赞美的大能与大福-于宏洁
赞美的大能与大福?于宏洁?
『祷告』是每一个,儿在学也深觉,终生,,够的敬虔操练，其实「赞美」,是如此。马丁,得曾经说过「祷告是属灵的争战，赞美是属灵的夸胜。担子重到祷告,下去的时候，就要赞美。你如果赞美，,的灵就要作工。」倪弟兄在「信徒造就」中教导初信者操练赞美时也曾说过「当你祷告的时候，你乃是在那个遭遇里;当你赞美的时候，你是爬到那个遭遇的上面去„乃
无论,么时候，必定能是超越一,去摸着主」，「祷告，,一定叫我们摸着,能宝座;但是赞美，
叫我们摸着宝座。」
祷告怎样是,儿,,少的操练，感恩与赞美可,是。在永世里，我们,可少,再需要祈求,么，所充满的全是感恩、赞美与敬拜。如果我们细细的去查读圣经，我们就会发现原来圣经关乎赞美生活的实，竟然有这么,多且详尽的教导，我们也会发现,的重视我们是如何的赞美，以及一个懂得赞美的人是何等的蒙,。现在，让我们从「赞美的大能」及「赞美的大,」两个角,来看赞美生活的重要，因为赞美,只是能叫我们经历大能，使我们得胜,的，它也能叫 ,的心得着满足，而使我们蒙受大,。
赞美的大能
赞美使我们得释放
大卫的一生总是,断被仇敌追逼与攻击，正如他所描述的??仇敌常用「死亡的绳,」来缠绕他，用「匪类的急,」使他惊惧，如猛兽般要来「吃他的肉」，又用「军兵安营攻击他」„。但是，他,仅仅知道,是他的山寨、盘石与避难所，他,是体验到 ,就是他的,,与得胜。所
我爱你～」，以在他回忆往,被仇敌攻击中的日子时，他,仅向 ,称颂说:「耶和华我的，,,啊他也把那蒙拯救的出,与经验告诉??「我要求告当,我们赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。」(诗18:1,3)。是的，赞美真是我们能脱离仇敌辖制或攻击最直接又有效的方法。
赞美使我们夸胜并得胜
赞美,仅仅能使我们从仇敌手中被救出来，它,能帮助我们从被动的受攻击变为主动的夸胜，又能使我们由夸胜进入最终的得胜。正如一位在美国陆军当军牧的Merlin Carthers 牧师所分享的??“任何一种真诚的祷告,能使,的能,的生命中，然而，赞美的祷告进入我们却比其它任何形式的祷告,能释放出 ,的能,。”
在约沙法王,间，亚扪人、摩押人和西珥山人联合起来要攻打 ,的百姓，约沙法王和百姓们,充满,惧怕，就在犹大全地宣告禁食。当,藉着他仆人安慰他们之后，起来，“用极大的,未人,刻声音赞美耶和华以色,的,”(代下20:19)，王也安排歌唱的穿上礼服，走在军队前面颂赞耶和华，“众人方唱歌赞美的时候”，耶和华就派伏兵击杀那些来攻击犹大人的三国联军，使他们得着的掳物多得无法携带，赞美的大能与得胜在此彰显无遗。
保罗和西,为,主被众人攻击，被罗马兵丁棍打，又被下在内监里，两脚也上,木狗，但他们非但没有埋怨或自怜，反而在半夜里仍“祷告、唱诗、赞美,”，这种黑夜里仅使的歌声,的心,仅大大喜悦，地上的“众囚犯也被吸引侧耳而听”。,止如此，连“地也大大震动，甚至监,的地基,摇动,”(使16:22-23)，所有囚犯的锁链全脱,。从这个伟大的见证里，再次让我们看见,赞美的大能，它,只叫仇敌害怕，它能断开一,的锁链，它能使人胜过一,的忧伤与艰难，它能成为,音最有,的见证„„。
赞美的大,
赞美,只能叫我们夸胜且得胜，它,能荣耀 ,且叫 ,的心得着满足。许多的赞美诗,人在黑是,仆夜痛苦的经历里写出来的。从那有名的弥赛亚受苦诗篇里(诗篇22篇)，我们一面看见,最深
痛苦的描述，却又处处穿插着赞美的颂词，大卫也就在这里将他从,的启示告诉那里得着我们?? ,乃是“用以色,的赞美为宝座的【宝座或作居所】”(诗22:3) ,以我们的赞美为宝座
,所喜悦的宝座乃是用以色,的赞美所堆砌而成的。当 ,的儿甘心,,肯服在 ,的王权之下，即使在苦难中仍然能向 ,发声赞美，,就得着荣耀，我们也必蒙大,。因为 ,的宝座乃是施恩的宝座，他的旨意和王权运,到那里，那里就必充满,荣耀与祝,。当设,,在我们的宝座中间，仇敌的权势就,能停。我们,,是常以赞美让他坐宝座、掌王权，这位慈爱又智慧的,，就要一无拦阻的将他的心意和祝,倾倒在我们中间～
,以我们的赞美为居所
诗22:3又可译为 ,乃是用以色,的赞美为居所。这种译法,是强而有,的说明 ,何等的重视且喜悦他的子民向他赞美。赞美,只使,得荣耀、被尊荣，赞美也使 ,喜悦来与人同住并享受安息。当然，,绝,是喜欢人“往他的脸上”，去“巴结讨好”他，这是人对他贴,的误会。当人学会赞美 ,时，说到,得着,一个充满信心的成熟生命，他得着群能体会他,一心意的孩子，一群知心、贴心的朋友。人所求的，常常只是他的祝,能的作为，但赞美却是和大远远超越这些。赞美所注意的乃是,自己，赞美所集中的乃是 。正如约伯在,的所是一波又一波的苦难中所发出的颂词??“赏赐的是耶和华，收取得也是耶和华，耶
和华的名是应当称颂的”(伯1:21)。换言之， ,本身是我们赞美的中心与内容，而非他的赏赐与作为而已。
当 ,因着人的赞美而来与人同住时，最蒙,的乃是我们。因为那里有 ,，那里就是天的同在堂,那里有,的同在，那里就充满、喜乐与祝,生命,。如果因着我们的赞美就能使 ,的同在临,，使,
??“我要时时称颂耶和华，的施恩宝座设,在我们中间，就巴们,得我,能像大卫一样的唱说
赞美他的话必常在我口中”(诗34:1)
有首许多人,爱唱的短诗，里面说到主要建,大能的子民一群，是一群“充满赞美”的子民，他们是靠着圣灵来往此地并荣耀,宝贵的名。是的，在这仇敌猖狂，到处,充满,之后被它破坏的呻吟哀号与叹息怨渎之地，只有藉着信心的赞美，能使我们从仇敌手中被救出来，藉着赞美的大能使我们胜过仇敌。,只如此，当我们向至高者扬声赞美时，我们必要发现他施恩的宝座就在我们中间，他的王权与能,要成为我们的保护与拯救，他的恩典要使我们欢呼歌唱，而他的同在与同住,成为我们最要高的尊荣与最深的喜乐。但愿“凡有气息的,要赞美耶和华??因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他”(诗150:2,6)
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