,我们的心被世界的种种诱惑掳去,成了私欲的奴仆。举个简单的例子,不知弟兄姊妹是否也有这样的经历:一面被电视节目占去许多时间,一面却在说自己没有时间读经祷告。或者,跟朋友聚会聊天时精神百倍,一翻开圣经却觉得眼皮沉重起来。 说实在的,这个世界绝不甘心权势的丧失,所以必要借着各样的方法来掳掠那想要归回神心意中的人。所以,我们遇见这样的事情,不必太过稀奇。一个走天路的人,一路顺利,没有拦阻,那才叫稀奇呢!不过,让我们牢记主的应许:“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约16:33) 所以,当我们软弱,当我们烦恼,没关系,将我们的心思转回,归向神,安静地到主的座前来,他那里有平安,有智慧,有勇气,有力量。他必照着他的话来指引我们,来坚固我们,因为我们是称为他名下的,是他的产业!哈利路亚! 我们的神,是极乐意亲近我们,听我们倾诉,也极乐意将他的心意指示给我们的。这是个不变的事实。若我们翻看圣经,从旧约历史中,就可以看出神是多么愿意亲近他的子民。你看摩西造帐幕时,帐幕一支好,“耶和华的荣光就充满了帐幕”;你看所罗门造圣殿,“祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿,甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了殿”;你看当亡国的以色列人归回重建圣殿的时候,虽然他们也有软弱跌倒,神却差遣数位先知,说 安慰的话,激励他们刚强:“所罗巴伯,你当刚强。约书亚,你也当刚强。众百姓啊,你们都当刚强。”这话,岂不也是说给我们的吗? 主啊我们感谢你,因为你有一个永不失败的旨意。无论我们的光景如何,你都有力量把我们从软弱、小信甚至绝望的境地救拔出来!主啊惟愿你的大能大力来帮助我们,刚强我们心中的力量,用你的宝血再一次洁净我们的心,除去里面一切偷藏着的偶像,一切你看为恶的东西,主啊让你尊贵荣耀的生命在我们里面充充足足地成长,直到我们长成满有基督的身量。主你知道我们每个人的境况,你知道我们每个人的难处,求圣灵光照我们,感动我们,使我们常在你的爱里面,你也常在我们里面,凡你所有的一切丰富,也就与我们同在了。主啊,你来作我们一切的喜乐和满足,使我们的脚站立在磐石之上,永不摇动主啊,将每一位弟兄姊妹仰望交托在你的手中,请你按着你的旨意来对待我们,请赐我们顺服的心志,也赐我们等候的耐心。求你吸引我们每天来亲近你,在你这里得着力量,全力奔跑你摆在我们前面的路程,去得着你所要赐给我们的产业!让我们的每一步,都行在你为我们安排的路上,不致偏离。 祷告、祈求和感谢,奉主耶稣基督得胜的名!阿门! 你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。” 喜乐的心---寇世远 经文:箴17:22 小引:根据最近医学和心理学的研究,证明人有许多许多方面的疾病是由心理因素所引起的,因此在治疗上呢?也必须由心理方面着手。但在这些医学的报告产生之前,圣经是早就说了,"喜乐的心乃是良药,忧伤的灵合骨头枯干"。 今天我们还要继续查考圣经,要看出我们这些基督徒应该具备什么样的心。我们已经讲过两种的心,一种是智慧的心,一种是广大的心,这两种心胸都是每一个基督徒所需要得着的。如果没有可以求神赐给我们,如果你是一个慕道友,那就更应当求神给你一颗智慧的心,让你有得救的智慧,也有一个广大的心,能够原谅饶恕一切的人,因为我们如果不饶恕人呢?天父也不饶恕我们,为我们自己的好处,我们也应当原谅别人,这个就需要有颗广大的心才能作得到,智慧、广大的心都是天人之间一个很重要的功课。我们需要有这样的心胸,我们在天人之间才能建立一个正常的关系。 那么今天我们要继续介绍第三种心胸,我们叫做"喜乐的心",(箴17:22) "喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干"。喜乐的心是一帖最好的药。我们人呢?无论是肉体和灵性难免都有软弱,难免都有疾病,我们是在病态的世界里面过着一种病态的人生。因此每一个人都有病,多多少少都有病,或是身上的病,或是精神灵性上的病,我们人都是一个不健康的人,因此我们都需要吃药。 那么吃什么药最好呢?是神给开一个药方,叫做"喜乐的心",这个喜乐的心是一帖最好的药,任何外科内科医生所开的药都不及神开的这帖药好,这个叫做"喜乐"。 当我们到医院里面去探访病人的时候,你去一次一次去看他,看到他会笑了,那个时候他就距离出院不远了,会笑就要出院了,病好了,这个喜乐就是最好的一帖药。可是问题在那里呢?我们所讲的喜乐是从心里面发出来的,不是外面人工制造的。